МУДРОСТЬ КАББАЛЫ. Максимы
Ощущая себя в таком низком состоянии, которое даже не мог себе представить — пойми, что Творец сейчас занимается тобой, вызывая тоску, показывая духовную форму, в которой нет вкуса для эгоизма, чтобы толкнуть к слиянию с Творцом, чтобы не смог оставаться в низком состоянии.
Проверяют человека на желание к духовному, к отдаче, создавая все большие помехи, чтобы оставил путь. Но если он преодолевает помехи, желает слияния с Творцом, то ощущает, что сам Творец отталкивает его. Тогда он борется с Творцом за право войти к Нему — и удостаивается войти.
Все происходящее, даже падения и выходы из духовного, исходят от Творца. А обретя свойство отдачи, увидит, что абсолютно все исходит только от Творца. Поэтому необходимо укрепление себя в терпении и ничтожности. Когда принимает это — раскрывается ему духовное.
Мы приступаем к построению Последнего Поколения, созданию всего человечества как группы. Мы существовали как группы в мире с техническими связями. Но сейчас мы хотим построить связь духовную — превратиться в общий духовный сосуд, в котором раскроется Творец.
Когда чувствует в духовной работе изгнание, хочет убежать, должен верить, что Творец с ним и Он дает ему вкус изгнания, чтобы поднялся к Нему, поэтому показывает отдаление. Если верит в это, обретает силу не убегать, а принять работу в падении и подъеме, как движение к Творцу.
В материальном не делается ничего, пока нет силы, чтобы это сделать. В духовном необходимо начинать работу еще до обретения сил. Мы не в силах соединиться — должны прилагать старания. Мы не в силах понять что-то — должны действовать, словно понимаем. Так мы продвигаемся вперед.
В нашем мире мы ощущаем однонаправленное действие: ненависть или любовь, отделенные друг от друга. Этим наш мир отличается от духовного мира — в духовном одно не существует без другого: если снаружи любовь, внутри нее обязательно ненависть, и наоборот. Это рождает совершенство!
Если человек идет выше знания, у него не возникают вопросы, вернее, он не желает отвечать на возникающие вопросы рационально, в знании. Он отвечает себе, что вопросы верные, разумные, но он идет выше земного знания, земной логики, чтобы достичь высшего, духовного знания.
Лайтман [2,3,4].
Высшая сила находится внутри нас, между нами, пронизывает все пространство. Это то же поле, только не физическое, а духовное — более высокой категории. Поле, которое влияет на все и содержит в себе все — поле добра.
Творец утоляет жажду человека тогда, когда у того появляется осознание, что горло пересыхает от отсутствия духовного.
Tворец: «Я создал злое начало».
Все, что есть у человека в жизни, все направляет его к духовному. Воспринимай все вокруг как духовное.
Духовное — это связь между людьми, которая раскрывается для подъема выше своего эгоизма. У всего происходящего есть своя духовная причина.
Здоровый дух — это состояние, когда человек работает на отдачу, на пользу ближним и всему человечеству. Чем более един человек с людьми в заботе о них, тем он более духовен.
Книга Зоар придаст объем зачатку моего духовного желания, и в этом объеме я разгляжу всё, о чем читаю.
Духовное — это аналоговая система, однако мы представляем ее в дискретном виде. Ведь любой наш замер выхватывает лишь частицу совершенства.
Духовная красота уродлива для эгоизма. Бескорыстное желание отдачи обладает всеми достоинствами, только я этого не вижу.
Я не различаю, не воспринимаю духовный мир из-за разницы свойств: мой эгоизм «в упор не видит» отдачу.
Духовный подъем: меняются не сами желания, а намерение, которое над ними царит.
Духовный мир раскрывается в наших взаимоотношениях, если они снабжены намерением ради отдачи. В духовном отдача другому — это единение с ним: я ощущаю его, как себя.
Если я знаю, что духовный успех товарища — это мой успех, тогда моя зависть к нему из разрушительной превращается в созидательную.
Система духовных миров — исправленная часть моих желаний, в которую мне надо вписаться свойствами. Она готова принять меня, дело за мной.
Начало каждого состояния называется «зарождением» — ведь новое начинается тогда, когда достижения старого сводятся к нулю, аннулируются.
Из всей жизни у человека остается лишь одно — духовный путь, который он прошел.
Любому телу нужна голова, но в духовном «голова» должна быть совершенно независимой от желаний «тела».
Если любую вещь ты можешь связать с духовной целью, то видишь, насколько всё необходимо.
Если ты заправляешься горючим в одиночку, значит ты не на духовном пути.
Духовный путь зависит не от врожденных талантов, а от позывных сердца. Золотая голова может остаться ни с чем, а простак — добиться успеха.
Все беды этого мира — суть раскрытие следующей ступени вопреки нашему желанию.
В духовном мире мы научимся объединять противоположности. Черное и белое, тьма и свет станут единым целым, когда мы постигнем общую картину.
Духовный мир противоположен нам. Вход в него должен быть естественным: мы открываемся ему и даем ему поработать над собой.
Главное в духовной работе — устремление к Творцу, настойчивость против отталкиваний Творца. Так накапливается сила прорвать границу (махсом) с высшим миром. А до этого надо идти по узкому мосту. И главное — ничего не бояться!
Первые десять лет жизни играют ключевую роль в становлении человека. Так же и наш духовный поиск закладывает основы дальнейшего развития.
На духовном пути человек, подобно семени, должен впитывать от окружения все лучшее и отторгать вредное.
Здоровый дух — это состояние, когда человек работает на отдачу, на пользу ближним и всему человечеству.
Духовная работа постоянно начинается как заново, и нам нужно понять это, согласиться и благодарить за это новое начало.
МАК [6]; Kabquotes [7], [4].
«Кого Творец полюбит, убедит», — т. е. тому, кого Творец любит, Он посылает страдания — для того чтобы почувствовал боль от того, что не следует путем Творца. Страдания и вынуждают человека принять на себя качества Творца. Вместе с тем, тот, кто не чувствует никаких страданий от того, что не следует путем Творца — не получает никаких советов относительно своей души, чтобы нзбавиться от этого и вознестись духовно.
Духовное постижение — это тогда, когда постигающий и постигаемое сливаются вместе.
Как без материальной пищи человек умирает от голода, так и без пищи духовной, если не питает ничем свою душу, она постепенно удаляется от него, пока не умирает.
Рабаш [4].
ДУША
Из статьи Бааль Сулама «В завершение Книги Зоар»: «Душа — это свечение, исходящее из сущности Творца. Свечение это отделено от Творца тем, что Творец облачил его в желание получать, поскольку этот замысел творения — насладить творения. Форма желания получать отделила это свечение от сущности Творца и сделала его частью, отдельной от Него.
Из этого следует, что каждая душа до своего создания была включена в сущность Творца. Но при сотворении, вместе с природой желания получать наслаждение, отпечатанного в ней, душа приобрела отличие свойств и отделилась от Творца, вся суть которого — лишь отдавать. После того, как душа облачилась в тело этого мира, прекратились все связи, которые были у нее до того, как отделилась она от сущности Творца. И каждый стал обладать как бы собственной властью.
Соответственно этому становится понятно, каким достоинством обладает человек, удостоившийся вновь слиться с Творцом, что означает, что удостоился он подобия свойствам Творца тем, что силой Торы обратил в противоположное желание получать, отпечатанное в нем, которое и было тем, что отделяло его от сущности Творца, и сделал из него желание отдавать. И все действия его теперь направлены лишь на отдачу и принесение пользы ближним, И тем, что сравнялся со свойствами Творца, он подобен тому органу, который был отрезан когда-то от тела, но вернулся, и вновь соединился с телом. И снова он знает мысли тела, как знал их до того, как отделился от тела. Так же и душа: после того, как обрела подобие Творцу, она возвращается и вновь знает мысли Его, как знала до отделения от Него.»…
Каббалистическая энциклопедия [5].
Нет в нашем мире никаких новых душ, обновляющихся подобно телам, но есть лишь определенное количество душ, которые вращаются в кругообороте изменения формы, одеваясь каждый раз в новое тело, в новом поколении.
Душа человека не может существовать в будущем мире без приобретения знаний о природе системы Высших духовных миров, их изменений, соединений, и результата.
Человек совершает кругообороты до тех пор, пока основательно не постигнет науку Каббала, без чего не разовьется душа. Но не знания, имеющиеся у человека, являются причиной роста души, а ее внутренняя природа.
Как говорят каббалисты, душа человека есть часть самого Творца свыше, так что нет другого отличия между Ним и душой, как только в том, что Он — целое, а душа часть. И уподобили это камню, отсеченному от скалы, когда нет различия между камнем и скалой.
Бааль Сулам [4].
Душою моей я стрeмился к Тебе ночью, и духом своим я буду искать Тебя внутри себя.
ЗОАР [1].
Душой называется желание ощутить высший мир.
Искры частей души двигаясь друг к другу объединяются в семьи, общины, народы, между которыми возникают связи и раздоры. Они изобретают себе религию, науку, культуры. В итоге начинают чувствовать, что ничего не дает им правильно соединиться. Так приходят в Каббалу.
Человек живет в этом мире, чтобы развить свою душу. Обрести свою душу — это значит найти человека в себе.
С замыслом создать души, возникло их конечное совершенное состояние, поскольку Творец не нуждается в промежуточных действиях, а задуманное Им сразу возникает в конечном совершенном виде всех душ, в их полном подобии Творцу.
Духовный мир неощутим, поскольку в нас нет свойств, подобных ему. Мы не ощущаем радиоволны, но можем построить прибор, который поможет их ощутить. Нам надо построить прибор, который бы ощутил Высший мир. Этот прибор называется Душа. Он должен иметь свойства Высшего мира.
Когда человек чувствует удовлетворение (в эгоизме!), ему трудно преодолеть себя, раскрывая в себе недостатки, начать духовную работу, ведь в духовном мы продвигаемся только благодаря ощущению недостатка.
M. Лайтман [2,3].
Желание любить ближнего — это и есть тело души или сосуд, внутри которого мы чувствуем наполнение, называемое светом. Сосуд и свет — вместе называются душой, ведь душа состоит из двух частей: тело души и ее наполнение, свет.
Душа — это не нечто призрачное, нисходящее окуда-то, как облако. Она не связана с телом. Это желания, направленные на любовь и отдачу.
Душа никому не передается, никуда не исчезает и не рождается. Это постоянная составляющая человека, только он должен раскрыть ее в себе.
Это только кажется, что за все платят деньгами. За все действительно важное платят кусочками души.
Душа невидима, но она и только она — видит. Душа — это то, что я могу отдать другому.
Душа — это такое свойство во мне, когда я, взаимодействуя с другими, думаю, что они могут получить от меня.
Душа — это часть Творца свыше. Творец — это высшая сила природы, добрая и несущая благо, сила отдачи и любви.
Развивая в себе душу, то есть, любовь к ближнему, человек выходит из своего узкого мира, полного страданий и проблем, в широкий и вечный мир.
Душа — это движение от себя наружу, возможность отдавать, любить другого абсолютно бескорыстно.
Исправление души положительно сказывается и на картине реальности материального мира.
Просьба об исправлении может исходить только от общности душ — ведь именно между ними произошло разбиение.
«Душа» — та часть меня, в которой я могу быть подобен Творцу. Там мы с Ним едины.
Любящая душа всегда больше и обширнее, чем та, которую любят. (Рав Кук).
Даже завзятый материалист подсознательно не согласен с тем, что его бытие когда-нибудь оборвется. В глубине души человек не верит, что ее нет.
«Ближние» — и есть моя душа. Выбираясь наружу из себя сегодняшнего, я нахожу во всех внешних желаниях свою душу.
Душа формируется контрастом тьмы и света, когда от самых «приземленных» мыслей и ощущений я перехожу к возвышенным.
«Душа» — это сила отдачи, которую, как и любые силы нашего мира, можно обнаружить только по результатам ее действия.
Каббалисты постигают всё полностью. Они удостаиваются полного постижения тех ступеней, которые человек способен постичь. И эта постигнутая ими полнота называется «душой».
Поднявшись над эгоизмом, мы подключимся к общей памяти и начнем понимать друг друга. Эта память — природа, или Творец, а в ней вечное движение — Душа!
Во мне находится только зачаток души — точечное желание отдавать в моем эгоизме, желании получать. А сама моя душа находится вне меня — в моем окружении. Эта точка — связь между моим эго-желанием и я-человеком, желанием группы.
Душа человека находится вне его, найти ее можно только в единстве сердец. Именно там, в сердцах ближних, кроется сосуд моей души.
Трудность духовной работы в том, что собрать мозаику разбитой Души можно, видя ее исправленное состояние. Но как собирать без примера, без образца? Дело в том, что из частей собирает душу сам Творец, а мы должны только отменять себя в Его работе.
Ничто не важно, кроме «точки в сердце» — семени вечной жизни, из которого прорастает моя душа.
То, что кажется мне группой, по сути, есть не что иное как моя душа в иллюзорной внешней проекции.
Творец намеренно разбил общую душу, Адам, на части, чтобы мы восстановили ее и по ходу этого процесса поняли природу Творца, цель, состояние, к которому Он хочет нас привести. Поэтому соединение в одну душу — цель развития всего человечества.
В духовном всё больше проявляются различия между душами. Каждая становится уникальной, и вместе они создают многообразное единство отдачи.
У душ лишь одна задача — соединение, вплоть до слияния. Подобно каплям, они сливаются в одну новую сущность — взаимную отдачу.
Душа, в отличие от тела, не растет сама. От меня требуется сознательное участие в процессе.
МАК [6]; Kabquotes [7], [4].
Душа человека — не что иное как часть самого Всевышнего, и все, к чему она стремится — вернуться к своему источнику и постичь его. Такова природа любого порожденного объекта — стремиться к породившему его, и нет ему покоя, пока не достигнет этого.
Рамхаль [4].
ЕДИНЕНИЕ — ЕДИНСТВО
Единство, согласно каббале, является принципом мироздания, объясняющим условие существования его частей (Творца и творения), оно раскрывается через взаимовлияние и взаимозависимость и достигается на основе единства свойств. Наивысшей точкой единства каббалисты называют состояние, когда творение, во всех своих частях, становится подобным по свойствам Творцу, который есть абсолютная любовь и отдача.
Каббалистическая энциклопедия [5].
В любви найден секрет божественного единства. Эта любовь, которая объединяет высшие и низшие ступени существования, где нижний поднимается до уровня высшего. Туда, где все они сливаются в одно целое.
ЗОАР [1].
Невозможно подняться на ступень любви и отдачи, пока не раскроется ненависть к эгоизму. И над этим мы строим правую линию: объединение, любовь: «Все прегрешения покроет любовь». Нет прегрешений — нет любви!
Мир в отчаянии: он сможет получить разум и силы только из объединения.
Взаимное поручительство является основным свойством интегральной системы — объединением частных душ в единую душу, в единую систему Адам, как даже в животном организме. Все мы взаимосвязаны, каждый с каждым. Сетка сил, которая между нами соединяет всех нас — это Творец.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Приобретайте полный текст книги у нашего партнера: