Стремящимся к Высшему знанию

Сознание есть Гравитация, Волнами в Мышлении, творящая Мыслью Жизнь. Мысль есть Луч огненосного Света, создающего голограмму Происходящего, в Веществе Пространства. Творец неотделим от Творения, Творение неотделимо от Творца. Одно в другом, хотя и существуют параллельно в Бытии Единые Жизнью. Творец созидает Веществом Пространства в волнах Сознания, движением Воли Сознания в Веществе Пространства. Все образуется в Шунье. Шунья образует все. Образ в Шунье и Шунья в Образе. Материя производится Ими и в них, совершая собою в Себе Их, единением Противоположностей Единством Бытия. ОУМ. Вещество Пространства есть Кристаллизация Шуньи. Шунья есть Кристаллизация Пространства. Единство двух производит Материю, являя везде сущность Единого Красотой Абсоютного ОУМа. Квазиголографическое функционирование Видения в организованном Сознаннии непрерывностью Мысли совершает Кристаллизацию Шуньи, производя Вещество Абсолюта. Раздвижение Вещества, развитием Мысли в Сознании, проходящем сквозь Вещество, развивает раздвижение Пространства. Кристаллизация Пространства вновь являет Шунью. Так совершается выход Человека, Практикующего Йога в Пространство из своих оболочек и Единение Йога с Пространством Единым Сознанием Космоса. Любое построение Кристаллов Вещества Пространства, есть энергетический Блок тока Сознания, что есть Мышление. Чтобы научиться выходить из оболочек собственного тела для творческого Созидания Красоты Бытия и Форм Пространственных Структур Жизни, необходимо организовать Сознание и Мышление движением Духа в Побуждениях мысли и Воли. Образование организации Сознания, это длительный процесс, который требует усидчивости и постоянства в Единении с Богом! При этом процессе происходит вращение Спирали Света вокруг позвоночного столба вверх-вниз. Также осуществляется образование Формы торосферического Натяжения Дживы и Движения Радживы вверх-вниз. В результате медитации Йог должен прийти к следующему: образование Тероидсферы Наития, созданием высокой плотности Кривизны Пространства когерентностью своего Духа. И при такой Организации Радживы, психической энергии, Человек, Практикующий Йог исчезает из Места и Времени, и может появиться или быть там, где пожелает Себя усмотреть!

Происхождение звука РАМ в звуке ОУМ бесконечно, но в основном связано с развитием вращающегося конуса гравитационной волны вокруг позвоночного столба.

ОКОНЧАНИЕ МЕДИТАЦИИ

Все также, находясь в позе лотоса, выполнить технику очистительного дыхания йога, в течение нескольких минут, успокаивая ум и мышление. Да будет так!

МЕДИТАЦИЯ 3. СОДЕРЖАНИЕ ОГНЯ И СВЕТА СОЗНАНИЯ

ПОДГОТОВКА К МЕДИТАЦИИ

Принять Падма Асану, позу лотоса, достигнув совершенного спокойствия Ума и Чувств, а также полного психофизического равновесия, организовав себя ритмом Пранаямы «Сукха Пурвах», следует слушать, осознавая нижесказанное. В таком спокойном состоянии ума и ритме дыхания, путем вхождения, следует обернуть себя Образом Идеи Беспредельности Единения Творения в Высшем с Творцом, почувствовав глубину Бытия и Беспредельность Совершения в Боге. Сосредоточившись при этом своим Сознанием в груди на центре Анахата. Центр этот есть Врата вхождения в Святую Чашу Накоплений Сущности Божественной Человека. В эти Врата, тело Человека не вхоже! Но сам человек, как Идея Беспредельности Единения Творения в Высшем с Творцом, оставив свое тело у порога. И, организовав Сознание Любовью к Сущему и Радостью к Грядущему, благославляя трепетом Тепла Души Провидение и Промысел Творца в Провидении Высшего, практикующий Йог может совершить свое вхождение в чертог Священной Чаши Накоплений Сущности Божественной Человека! И когда Человек обретет совершенное образование индивидуальности своей в вечной Неизменной Форме Души Творения, Любовью и Радостью к Высшему, тогда и в Чашу сможет он войти, и Накопления свои познать в ее глубинах. И совершит тогда он в Чаше Таинство, раскрытия Пути к Творцу Творения Творением Творца Творцом Творения, услышав в Абсолют Зов в Провозглашении своем: « Найти Меня в Чаше Своей! ОУМ». Сосредоточившись Сознанием в груди, на центре Анахата, направив токи истечения чувств своих на Созерцание Сознания, произношением умом в груди мантрам ОУМ, можно увидеть Свет. Свет есть среда, способная конденсироваться и восприниматься там, куда и направлена поляризация Движения ее. Внимание совершает обеспечение направления Движения потока Света и Огня в Соме, проистекающей из чувств туда, куда направлены Вниманием. Внимание и восприятие стремятся к единению в Сознании, когда явлен в Сознании Свет Огня чувств. Так совершается поляризация Сознания на самого себя в центре Анахата, который есть собрание всех чувств, Идея Идей всех чувств и их Идея, что есть информационно-энергетический, пространственный блок реактора генерации идей чувств и приемник, а также дешифратор их Идей. Так происходит возвращение чувств к их источнику, к центру Анахата, влекомые возрастающей Силой Внимания к Единению их в Сознании, Восприятием. Так практикующий Йог проникает в недра своего Сознания и совершает Созерцание его, и при этом Созерцании себя, он может видеть Себя в Образе происходящего в Сознании своем. Конечно, Образ, явленный в Сознание свое, необходимо иметь такой, который воскрешает Любовь и Радость. Это является выражением закона действия механики психокоррелятивных квантовых полей Человека-Йога, исходящих из чувств его в вечную Неизменную Форму Души Творения, в волну Гравитации, включающую Дживой в себя практикующего Йога. Так гравитация, как движение вод вселенского Океана Вэд, волна за волной устремит себя к практикующему Йогу и явит Могущество Высшего в нем. ОУМ! Созерцая Огонь и Свет Сознания, обращенного на самое себя, сосредоточенным Вниманием и приведенного к Движению в самое себя мантрамом ОУМ, необходимо себе представить Образ Высшего, как Миф События своего в Сознании Едином с высшим! Так будет положено начало совершения Образования Индивидуальности в Вечной неизменной Форме Души Творения Образом Любви и Радости высшего: Медитацией Содержания Огня и Света Сознания.

ОСНОВНАЯТЕХНИКА МЕДИТАЦИИ

Находясь в позе лотоса, можно продолжать технику дыхания «сукха пурвах», или перейти на технику ритмического дыхания йога, представляя, визуализируя в уме картины нижесказанного.

Семилетний Мальчик-Бог, Сын Высших Сущих, Гермес Трисмегист-Кришна, со смехом звонким и счастливым, как ручеек звучащей Радости Познания в Боге себя, бежит вприпрыжку, весело, по водам Океана Вед, катящим волны в Беспредельность Жизни Бытия. Великий танец бега Времени по водам Океана Вед совершает лучезарный божественный Мальчик, Сын Высших Богов, Гермес Трисмегист-Кришна. Вокруг него Пространство сияет Светом золота Любви. Весь небосвод над Ним сияет золотистым Светом. То Покрывало Лучезарной Сарасвати, Богини-Матери всех Сущих Жизни Бытия, раскинулось над Вечностью Творения.

Бежит божественный Ребенок Пожелания Высших Сущим познать Себя в Боге, бежит по водам океана Вед, влекомый Таинством Свершений в Боге. Бежит Он припрыжку домой, к Родителям всех Сущих Любовью и Радостью Красоты Бытия. Любовью счастлив Он к Родителям Своим. Он излучает Радость Жизни Бытия. И небо золотистым Светом освещает Ему Путь в волнующих водах Океана Вед. В какую б сторону ни бросил взор свой лучезарный Мальчик-Бог на Небо, везде сияет Солнце золотом Лучей Света провидения Высшего.

Божественный Мальчик посылает Любовь свою Высшим Богам и Творению Их, и сущих любовью и радостью Красоты Бытия. Родители Его, Всевышние Родители всех Сущих, радуются Любви без личностной Их Сына-Бога и вдохновляются Огнем Души Его к Творению Совершенств Красоты Бытия, и посылают свою радость Сущим Триединой Вселенной. И звук чудесной Мантры ОМ воскрешает к Жизни Сущих из груди Родителей Богов. И Мальчик слышит этот звук и вторит Звуку Мантры ОУМ жизнерадостным веселым смехом.

Счастливый, вверх взметает Он руки, призывая божественных Родителей своих воззреть на танец бег Его по водам океана Вед, несущих волны совершения, в святую Беспредельность Жизни Бытия. Желтый шелк искрящихся Одежд Его сияет в Солнечных Лучах Взора божественных Родителей Его. И воды Океана Вед переполняются Огнем и Светом Радости Богов, волнуются Любовью Жизненосной к Сущим, искрятся мириадами огней Творения Богов, сияют Светом Совершенства и вторят Звуку ОУМ Звуком РАМ.

Навстречу Богу-Мальчику бежит по водам Океана Вед, одетая в такие же одежды, Ипостась Гермеса Трисмегиста Кришны Елена Сарасвати. Встречаются Они среди волнующихся вод Океана Творения, берутся за руки и в Танце Радости кружатся, счастливым смехом наполняя Бытие, и шлют Любовь Они свою, все простирающимся Светом, Родителям-Богам и всем Живущим в Их Творении. Любовь Родителей Богов охватывает Светом золотом все Бытие и все предельно простирается сиянием Доброты Их к Сущим.

Любовь безличностная Детей-Богов проникает все Творение Собою, являя Космическое Сознание Жизни Бытия и являя Сознание всех Сущих, живущих во всех Уровнях и Сферах Бытия, в выражениях Единой Жизни.

Кружатся Боги-Дети в жизненосном Танце Бега Времени, счастливым смехом наполняя Бытие. Кружатся, взявшись за руки, среди бегущих волн безбрежного Океана Бытия, раскинувшего воды Знания в Беспредельность Жизни Сущих Единением Творения в Высшем с Творцом. И воды Океана Вед переполняются Огнем и Светом Радости Всевышних, волнуются Любовью Жизненосной к Сущим, искрятся мириадами огней Творений Богов, сияют Светом Совершенства и вторят Звуку ОУМ звуком РАМ.

Безбрежен Океан Творения. Он в Беспредельности осуществлен Творцом. И воды Океана Вед наполнены сияющим божественным Творением, проявленным в глубинах всепредельной Жизни Бытия, насыщенной Теплом и Светом Высших Сущих.

Сознание и мысль Богов, Любовь и Радость Жизни их в Творце Творения Творением Творцом Творения не имеют границ в беспредельных водах Океана Вед. Они стремятся оживить глубины Океана Созидания и шлют в его глубины Сознание Свое и Мысль всепроникающую Высших. И развивается Вселенная Их Силой Жизненносной в глубинах вод Океана Беспредельности Знания. И устремляется Любовью и Радостью Сущих Творение к Единению в Высшем с Творцом.

Необъятны глубины вод Океана Творения Сущих Любовью и Радостью. Беспредельны глубины Вселенной в толще вод Океана Творения Высших. Неизреченна Тьма и Бездна, замкнутые водами Беспредельности глубин Океана Вед. Но в глубинах Беспредельности вод Океана Творения, Вселенная сияет Светом Огней неисчеслимых Звезд. Кружатся Звезды хороводом Галактик и Беспредельности Бездны и Тьмы вечных вод жизненосных Океана Творения. Неизреченные глубины этих вод стремятся к Центру Абсолютного Творения. Ток Жизни Сущих Любовью и Радостью устремляет к Центру Мироздания Движение Светил, и Свет стремится к Центру Абсолютного Творения. Огнем Любви и Светом Радости Высших, Звезды пылают, влекомые к Центру Бытия движением Жизни Замысла Творца. Все устремляется к Центру Вселенной, чтобы постичь Создателя Творения Творца Творением Творца Творцом Творения.

Стремятся Звезды к Центру Бытия, и Свет Огня Светил стремится к Центру Мироздания, и Сущие Любовью и Радостью Высших, всем Естеством Своим, стремятся к Центру Абсолютного Творения, во Имя Бессмертия Вечной Жизни Творения. И Всемирный Центр Жизни Творения сияет в Центре Вселенной Огнем Любви и Доброты, Светом Радости и Счастья, наполняя воды Беспредельности Океана Беспредельных Вед Призывом устремления Сущих к Единению в Высшем с Творцом.

Этот Всемирный Центр Жизни Творения, призывающий Высшие Силы и всех Сущих Любовью и Радостью к Единению в Высшем с Творцом , есть Человек-Будда, Альфа и Омега, Первый и Последний из Состава Общего Числа Воплощений Сущности Высшего Творец Творения, Творением Творца, Творцом Творения. Он, Силой Пожелания Абсолюта Будд познать Себя в Боге, созерцает Огонь и Свет Сознания. Он созерцает божественный Танец-Бег Детей Богов, Гермеса Трисмегиста Кришну и прекрасную Елену Сварати, бегущих в Любви и Радости Жизни навстречу друг другу по водам Океана Вед, несущих волны Созидания в Беспредельность Бытия. И смех счастливых, радостных Детей-Богов освещает Творение Красотой Бытия. И воды Океана Вед переполняются Огнем и Светом радости Богов, волнуются Любовью Жизненосной к Сущим, искрятся мириадами огней Творения Богов, сияет Светом Совершенства и вторят Звуку ОУМ звуком РАМ.

РЕЗУЛЬТАТЫ МЕДИТАЦИИ

Данная медитация, при условии ее систематической практики, совершит переполяризацию Существа Духа Сущего Человека, Практикующего Йога, от направления движения излучений чувств во внешние пределы, к направлению движения в глубины Мироздания, к Чаше Накоплений Сущности Божественной Человека. Что совершит побуждение волн Гравитации к втяжению в Дживу, которая Есть не что иное, как высшее состояние Плазмы, Вечной неизменной Формы Души Творения Человека. И эта медитация совершит образование индивидуальности практикующего Человека, Йога, в вечной неизменной форме Души Творения Силою Высшего Творца, стремящегося в глубь Творения, во имя развития Творения Творца, во имя Эволюции Идеи Беспредельности Единения Творения в Высшем с Творцом. Практика этой медитации даст постоянный рост притока космической энергии и Силы Демиурга в практикующего Человека, Йога, развивая в нем Могущества Высшего Творца Триединой Вселенной в Космических Константах Чувств. ОУМ. Майя Есть Высшая Сила, управляющая явлениями, и эта сила называется не проявленной, Мула-пракрити, первичной материей. Она превосходит давностью безначальное, бессознательное. Сознание является одной из плоскостей измерения Майи и является ее свидетелем. Майя не есть Бытие или Небытие, она ни реальна, ни нереальна. Сама Нереальность есть Сознание, и оно являет Майю, реальность и нереальность. Майя есть Иллюзия, но и Сила деяния Брахмана. Майя есть непознанная Реальность. Майя есть Иллюзия не иллюзорного, наподобие, как видимое во сне недостижимо наяву, и наоборот. Форма Майи становится описуемой реализацией единого Брахмана, который есть соединение Низшего и Высшего состояния Плазмы. Майя есть естественное действие Абсолюта, Брахмана, которое сперва разделяется на мелкие части, расходящиеся по проявленному Миру, и в конце концов возвращающиеся к Нему, когда Абсолют себя реализует. Совершение тройного погружения Существа Духа Сущего Человеком в Недра Майи, при проведении практики этой Медитации, обеспечит необходимую концентрацию Силы Высшего Провидения к управлению Гравитацией в Центре Управления всеми Силами и Энергиями, в Анахате, сердечном центре Человека. Закон Тройственности неумолим. А там где Трое сошлись во Имя Бога, там Бог между Ними, Абсолютная Сущность Торца и Творения, с Ними, в Них и в Творениях их. ОУМ. И чтобы достичь лучшего, следует устремиться к Единению в Высшем с Творцом. ОУМ. Медитация призвана образовать Человека в Космических Чувствах Единого Божественного Сознания Сущих Жизни Бытия Красотой Абсолютного ОУМа. Медитация открывает Врата Человеку Космической Школы Демиургов Творения Сознанием, Совершенствами ОУМа, формирует Человека, Практикующего Йога способным осуществлять Созидание последующими медитациями. ОКОНЧАНИЕ МЕДИТАЦИИ

Все также, находясь в позе лотоса, выполнить технику очистительного дыхания йога, в течение нескольких минут, успокаивая ум и мышление. Да будет так!

Выходы Души из тела

Видимая, для глаза Просветленного йога, картина Души простого человека, представляется хаотичным разбросом энергий во все стороны от центральной оси тела, канала Сушумна. При Духовной работе: медитация, вдохновенная творческая работа, проникновенная молитва, обращение к Богу, излучения Души приобретают равномерность вертикального потока сияющего Света, устремляющегося столбом ввысь. При таком состоянии потока Души и сильном желании, а также Волевом устремлении, некоторые адепты могут подниматься, в своем физическом теле, на воздух, преодолевая силы земной гравитации. Если излучение Души заключить в спираль движения Духа, то Душа и сознание, отдельно от тела, может преодолевать большие космические расстояния пространства. Сознание, вместе с Душой, движением своего Духа, своим ОДом, может управлять как направлением потока спирали движения Духа, так и скоростью. Адепт может проникать в любые пространства, миры небесных сфер. Можно отделить Душу в виде своего двойника, а можно также придать ей любой вид, сообразно мысли самого адепта. При делении Духа, адепт соединен со своим двойником. Отпуская свою Душу в путешествие, адепт берет на себя ответственность за ту информацию, которую принесет ему его Душа, при соединении с духом в теле. При возвращении Души в свое тело, происходит дематериализация тела Души, привнесенная информация поглощается его памятью, то есть физическим мозгом, а мысль, которая кристаллизовалась в теле Души в период ее свободного полета, уплотняет астральное тело адепта. Выход двойника Души должен происходить в состоянии глубокой релаксации, медитации, что уже есть Кечари-Самадхи. Такое состояние характеризуется редким дыханием, падением температуры тела, и даже уменьшением веса физического тела почти до нескольких грамм. Иногда тело даже может подняться на несколько сантиметров на воздух от земли. Лицо адепта выражает величайшее одухотворение. Возможно также совершить полет и в теле физическом. Адепт, находясь в состоянии Кечари Самадхи, окружает себя делениями своего энергетического тела Души и перемещается вместе с телом. То есть физическое тело сознательно, мыслью Души, заключается в оболочку энергетического тела, при этом мыслью вес физического тела сводится до нуля, что приводит к анти гравитационному полету плотного тела, внутри оболочки энергетического тела Души. Отпускание Души совершается от открытого сердечного центра Анахата через Тероидсфер Наития, то есть через диафрагму грудной клетки. Отпускание Психической энергии вместе с силою Шестого Принципа осуществляется через рот. Отпускание деления Духа совершается через Трикути, третий глаз, центр между бровями Аджна, и Тероидсфер Наития, что обеспечивает пространственное зрение. Размеры и форма отпускаемой Души могут быть выбраны произвольно самим адептом, практикующим йогом. Так Аристей, живший во втором веке до н.э., отпускал свою Душу в странствие в виде ворона, который отделялся от его рта вместе с дыханием и улетал. Сам Аристей казался мертвым. Когда ворон возвращался в него, Аристей выходил из транса и повествовал об увиденном его Душой в полете.

Открытие центра у Основания Позвоночника Муладхара

Практика Андрогонии (символизма звуков) подразумевает мысленное управление направлениями потоков энергии жизни, праны в тонком, энергетическом теле практикующего йога. Определенные звуки, а их 32, производят различные вибрации в физическом теле, в основном в голове, вызывая автоволновые колебания, что благотворно влияет, в частности, на снабжение кровью мозга и улучшает работу мозговых центров, повышая их активность.

Звуки: А-Е-ЕО-И-О-Ъ-Ь-Ы-Э-Ю-Я-Г-Д-К-Л-М-Н-С-Т-Ч-Ш-Б-В-Ж-З-П-Р-У-Ф-Х-Ц-Щ

Разберем более подробно звук Д.

Этот звук подразумевает укрепление, утверждение чего либо. Этот возбудительный импульс происходит от результата суммирования свойств семи основных центров и складывается в единый импульс Эа, который запускается движением Духа ОД. Этот импульс является первоначальной причиной проявления Огня в каждом центре. Так как импульс Эа есть семиричное соединение, то высочайшее деление его есть чистый Дух. Импульс Эа есть Шестой Принцип Вечного Света, выраженный утоньшением Огня от центра к центру. Андрогония производится следующим образом: Спираль Огня центра Аджна входит в Айна центр, пройдя под основанием мозга, соединяясь там с Силою Шестого принципа. Далее, массирующей волной, скатывается по позвоночнику со стороны спины. Первично это похоже на движение мурашек по спине, затем на прыжки лягушек, и наконец, это будут проникающие мягкие удары волн энергии по основным центрам. Этими импульсами центры воспламеняются, открываются и трансмутируют Огонь в необходимые виды энергии.

Методы, практики открытия энергетических центров

Мантры являются указаниями для Духов, Серафимов. Серафим начинает действовать по указанию практикующего йога, только сообразно Мысли пламенной, то есть при его сильном волевом устремлении! Для открытия, возжигания центров импульсом Эа, первично необходимо собрать, произвести накопление, аккумулировать этот Огонь постоянной духовной работой. При духовной работе активируются центры, они выделяют энергии, которые складываются, суммируются в общий поток энергии Эа, результат суммирования свойств семи основных центров, что складывается в единый импульс

Метод пробуждения энергии Кундалини на Мадагаскаре колдунами

Они произносят мантру «ХА-ДРИ-ДРИ-ДРИ-ДН-ДРНА». Последовательность такая:

– вибрацией звука ХА низвергается возбудительный импульс Эа вниз по задней стороне позвоночника;

– на уровне центра Анахата, сердечного, импульс производит удар по этому центру, в сопровождении мантрой ДРИ;

– далее импульс бьет по центру солнечного сплетения, Манипура, опять таки, в сопровождении мантры Дри;

– затем импульный удар по половому центру Свадхистана, в сопровождении мантры ДРИ;

– и наконец, импульсный удар по центру у основания позвоночника, Муладхара, в сопровождении мантры ДН;

– центр у основания позвоночника, Муладхара открывается, возгорается, и бушующий Огонь энергии Кундалини направляется в центральный канал Сушумна мантрой ДРНА.

Огонь Кундалини, проходя по центральному каналу Сушумна, активизирует, полностью открывает центры выше диафрагмы, начиная с сердечного, далее, горловой, центр между бровями и наконец, высший головной центр Сахасхара. При открытии тысячелепесткового лотоса высшего головного центра, производится строительство канала Антахкарана, по которому Сознание практикующего йога может перейти барьер между физическим, энергетическим и тонким планами бытия, уйдя в Виджл Пространство. Практикующий йог перешел в категорию Мастера, Виджл Воина.

Метод пробуждения энергии Кундалини Сидхами Тибета

Они используют мантрам-молитву: Ом-Мани-Падме-Хум, что можно перевести как: «О мой Бог, внутри (в сердце) меня (моем)». Основное требование к практикующему: все центры должны иметь активность и

возможность, предрасположенность к открытию, то есть это мантра для «продвинутого» йога. Последовательность воздействия мантрама такая:

–при произношении Ом, импульс Эа, ОД спускается в центр солнечного сплетения Манипура и возжигает его;

–при произношении Мани, энергия Манипуры передается в сердечный центр Анахата ( Падме);

–при произношении Падме, центр Анахата дает импульс от окружности вокруг себя к своему центру, происходит концентрация энергии в одной точке;

–при произношении Хум, свойства сердечного центра Анахата переносятся на центр у основания позвоночника Муладхара, который открывается. Возжигается огонь Кундалини, который устремляется в канал Сушумна, к высшему головному центру Сахасхара.

Метод пробуждения энергии Кундалини индийскими йогами