И в каждом часе хоть миг счастья испытать,
Земля большая, нам есть куда деваться,
А на государство нам лучше наплевать».
Сказав всё это, Ян Чжу мотнул головою,
Окинув взором весь простор небес,
Плюнул под ноги на пол и растёр ногою,
Подпрыгнув вверх, стремительно исчез.
Улыбкой проводив исчезновенье
Седого старца, Мэн-цзы всем сказал:
– «О власти я держусь другого мненья,
Власть над людьми – начало всех начал.
Чтоб на земле гуманность, справедливость
Нашли своё пристанище, обитель,
Нам нужен очень умный управитель,
Чтоб он имел в стране ко всем терпимость.
18
Но главный в государстве не правитель,
А тот, кто высшей истины критерий,
Кому на Небеса открыты двери,
Простой народ – своей судьбы вершитель.
И глас Народа, это – голос Божий,
Всё, что Народ ни скажет, Небо скажет,
Народ и люди с Богом своим схожи,
И как решит Народ, так Бог прикажет.
Власть над людьми – великое начало,
Божественной подобно оно силе,
Того, кто властью станет величавой,
Необходимо, чтоб его почтили.
Но как главой стать массы многоликой?
Как удостоиться великой чести?
Как стать отцом для всех, страны владыкой?
Встав над народом, быть с народом вместе?
Чтоб править всем на море и на суше,
Чтоб оправдать свой статус многоправый,
От скверны, грязи сохраняя душу.
Быть признанным хранителем державы.
Чтоб быть в стране властителем пригодным,
И получить везде народное признанье,
Необходим всем образ благородный,
Чтоб для народа стать примером воспитанья.
И чтоб достичь в глазах пред всеми возвышенье,
И чтоб завоевать народа всего милость,
Правитель должен победить себя в сраженье,
Чтоб добротою его сердце озарилось.
Но если доброта предстанет ложной,
И окажется с изъяном добродетель,
Любовь народа станет невозможной,
Пораженье понесёт страны владетель.
Никто не будет следовать приказу
Того властителя, кто не держит слово.