МУДРОСТЬ КАББАЛЫ. Максимы

Душа – это намерение действовать ради других, которое я перенял у Творца. Состояние, когда работаю на себя, – эгоизм. Состояние, когда работаю на других, на Творца, – альтруизм, или душа. Намерение добра делает из эгоизма душу.

Отрицательную силу уничтожить невозможно – можно лишь добавить в наш мир силу Добра. Нет смысла скрывать пропасти между нами – они необходимы, чтобы над ними задействовать равную им положительную силу единства и любви.

Всякое свойство – хорошее или плохое и даже самое скверное и губительное – имеет право на существование. Нельзя истреблять и уничтожать его – вместо этого мы должны лишь исправить его и возвратить к добру.

Вся духовная работа – в том, чтобы привлекать всё новые узлы и на выходе из себя плести паутину добра. В ней раскрывается Творец.

Каббала – это наука об управлении мирозданием, показывающая, как повернуть мир к добру.

Каббала – это методика, позволяющая нам изменить себя и добрым путем прийти к тому, что изначально предначертала нам Природа

Нет добра и зла. Есть две силы: отдача и получение. Они должны соединиться в одном намерении. Процесс их объединения образует состояния мира. Рассматривай процесс беспристрастно, иначе не поймешь. «Судящий руководствуется только глазами», а не сердцем.

Ни одно качество не создано зря. Всё плохое в себе нужно не истреблять, а перенацеливать на добро.

Нам надо плести паутину добрых связей. Мы – узлы паутины – нужны только для того, чтобы аннулировать себя ради общей сети наших связей, ради нашего единства. Вся духовная работа – в том, чтобы привлекать всё новые узлы и на выходе из себя плести паутину добра. В ней раскрывается Творец.

Свободный выбор лежит между добром и злом, в точках, где решение неясно. Из них-то и выстраивается путь в Бесконечность.

Стараясь отдать другим свое воодушевление, а себе оставить только необходимое, я не стыжусь, потому что не получаю бесплатных подарков.

Когда мы устремлены не к комфорту, а к Творцу – пропадают различия в нашем отношении к силам добра и зла. И те, и другие воспринимаются исходящими от Творца, а разделяем мы их только для того, чтобы подниматься над ними и так еще больше раскрывать Его.

Я согласен со всем, что со мной происходит, потому что это исходит от доброго и творящего добро. Не может дать дающий то, чего нет в нем самом.

МАК [6]; Kabquotes [7], [4].

Творец творит только добро, а зло рождается отсутствием света Творца.

Рамхаль [4].

Самый благословенный и желаемый дар совершается тогда, когда даритель остается безымянным.

Рамбам [4].

Но то, что предстает глазам каждого, в противоречии доброму, потому что каждый без исключения ощущает всегда недостаток смысла своей жизни и живет в недовольстве высшим управлением, и трудно ему сказать, что он наслаждается жизнью, и сказать каждый день: «благословен Творец».

Рабаш [4].

ДУХ —ДУХОВНЫЙ

В каббале духовный мир – это мир, существующий по законам альтруизма.

Различается пять духовных миров: Адам Кадмон, Ацилут, Брия, Ецира, Асия.

Миром называется уровень познания Творца, или, что тоже самое, уровень его скрытия. Все миры, как описывает «книга Зоар», присутствуют внутри человека и построены по единой схеме. Каждый из миров является следствием предыдущего. Все, что есть в нашем мире, имеет свой прообраз – духовный корень в духовных мирах. В самих духовных мирах нет материальных понятий, там существуют только силы, порождающие наши ощущения и объекты материального мира

Каббалистическая энциклопедия [5].

Человек духа проникается спокойствием от понимания того, что вся эта материальная деятельность по сути нужна ему, и служит базисом для продвижения духа.

Авраам Ицхак Кук [4].

Совершенное служение, которое человек должен нести Творцу – это: «Люби Творца всесильного твоего». Чтобы он любил Творца именно любовью души. И эта совершенная любовь, любовь души и духа. Как душа и дух соединились с телом, и тело любит их, так должен соединиться и человек, любя Творца и сливаясь с Ним, как в любви души и духа.

Процесс приближения к духовным постижениям постепенный и происходит в нашем мире в рамках времени, по мере нисхождения в наш мир душ. Каждое мгновение в наш мир нисходят все новые души. Есть определенный порядок их нисхождения – от более светлых до более грубых. Но в каждом поколении есть определенный вид душ, называемых Исраэль, которые быстрее остальных должны достичь своего исправления.

Кожура защищает плод в период созревания от вредителей и сохраняет его, поспевший уже, так и духовные нечистые отвлекающие силы предназначены для развития человека, а сыгравши свою роль, пропадают.

Есть вещи, от которых наслаждается тело, и они входят в тело, а не в душу. А есть вещи, от которых наслаждается душа, а не тело. И поэтому эти ступени отделены друг от друга.

Если человек желает войти в духовный мир, ощутить Творца, единственное, что он должен делать, – молиться, т. е. просить Творца об исправлении его природы, об изменении его природы с природы нашего мира – эгоистической – на природу духовных миров – альтруистическую, и тогда войдет в вечность, выйдет из рамок нашего мира. Сам человек, находясь полностью во власти эгоизма, себя изменить не в состоянии.

Ведь нет в духовном ничего, кроме оголенных, вне тел, желаний. И если желания (или свойства, что одно и то же) противоположны, как они могут находиться между собою в какой-то связи без наличия чего-то общего, т. е. общих свойств, качеств? Причем настолько, что Творец постоянно поддерживает эту связь и даже оживляет и питает противоположное Себе и столь низкое.

ЗОАР [1, 4].

В самой духовной работе много радости, много наслаждения постижением Высших миров, высших свойств, высших причин и следствий.

В мире есть лишь одна душа, общая на всех.

Ощущая себя в таком низком состоянии, которое даже не мог себе представить – пойми, что Творец сейчас занимается тобой, вызывая тоску, показывая духовную форму, в которой нет вкуса для эгоизма, чтобы толкнуть к слиянию с Творцом, чтобы не смог оставаться в низком состоянии.

Проверяют человека на желание к духовному, к отдаче, создавая все большие помехи, чтобы оставил путь. Но если он преодолевает помехи, желает слияния с Творцом, то ощущает, что сам Творец отталкивает его. Тогда он борется с Творцом за право войти к Нему – и удостаивается войти.

Все происходящее, даже падения и выходы из духовного, исходят от Творца. А обретя свойство отдачи, увидит, что абсолютно все исходит только от Творца. Поэтому необходимо укрепление себя в терпении и ничтожности. Когда принимает это – раскрывается ему духовное.

Мы приступаем к построению Последнего Поколения, созданию всего человечества как группы. Мы существовали как группы в мире с техническими связями. Но сейчас мы хотим построить связь духовную – превратиться в общий духовный сосуд, в котором раскроется Творец.

Когда чувствует в духовной работе изгнание, хочет убежать, должен верить, что Творец с ним и Он дает ему вкус изгнания, чтобы поднялся к Нему, поэтому показывает отдаление. Если верит в это, обретает силу не убегать, а принять работу в падении и подъеме, как движение к Творцу.

В материальном не делается ничего, пока нет силы, чтобы это сделать. В духовном необходимо начинать работу еще до обретения сил. Мы не в силах соединиться – должны прилагать старания. Мы не в силах понять что-то – должны действовать, словно понимаем. Так мы продвигаемся вперед.

В нашем мире мы ощущаем однонаправленное действие: ненависть или любовь, отделенные друг от друга. Этим наш мир отличается от духовного мира – в духовном одно не существует без другого: если снаружи любовь, внутри нее обязательно ненависть, и наоборот. Это рождает совершенство!

Если человек идет выше знания, у него не возникают вопросы, вернее, он не желает отвечать на возникающие вопросы рационально, в знании. Он отвечает себе, что вопросы верные, разумные, но он идет выше земного знания, земной логики, чтобы достичь высшего, духовного знания.

Лайтман [2,3,4].

Высшая сила находится внутри нас, между нами, пронизывает все пространство. Это то же поле, только не физическое, а духовное – более высокой категории. Поле, которое влияет на все и содержит в себе все – поле добра.

Творец утоляет жажду человека тогда, когда у того появляется осознание, что горло пересыхает от отсутствия духовного.

Tворец: «Я создал злое начало».

Все, что есть у человека в жизни, все направляет его к духовному. Воспринимай все вокруг как духовное.

Духовное – это связь между людьми, которая раскрывается для подъема выше своего эгоизма. У всего происходящего есть своя духовная причина.