Анти-экономикс. Сборник статей

Анти-экономикс. Сборник статей
Владимир Сафончик

В книге дается диалектико-материалистическая критика субъективистских основ и научной несостоятельности маржинализма и псевдо-либеральной экономики. А также излагаются начала истинной теории подлинно социалистического общества, Социализма 2.0.

Анти-экономикс

Сборник статей

Владимир Сафончик

© Владимир Сафончик, 2024

ISBN 978-5-0062-8885-0

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Великое Прозрение

Анти-клаус Шваб

«Не бойся незнания, бойся ложного знания. От него все зло» Л. Н. Толстой

Введение

Так или иначе, на момент начала написания этого материала по данным сайта, отражающего численность населения в реальном времени, на Земле насчитывалось 7 871 445 775 человек. И, даже если кто-то из нас имеет брата-близнеца, всем несложно согласиться с утверждением о том, что все мы – люди разные. Ведь, что также абсолютно понятно, каждый из нас не является, всего лишь, одной из почти 8-ми миллиардов бумажных копий одного и того же цифрового файла.

Нет ничего удивительного поэтому в том, что когда-то длительное время одни люди считали, что Земля плавает в бесконечном океане на трех гигантский китах, а другие – что она покоится на трех слонах, бредущих по бескрайней саванне. Удивлять и наводить на глубочайшие размышления должно другое. А именно то, что, не смотря на громадное большинство в древнем обществе и первых, и вторых, со временем в человечестве восторжествовала точка зрения тех первооткрывателей, которые утверждали, что Земля круглая и вращается вокруг Солнца, восторжествовала, таким образом, объективная истина.

Не удивительно поэтому, например, и то, что в свое время одна часть экономического научного мира во главу своих теорий положила человеческие потребности и процессы потребления (субъективные маржиналисты), а другая часть – объективные процессы производства и распределения (марксисты). Удивлять и стимулировать глубочайший анализ должно отсутствие и в наши дни истинного понимания всей диалектики, всей совокупности объективных процессов и субъективных отношений людей в процессе их цивилизационного воспроизводства.

Не удивительно, что в музыкальной культуре человечества сосуществуют, например, и изысканное и утонченное оперное пение (и о глубоком личном, и о великом и всеобщем), и песенное творчество «казахских акынов», которые, как говорят, поют обо всем, что каждый из них видит в текущий момент.

Нет ничего удивительного поэтому и в том, что до сих пор в мире есть и преуспевает некий творческий коллектив «англо-саксонских ученых», своеобразный «сборный хор акынов Йельского университета», участники которого скрупулезно и педантично описывают все текущие поверхностные процессы и тенденции в развитии мирового сообщества и даже строят какие-либо прогнозы. И нет ничего удивительного в том, что в этом хоре есть свои солисты. И одним из них является бессменный президент Всемирного экономического форума в Давосе, профессор многих университетов Клаус Шваб, который в июле 2020 года опубликовал очередную описательную и прогностическую книгу «Великая перезагрузка» («The great reset»). В ней он, всего лишь, зафиксировал многие противоречия и проблемы в современном развитии человеческой цивилизации и попытался аппроксимировать технические и социально-экономические тенденции этого развития на ближайшие годы.

Удивительно другое. В этой книге нет и намека на какую-либо научное обоснование чего-либо, никаких претензий на научную теорию. Но эту книгу во всем мире посчитали манифестом очередного этапа развития мирового посткапиталистического либерализма и глобализма, всей человеческой цивилизации.

Удивительно также, что к этим отраженным в книге Шваба, хотя во многом и рукотворным, но в основе своей, объективным для большинства людей текущим реалиям и ближайшим техническим и технологическим перспективам нашей жизни многие известные и популярные в патриотических кругах России научные специалисты (А. И. Фурсов, В. Ю. Катасонов, В. Г. Буданов и др.) отнеслись, всего лишь и едва ли не, как «луддиты» – разрушители машин – к ткацким и иным станкам времен промышленной революции в Англии первой четверти ХIХ-го века. И «цифровизация» им не угодна, и «чипы» им помешали (хотя никто из них самих и не думает отказываться от всевозможных «гаджетов»), и глобальное видеонаблюдение воспринимается, как «цифровой концлагерь». А один из наиболее известных российских знатоков мировой философии, профессор Александр Гельевич Дугин в ответ на, едва ли, не безобидный и с научной точки зрения, беззубый манифест Шваба выпустил в марте 2021г. свой манифест «Великое пробуждение», в котором всего лишь призвал всех разно-партийных, интуитивных и «ментальных» противников англосаксонского либерального курса к неприятию такого «обнуления» человеческой цивилизации, к пробуждению и объединению для оказания этому падению человечества в бездну посильного сопротивления.

И это происходит в стране, которая когда-то имела своим «научным знаменем» открытие Карлом Марксом первичности для всесторонней жизни общества производственных отношений. А производственные отношения не есть отношения между людьми и орудиями труда, средствами производства, машинами, чипами и цифровыми камерами (это все технические и технологические отношения). Производственные отношения есть отношения между людьми по поводу и в процессе производства.

Сегодня-то, в ХХI-м веке всем и каждому, как «дважды два», должно было бы быть понятно, что во всех текущих и возможных колоссальных будущих бедах человечества виноваты не машины и цифровые технологии, а люди, которые используют их, как маньяки, используют ножи для расчленения своих жертв. Которые, как террористы, обвязывают и взрывают заложников с помощью такого полезного для человечества «динамита». Люди, которые с помощью чипов и «Big date» намереваются высасывать из наемных работников не только каждый джоуль их физической работоспособности, но и каждый электронвольт работоспособности их мозга и сознания.

А что в своей критике и своем «отпоре» Швабу сказали вышеназванные уважаемые авторы об эгоистической мотивации и классовой, частнособственнической подоплеке деятельности нынешних претендентов на мировое господство и мировое правление? Что они написали о единственно возможной научной и практической, подлинно социалистической альтернативе геноциду человечества, запланированному обезумевшими от своей трудососной и кровососной успешности и ложной исключительности псевдолибералами и псевдоглобалистами? Ничего!

И ведь, не разве зря писал в свое время В. И. Ленин о том, что:

«,прежде, чем объединяться, и для того, чтобы объединиться, мы должны сначала решительно и определенно размежеваться» (В. И. Ленин. ПСС, т. 6).

Я бы сказал, необходимо решительно и определенно ПРОЗРЕТЬ!

Человек – существо биологическое

Кто бы и что не говорил и не писал (в том числе, и я сам) об уникальности и исключительности человека, как единственного на планете Земля сознательного (обладающего сознанием) и духовного феномена жизни, какие бы примеры величия его духа и творчества не приводил, совершенно очевидно, что человек есть, прежде всего, существо биологическое. Человек есть, прежде всего, биологический организм, сложнейшая биологическая система.

Человек зарождается, как продукт биологического, физического и химического слияния двух (мужской и женской) половых клеток. Человек, как и любое другое биологическое существо на Земле, существует, первичным образом, посредством предметного и биологического обмена веществом с окружающей его природой. Человек мыслит посредством физико-химических процессов, протекающих в биологических клетках нервной системы и головного мозга. Человек лишается всей своей разноплановой сознательности и духовности сразу после того, как перестает функционировать его мозг (как говаривали в старину, когда человек испускает дух).

Человек появился и существует, как, может быть, и не последнее, но, на длительную историческую перспективу, высшее звено в цепи саморазвития на Земле биологической белковой жизни. И, как таковое звено, человек наследует и реализует многие природные биологические процессы и отношения с окружающим миром. И человек всегда будет оставаться существом, организмом биологическим. Каких бы высот ни достигало его психическое развитие, какие бы титановые «запчасти» и кремниевые чипы «злые или добрые дяди» под любыми предлогами не вживляли в его организм.

Человек – существо биологическое индивидуальное

Как существо биологическое, как биологическая система, человек всегда существует и функционирует, как организм индивидуальный, как совокупность жизненных органов и систем, ограниченных и сконцентрированных в пределах, в границах своего индивидуального человеческого тела. Человек рождается, как индивидуальный плод своей индивидуальной биологической или суррогатной матери (при этом каждая из них выполняет свою роль индивидуально и последовательно, а не параллельно и совместно) (у отцов своя и другая индивидуальная роль). Человек проживает жизнь, в лучшем случае, при сохранении своей индивидуальной телесной целостности и уходит из жизни индивидуально, когда перестает функционировать его индивидуальный головной мозг, перестает биться его индивидуальное сердце, сколько бы близких людей не было в этот момент рядом с ним и сколько бы случайных людей не были свидетелями этого его ухода.

Человек может вступать с другими людьми в различные парные, коллективные и общественные отношения, жить отшельником или чувствовать себя гражданином мира. Но по своей биологической природе, биологической материальности и вещественности человек был, есть и будет оставаться существом индивидуальным. А организмы, подобные «Сиамским близнецам» будут оставаться редкими природными аномалиями из этого «железобетонного» биологического закона.

Это мой, так сказать, «гимн» объективной основе биологического и индивидуалистического характера многих проявлений многочисленных человеческих жизней.

Однако, известно, что дикие предки человека вели стадный образ жизни. И первобытный получеловек воспринял этот стадный способ существования индивидов. Он всегда существует как индивидуальный экземпляр некоей совокупности, некоторой общности людей. И хорошо известно (см. материалы профессора С. В. Савельева), что в биологическом мире главными мотивами поведения и особей, и стад являются питание, размножение и доминирование.

Питание и потребление

Как индивидуальный биологический организм человек может существовать в материальном мире только посредством обмена веществом между ним и окружающей природой, посредством потребления продуктов питания, других объектов потребления и выделения продуктов жизнедеятельности.

Питание и, более широко, потребление является фундаментальным способом существования всякого биологического организма, в том числе и человека, не смотря на то, что со временем важнейшей содержательной стороной его жизни стала мыслительная и созидательная деятельность. И регулируется потребительное поведение, главным образом, подсознательно, инстинктивно. Ребенок протягивает ручонки ко всему, что попадает в поле его зрения, и все, до чего дотягивается, тянет в рот. Зрелый человек очень часть «попадает в плен» и естественных раздражителей, и искусственных усилителей вкуса продуктов питания и испытывает от этого известные проблемы со здоровьем. Нехватка полноценной и сбалансированной пищи у беременных женщин серьезно сказывается на полноценном развитии структур головного мозга, мыслительных и творческих способностей новорожденного ребенка. Напротив, наличие в необходимо-достаточном количестве здоровой пищи является наилучшей предпосылкой для полноценного развития всего человеческого организма.

У человека физиологическое питание дополняется разнообразным непищевым потреблением: одежды, жилища, предметов быта, средств транспорта, объектов культуры и прочее. Жизнь современного человека совершенно невозможно представить без такого масштабного непищевого потребления. Наличие в необходимо-достаточном количестве непищевых объектов потребления является для современного человека важнейшим способом экономии жизненных сил, затрачиваемых в процессе его деятельности. Но слишком часто формы потребления и этих объектов оказываются подвластными инстинктивному регулированию и приобретают избыточные и извращенные черты.

Вещественная и энергетическая эффективность потребления

Важнейшее значение в появлении и развитии человека играла и продолжает играть вещественная и энергетическая эффективность его питания, его потребления.

Современная биологическая наука раскрыла чрезвычайную сложность структурного, белкового, клеточного и молекулярного строения организма человека. В его строительстве природа использует едва ли не все известные химические элементы периодической таблицы Д. И. Менделеева. Для нормального развития человеку необходимы и комплексные белки, жиры и углеводы, и витамины, и различные микроэлементы. Всякая двигательная активность человека предполагает и требует соответствующего энергетического обеспечения, которое осуществляется в организме посредством расщепления соответствующих питательных веществ. Поэтому вещественный состав и энергетическая ценность продуктов питания, энергосберегающая способность непищевых объектов потребления всегда осознавалась людьми, как важнейшее средство обеспечения их целостного благополучия. А стремление к вещественной (элементной) и энергетической содержательности и эффективности питания и потребления для биологического существования человека всегда было и будет оставаться важнейшим мотивом индивидуальной и общественной деятельности людей всех времен и народов.

Человек – существо биологическое парное

Смыслом бытия всякого материального объекта на Земле является пребывание его в своей индивидуальной материальной сущности, в особенном материальном составе, структуре и форме, в своей уникальности и неповторимости. И поскольку такое пребывание осуществляется в материальном пространстве и времени, при наличии величайшего количества иных материальных объектов, поскольку способом существования материи является движение, постольку уникальное существование естественно-природно (объективно закономерно) дополняется процессами взаимосуществования, столкновения, отражения, соединения и разделения различных материальных объектов природы.

У более сложных, чем неживые, объектов биологической жизни процессы пребывания в уникальном состоянии дополняются еще и процессами повторения, воспроизводства этой своей уникальности во времени, от поколения к поколению, через размножение, через «производство» потомков.

Биологическая природа человека и биологический смысл его существования, как субъекта системно и индивидуально уникальной высокоорганизованной жизни, диктуют и человеку необходимость размножения. Поскольку размножение не подменяет собой само существование человека в течение всего времени его жизни, а лишь является способом ее «продления», постольку эволюционирующая природа закрепила в человеческом виде двуполый способ существования и размножения. Для зачатия человека минимально необходимо участие двух индивидов (мужчины и женщины). Поэтому, как биологическое существо, человек есть существо двуполое, парное. И это парный способ продолжения рода, в подавляющем количестве случаев, реализуется в двуполой семье.

Для реализации двуполого способа размножения природа сопроводила процесс зачатия человеческого плода многими приятными, стимулирующими его ощущениями. И это все тоже, преимущественно, инстинктивные процессы. А потому, для многих людей половое поведение стало не столько способом продолжения рода, способом воспроизводства человечества, сколько самоцелью, средством удовлетворения своей второстепенной физиологической похоти, исключающим деторождение, как свою природную цель.

Человек – существо стадное

Уже и у приматов, ввиду наибольшей в живом мире количественной и качественной биологической сложности их организма, детеныши после вынашивания и рождения созревают для самостоятельной жизни длительное время. В течение него они требуют особой защиты, заботы и внимания. Наилучшим образом, уже и с элементами некоторого разделения обязанностей, они могут быть оказаны взрослыми особями, живущими в стаде. Поэтому дикие предки человека были существами стадными.

Первобытные люди восприняли и развили этот стадный образ жизни. Поэтому биологически человек есть существо не только индивидуальное и парное, но и стадное.

Биологическое доминирование