Этимологический словарь мирового русского языка. Том 4. С – Я

ХЭРУТ – свобода – (евр) – то же, что тюркско-персидская «Хуррият»; (см. выше);

ХОФЭШ – свобода, воля – (евр) – то же, что таджикская «Хохиш» (см. ниже);

ХОХИШ – воля – (тджк) – слово раскрывается так: Хохиш – (ХХ=ВХ) – Вохиш – Вокаш – и далее это латинское «Вакация» (Vacatio). (ср. с «Озоди»).

(см. «ДУХ», «ВЕРА», «РАБ», «ЧУЖОЙ», «ГОСТЬ», «АНГЕЛ»).

СВОЙ – собственный, себе самому принадлежащий.

Слово раскрывается через латинское слово Suus – 1) свой, его, ему принадлежащий, собст-венный; 2) надлежащий, естественный, подлинный, нормальный; 3) принадлежащий себе, сво-бодный; 4) самостоятельный, независимый; 5) личный; 6) благоприятный, выгодный, удобный, связывающее воедино понятие «надлежащего» или «нормального» состояния доброкачествен-ного семени (а именно о нём идет речь при рассмотрении понятия Добра), с понятием свобод-ного от постороннего влияния или постороннего внедрения семени (имеется в виду внедрение в Ядро Семени постороннего Вируса или посторонней Генетики), и в этом смысле принадлежа-щего только самому себе, из чего впоследствии возникло понятие Сам Свой или Сам Себе принадлежащий, из которого впоследствии возникло понятие Собственный, легшее в основу понятия Собственности и Личного Достояния, изначально и ставшего причиной смычки Добра (как Блага) и Добра (как Имущества). Что же касается этимологии слова «Суус», то она непо-средственно связано с таким русским словом как «Свой», и далее Свойский», а именно: Суус – Свуус – Свуяс – Свойс – Свойский, что значит Собойский или Себе Принадлежащий, где слово «Себе» или «Севе», ясно восходит к слову «Семя» (и далее Семя+Ноша, он же Гениус), чья первичность и независимость (и даже самостоятельность в принятии решений) собственно и определяет приоритеты внутри системы под названием «Человек» (являющегося, как мы теперь знаем, Смесью с Небесным Ангелом, или Гениусом, то есть всё тем же Семяношей).

(см. «ДОБРО», «АНГЕЛ», «ЧЕЛОВЕК»).

СВОЛОЧЬ – 1) разг., бранн. мерзавец, дрянной человек; 2) разг., собир., бранн. дрянные, подлые люди; 3) устар.собир. то, что сволочено или сволоклось в одно место (обычно о соре, мусоре); 3) устар.собир. сброд, бродяги.

Происходит от слова «Волочь» (термин ткацкий), и означает, всякую Сволочь (Ошмётки и Обрывки пряжи), что Волочится за станком. (см. «ВОЛОЧИТЬ»)

СВОРА – верёвка, на которой водят борзых собак, обычно по две; пара борзых.

Слово так и раскрывается: Свора – С+Вора – С+Ворва – С+Ворова – С+Верёва – С+Верёвка.

(см. «ВЕРЁВКА»).

СВЯТОГОР – в восточнославянской мифологии древний великан-богатырь. Тяжести его не выносила «мать сыра-земля» (эвфемизм «Земли, или Геи, которая томилась семенным обилием Урана); но и сам он не может превозмочь тяги земной (читай: гравитации Коллапса), заключенной в суме переметной (еще одно иносказание, описывающее состояние сингулярности).

Святогор считается воплощением первобытной силы (точнее: первобытной тяги Черной Ямы – Земли, из которой он не может выйти, и все время проваливается под землю) неприменимой и потому обреченной на гибель (рождение Черными дырами Новых звезд – теория хоть и новая, но явно парадоксальная).

Первая встреча с Ильей Муромцем, которого он кладет в карман – деяние древнего великана (в этом деянии Святогор очевидно аналогичен Урану-Кроносу, который проглотил своих детей, в том числе малолетнего Зевса, который в русских сказках олицетворяет Илью; эту же символику несет и известная библейская притча о проглочении Иова китом).

Один из эпизодов русских былин рассказывает как Святогор и Илья Муромец примеряют гроб, встреченный ими на пути; тот оказывается впору Святогору, который не может снять крышки (еще одно иносказание Мирового яйца, в котором, как в Хрустальном гробу Кощея, того же Сущего или Кашьяпы, хранится Святой дух или Семя Космической жизни, олице-творяемое Солнечным зайчиком; возможно, речь идет просто о Коконе или просто Яйце Насекомого или Моллюска, рождаемого таким образом, а, возможно, и о Солнце – связь Макромира с Микромиром, о которой предупреждал Гермес, ни на секунду не прерывается).

Перед смертью Святогор с дыханием передает жизнь и свою силу (вернее – часть силы) Илье Муромцу (и в этом смысле выступает в роли Осириса, от семени которого (правда, уже мертво-го или умирающего как в нашем случае) рождается Горус-Иисус Христос – Новый бог Земли – уже названный нами Солнцем.

Что же касается собственного имени Святогора, то в нескольких местах он назван «Горыны-чем», что очевидно роднит его со Змеем Горынычем, аналогом персидского змея Ажи-Дахаки, который в свою очередь по целому ряду биографических подробностей, очевидно аналогичен Прометею, Существу, явно, Змееподобному и даже Многоголовому (и многоногому) подобно Аргусу-Пуруше, чье имя «Горыныч» (остатком которого и является слово «Гор» в имени «Свя-тогора»), явно связано с именем «Змей» – отсюда «Змей Горыныч» – каковое в имени «Свято-гора» очевидно замещает слово «Святой», из чего видно, что речь идёт о Змее Горыныче или Змее Горыноса или Змее Короноса и в этом виде о Сжимающем Коллапсе Кроноса, которого мы знаем как Время, которое есть одна из функций Сжатого Пространства.

(см. «ЗМЕЙ», «ВРЕМЯ», «ПРОСТРАНСТВО, «КОЛЛАПС»).

СВЯТОЙ – духовно и нравственно непорочное существо, черпающее свою чистоту непосредственно от Бога.

Слово раскрывается следующим образом:

SANCTUS (SANCIO) – 1) причастие прошедшего времени к глаголу «Sancio»; 2) святой, нерушимый, незыблемый; 3) неприкосновенный; 4) секретный; 5) безупречный, чистый, доброде-тельный, целомудренный, непорочный – (лат) – слово, из которого видно, что речь у нас опять идёт о «Хорошем» и «Добром», (cм. «ХОРОШИЙ», «ДОБРО»), то есть обо всем том, что мы уже определили как Неиспорченное, Доброкачественное, не Поврежденное (вирусом) Космическое Семя Сириуса-Христа во всей его многообразной космической совокупности. Точнее – яд-ро его Семени, которое есть его ДНК/РНК составляющая, на которой записана генетическая информация обо всех живых существах, живших некогда на Сириусе и переместившихся после гибели Сириуса на Землю. В этом смысле речь идёт о самом Святом Духе (см. «ДУХ»), который исходит от Бога Христоса и который принимается земными жизнями для того, чтобы нести да-лее свет его неземного Бытия. В этом очевидная омонимия, существующая в русском языке между словом «Святой» и «Светлый». В латинском же языке слово «Sanctus» очевидно восхо-дит к слову «Sancio», которое означает следующее:

SANCIO (SACER) – 1) освящать, делать незыблемым, объявлять нерушимым; 2) твердо уста-навливать, узаконивать, предписывать в законодательном порядке; 3) подтверждать, подкреп-лять, признавать действительным – (лат) – слово, из которого следует, что главным критерием

Святости Космического Семени является его сохранность и нерушимость перед лицом вредоносного Дьявола-Вируса – главного врага Божьего Духа, вносящего в его генетические коды

порочные дефекты, извращающие чистоту первоначального замысла Бога. На это в частности указывает корневая основа Sacer, которая именно так и раскрывается:

SACER, SACRUM – 1) святой, священный; 2) посвященный; 3) обреченный подземным богам, то есть преданный проклятию, проклятый; 4) магический, таинственный – (лат) – слово, из которого видно, что Святой Дух или Космическое Божье Семя находились там, где им и подлежало находиться: в Сакруме или Закромах, что происходит от русского слова «Закрытый» или «Сокрытый» и даже «Секретный». А находились эти Закрома с Космическим Семенем – там, где им подлежало находиться: в Подземелье. Точнее, в подземной части Мировой горы, о кото-рой мы уже говорили как о Месте обитания Великой Матери всех Маликов или Ангелов – Макара (Макародица или Богородица), которая находилась согласно мифам внутри Мировой горы в центре переплетения ее подземных тоннелей. И в этом смысле речь очевидно идёт о всемирно известном Лабиринте (см. «ЛАБИРИНТ»), что находился, как мы теперь установили, в подзем-ной части Великой Пирамиды Египта (см. «ПИРАМИДА»), (хотя речь может идти и о самой Полой Земле, которую мы определили как Коллапс или Мировое Яйцо) и где находился знаменитый Минотавр (см. «МИНОТАВР»), чье имя было уже нами раскрыто как «Миносов Творец» или «Гениусов Творитель». То есть раскрыто как имя Матки-Сотварительницы Небесных Ду-хов или Ангелов, которые и были теми самыми Святыми, которые рождались из Космического Семени Сириуса-Христа в Подземных Пещерах Святой Горы. Одним из таких Космических Ангелов, рожденных в Пещере этой Непорочной Богоматерью и был Иисус Христос – главный святой христианской религии. (см. «ЦЕРКОВЬ», «РЕЛИГИЯ», «ХРАМ»);

СВЯТОЙ – (русск) – слово раскрывается так: Святой – Скятой – Скитой (то есть Тот, кто находиться в Скиту) – Скритой – Скрытый или Закрытый, он же Сакральный. (см. латинский Sacer – «святой»);

????? – святой – (греч) – слово раскрывается так: Агиос – Агирос – Акерос – Сакерос, что то же самое, что и латинское слово «Сакрум» (Святой);

????? – 1) священный, святой; 2) святыня, храм; 3) жертвоприношение, жертва – (греч) – слово раскрывается так: Иерос – Икерос – Сикерос – и далее Сакерос, что то же самое, что и латинское «Сакрум» (Святой). Кстати, именно отсюда берет начало омонимия греческого слова ????? (?????), что значит «Сокол» (и что являлся символом бога Горуса) и слова «Святой», что лежит в основе имени города Иерусалим, что значит якобы «Святое Селение». На самом деле Иерусалим раскрывается как Закрытое (Секретное) (Святое) Селение, ибо является не чем иным как Подземным Лабиринтом внутри Великой Египетской Пирамиды, стоящей в Саккаре (Пирамиде Сокола или Пирамиде Горуса или Пирамиде Джосера). Стоит также добавить, что точно также раскрывается и название города Каира – Каироселим, но только уже в значении Сокола+ Селение, поскольку согласно местной традиции основал город Джахар-ас-Сакали (он же фараон Джосер по прозвищу Сокол) (см. «ИЕРУСАЛИМ», «КАИР», «ГОРУС», «ДЖОСЕР»);

РАДРА – святой – (санскр) – слово раскрывается так: Радра – (РР=СР) – Садра – (Д=Г) – Сагра – Сакра – и далее как в латинском «Сакрум» (Святой);

МУКАДДАС – святой – (тюрк/перс) – слово раскрывается так: Му+Каддас – и далее то же самое, что еврейский «святой» – «Кадош», что в свою очередь раскрывается так: Кадош – Кад-дас – Му+Каддас – (ДД=ЛД) – Му+Калдас – Му+Колодас – (отсюда русская «Колода» и русская «Щеколда») – Му+Кородас – (М=П) – Пу+Корытас – По+Крытас – Покрытый или Закрытый, и в этом смысле то же самое, что «Секретный» или «Сакральный»;

КАДОШ – святой – (евр) – то же, что «Мукаддас» (см. выше);

МУБАРЕК – святой – (тур) – слово так и раскрывается: Мубарек – Му+Барек – (Б <В <М) – Му+Марек – (ММ=КМ) – Ку+Марек – (М=П) – Купарек – что значит «Закупоренный» (или «Закрытый»);

ВАЛИ – святой – (тюрк) – слово того же происхождения, что и английское слово «Holy» (Святой) (см. ниже);

HOLY – 1) святой; 2) священный; 3) праведный, безгрешный, непорченный – (англ) – слово раскрывается так: Холы – Колы – Колты – Колоты – Колоды (отсюда русская «Колода» и «Щеколда») – и далее: (через Л> Р) – Короты – Корыты – (За) Крыты – Закрытый или Секретный – корень «Сакрум». (см. «ЗАКРЫТЬ», «СЕКРЕТ», «КОЛОДА», «ЩЕКОЛДА», «СКИТ»).

СДОБА – различное пищевое сырьё для изготовления теста. Придаёт богатые вкусовые качества и питательную ценность готовому изделию. Количество сдобы в тесте определяет его назначение для определённого вида выпечки.

Виды сдобы:

1) Молоко и молочные продукты.

2) Жиры – используются предварительно размягчённые жиры и масла: растительное масло, сливочное масло, маргарин или спред. При изготовлении кексов и другой сладкой выпечки твёрдые жиры могут выступать в роли разрыхляющихся веществ, если взбить их с сахарным песком.

3) Яйца, меланж, яичный порошок. Яичный белок является разрыхляющимся при взбитии веществом, поэтому яйца и яйцепродукты придают пышность тесту.

4) Изюм, орехи, сухофрукты, семечки, пряности и другие вкусовые добавки – дополнительные компоненты к тесту для придания ему особых вкусовых качеств.

5) Сахар – придаёт сладкий вкус, является питательным компонентом для дрожжей. Его количество в рецепте влияет на цвет хлебной корочки. Также, можно использовать мёд, патоку и другие сахарасодержащие вещества.

Слово так и раскрывается: Сдоба – Сдобра – Сдобрить.

СЕАНС – показ кинокартины (или другого зрелища).

Слово произошло от французского слова Seance – «заседание», «сеанс», что в свою очередь

произошло от русско-латинского слова «Седанс» или «Седенье» (ср. с латинским словом Sedere – «сидеть»). (см. «СИДЕТЬ).

СЕБЯ – возвратное местоимение взамен личному при возвратном действии.

Слово произошло от местоимения «Сам», поскольку так и открывается: Себя – (Б <В <М) – Семя – Самя – Сам (я) и далее: Семя – Семя (Ноха), что соответствует полному раскрытию слова «Я» (см. «САМ», «Я»).

СЕВАСТОПОЛЬ – (с 1783 по 1784 и с 1797 по 1826 годы – Ахтиар) город в Республике Крым в составе России. Главная Военно-морская база России на Черном море.

Название города состоит из двух греческих слов ???????? (Севастос) – «высокочтимый, священный» и ???? (полис) – «город». Севастос – эквивалент латинского титула «Август», поэтому Севастополь означает и «августейший город», «императорский город». В советской литературе приводились переводы, не связанные с императорским титулом, например, в Большой советской энциклопедии название переведено как «величественный город», «город славы».