МУДРОСТЬ КАББАЛЫ. Максимы

Наибольшая свобода выбора – именно во время сокрытия, в начале пути.

Большая отдача – всегда тьма. Но эта тьма предоставляет мне свободу: я не ведусь за светом, а сам выбираю тех, кто поможет мне на пути.

Свободный выбор – это третий элемент, связующий во мне получение и отдачу. В их взаимосвязи проявляется мое подлинное Я. Всё в мире, в зависимости от способа применения, может нести вред или пользу. Выбор за нами.

Человек отвечает только за действия, которые свободно выбрал, а не за те, которые поневоле приключились с ним. На правильные действия его настраивает среда, которая в итоге и определяет все его поступки. Таким образом, выбор не в том, как поступить, а в том, в какой среде находиться.

Мнимая реальность этого мира необходима для свободного выбора. Ведь откуда-то я должен сам выйти на духовный путь.

Путь развития предопределен. Мой выбор – в том, чтобы ускорять процесс посредством сознательного участия в нем. Единственное самостоятельное действие – согласиться с тем, что нужно расти, и отдаться этому росту.

Душа, в отличие от тела, не растет сама. От меня требуется сознательное участие в процессе.

МАК [6]; Kabquotes [7].

Если выбор состоит между тем, чтобы смириться с порядком вещей, и тем, чтобы впасть в состояние душевного смятения, выбери первое.

Рав Нахман [4].

ВЫСШИЙ

Свеча в каббале символизирует освещение жизни человека и его души Высшим светом. Воск или масло, символизирующие эгоистическую природу человека не могут напрямую соединиться со светом – альтруистической силой Творца.. Лишь при помощи фитиля – намерения «ради отдачи», можно соединить их и сделать так, чтобы сам эгоизм давал свет, работал не на себя, а на отдачу.

Каббалистическая энциклопедия [5].

Мера притяжения ВЫСШЕГО окружающего света… Ощущение сильного противоречия, разница между земной картиной и той, которую мы бы хотели видить на самом деле, исходя из правильной трактовки этих свойств, действий, слов, и создает этот перепад, который выражает наше устремление к духовному… Учение Десяти Сфирот /фрагмент/.

Каббала призвана раскрыть изучающим ее людям Высший мир, причем не менее явственно и достоверно, чем земные естественные науки раскрывают человеку наш мир.

Просто притягивающая сила тянет нас к наслаждениям, случайно подворачивающимся в той или иной форме, и гонит от страданий. И с помощью этих двух сил Высшее управление ведет всех туда, куда хочет, совершенно никого не спрашивая.

Бааль Сулам [4].

Прежде, чем были созданы создания и сотворены творения, высший простой свет наполнил всю реальность.

ЗОАР [4].

Высший МИР. Как развить ШЕСТОЕ чувство?

Этот мир – эго. Построив «взаимный орган», я начинаю видеть то, что происходит вне меня, и называю увиденную картину — высшим миром.

Высший мир раскрывается, когда человек полностью прекращает думать о том, что ему что-то должно раскрыться, когда он поднимается над своим эгоизмом. А мы пока еще слышим изнутри себя эгоистические вопросы: сколько я потратил времени, сил, энергии, денег и что я с этого имею?

Именно поэтому Творец создал наш мир, особые условия, когда на искре Высшего света, облаченной в различные одежды – объекты нашего мира, мы можем безнаказанно для себя тренироваться в попытках изменить свою природу. В то время как неудачная попытка получения света в высших мирах чревата крушением сосуда, так называемым «швират кли» – разбиением кли.

Мы находимся в большой, замкнутой системе, которая называется «высшая сила» или «Творец». Кроме Него нет никого, мы находимся в Нем. Наша задача раскрыть Его. В этом причина нашего существования в особом состоянии, называемом «наш мир». В этом причина всего, что с нами происходит.

Мы начнем понимать, что так сделано изначально, нарочно, чтобы мы вознуждались в помощи высшей силы – и мы прилепимся к ее свойству связи и любви, до полного слияния нас и с ней. Так мы раскроем Творца – единственную силу мира.

Когда ты работаешь в двух линиях: с помощью линии чувств расширяешь свой разум, с помощью разума осознаёшь, какие новые чувства возникают в тебе. Обе линии, становясь одной, помогают тебе начинать ощущать высшее управление.

Раскрытие высшей реальности происходит через просьбу (молитву) и благодарность. Два эти вида обращения налаживают связь с Творцом: просьба о готовности сблизиться подобием свойств, стать подобным Творцу (Адам от слова «домэ» -подобный). Благодарность условие исправления эгоизма.

Не жалуйся на растущий эгоизм, мешающий войти в высший мир, а верь, что возбуждая его, Творец побуждает тебя к связи с Ним. Удовольствие Творцу, когда ты просишь о сближении с Ним, просишь о подобии Ему.

Творец создал человека в желании только получать, но под влиянием Торы, человек обретает намерение отдавать, становится этим подобным Творцу и начинает ощущать высший мир Творца.

Притяжение и отторжение – противоположные силы – рождают разум и свободу.

М. Лайтман [2,3].

Мы должны пытаться все время быть в положительных эмоциях, не потому что боимся отрицательных следствий, а потому что этим желаем уподобиться высшей силе, которая добра и творит только добро – на отдачу и любовь.

Суметь уступить —это признак силы, а не слабости.

Цель состоит в том, чтобы все стало понятным от начала и до конца, и нечего было добавить. Такое состояние называется слиянием с высшей силой.

Человечество – это единый организм, и так нас воспринимают высшие силы.

Нет для человечества никакого другого целительного средства в мире, кроме принятия к исполнению закона Высшего управления.

Во всем присутствует побуждение свыше…

Выполни все, насколько способен, Творец закончит за тебя.

Постичь высшую ступень – значит принять ее свойства.

Высшая ступень намеренно не манит меня, предоставляя свободу действий. Темнота – это приглашение зажечь свет.

Высшая ступень – это я, которого еще нет, Я+1.

Представляясь человеку никчемной, высшая ступень приглашает его к подъему. Совсем не так, как в нашем мире.

Однажды нам становится тесно в рамках этого мира, мы хотим чего-то большего. Теперь это желание нужно сделать центром своей вселенной.

Каббала – это наука о строении Высшего мира.

Каббалисты описывают духовные явления терминами этого мира, чтобы сквозь его призму я старался различить высшую реальность.

Урок призван пробуждать и усиливать желание, обращенное к высшему свету, – чтобы он подействовал на меня, изменил меня.

Высшая ступень – это мы, спаянные воедино.

«Рай» – это ощущение подобия высшему. Невозможно достичь рая, не пройдя ад. Но можно идти над ним…

Высший формирует в низшем свою модель и благодаря этому получает возможность взаимодействовать с ним.

Аннулируя себя перед высшей ступенью, низший показывает, что готов расти, и обязывает ее позаботиться о себе.