Числа Библии и каббалы без мистики. Наука сквозь тысячелетия

Размещение 7 диадим на 7 головах дракона, а не на его рогах (в отличие от зверя) необходимо для полного, а не частичного, заполнения мест размещения диадим (завершенность образа).

Равенство рогов числу 10 у красного дракона и зверя из моря особо подчеркивает кратность 10-и для числовых разрядов двух систем счисления: шумерской и скрытой в Библии. Но поскольку ряд 7, 70, 700, … включает в себя ряд 6, 60, 600, …, а числа разрядов, имеющих собственные названия, записаны буквами греческого алфавита, каждая из которых имеет свою числовую меру, то слова "богохульные имена на головах зверя" говорят о том, что "богохульность" ? это "неправильно" написанные числа-имена разрядов. Они написаны по "человеческой" системе счисления, а читать их надо по значениям ряда скрытой системы счисления, разряды которой кратны семи, а не шести. Подтверждается подчиненность зверя из моря красному дракону [6, Откр.13:2]: ? "и дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть".

После сражения дракон был низвержен с неба на землю. Это стало спасением и силой и царством Бога и властью Христа, т.к. дракон был "клеветником, клеветавшим пред Богом день и ночь на братий" [6, Откр.12:10].

Но слово "клеветник" по скрытому смыслу можно соотнести со словами "богохульные имена на головах" зверя из моря, которые указывают на модифицированную систему счисления шумеров 6, 60, 600,…

Клеветать ? давать неправильную информацию. Но это, с учетом греческих букв-чисел, можно представить как запись чисел буквами в системе счисления 7, 70, 700,.. с использованием трех архаичных букв Дигаммы (6), Коппы (90) и Сампи (900) "подобных жабам", которые содержатся в устах дракона, зверя и лжепророка [6, Откр.16:13-14]. Там же дополнительно указано, что это – "бесовские духи, творящие знамения; они выходят к царям земли всей вселенной."

Дигамму (6) с учетом слов "богохульные имена на головах" зверя из моря можно отождествить со зверем. Тогда две оставшиеся буквы Коппа (90) и Сампи (900) разделяются между драконом и лжепророком.

Бог и Агнец

Главной тайной "Откровения" является книга, написанная внутри и отвне, запечатанная семью печатями. Она находится в деснице у Бога. Только Агнец может ее открыть.

Рассмотрим, как Иоанн пишет о Боге, которого видел.

[6, Откр.19:12] "Очи у Него как пламень огненный, и на голове Его много диадим. Он имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого".

В этом описании рассмотрим следующие аспекты.

1.На голове много диадим.

2.Имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого. Имя ему: "Слово Божие".

Как указывалось ранее (дракон и зверь из моря) количество голов указывает на основание системы счисления, а диадимы ? на значение первого разряда системы счисления (имеется в виду разновидность шумерской системы счисления 10, 60, 600,…).

Самая первая система счисления была единичной ? числа записывали каким-либо одним знаком (черточка, точка) непрерывно друг за другом. Поэтому слова "на голове много диадим" означают большое число без его точного значения, что соответствует "имени написанному". Группируя условные знаки (единицы) через пробелы (отступы) можно получить числа, которые, после перевода в буквы согласно их числовым значениям, образуют Слово (имя).

Агнец представлен как:

[6, Откр.5:6] "И я взглянул, и вот, посреди престола и четырех животных и посреди

старцев стоял Агнец как бы закланный, имеющий семь рогов и семь очей, которые

суть семь духов Божиих, посланных во всю землю".

Для Агнца можно выделить признаки:

– 1 голова,

– 7 рогов,

– 7 очей (вместо диадим) = 7 духов Божиих, посланных во всю землю.

С учетом ранее сказанного, одна голова ? основание единичной системы счисления, 7 рогов ? множитель разрядов, 7 очей – величина первого числа ряда. Получается 7-ричная система счисления 7, 49, 343, …

В Библии имеется подтверждение существования знаний в книге за семью печатями и возможностью Агнца с 7-ю очами ? духами Божиими, ее открыть:

[6, Прит.22:12] "Очи Господа охраняют знание, а слова законопреступника Он ниспровергает".

[6, Зах. 4:10] "Те семь, – это очи Господа".

Два свидетеля

Для расшифровки образов "двух свидетелей" необходимо рассмотреть очередность появления образов с числами в "Откровении". Она следующая:

1.Бог

2.Агнец

3.Два свидетеля

4.Жена

5.Дракон

6.Зверь багряный

7.Зверь из земли

[6, Откр.11:3] И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать…

[6, Откр.11:4] Это суть две маслины и два светильника, стоящие пред Богом земли.

В 1-й главе Бытия число "ДВА" (светила) появилось в четвертый день, после создания "зелени" в третий день. Это противоречие указало на ряд Фибоначчи ? 0, 1, 1, 2, 3, 5, 8, …, пронумерованный порядковыми номерами дней, в котором число 2 расположено на четвертом месте [17]. Подтверждением служат слова [6, Откр.17:11]: ? "И зверь, который был и которого нет, есть восьмой, и из числа семи, и пойдет в погибель".

Сопоставляя два ряда (перечислив числа ряда Фибоначчи) получаем:

Тогда вышеприведенный фрагмент библейского текста можно переформулировать как: – "Число восемь в ряду Фибоначчи имеет порядковый номер семь " (восьмой из числа семи).

Но в "Откровении" для образа "два свидетеля" число два соответствует порядковому номеру 3 в очередности появления персонажей. Это указывает на видоизмененный ряд Фибоначчи, применяемый для двоичного кодирования 0, 1, 2, 3, 5, 8, 13…, в котором сокращена одна из двух единиц. Главным свойством этого двоичного кода является то, что для обеспечения однозначности представления чисел (согласно теореме Цеккендорфа), не может быть двух единиц, расположенных рядом. Наличиие второй единицы означает конец одного набора символов и начало другого (разделитель). Кроме того, для усиления указания число 2 повторяется ТРИ раза: два свидетеля, две маслины, два светильника.

Дополнительным подтверждением наличия укороченного ряда Фибоначчи служит образ зверя из моря, которому ранее было присвоено число 8 ? "из числа семи", но по очередности появления в рассматриваемой выше группе из семи персонажей он появляется шестым и именно число 8 расположено на шестом месте в укороченном ряду Фибоначчи.

В [6, Зах.4:14] слова "два помазанные елеем, предстоящие Господу всей земли", относящиеся к двум маслинам, во взаимосвязи с указанием на единичную систему счисления в образе Бога "на голове много диадим" [6, Откр.19:12] вероятно указывают на способ записи информации двоичным Фибоначчиевым кодом 0, 1, 2, 3, 5, 8, 13,… в "Книге за семью печатями".

Примечательно, что если возвратиться к сюжету убийства Каином Авеля, то, выражая их порядковые номера появления на свет в двоичных системах ? Фибоначчиевой и обычной, для чисел 3 и 4 получаем значения 100

и 100

соответственно. А они близнецы-братья!

Жена

[6, Откр.12:1] "И явилось на небе великое знамение: жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна, и на главе ее венец из двенадцати звезд".

В образе жены показано: