Тайны Русской Православной церкви Т.3

Тайны Русской Православной церкви Т.3
Владимир Петрович Бровко

Данная книга посвящена истории церковного раскола в Русской православной церкви. В процессе изучения этой темы автором были собраны и изучены и представлены на суд читателя достоверные материалы по данной тематике (за период с 1054 г. по настоящее время). Книга представляет интерес для всех читателей, интересующихся правдивой историей РПЦ МП.

N.B. Для оформления обложки книги автором использовался фрагмент картины «Боярина Морозова» Автор: Василий Иванович Суриков (https://muzei-mira.com/biografia_hudojnikov/808-biografiya-vasiliya-ivanovicha-surikova.html) Музей: Третьяковская галерея (https://muzei-mira.com/muzei_rossii/14-gosudarstvennaya-tretyakovskaya-galereya.html). Год: 1884-1887

Часть 1

Интродукция

В этой части данной книги мы с вами уважаемый читатель, попытаемся разобраться в очень сложном и крайне запутанном в российской истории вопросе о так называемом "РАСКОЛЕ" в Русской православной церкви и в ходе чего, так же попутно коснемся всех тех основных тайн, что были связаны с этим обстоятельством.

А также одновременно попробуем разобраться и с вопросами о том, какими путями в Православии «Московского толка»! за последние несколько столетий пытались бороться с этой не побоюсь такой гиперболы –«духовной смертельной болезнью» и что из всего этого вышло на практике!

Но, при изложении этой темы для неподготовленного читателя (а большинство из вас уважаемые читатели и есть такими!) нам не обойтись без специального вступления, поэтому и я начну, с него, назвав его "Интродукцией" где в кратком виде расскажу, как произошло первое разделение в христианской церкви входе чего появились «католики» и «православные». А затем мы выясним, что означает само понятие «Православие» и чем от него отличается уже «Православие «Московского толка»!

А закончив с этими вопросами, когда вы будете подготовлены к правильному пониманию исторических фактов мы и прейдет к раскрытию темы «первого «Раскола» в РПЦ, что случился 365 лет тому назад в 1653 году.

Ну, а для того чтобы разобраться с ПРАВОСЛАВИЕМ как историко-философским понятием оформившегося в самостоятельном религиозном течении в самом «Христианстве» нам нужно будет с вами уважаемый читатель мысленно перенестись еще далее назад прямо в 1054 год, в славный город Константинополь, где и случилась эта грандиозная драма, названная более поздними христианскими историками «Великим Расколом…» поскольку это событие напрямую связано и с московским расколом 1653 года и является всего на всего продолжение центробежных тенденций существующих в так называемой Восточной ( православной) христианской церкви.

Так, что уважаемый читатель вас впереди ждет не только увлекательный исторический сюжет, но и много важно теоретической информации обязательной для правильного понимания данной книги. Поэтому будьте готовы к трудному чтению и размышлениями над прочитанным.

Но давайте обо всем не спеша и по порядку. Ведь нам с вами уважаемый читатель тут торопится некуда и незачем…

Итак, Христианство (от греч.– «помазанник», «мессия») – авраамическая мировая религия, основанная на жизни и учении Иисуса Христа, описанных в Новом Завете. Христиане верят, что Иисус из Назарета есть Мессия, Сын Божий и Спаситель человечества. Христиане не сомневаются в историчности Иисуса Христа.

Христианство – самая крупная мировая религия как по численности приверженцев, которых около 2,3 млрд, так и по географической распространённости – в каждой стране мира есть хотя бы одна христианская община.

Наиболее крупные течения в христианстве – католицизм, православие и протестантизм.

В 1054 году произошёл раскол христианской церкви на западную (католическую) и восточную (православную). Появление протестантизма стало результатом реформационного движения в Католической церкви в XVI веке.

Сама же Христианство первоначально возникло в I веке в Палестине, находившейся на тот момент под властью Римской империи, первоначально в среде ИУДЕЙСКОГО по вероисповеданию арамеоязычного населения Междуречья и уже в первые десятилетия своего существования получило распространение и в других провинциях и среди других этнических групп.

Причем основатель новой религии Иисус Христос (он же Иешуа из Ноцрата) был как говорится «правоверным ИУДЕМ», правда по мнениям современных библеистов в своем мировоззрении склонявшимся к иудеям так называемой секты Ессе?в или Осси?нов.

Но это детали, а лавное, в этом вопросе есть то обстоятельство, что и сам Иещуа из Ноцрата и все его 12 первых апостолов никогда не порывали с иудейской Верой и Законами Моисея изложенным в ТОРЕ! Отход первых христианских общин от норм и богослужебной практики ИУДАИЗМА начался уже при появлении в раннем христианстве так называемого "«самозваного «» апостола Павла и примерно за 30 лет от условной даты распятия Иисуса Христа в 33 г. н.э.

Так же нам важно знать и помнить, что само Христианство уже в качестве государственной религии впервые было принято в «Великой Армении» в 301 году!

И за эти почти 270 лет, что прошли между казнью Иисуса Христа в Иерусалиме признанием христианства как государственной религии в тогдашнем Древнем мире (под которым историки понимают в первую очередь территорию Римской империи и сопредельных с нею стран!) произошло очень много важных событий так или иначе оказавших свое влияние на дальнейшее развитие новой мировой религии-Христианства.

Что же касается самой Римской империи, то тут после нескольких столетий гонений и преследований христиан только при императоре Константине I, начиная с эдикта 313 года о свободе вероисповедания («Миланский эдикт»), христианство стало постепенно обретать статус государственной религии и вскоре уже само проигнорировав римские законы о «свободе вероисповедания) стало подавлять и разрушать с опорой на римскую власть! – культы других «языческих» по мнению. христиан божеств!

Но и это первоначальное единство Христианства и период его активной ЭКСПАНСИИ продолжался не более 100 лет!

Далее от него, как от увы, но «искусственно созданной в основном усилиями Апостола Павла и ряда его учеников-последователей новой «религиозной системы» в основе которой лежит все тот же ИУДАИЗМ по естественным причинам присущим всем такого рода религиозным организациям! начала «откалываться» различные группы христиан, создававших свои, уже как правило «национальные» христианские церкви, объявлявшие сразу себе единственными «истинными» христианскими церквями!

И вот если посмотреть на вышеприведённую схему, то мы видим, что как единая религиозная организация Христианство престало существовать уже через 130 лет от «Миланского эдикта» в 431 году, когда из него после «Эфесского собора» выделилась:

Ассирийская церковь Востока или Сиро-персидская церковь, также в литературе встречаются названия: Несторианская церковь, Персидская церковь.

Она под названием «Ассирийскую церковь Востока» существует и в наше время. Ее нынешним главой является Католикос-патриарх Гиваргис III.

Резиденция патриарха расположена в Мортон-Гров, штат Иллинойс (США).

Число верующих по различным данным составляет от 200 до 400 тысяч человек. Последователи Ассирийской церкви Востока живут в Ираке, Сирии, Иране, США, Армении, Швеции и других странах. Российские верующие находятся в подчинении епископа Иракского Курдистана и СНГ. В 1998 году в Москве построен храм: Ассирийская церковь Девы Марии.

Через 20 лет, случился второй раскол христианства, оформленный уже на «Халкидонском соборе», когда из Христианстве выделились Древневосточные церкви:

Армянская апостольская церковь,

Эфиопская православная церковь,

Сиро-яковитская православная церковь

Маланкарская православная церковь

Ну, а далее уже в Х веке в христианстве уже как «мировой религии» случился первый «ВЕЛИКИЙ РАСКОЛ»! Далее мы с вами уважаемый читатель подробно и на нескольких уровнях информации разберем этот сложный вопрос, а тут я пока лишь скажу, что поводом «Великой схизмы» 1054 года послужили не разногласия по церковным догматам, а банальный спор между Константинопольским Патриархом и Папой Римским из-за права владениями землями в Южной Италии, формально принадлежавших Византии!

То есть еще раз повторяю, что в основе конфликта лежали не философско-религиозные догмы (они потом были искусственно притянуты зауши в оправдание раскольнических действий Константинопольского патриарха), а всего лишь финансы и контроль за их распределением!

Ведь суть же спорного вопроса состояла в том, кто будет собирать налоги со спорных территорий!

Но эти истинные причины спора его участниками в первую очередь представителями Восточной церкви были как говорится для приличия прикрыты «фиговым листком» религиозных разногласий …

Так главный виновник «Великого раскола» 1054 года Константинопольский патриарх Михаил Кируларий якобы узнав, что в Южной Италии греческий обряд вытесняется в качестве «ответных санкций» закрыл все храмы латинского обряда в Константинополе.

Это что по-христиански и по заветам Иисуса Христа он поступил?

Нет! Это и было публичным объявлением войны Рымскому Папе как на то время формальному главе Христианской церкви!

Ну, а далее войдя уже в «политический азарт» а сам М. Кируларий несмотря на свой сан был «азартным политическим игроком», (не считавшийся в своих! делах» даже с мнением своего «византийского императора»!) пользуясь случаем одновременно потребовал от Рима (Римского Папы) и признать себя равным Римскому Папе по чести – Вселенским патриархом!

Однако и Папа Лев IX был не из робких отцов церкви и отрыто отказал ему в этом, а далее для урегулирование вышеописанного конфликта послал представительскую делегацию для решения возникших проблем. Возглавив ее кардинал Гумберт.

Но тут, как говорится «нашла коса на камень» ибо «обиженный» Константинопольский Патриарх Кируларий не принимал прибывших с Рима послов, а лишь предъявлял им письменные обличения касающиеся неправильных, по его мнению, латинских обрядов!

Посол Гумберт, в свою очередь, опираясь на данные ему римским Папой наставления и полномочия не отмалчивался и в свою очередь перейдя в наступление публично обвинил Константинопольского Патриарха в нескольких ересях, а затем 16 июля 1054 года и публично объявил анафему Константинопольскому Патриарху и его активным сторонникам.

В ответ Михаил Кируларий ответил Соборным постановлением (воспроизводящим все обвинения Фотия в 867 году) и анафемой на всё посольство Римского папы во главе с кардиналом Гумбертом.

Причем тут в этот спор вмешалось непредвиденное событие.

Как раз в это время в Риме скончался римский Папа Лев IX?

Но противоборствующие стороны пока о этом событии не знали!

Очень долго «шла почта» между Римом и Константинополем!!