6. Две служанки
(согласно рассуждениям Чжуанцзы)
Мудрец Янцзы в гостинице остановился,
Красавицу одну увидел и влюбился.
Хозяин относился к ней с пренебреженьем,
Но об уродине высокого был мненья.
Янцзы спросил того: «Причина тут какая»?
– «Красавица, себя над всеми возвышая,
Собой любуется, но я не понимаю,-
Тот объяснил, – в чём красота её такая?
Другая же себя пред всеми принижает,
Скромна, но я не вижу в ней какого-то уродства,
Она всё в жизни лучше этой понимает.
Поэтому не нахожу я между ними сходства».
Мудрец Янцзы потом от слов под впечатленьем
Воспитывать учеников стал тем ученьем:
– «Запомните, что самомнение всех губит,
Самодовольство от себя всегда гоните,
Когда общаетесь с людьми, то их любите,
И всюду, куда б не пришли вы, вас полюбят».
7. Богачи
(согласно размышлениям Чжуанцзы)
Однажды Довольному сказал жизнью Недовольный:
– "В конце концов муж каждый жаждет выгоды и славы,
Ведь каждый из нас хочет наслаждаться жизнью вольной,
И добродетелью нам не исправить наши нравы.
Разбогатеет кто, к нему бегут все с поздравленьем,
Придя, ниже стают, и всем словам его внимают.
Поэтому лесть низших все такие принимают
За путь к покою, долголетию и наслажденьям.
А ныне только вы один от всех страстей свободны,
Но разве для богатства у вас знаний не хватает?
Ведь не богаты вы совсем, хотя и благородны,
И оттого ум к Истине ваш силы направляет".
Ответил тот: "Есть ныне муж один, и он считает,
Что мужики, родившиеся с ним в одном селенье,
Всех превзошли и, отойдя от пошлости и лени,
С ним все изъяны современников всех понимают.
Но сам он не стремится постичь правильность ученья,
Знать, ныне иль раньше что было истинно и ложно,
Находится такой муж с людьми всеми в измененье,
Но предаваться своим знаниям ему не сложно.
На теле видит покой иль страданий отраженье,
На сердце – как рубцы от страха, страсти проступают,
Не это ль путь к покою, долголетью, наслажденью?
Он действует, не зная, почему так поступает.
Будь он хоть Сыном Неба, или сказочно богатым,
Мог принцем во дворце б у императора родиться,
Он если б не был от изъянов времени изъятым,
То вряд ли от грядущих бед всех мог бы уклониться".