О(бес)смысленно. 294 месяца

Февраль

Идея об отказе от всех возможных путей своего развития, кроме одного, приводящий к убогости я.

***

Зима никогда не закончится. Снова и снова зима.

***

Западное восприятие культуры – как хвост кометы – сделав шедевр один раз, ты получаешь звание творца, тебя всегда будут воспринимать через призму твоего прошлого, прошлых творений. В восточной же традиции ты каждый раз должен создавать себя, тебя нет вне творения, причём нет тебя не только в своём понимании себя, но нет и в общественном пространстве.

***

Искусство субъективно, то есть зритель решает, искусство это или нет. Соответственно, искусство может выступать в качестве индикатора социума в данный момент времени.

***

Интервенция чужого как способ сплотить местное сообщество. Нужен враг для коллаборации.

***

Мы чувствуем себя способными делать, но делаем всё, чтобы не делать. И это не парадокс, это страх. Страх собственного пути, страх ответственности за свою жизнь и свои выборы. Каждый выбор рождает легионы теней несбывшихся узловых решений. Но так и должно быть, таковы правила. Единственное, на что мы можем влиять, – это количество психической энергии, вырабатываемое нами. Не единственное, но важнейшее, потому что на эту энергию всё завязано, все наши успехи и неудачи.

Есть ещё использование энергии в категорийном плане, использование энергии во времени. Мы не можем влиять на время, хотя и это неочевидно, но мы можем влиять на собственное его использование, на качество проживаемых мгновений. Раскручивай, раскручивай колесо времени, пусть искрит, пусть беснуется. И тогда вдруг, кто знает, оно изменится, станет качественно другим, станет не врагом, но союзником, возвышающим тебя с каждым оборотом всё выше и выше. И перестанешь бояться, и примешь себя во всей полноте парадоксальности. Нельзя научиться плавать, не пытаясь. Так пытайся, ты способный ученик, я верю в тебя. Кто ещё тебе нужен? Кто? Если никого больше нет.

***

Деньги очень подобны нам. Они могут быть великими, вдохновляющими, творящими благие дела. Могут быть отвратительными и порочными, вести к извращениям и саморазрушению. Но чаще всего они мелкие, пошлые, ничтожные. На них человек обменивает своё время по крайне невыгодному курсу, забывая о своей личности, забывая о сути самих денег. О том, что они лишь всеобщий эквивалент. И вместо жизни, вместо любви, вместо радости он начинает стремиться за их эквивалентом, упуская всё то, ради чего вся гонка и затевалась. Производная жизни начинает обмениваться на производную денег. В итоге жизнь в загоне, мы несчастны, наши дети берут с нас пример. Экономика несчастья порождает апатию, трусость, отказ от собственной жизни. Мы верим, что что-то изменится, а сами продолжаем сидеть на диване, приходя в себя после очередного бессмысленного дня. Опять и опять. Не думай. Завтра на работу. Потом подумаешь.

***

Мы живём в мире духов, в мире нереализованных сущностей и реализованных отклонений. Сонмы идей и эмоций окружают нас, подпитывают, направляют, так, что мы списываем их влияние на рок, судьбу или собственную прихоть. Есть места, в которых этот бульон гуще, а пелена, разделяющая миры, тоньше. Музеи, кладбища, храмы, тюрьмы. Везде, где эмоции выбрасывались в пустоту атмосферы, или сконцентрированы в произведениях искусства, воплощающие собой предел, экзальтированную попытку прорвать паутину безвременья, перейти в вечность, в смерть, не умирая. Туда, где нет движения относительно, туда, где всё абсолютно, а, значит, закончено.

Получается, что высочайшая цель тех истинноверующих в себя, которых так мало рождается, тех, кто не понимает, но чувствует, что с ними что-то происходит, – омертвление жизни, качественный, агрегатный переход от полноты, от жизненности, от непосредственности и спонтанности к кристаллизированию этого всего, выделению эссенции жизни, нахождению формул, объяснивших бы всё происходящее вокруг. Творцу необходимо абстрагироваться от того, что делает его творцом, для того, чтобы понять происходящее с ним. Но это невозможно, так как он не способен отречься от себя, от своего творчества, обменять жизнь на горстку объяснений, с которыми он потом не знает, что делать, настолько они получаются безжизненными.

***

По словам Иличевского, Пруст знал, что если не выразить свою жизнь, то, считай, не прожил её. Это отличная в глубине своей мысль. Что не названо, того нет. Выражая собственное бытие, мы остраняемся от него, оцениваем, понимаем. Для того, чтобы выразить что-либо, необходимо прочувствовать это, услышать. Сколь многие из нас не только не выражают себя, но даже не знают, что это необходимо. Подспудное чувство потерянного смысла гложет практически каждого, но далеко не все способны самостоятельно осознать способ преодоления бессмысленности потока жизни, причём бессмысленность эта не негативна, не приговор, но констатация непреложности, – смысла не будет до тех пор, пока ты его не обретёшь, не создашь.

Это не бессмыслица, это – обтекаемая формула. Обретать есть создавать, в любом из смыслов этого понятия. Нельзя обрести то, к чему не готов, чего не способен увидеть, а, следовательно, и понять. Обретение же есть формальная граница изменения, не переход, потому что ты уже изменился, уже был готов, вспахал и подготовил почву своего существа для успешного всхода зёрен нового смысла.

Без выражения нет оценки, без оценки нет смысла. Хочешь смысла – оцени себя, прими на себя ответственность за собственное мышление. Нет иных оценок, кроме тех, до которых ты способен додуматься. Нет других жизней, кроме твоей. Не упускай себя в Лете, вспять она не потечёт.

***

Мы сделали счастье условной величиной, коей оно ни в коем случае не является. Мы привязали счастье к материальности, и эта связь между высоким и низким отобрала у нас счастье, сделав его зависимым. От чего? Да от всего: от уровня наших доходов, от мнения окружающих, от действий политиков, от важных и больших вещей, от мелочей и чепухи. Нас всех учат, как решать аналитические и практические задачи, как определять то или иное явление, как вести себя в обществе и какое мнение нам стоит иметь.

Но никто не учит, как, а главное, зачем быть счастливым. Вопрос «зачем?» не является глупым или поверхностным. Вдумайтесь, можете ли вы ответить на него? Зачем вам счастье? Что вы с ним будете делать? Ведь счастливые люди не жалуются, не ноют, не врут, не крадут, не ругают себя. А вы? А мы? «Как?» проще, чем «зачем?», потому что ответы на этот вопрос вытекают из вопроса «зачем?» Для каждого ответ свой, но главное, что необходимо для счастья – разум. Надо остановиться и подумать, способны ли мы разрешить быть счастливыми. Без оправданий.

Март

Коммунизм напоминает религию потому ещё, что отвергает частную собственность. Легче пройти верблюду и т. п.

***

Если то, что вы делаете, нравится хотя бы одному человеку, это уже искусство. То что делаю я, нравится мне.

***

Белая церковь посреди воды.

***

Отражение глубины внутреннего мира через твою ленту FB.

***

Мальчик живёт с бабушкой в доме престарелых, откуда один выход – смерть. Для всех, кроме него. Но он выходит переродившимся.

***

Экономика существует ради самой себя.

***

Понимать важнее, чем разбираться.

***

Переставая быть собой, мы становимся собой в большей степени, нежели обычно.

***

Накенла – древнерусское Слово, из которого вышли конец и начало, которые буквально являются одним и тем же.

***

Мы ценим мертвых больше, чем живых.

***

Читая «Инстинкты человека», наткнулся на иерархический инстинкт, который побуждает человека с благоговением относиться к вождю, начальнику. А инстинкты фило- и онтогенетически подавляются. Не потому ли умер Отец? Отец – ненужная больше адаптация человека к внешнему миру.

***

Читая великие книги, мы понижаем нашу примативность.

***