Строение и законы ума

Противоположностью для мужчины является женщина. Женщина – это внутреннее, мужчина – внешнее, то есть разорвалась связь между внешним и внутренним. Кроме того, Природа, внешний мир – женщина – это внешнее по отношению к внутреннему миру, и здесь внешнее тоже оторвалось от внутреннего.

Женщина – это земля, низ, мужчина – это небо и верх, значит, отвергнув женщину, христиане разорвали связь верха и низа, инстинктов, напитывающих тело жизнью. Женщина – это хаос, левая половина, мужчина – это порядок, правая половина. Отвергнув женщину, христиане разорвали связь левого и правого движений – в Природе и в уме эти движения текут навстречу друг другу. Также потерялась связь хаоса и порядка.

Теперь порядок больше не организует хаос, а правит единолично, от чего хаос в мире все увеличивается: потому что между ними нет связи. С другой стороны, порядок без хаоса неизбежно превращается в диктатуру, что мы и видим на примере самых демократических стран.

В уме-эго верх отрицает низ, внутреннее отрицает внешнее, левое отрицает правое, то есть человек окуклился в уме-эго.

Возьмём тело человека и отрежем у него низ, то есть инстинкты, половое влечение/любовь, связь с животным миром, отрежем левую половину тела, то есть образное мышление, и отрежем внешнее, то есть весь внешний мир, включая Природу (заметьте, что собственное тело это тоже внешнее по отношению к находящемуся внутри уму), – мы получим кокон ума-эго – линейный, прямолинейный, всегда правый, рациональный, лишённый воображения, однобокий, замкнутый на себя, безэмоциональный, не чувствующий и никак не связанный с жизнью ум.

Поскольку он замкнут на себя, ум-эго живёт (если это можно назвать жизнью), опираясь на научные знания и веру в то, что ему говорят, потому что сам он не видит и не чувствует. Ум-эго рождает в человеке боль, поэтому жизнь на земле рассматривается сейчас как страдание и мука.

Как-то, участвуя в «Диалоге Голосов» в качестве ведомого, у меня вышла часть, которая сказала: «Я – боль от отсутствия женщины. Поэтому, когда женщина появляется, появляюсь и я. И я же её исчезаю». А потом уже другая часть добавила: «Когда женщины нет, она превращается в палача».

Одиночество

Главной характеристикой половинчатого ума является одиночество. Абстрактный, оторванный от жизни ум-эго добавляет к этому одиночеству гордыню и жадность, смешанные с огромным страхом жить в этом мире. Предки преодолевали чувство одиночества с помощью двойственного числа в языке.

Рассмотрим работу ума-эго.

Работа ума-эго

Работа ума-эго во многом совпадает с работой половинчатого ума-вилы, и иногда их трудно бывает различить. Просто черты, присущие первобытному уму в умеэго, существенно развились и усилились, превратившись в разрушающие. Поэтому ум-эго разрушает себя, то есть человека, и мир вокруг.

Учитесь различать ум-вилу и ум-эго. Намёк: в уме-виле желания и действия естественные, в уме-эго они выглядят как соблазн и служат для укрепления эго, а действия проистекают из гордыни и желания возвыситься над людьми и миром.

Борьба

Борьба в уме-эго возникает как ответное действие на давление внешнего мира на внутренние ценности. Когда навязываемые родителями ценности противоречат внутренним ценностям и картине мира ребёнка (он многое знает и видит изначально, потому что связан с Целым/Богом), он выставляет силовую защиту, чтобы охранить свой внутренний мир от внешних посягательств. По сути, он охраняет своё состояние жизни и саму жизнь.

Со временем эта внешняя защита забывает о том, для чего она была создана, и начинает отрицать уже саму жизнь, для охраны которой она была создана. Так борьба становится естественным состоянием современного ума человека.

Правила, образы и образцы поведения

Нужно всегда помнить (и чувствовать!), что природный ум связан с жизнью, он чувствует её и позволяет движению жизни и любви быть. Это означает, что природный ум иногда или часто действует, повинуясь некоему внутреннему чувству, которое не объяснить никакими логическими доводами.

Ум-эго всегда живёт по правилам. Правила – это образы и образцы поведения, ограничиваемые религией, культурой, традициями. Образы и образцы поведения вводятся в ребёнка в детстве, когда мать называет имя вещи и показывает саму вещь. Так закладывается картина или Образ мира, на который «я» человека опирается, идя по жизни.

Образец поведения включает в себя способ обращения с вещью. Образцы поведения, как и картина мира, обладают сознанием и могут сами себя развивать. Многие образцы закрепляют себя, превращаясь в привычки.

Сами по себе образы и образцы поведения – это всего лишь инструменты, с помощью который ум ориентируется и действует в мире, достигая своих целей. Они нейтральны по своей природе и могут действовать в любую сторону. Правила получаются, когда вводится оценка «плохо – хорошо», «хуже – лучше».

Нож и образцы владения ножом сами по себе нейтральны, но не тогда, когда им убивают человека на улице. И не тогда, когда им убивают врага. Всё зависит от условий применения и оценки.

Материк

Материком называется область памяти в Образе мира (см. ниже), которая содержит в себе простейшие образы и соответствующие им имёна, – на них человек опирается, живя на земле. Материк относится к уму-виле, то есть к первоначальному разуму, следовательно, является основой для него.

Как он образуется? Прежде всего, из плотностей. Когда ребёнок рождается и проходит по родовым путям, по его телу прокатывается плотное кольцо мышц влагалища. Так ребёнок получает и записывает в себя самую первую плотность в своей жизни, впоследствии от неё он будет отмерять силу других плотных воздействий нашего материального, плотьного мира на себя. Кстати, столь популярное сейчас кесарево сечение снижает, на мой взгляд, сопротивляемость человека плотностям мира, делая его слишком воприимчивым к ним, а значит, и к жизни на земле.

Потом, лежа на столе, будучи запелёнутым, ползая по полу, опираясь руками и ногами на землю, трогая ложку, воду, песок, огонь, вдыхая дым, слушая наказы матери, наблюдая за поведением людей, ребёнок грузит в память образы других плотностей. Все они так или иначе воздействуют на его органы восприятия, все они несут в себе какую-то толику боли, давления, напряжения. Всю эту боль, все эти давления или напряжения ребёнок запоминает в виде образов и укладывает в Материк, чтобы в дальнейшем опираться на него в своих действиях. Цель любого человека – использовать окружающий мир для собственного выживания и процветания, снизив при этом болевое или раздражающее воздействие на себя окружающих вещей до минимума.

«Ум – это способность сознания стекать с плотностей», – говорили предки. Внутри сознания пребывают образы (оно творит их из себя каждый раз, когда человек сталкивается с какой-то вещью), по ним распознаются вещи снаружи, и эти вещи нужно как-то обтечь, стечь с них, сделав с ними что-то нужное для себя, – это и есть ум.

Разница между первобытным умом-вилой и разумом следующая: ум стекает, обходит, защищается, но и взаимодействует, а продвинутый разум взаимодействует, опирается на плотности, сливается с ними. Понятно, что граница между первобытным умом и разумом размыта. Для справки: ум-эго относится ко всем плотностям враждебно (потому что ненавидит жизнь), и цель его – использовать их для собственной выгоды, и только.

Далее. Материк – это также та совокупность образов, которая расположена ближе всего к душе, к нашему первобытному началу. 97 % всех содержащихся в материке образов закладывается в детстве до примерно пяти лет. Сюда же относятся получаемые нами страхи и блоки, в том числе блоки от типов характеров.

Нет образа внутри, не на что будет опираться, и нечем будет действовать в жизни. Вот почему так важно, например, чтобы дети рассматривали пиписьки друг у друга и у родителей: чтобы, будучи взрослыми, соединяться в душе с первобытными силами земли.

Нет образа, нет и соответствующего образца поведения. Всё то время, пока грузятся образы в Материк, к ним же подгружаются соответствующие образцы поведения. То есть дети учатся пользоваться имеющимися в их распоряжении вещами – запоминают образцы. Делают они это в играх.

Если образы загружаются позже, после семи лет, и особенно после четырнадцати лет, то они чаще всего уже располагаются в памяти, которая относится к абстрактному, оторванному от жизни уму-эго. Следовательно, эти образы уже становятся идеальными и не приносят чувствам тех переживаний, которые дают им образы, располагаемые в Материке. Дело в том, что Материк непосредственно прилегает к душе, именно поэтому, когда мы видим что-то близкое душе или делаем что-то, что по душе, мы переживаем глубокие чувства.

В Материке я различаю область, которая связана с телом. Образы в этой области являются одновременно пространствами и несут в себе Силы. Силами управляют имена. Тело имеет историю в несколько миллиардов лет и полностью отражает собой строение вселенной, именно поэтому образы тела являются одновременно пространствами сознания.

Материк достижим и хорошо видим только в медитации, это называется «сходить на материк».

Ниже мы с вами рассмотрим другие слои, которые содержатся в общем Образе мира.

Правила и Правь

Предки различали простой закон и Правь – Высший Закон. Как говорится в древнерусских преданиях, бог Род – Отец мира – создал Явь и Навь – явленный и непроявленный миры, – и он же создал Правь, Закон управляющий Явью и Навью. То есть Правь стоит в середине и управляет мужским и женским началами, порядком и хаосом, светом и тьмой, небом и землёй, добром и злом, созиданием и разрушением (см. выше рис. 7).

Раньше правым был тот, кто объединяет в себе обе противоположности, а сейчас правый тот, кто сильнее. Правый и сильный диктует правила и законы жизни другим. Если те не принимают правила и законы сильнейшего, он их уничтожает.

Правота опирается на представления.

Представления и Образ мира – основа «я» человека

Образ мира – это представления человека о мире, то, что он узнал о мире, живя в нём, изучая предметы в школе, в университете, это – знания, которые содержатся в памяти в виде образов. В основном Образ мира вместе с образцами поведения и привычками формируется в детстве. Он – основа «я» человека и меняется с большим трудом, и он полностью определяет жизнь человека.

Существуют представления о мире, и есть также представления о себе. Пред-ставление – это то, что вы ставите перед собой, как говорит само слово.

Все эти представления состоят из образов, в них то, что человек думает о себе, с чем он себя отождествил. Человек смотрит на мир и на себя сквозь свои представления, следовательно, снаружи и в себе он видит только то, что содержится в его памяти в виде образов. Каков мир и он сам в действительности, человек не может видеть.

Ещё раз. Вместо настоящего мира, который его окружает, человек видит Образ мира – набор образов о том, как выглядит мир. Это и есть морок, иллюзия.

Рымень, курень, сулоп, стодень, мазень

Образ мира, который человек закладывает в себя, достаточно сложный, но его части важно знать, чтобы узнавать в себе, откуда и когда появился в уме тот или иной блок. Эти сведения помогают легче и быстрее пройти его. Материк как часть Образа мира мы уже рассмотрели, приведу другие данные.

Замечание. Обратите внимание, все эти миры, существующие внутри общего Образа мира, не существуют сами по себе, они вытекают друг из друга, опираются и взаимодействуют друг с другом, ведя человека по жизни.

Ещё одно замечание. Научитесь ВИДЕТЬ то, о чём идёт речь, а не понимать и запоминать. Видение – это основа Разума.

Рымень – рым – рим – мир. Рымень – это Образ дома, на него человек опирается, когда становится взрослым и начинает создавать свою семью, свой дом. Соответственно, сам дом, его обстановка, отношения внутри семьи человек строит по образу и подобию того, что он видел вокруг себя в детстве и как с ним самим обходились в детстве. Мужа, жену человек выбирает, тоже опираясь на образы, взятые в детстве: в основном муж или жена похожи и по поведению, и по внешности на родителей.

Когда ребёнок начинает выходить на улицу (примерно в три года), он начинает создавать Курень – Образ улицы. В него входят знания о внешнем мире, о нравах, которые царят в нём, законы взаимоотношений между людьми. Здесь же появляется понятие борьбы за жизнь, за свои интересы (у каждого своё).