Футуролог Г. Уэллс

И тут Г.Д. Уэллс отбросив все известные ему «ИЗМЫ «утопистов, социал- утопистов, социалистов, коммунистов, марксистов-ленинцев и т.д. и. т.п. предлагает нам свой особый взгляд на историю возникновения и развития человеческого общества который я далее подаю в кратком и обобщённом виде.

«В продолжении 40 веков наиболее цивилизованные общества всегда представляли, под значительными внешними различиями, некоторые общие черты. Всегда ив основе общественного здания лежал класс земледельцев-крестьян, крепостных или рабов с придачей некоторого количества силы даваемой ветром или водой, лошадью или мулом, этот класс поставлял весь труд необходимый общине.

Его же мышцами создавались и города. Фактически этот класс… был живой машиной, которая возила, пахала сеяла, жала строила и делала все.

Этой живой машиной управлял высший класс, считавший труд бесчестием.

Иногда это были воины, иногда ученные, в Англии-аристократы, в большей части европейских стран- дворянство, в Индии была каста «дважды рождённых», в Китае был класс ученых мандаринов.

Эти два первобытных класса людей во многих случаях распалось на фермеров и землепашцев, дворянский класс подразделился на различные степени на королей, герцогов, графов и т.д. но в общих чертах, различие между двумя классами сохранилось, словно оно лежит в самой природе вещей….

В те времена было принято думать, что в жизни все повторяется, совершая определённый круг, что под Солнцем не бывает ничего нового.

Но цепь эта вдруг порвалась и люди настоящего отлетели в сторону.

С внезапным развитием механики, начавшую играть заметную роль в 18 веке, совпало выступление на сцену народных масс, призванных к совершенно новым функциям и новым отношениям к социальному телу.

Рядом с этим началось такое сокращение, урезание, изменение старых классов, которое предсказывало полное распадение старой системы.

Из новых классов наиболее выступает на первый план класс владельцев АКЦИЙ, совершенно нового рода собственности в истории мира.

До 18 века единственной собственностью, имевшей серьезное значение, была собственность недвижимая –земля и здания. Это было реальное богатство!

Всю такую собственность владелец должен был держать в своих руках и лично управлять ею, отвечая за нее.

Ростовщичество и безгласное товарищество акционерных компаний, система которых вступила в действие в 18 веке и в первой половине 19 века ввели в обращение небывалое дотоле количество денежных знаков и создали новый род собственности и новый класс собственников- АКЦИОНЕРОВ.

Особенность этого класса нетрудно объяснить.

Акция представляет собой такого рода собственность, которой можно владеть издалека-предположив в людях достаточно чувства чести – которая приносит доход владельцу без всякого труда и хлопот с его стороны.

Это вещь, вещь, не возглашающая на владельца никакой ответственности, подобной собственности не знал старый мир.

В сущности, акционеры даже не составляют отдельного класса.

Они незаметно входят во все другие классы общества, образуя в них как бы золотые жилы кварца…

Бесчисленные, неуловимые владельцы акций в наше время представляют собой нечто в роде Меровингов. Акционер владеет миром ДЕ ЮРЕ, в силу общественного права собственности, обязанность же приобретать знания, применять их, трудится всецело падает на другие классы

Акционер не сеет и не жнет, он механически избавлен от неприятности неудачи и пожинает в нашем грешном мире все практические блага «золотого века», без всяких нравственных ограничений.

Не мешает разобраться в предположениях, относящихся к далеко не ясному вопросу: устоит ли через 100 лет в общественном организме этот фактор незаслуженного богатства?

Если законы эти будут благоприятствовать существованию массы акционеров- она устоит, если же нет, то рассеется как туман под лучами солнца

Предприятия будут возникать и исчезать, относительная ценность всякого рода богатства будет меняться, старые формы, старые компании, отживая свое время будут утрачивать свое значение, некоторое количество акций во всем мире будет сосредоточено искусными операциями в немногих руках.

На противоположном полюсе от акционеров находится другой класс людей, появление которых так же было неизбежным результатом крупного перехода от прежнего застоя ко всесокрушающему прогрессу.

Этим вторым классом было появление большого количества людей не имеющих никакой собственности и никакой видимой функции в общественном организме. Этот новый элемент особенно заметный в больших городах называется «городской беднотой» и в своем большинстве состоит из людей трудящиеся за такую плату, которая в безнадежной конкуренции с машиной, не покрывает необходимейших нужд человечество существования, хотя труд этих людей пока еще дешевле машинного труда

Есть основание предполагать, что эта армия безработных- собственно и неспособных к работе – будет существовать как класс, пока цивилизация остается прогрессивной и экспериментальной в ее настоящем правлении.

Появление в обоих концах общества этих двух бесполезных классов, хотя и составляет наиболее яркую черту в последствиях новой фазы развития механики, но не есть существенный элемент прогресса!

Ведь рядом с этими двумя процессами идет третий, еще более важный. Это преобразование и широкое размножение того класса, который в прежние времена считался средним

Теперь он не средний более!

Верне будет сказать, что все остальные классы старой системы смещались и растворились и в этой огромной массе появились люди всякого сорта…

Такова типичная картина современного общества. Она может быть применена и к США и любому из западноевропейских государств

Посмотрим, в чем состоят главные препятствия на пути к выделению в наступающее столетие из существующего хаоса такого элемента, снабжённого всеми знаниями, организованного и осознающего свою роль и свои определённые цели.

Прежде всего является препятствием дух рабочих союзов, консервативная зараза старой ремесленной системы.

Еще один большой класс общества –военный так же будет захвачен в круг эволюции и подвергается глубоким изменениям.

Все европейские армии организованы по старому шаблону, в основе которого лежит деление на конницу и пехоту, отвечающую делению человечества на дворян и простолюдинов.

Почти все рассуждения о военных делах вертятся на нелепом предположении, что существует только два рода войск, кавалерия и пехота

Но рано или поздно быть может в борьбе, которая последует за падением одной из старых тяжелых и тупых сил- явится новый тип военного человека: хладнокровный, здравомыслящий, сведущий в механике, не считающий себя более джентльменом, чем его подчиненный или всякий другой человек, сознающий свое человеческое достоинство

Вот в главных чертах общественные элементы будущего, как они приставляются мысленному взору автора:

1.акционеры

2.беспомощные бедняки, образующих широкую базу необученных рабочих, в которых не будет более существенной надобности

3.клас более или менее способных людей, сознательно применявших к общим нуждам накопляющиеся запасы знаний, стремящиеся организоваться в систему взаимно-солидарных образованных классов с общими целями удача или неудача которых составляет вопрос будущего

4.не менее многочисленный класс людей, живущий непроизводительным трудом, благодаря общественной неурядице

Все эти элементы смешиваются, переходя один в другой незаметными границами и расселяются по обширным городским районам и промежуточными сельскими пространствами, эскиз которых мы набросали в первых главах

Новый класс способных людей типом которых служат инженеры –людей, которые будут представлять активное начало в новом социальном теле, вооруженном новейшими открытиями в механике- этот класс находит себе лишь случайных представителей в обоих английских палатах

До ЗОЛОТОГО ВЕКА нам еще далеко.

Пока человечество еще так ограничено умственно, так эгоистично, подчиненно своим страстям, невежественно и руководствуется невеждами – внутренняя перестройка означает мятежи, революции, а исправление границ означает войну.

В качестве авторского резюме могу отметить, что устройство миропорядка, изложенное Г.Д. Уэллсом, заслуживает внимания и я бы сказал даже нового прочтений с целью поиска в нем новых идей по преобразованию общества, которые можно применить в наше время.

Так же следует отметить что Г. Уэллс не признает существования такого понятие как «пролетариат» и «классовая борьба» в том понимании как их толковали социалисты и коммунисты различных видов, течений и школ…

Но продолжим чтение книги Г. Уэллса, ибо в следующей части он дополняет и расширяет многие вопросы, изложенные в предыдущей части.