МУДРОСТЬ КАББАЛЫ. Максимы

Как птицы, попавшие в силок, – подобно им ловятся люди. Не знают, не слышат и не смотрят люди на желание их Господина. Он обращает к ним этот призыв каждый день, и нет того, кто услышит его, нет того, кто пробудит дух свой к работе Господина своего.

ЗОАР [4].

Величие Творца – ощущение, что Творец управляет всеми моими состояниями, и нет никого кроме Него. Нет иной силы. Творец включает в себя все решения, мысли, силы. Если человек ощущает это, значит, он постигает величие Творца, выше и кроме которого нет.

Величие Творца превращает работу в цель. То, что дает Творец и называется величием Творца. При ощущении величия Творца, работаешь без вознаграждения. Награда в самой работе, служение – богатство.

Быть не в радости признак, что нет ощущения величия Творца. Значит должен просить Творца ощутить Его величие. Сожалеть, что нет ощущения величия Творца. Радоваться, что его страдания от отсутствия духовного, а не только о материальном. Радоваться. что это стремление послал Творец!

Возвеличить Творца – значит просить у Него силу идти верой выше знания. Для этого надо не отвечать на свои вопросы земным разумом, а просить Творца ответить. Эго призывает соблюдать заповеди, а вера выше знания обязывает идти вопреки знаниям эго.

М. Лайтман [2,3,4].

Причина того, что я существую, что дышу, что я делаю, что делают все вокруг меня, что делают со мной, что я в следующий момент буду делать, к чему я приду, что случится со всеми в следующий момент – все вместе это называется Творцом.

Каббала – это наука о Высшем мире и его постижении.

Небесное правление? Это, когда ты можешь сказать, что Творец управляет всем и всеми.

Каббала – наука о силах природы, управляющих миром, о том, как их раскрыть и постичь человеку. В нас эти силы действуют как мужское и женское начало. Третья сила – Творец, высшее озарение, средняя линия, включающая «плюс» и «минус». Ее мы раскроем между нами. Каббала – это наука о строении Высшего мира.

Наука каббала представляет собой причинно-следственный порядок нисхождения Высших сил, подчиняющийся постоянным и абсолютным законам, связанным между собой и направленным на раскрытие Высшей управляющей силы (Творца) человеку в этом мире.

Каббала – это раскрытие наивысшей силы природы человеку, вследствие чего человек обретает ощущение вечности и совершенства.

В каббале речь идет об одном желании, созданном Творцом, а множество терминов – это указание на этапы его исправления.

Творение – это машина, работающая на энергии наслаждения. Чтобы перейти на режим отдачи, топливом для нас должно стать величие Творца.

Учитель – это моя следующая духовная ступень, средство слияния с Высшим.

Нет внешнего Бога.

Вначале я раскрываю Творца не великим, а малым, но затем начинаю понимать, что Он намеренно демонстрирует скромность и принижает Свое величие, чтобы учить меня отдаче.

«Творец» – эталон совершенства, к которому я обращаюсь и стремлюсь.

Если «ночью» я не пребываю в единстве с Творцом – мне не выстроить желание для следующего «дня», для более высокой ступени.

Вся реальность разворачивается в моем сознании, а «Творец» – это наивысшее свойство, которое я способен воспринять.

В истинном искусстве человек сможет создать в себе формы, которые не выражаются в материи. В них он придет к слиянию с Высшей силой. Его духовные работы подобны работе Творца. Так мы постигаем Творца как Мастера, создавшего мир и нас.

МАК [6]; Kabquotes [7], [4].

Недостаточно постигать Творца лишь умом. Соедини разум с сердцем, чтобы трепет пред величием Творца привел к совершенной преданности Ему.

Рав Нахман [4].

И так как уже было объяснено, что нет у Него ни соединения, ни разделения; ни места, ни измерения; ни вознесения, ни нисхождения; ни права, ни лева; ни переда, ни зада; ни сидения, ни стояния. И Он не меняется, ибо ничто не может изменить Его.

Не ищите посредников: обращайтесь прямо к Богу.

И пожелала воля Всевышнего, чтобы рука человека касалась всего множества вещей, так чтобы все они приводились в движение его движениями и делами.

Рамбам [4].

«Всевышний – совершенное добро» и «свойство добра – нести добро другим» – это принципы, которые создал и открыл нам Творец в соответствии с нашей способностью постигать, дабы мы могли понять эти качества и стать причастными к этому.

Тот, кто понимает, чего хочет Всевышний от человека, с удивлением глядит на людей, снующих туда и сюда, днем и ночью, в тяжких трудах. И ради чего? Ради еды и питья? Ради пустой суеты, ради хаотичного мира, срок которому – одна ночь: сегодня здесь, а завтра в могиле. Ведь не для этого создан человек! Не стоит ему заниматься ничем, кроме постижения славы создавшего Его.

Рамхаль [4].

ВЫБОР

…В результате этого исследования, учебы и анализа творение, то есть желание, начинает понимать, что лучше всего быть подобным Творцу, но не в принудительной форме, а свободным выбором. Самое лучшее было бы покинуть свои свойства получения, мысли только о себе и быть свободным от этого желания, подняться над расчетами о своей пользе и быть подобно Творцу дающим другим.

Когда творение начинает смотреть на себя как на противоположность Творцу, поскольку оно полностью получающее, а Творец – полная отдача, то определяет себя относящимся к эгоистической природе.

Каббалистическая энциклопедия [5].

Однако, если проанализировать действия человека, то увидим, что все они являются вынужденными, и были совершены по принуждению. И нет у нас никакой возможности выбора.

Бааль Сулам [4].

Человек – это часть целого, которое мы называем Вселенной.

Мы ничего не выбираем, хотя у нас и есть иллюзия, что все в наших руках.

Все свои усилия нужно посвятить свободному выбору – выбору окружения, соединению с теми, кто даст мне силы для духовного развития.

Самое маленькое окружение может влиять на меня сильнее, чем весь мир, – если я сам выбрал его для себя.

Единственный свободный выбор – использовать окружение для создания привлекательной картины духовного мира.

Свобода выбора появляется, когда человек начинает понимать, что связь с остальными душами – это пропуск в духовный мир.

«Если не сейчас, то когда?». Выбор происходит каждое мгновение. Если упускаешь мгновение – не реализовал свободу.

Росток духовного желания, данный мне свыше, нужно поместить в почву правильного окружения. Это и есть мой свободный выбор.

Обретение свойства отдачи, чуткое отношение к Природе, которая меня развивает, – вот что такое свобода выбора.

Нет никакого смысла есть себя поедом, оглядываясь назад. Моя цель впереди, мой выбор – здесь и сейчас.

Я выбираю не между разными вариантами. Передо мной один вариант, а я решаю, как он будет реализован.

Новая ступень требует нового восприятия. Для меня будущего она – свет, а для меня настоящего – тьма. Я выбираю тьму, которая станет светом.