Развитие западного интеллектуализма

Медленно и с трудом давались нашим предкам первые звуковые обозначения и определения. Подкреплённые богатой мимикой сорока четырёх мышц лица, они становились выражением основных аспектов их жизни. Можно себе представаить, как однажды, около миллиона лет назад, обессиленный, израненный и окровавленный охотник ввалился в свою пещеру. Сидевшие там у костра женщины и дети глянули на него и поняли, что другие, ушедшие с ним, уже не вернутся. Но что случилось? Он ползком добрался до них и начал «рассказывать». Слов у него не было, в глубине глаз, запрятанных под выступающими надбровьями, сверкали искры эмоций. Он рычал, имитируя зверей, он бил себя в грудь и по голове, он распластывался по земле, изображая гибель других. Весь рассказ был передан жестикуляцией, мимикой лица и отдельными звуками. Они понимали его без слов.

Предположительно, раздельная речь появилась около пятидесяти тысяч лет назад. Набор звуков для составления обозначений был проявлением нового начала – начала обобщений.

Звуковые обозначения были не только новым способом общения, но и самым начальным проявлением способности древних людей переводить основные жизненные понятия в звуки. Пользование набором звуковых сигналов для составления конкретных обозначений стало проявлением первого интеллектуального процесса развития.

Первое слово

Есть звуки – значенье
Темно иль ничтожно,
Но им без волненья
Внимать невозможно…
М.Лермонтов

Он мучился ЧЕМ-ТО, чего не хватало,
ЧЕГО до сих пор никогда он не знал,
ОНО ему будто незримо мешало,
И он это ЧТО-ТО в мученьях искал.

Он сам поражался тому, что томился,
Он чувствовал ЭТО, как в горле комок,
Который как будто наружу стремился,
Но вырваться звуком из горла не мог.

За день он промёрз на бизоньей охоте
И к ночи в пещере разжёг он костёр,
И искры костра разлетались в полёте,
Наверх уплывая в подзвёздный простор.

Причудливо пламя рвалось и металось,
И к жару огня протянул он ладонь…
И вдруг это ЧТО-ТО из горла прорвалось,
Как звук небывалый, как слово – ОГОНЬ.

ОГОНЬ – повторял он всё снова и снова,
Звучание в памяти силясь сберечь;
И эхо вокруг разносило то слово.
………………………………………………..
И так человек начинал свою речь.

    Владимир Голяховский
Началась эпоха самой сложной формы контактов – разговорного общения. Наверняка можно предположить, что начальная артикуляция речи была так же не похожа на нашу сегодняшнюю, как маленький дубовый желудь не похож на выросший из него ветвистый дуб. Но всё же… если однажды, такой же обессиленный и окровавленный охотник вваливался в свою пещеру один, без напарников, он был в состоянии словами рассказать сидевшим перед костром женщинам – что произошло на охоте. Ему не надо было бить себя в грудь, изображая гибель остальных: он выкрикивал их имена и говорил слова о гибели, понятные для всех. Слушавшие его женщины и дети потом много раз передавали тот рассказ другим. И за долгие годы их рассказы могли обогащаться «красками» новых звуков-слов.

Процесс происхождения и распространения речи не оставил никаких следов. Была ли первая речь одинакова для всех – неизвестно. Скорей всего, при широком географическом расселении и при больших расстояниях между племенами, зарождавшееся формирование языков шло по пути многообразия определений. Каждое из них было односложно и просто для произношения и запоминания. Это было важно для новых растущих поколений. Но как бы ни была примитивна начальная речь, она, как форма абстрактных определений, стимулировала развитие будущего интеллекта. Разговорная речь становилась самым мощным орудием человека.

Способность абстрагирования становилась настолько доминирующей и повсеместной из поколения в поколение, что впоследствии она смогла явиться основой формирования национальных языков и наречий. Но они появились намного позже – с переходом племён на оседлый образ жизни на определённых территориях. Это началось не ранее пятнадцати – двадцати тысяч лет назад. Для возникновения национальных языков, как и национальных характеров, важны были внутриплеменные и межплеменные контакты на фоне одинакового доминирующего миропонимания. Языки могли развиваться и устанавливаться параллельно с торговым обменом и войнами на одной и той же территории.

Формирование языков шло подобно приливам и отливам океана – они появлялись, развивались и исчезали. Многие из них исчезли, многие изменились настолько, что трудно определить их происхождение. Всего в мире известно около шести тысяч языков и наречий. Однако до сих пор изучено возникновение, распространение и исчезновение только двухсот из них. Все языки мира подразделяются на двенадцать крупных «языковых семейств». Их распространение по миру соответствует основным направлениям миграции людей из Восточной Африки.

Различные группы гоминидов доминировали в мире до периода около двухсот тысяч лет назад. Один из них – человек прямоходящий, Homo erectus, считается прямым предком современного человека. Ко времени возникновения этого вида тремя основных достижениями развития гоминидов стали: умение пользоваться изготовленными ими орудиями, победа над огнём и возникновение племенного общения. Разговорная речь пришла позже и стала достоянием нового вида – человека разумного, Homo sapiens.

7. Начала интеллектуального отражения природы в сознании

Около ста пятидесяти тысяч лет назад в Восточной Африке эволюция гоминидов сформировала последний вид – разумного человека, Homo sapiens. В нём пробудилось представление о собственном «я» и зародились эстетические поведенческие начала – прообразы искусства. Суровая окружающая природа родила в его пробуждающемся сознании отвлечённое представление о Высшей силе. Это были зачатки будущей религии.

……………………………………..

В те древние времена мы видим период, когда в генетическое программирование гоминидов стало внедряться сознание.

    Джон Робертс
    (британский историк)

В конце 1900-х годов на раскопках в Эфиопии обнаружили череп, которому было 125 тысяч лет. Он сумел сохраниться благодаря особым условиям климата и свойствам почвы того района. По внешнему развитию, форме и объёму он идентичен черепу разумного человека – Homo sapiens. Находка также подтверждает, что эволюцонное формирование следующего и последнего вида в линии гоминидов – человека – проходило в Восточной Африке, в период между двумястами и полуторастами тысяч лет назад.

Около ста тысяч лет назад в разных концах мира уже имелась настоящая индустрия мастерского изготовления кремнёвых и костяных инструментов и орудий – ножей, топоров, игл, скребков и дротиков. Многие из них сделаны так искусно, что их приятно взять в руки и ими легко пользоваться и теперь. У наших предков всё ярче проявлялись способности, важные для улучшения качества жизни.

К тому же времени относятся первые найденные декоративные амулеты из клыка мамонта и ракушек. Так же был найден первый музыкальный инструмент – костяная флейта с отверстиями. Эта музыкальная находка говорит о зачатках эстетики быта тех людей. Несомненно, у них могли быть ударные инструменты, потому что вкус к ритмичным звучаниям проявляется первым. Это доказательства формирования мастерства и вкуса, требующих довольно высокого индивидуального развития. Процесс естественного эволюционного развития постепенно уступал место отбору по приобретённым механизмам выживания – сознанию и умению.

Но эволюция человека не остановилась – изменения шли по пути приспосабливания людей к зонам расселения. В период от ста и до пятидесяти тысяч лет назад началась миграция групп из Восточной Африки. В поисках новых источников питания они расходились по всем направлениям. Часть из них шла в Европу и Азию, через территории Ближнего Востока, по следам предшествовавших им гоминидов-неандертальцев. Новые люди потеряли большую часть волосяного покрова, и в программирование эволюционного развития стало внедряться обретение «зональных» расовых черт – по цвету кожи, по росту и чертам лица. Цвет кожи и внешний вид варьировались по зонам расселения: первоначальный пигмент менялся на белый цвет в Европе, там люди были выше и стройней, с удлинёнными лицами и круглыми глазами; в Азии пигмент кожи менялся на жёлтый, люди там были ниже и коренастей, с широкими скулами и узкими глазами.

С новым витком развития появились новые проявления зарождающегося интеллекта. Понятие интеллекта нестабильно за всю историю развития человека, его надо применять с учётом уровня этого развития в разные эпохи. В ту далёкую доисторическую эпоху, около пятидесяти тысяч лет назад, интеллектуальное мышление можно определить как форму сознания, направленную не прямо на нужды выживания, а на развитие начальных отвлечённых понятий. Этого нет в животном мире, от которого развитие людей отходило всё дальше.

Самое первое и самое мощное, что могло влиять на формирование отвлечённых понятий первых людей, была окружающая их природа. Они были её дети и черпали свои представления только из наблюдений над ней. Сложная мистика природы наверняка озадачивала и пугала их – они были беззащитны перед её катаклизмами. Несомненно, они должны были бояться гроз с грохотанием грома и ударами молний, они не могли понимать чудес звёздного неба с пролетающими по нему кометами (которых в ту эпоху было намного больше). Ещё страшнее были для них землетрясения, несущие массовую гибель.

Всё это могло казаться им гневом чего-то мощного, несознаваемого, находящегося высоко над ними – в небе, с которого обрушивались эти катаклизмы. Спастись было невозможно – оставалось только покориться той высшей силе, которая пугала и убивала. Эти представления о высшей силе могли стать начальной формой отвлечённых понятий. В их основе лежал страх, и этот страх непонимания вёл к покорности. Из тех неосознанных отвлечённых понятий потом возникли основы представлений, которые мы называем религиозными.

Рис. 7–1. Самое древнее известное изображение быка, высеченное на скале более 30 тыс. лет назад.

Как ни слабо была развита примитивная психология, но под влиянием постоянного страха люди начали создавать первые отвлечённые символы той силы. Это требовало развитого воображения. Они были окружены животными, и первыми символами стали изображения окружавших их диких животных. Около пятидесяти тысяч лет назад у людей появилось воображение – способность сложного символического отображения природы. Воображение – это самое тонкое дитя интеллекта. Конечно, оно являлось не ко всем (и до сих пор осеняет не все головы), но те немногие, в ком оно возникло, упражняли его индивидуальными упражнениями на стенах пещер и скал (Рис. 7–1).

Начало

Кремнёвый нож в руке сжимая,
Межвежьей шкурою покрыт,
Бежал он, отдыха не зная,
Весь день по следу тех копыт;

А ветер выл в степи холодной
И дождь безжалостно хлестал;
Он был усталый и голодный,
Но след бизоний не терял.

И вот, звериный чуя запах,
Увидел он издалека,
Как горный лев, прильнув на лапах,
Готов был прыгнуть на быка.

От нападения, кругами
Скача на склоне по кустам,
Бизон проткнул врага рогами,