Этимологический словарь мирового русского языка. Том 4. С – Я

В апокрифах и апокалиптической литературе Сатана не играет важной роли; там, где он упо-минается, он почти не наделен личными свойствами, а просто представляет силы зла и против-ления Богу.

В «Евангелии от Луки» Сатана говорит о себе: «Тебе дам власть на всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне и я даю ее, кому хочу» (ибо здесь он выступает в качестве «Князя мира сего»). Но в «Евангелии от Иоанна» о Сатане говорится нечто другое: «Ваш отец, Диавол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего; он был человекоубийца от начала и не устоял в ис-тине, ибо нет в нём истины; когда говорит он ложь, говорит своё, ибо он лжец и отец лжи».

Апостол Иоанн о падении Сатаны говорит, что его низвергнет на Землю архангел Михаил после того как Сатана попытается съесть младенца (подобно Урану, пытавшему съесть Кроноса или подобно Ироду, пытавшемуся убить младенца Иисуса), который должен стать пастырем народов (термин всецело относящийся к Моисею-Малохиму-Аллаху-Иисусу Христу). Вслед за ним на Землю (в Тартарары) последует и часть Ангелов (Титанов или Демонов), называющиеся в Библии «нечистыми духами» или «ангелами сатаны».

Апостол Павел указывает место обитания Сатаны: он «князь, господствующий в воздухе», его слуги – «мироправители тьмы века сего», «духи злобы поднебесные».

В Судный день Дьявол («змий древний») будет низвергнут в бездну на тысячу лет (подобно дракону Ажи Дахаку, известному нам также как Змей Горыныч или Сын Кроноса) ангелом, вла-деющим ключами от бездны (Ключником Рая, того же Ада, кем является Иисус Христос).

Итак Сатана – это персональный противник Иисуса Христа, являющегося его братом. При-чем, братом-близнецом, и в этом смысле бывшем самим Христом (ибо имя Иисус Христос переводится как «Близнец Христоса» или «Яйцо Христоса» – однояйцовый дубль). В этом смысле речь очевидно идёт о самой непримеримой паре братьев, которых знает земная история и мифология: о незаконорожденном сыне Авраама – Исмаиле (его олицетворяет незаконнорож-денный Иисус Христос) и законннорожденном сыне Авраама – Исааке, чью братскую конфран-тационность позднее продублировали такие библейские персонажи как перворожденный Исав (он же Прометей, что значит Перворожденный) и позднерожденный Иаков (он же Иегова-Эло-хим-Малахим-Малик-Аллах-Иисус Христос), где последний известен не только своим проти-воборством старшему брату за право быть Перворожденным, но своим знаменитым противобор-ством «Ночному Ангелу», бывшему, как и следовало ожидать не только его братом Исавом, но и ставший, как и следовало ожидать низвергнутым Ангелом Тьмы Сатаной. Из чего явственно следует, что Сатана – это Перворожденный Бог нашей Планеты – Титан Кронос, низвергнутый в Ад (в Татраты) Новым Богом нашей планеты – младшим братом или младшей порослью богов – Зевсом-Иисусом Христом, превративших имя своего Предшественника и Предтечи (коим в Ева-нгелиях являлся Иоанн Предтеча – Истинный Христос) в имя своего Супротивника и Врага. При всём при том, что в имени этом нет ничего «сатанинского», поскольку имя Сатана раскрывается так, как и должно было раскрываться имя Ангела Света (не забудем, что Сатана – это Прометей, принесший людям Свет). А именно: Сатана – Сатанас – Сатанаса – Сватанаса – Светоноса – Светоноша, что в переводе на греческий звучит как «Люцифер» (что значит «Свет Несущий»). И в этом смысле Сатана – это всего лишь Солнце, каким был, например, Сириус. Но Солнце не Белое (им был его Брат-Близнец Иисус Христос), а Черное, каким был Черный Сириус, в звез-дной паре Сириус «А» и Сириус «Б». И в этом смысле Сатана – это не просто Черное Солнце (Черный Нейтронный Карлик), но и Черная дыра вообще, Коллапс Небытия, Точка Мировой Сингулярности, которая собственно и олицетворяет вселенское Зло, будучи его Гравитационным проявлением, а также Временем, являющимся Гравитационной направляющей для всего Пространства, попавшего в сферу деятельности Черной Дыры, представляющую собой наизнанку вывернутую Полость (Полую Землю), какой собственно и является наша замкнутая в себе Вселенная.

(см. «ЗЛО», «ДЬЯВОЛ», «ЧЁРТ», «ЛЮЦИФЕР», «ДЕННИЦА», «КРОНОС», «БОГ», «СЕТ»).

САТИН – (фр. Satin, от араб. ?? Зайтуни, от Зайтун – старинного араб. названия китайской гавани Цюаньчжоу, откуда вывозилась эта ткань) – ткань сатинового переплетения нитей из хлопчатобумажного или химического волокна. Имеет гладкую, шелковистую лицевую поверхность, на которой преобладают уточные нити; довольно плотен и блестит; выпускается в основном гладкокрашеной, набивной и отбелённой. Применяется для изготовления платьев, мужских рубашек, как подкладочная ткань и т. д.

САТИРА – произведение искуства, в котором обличаются и осуждаются (путем высмеива-нья) отрицательные и вредные явления общественной жизни.

Первоисточник – греческое слово ??????? – «сатир», являющееся названием блудливого лесного и полевого божества, спутника Вакха, из которых состоял хор, певший обличительные песни в сатире. (см. «САТИРЫ»).

САТИРЫ – в греческой мифологии демоны плодородия, составляющие вместе с Силенами свиту Диониса (Вакха).

По своему виду Сатиры териоморфны, миксантропичны, покрыты шерстью, длинноволосы, бородаты, с копытами, с рожками и лошадиными ушами. Однако торс и голова у них человече-ские, символом их неиссякаемого плодородия является фаллос.

Из всего вышеперечисленного видно, что перед нами не кто иные, как сказочные Черти, кото-рыя являясь свитой бога Вакха, и в некотором смысле его Творениями, скорее всего представ-ляют собой Смесь Богов и Людей и в этом смысле некую доисторическую Расу Первых Человеков, проживающих в Райском Саду, где эти существа и были рождены. На это, видимо, указыва-ет и их название, звучащее по-гречески как ???????, и раскрываемое как Сату+Рой или Саду+ Рой или В Саду Рожденные, где слово «Сад» очевидно восходит к русскому слову «Сеять», от которого у них, у Сатиров и звание божеств Плодородия, в том числе, возможно, потому, что сия Раса Человеков очевидна была создана для дальнейшего размножения и выведения земной Расы Человеков. (см. «ЧЕЛОВЕК», «АНГЕЛ», «БОГ», «ВАКХ», «ЧЁРТ», «САТУРН»).

САТРАП – (др.-перс. x?a?rapavan – хранитель царства; пехл. ?atrap, новоперс.?) – глава сатрапии, правитель в Древней Персии. Назначался царём и обычно принадлежал к его родне или высшей знати. На своей территории ведал сбором налогов, содержанием армии, был верховным судьёй и имел право чеканить монету. В современной литературе сатрапами называют мировых лидеров или губернаторов, которые сильно зависят от сверхдержав и выступают в качестве их суррогатов. В русском и болгарском языках слово сатрап является синонимом деспота, тирана и самодура.

Происходит от др.-греч. ???????? «сатрап, наместник персидского царя; богач», из иранск. khshatrap? – то же, далее от древн. перс. kshathrapavan – «защитник царства», из kshathra – «царство, провинция» + pavan – «защитник».

САТУРН – (лат. Saturnus) – исконный древнеримский бог, культ которого был одним из самых распространённых в Италии. Соответствует греческому Кроносу. Его именем названа планета.

Как явствует из этимологии слова (Saturnus от satus – посев), Сатурн был богом земли и посевов. Ему приписывалось введение в Италии земледелия, садоводства, культуры винограда, удобрения земли, вследствие чего, как покровитель земледелия и податель плодородия, он считался, по преданию, доисторическим царём страны, переселившимся из Греции в Италию.

(на самом деле Кронос был царем Атлантиды).

Имя раскрывается соответственно: Сатурнус – Сатумнус – Сатум+Нус, что значит «Семяноситель» (ср. Satum – «сеять», «сажать», «рождать», «порождать»), где корень «Сатум» раскрыва-ется по-русски так: Сатум – Сеатум – Сеятум – Семятум – Семя+Дум – Семя+Дам или То, что Даёт Семя (Осеменяет). (см. «СЕЯТЬ», «ПОСЕЙДОН», «НЕПТУН»).

САФЬЯН – кожа козы, продубленная сумахом и выкрашенная в какой-нибудь из ярких цветов.

Происходит от тюркого: ср. тур., балкар., карач. sa?tijan – то же, крым.-тат., кыпч. saktyjan, тоб. saktajan – из перс. se?tijan – то же.

Слово так и раскрывается: Сафьян – Сахтиян – Сах+Тиян – Суах+Тиян – Сумах+Тилян – Сумах+Делян или Сделанный с Сумахом. (Сумах – род дубильных растений)

САХАЛИН– остров у восточного побережья Азии, являющийся геологическим продолжением гряды островов, в число которых входят острова Хоккайдо, Хонсю, Сикоку, Кюсю, Цусима, Танегасима, составляющие собственно Японские острова или Японию. Имя означает следующее: Сахалин – Саха+Лин – Суха+Лина – Суха+Длина или «Суша Длинная» – название данное острову оттого, что остров протянулся с севера на юг почти на тысячу километров узкой поло-сой земли, суживающейся в ширину местами до 5 километров.

САХАР – белое кристалическое сладкое на вкус вещество, получаемое из свеклы или из сахарного тросника

Слово в русском языке очень древнее. Считается заимствованным из греческого языка, где он известен в написании ????????. В греческом языке – с Востока, в частности из Индии, где он известен под названием Sarkara – «сахарный песок», «хрящ», «песок». Само же индийское слово раскрывается так: Сар+Кара – Сара+Кара – Сарат+Кара – Салат+Кара – Салад+Кара, что значит Сладкая Кара (ср. со словенским «Сладкор» – «сахар»), или Сладкая Карма (Корм, видимо или Еда или Карат или Калат – нечто Колотое, типа Песка). («СЛАДКИЙ»).

САХАРА – (араб. Эс-Сахра-эль-Кубра; фр. Sahara) – крупнейшая жаркая пустыня и вторая, после Антарктической, пустыня на Земле, расположенная на севере Африканского континента. Вытянута примерно на 4800 км с запада на восток и от 800 до 1200 км с севера на юг; имеет площадь около 8,6 млн км? (около 30% площади Африки, немногим больше площади Бразилии).

Название «Сахара» упоминается с I века н. э. Происходит от слова араб. ? (?a?ra), которое в переводе означает «пустыня», и его множественного числа ?a?ara.

На самом деле слово русское и означает Сухая (Земля). (см. «СУХОЙ», «СУАХИЛИ»).

СБРУЯ – 1) конская упряжь, всё, что требуется для запряжки или оседлания лошади; 2) устар. воинское снаряжение, доспехи.

А для военной лошади – а речь, видимо, идёт о ней – требовалось немало: в частности полноценная оборонные доспехи, оберегающие лошадь с головы до ног. Поэтому и слова Сбруя оз-начает не что иное как Сбруня или С+Броня – корень «Броня», от которого и слово «Оборона».

(ср. с украинским «Збруя» – «доспехи»; а также с польским Zbroja – «броня», «доспехи»).

Однако у В. Даля слово «Сбруя» в первую очередь означает: Сбруя (от собирать?) ж. и сбруя, все принадлежности, снасти, орудия, снаряд для промысла, занятия, дела. Церковная сбруя, ниж. утварь. Лове?цкая, рыболовная сбруя, обзавод; сети и снасти, включая и лодку. Сбруя охотничья, военная, сапожная, столярная и пр. Ныне разумеют под сбруей более конския принадлежности, для езды; упряжна?я сбруя, вся у?пряжь, постромки, хомуты, шлеи, возжи и пр.

Из чего видно, что это слово иного происхождения, чем военная сбруя (и возможно иного, чем конская сбруя), и раскрывается соответственно так: Сбруя – Сбруня – Сбрудня – Соборудина —

Соб+Орудина – Собр+Орудина – Собраная Орудины (Орудий).

(см. «БРОНЯ», «ДОСПЕХИ», «ОРУЖИЕ», «ОРУДИЕ»).

СВАДЬБА – торжественная церемония, посвященная заключению брака.

Слово раскрывается так: Свадьба – Сводьба, что значит Сводить Вместе (жениха и невесту) и в этом смысле Свадьба – это не сам Брак, а его преамбула – Сватоство, которое имеет тот же корень, что и Свадьба. (см. «БРАК», «СВАТ»). Впрочем, очень может быть, что Свадьба – это само Совокупление или Любовь молодых, поскольку может раскрываться как Свадьба – Свадеба – Севадеба – Семадеба – Сема+Деба – Семя+Дава или Семя+Давание.

СВАРГА – (др.-инд. Svarga – «небо») – в индуистской мифологии Рай Индры (Индра-лока),

расположенный на вершине горы Меру, в антарикше (между небом и землей).

Столица Сварги – Амаравати (Обитель Бессмертных), где находится дворец Индры Пушкара-малини. В нём Индре прислуживают маруты, риши и сонмы богов, а апсары и гандхарвы услаж-дают его музыкой и танцами. Дворец окружен парком Нанданой, где живёт Корова Желаний Сурабхи, растут «кальпаврикши» – деревья, исполняющие желания, а рядом с ними растёт легендарное дерево с золотой корой – «париджата», наполняющее благоуханием всю Сваргу.

Помимо богов и божественных риши, Сваргу по приглашению Индры могут посещать смерт-ные герои (например, Арджуна), а после смерти сюда попадают храбрые воины, павшие на поле боя. Они наслаждаются жизнью в Сварге до тех пор, пока не придёт срок их новому рождению на земле.

Слово означает то же самое, что Твердь, которая всегда есть Небесная Твердь, поскольку представляет собой Мировое Яйцо, являющееся источником Порождения Жизни во Вселенной, и в этом виде Порождающий Жизнь Рай, откуда на Землю спускаются все живущие существа на нашей планете. Этимологически это выглядит так: Сварга – Сварога (отсюда имя русского бога Сварога, являющегося богом Рая и богом Небес) – и далее: Севарога – (В <М) – Семарога – (Г=Д) – Семярода или То, что Рождает Семя (в данном случае Земля, она же Полая Земля, она же Небесная Твердь). (см. «РАЙ», «ЗЕМЛЯ», «ТВЕРДЬ», «БРАХМА», «СВАРОГ»).

СВАРЛИВЫЙ – склонный к ссорам.

Точнее: склонный к Сварам, поскольку слово «Ссора» так и раскрывается: Ссора – (СС=СВ) – Свора, а уже слово «Свора» раскрывается (через В=Ф=П) как Спора или «Спор» – корень «Переть» или «Упираться». (см. «СПОР»).

СВАРОГ – верховный бог Славян. Бог всей Вселенной. Бог Небесного Огня.

Этимологически то же самое, что Брахма, Элохим, Иегова и Аллах, или просто Бог, поскольку раскрывается так: Сварог – Севарог – Семарог – Семярод или Тот, кто Порождает Семя Жизни во Вселенной. То же самое, что Мировое Яйцо.

(см. «БОГ», «БРАХМА», «ЭЛОХИМ», «АЛЛАХ»).

СВАСТИКА – древнейший сакральный знак. В переводе с индийского – «Связанное с Благом». На самом деле, Свастика – это «Связывающая Благо», или То, что Связывает всё сущест-вующее благо (противоположное Злу), будучи не чем иным как Конусом Хаоса или Конусом Черной дыры (Мирового Зла), которое либо Засасывает внутрь Материю (это Левосторонняя Свастика), ведя Мир к Небытию или Пралайе, либо Выбрасывает изнутри Материю (это Право-сторонняя свастика), ведя Мир к Проявлению или Манвантаре. Что же касается этимологии дан-ного слово, то оно раскрывается так: Свастика – Свас+Тика – Связь+Тиха – Связь+Тица – (СС=СР) —С+Вертица – или То, что Вертится или Завертится (ср. со славянским названием Свастики – «Коловрат», где ясно слышится корень «Врат» или «Вращать»).

СВАТ – 1) отец или близкий родственник одного из супругов по отношению к родителям или родственникам другого супруга; 2) лицо, принимающее участие в сватанье или сватостве.

Слово раскрывается через слово «Сватать», что значит Сводить (будущих супругов вместе), из чего следует, что Сват – это Сводник – корень «Водить». (см. «СВАДЬБА»).