Марсельское Таро. Метод открытого чтения карт

Теперь я передаю карты кверенту и прошу его перемешать их, как будто вкладывая в них себя и свой вопрос. Иногда кверент во время перемешивания продолжает говорить, и в таком случае я прошу его помолчать и сосредоточиться на картах. То, как он перемешивает карты, и продолжительность перемешивания зависят от его личных ощущений, но при необходимости я показываю ему, как делать это, не сгибая и не сминая карты. Если я чувствую, что кверент растягивает время перемешивания, как будто пытаясь избежать момента истины, когда карты будут разложены, я делаю осторожное замечание, например: «Когда будете готовы, передайте карты мне».

Когда карты разложены на столе, начинается новая фаза сеанса чтения. На этом этапе рекомендуется не спешить и не стараться сразу же дать ответ. Вместо этого можно некоторое время молча рассматривать карты. Сначала можно блуждать по ним глазами, не фокусируясь, позволяя впечатлениям свободно течь. Затем можно отметить про себя общий характер расклада, визуальные узоры, образуемые картами, общие объекты или особенности разных карт и, возможно, какие-то детали изображений, которые особенно привлекают наше внимание. Однако следует помнить, что в это время кверент пребывает в состоянии напряженного ожидания, рассматривая карты и нашу мимику и пытаясь угадать, что мы сейчас скажем. Важно не терять контакт с кверентом и его присутствием.

Теперь можно начать разговор и приступить к интерпретации расклада. Сначала можно описать свое общее впечатление от карт, не делая слишком категоричных заявлений. Даже если послание карт для нас уже очевидно, мы пока не знаем, насколько кверент готов его принять. Мы можем несколько минут говорить, предлагая возможные указания и интерпретации, а затем попросить кверента выразить свои чувства насчет сказанного.

Во время сеанса важно всегда быть внимательным к реакции кверента и адаптировать свои слова к тому, что он готов услышать и принять. Вызывающее и трудное содержимое следует представлять осторожно, постепенно подготавливая к нему кверента. Даже если послание верно само по себе, если кверент к нему не готов, его реакцией будет неприятие и отрицание его, и тогда мы потеряем с ним контакт. Но если мы с самого начала смягчим послание и представим его в приемлемой для него форме, его доверие и открытость возрастут, и мы в конечном счете сможем сообщить все более прямо. Если мы чувствуем, что кверент отказывается принимать определенное послание, нам не следует на нем настаивать. В таких случаях нет смысла выяснять, кто прав. Вместо этого следует оставить вопрос, вернуться к картам и попробовать другой подход.

Конечно, в ходе сеанса наше отношение должно быть открытым и обнадеживающим, принимающим, но не осуждающим, положительным и эмпатическим. Важно помнить, что чтение не есть что-то, что происходит между нами и картами, в то время как кверент просто сидит и выслушивает наши слова. Это процесс, через который проходит кверент, и наша задача – провести его через этот процесс в соответствии с подсказками, которые нам дают карты. Важно не то, что мы дадим объективно верное послание, а то, что кверент покинет сеанс с новым пониманием или советом, который он может ассимилировать и применить так, чтобы прийти к положительному результату.

Как правило, нам не следует представлять все в абсолютной и строгой форме: «так все есть на самом деле», «произойдет то-то и то-то». Это особенно справедливо, когда мы выражаем сложное содержимое. Важно помнить и при необходимости напоминать кверенту, что то, что мы говорим, – это лишь наше личное впечатление от карт. Это может дать ему полезные инсайты, однако это исходит от нас и отражает наши ограничения, слабости и недостатки. Иногда полезно начинать предложение со слов: «Я думаю, что…» – или даже: «Я спрашиваю себя, действительно ли…» Так мы берем на себя ответственность за нашу точку зрения, вместо того чтобы пытаться возложить ее на кверента.

Люди часто обращаются к чтению Таро в трудной или стрессовой ситуации. Бывает, что во время сеанса они выражают сильные чувства, – например, могут расплакаться. Нам не стоит бояться таких моментов. Они показывают, что кверент достаточно доверяет нам, чтобы раскрыться, и что его действительно что-то задело. Конечно, в такой ситуации мы должны оставаться спокойными, деликатными и благосклонными, помня, что кверент пребывает в очень уязвимом состоянии. Но даже если в ходе сеанса у нас будут трудные моменты, нам следует заканчивать его на оптимистичной ноте, подбадривая кверента, позволяя ему почувствовать, что он в своей ситуации не бессилен. Поэтому будет лучше, если такие эмоциональные моменты случатся до последней четверти встречи, чтобы у нас было достаточно времени для того, чтобы закончить сеанс в позитивном эмоциональном ключе.

Ближе к концу сеанса хорошо бы спросить у кверента, есть ли у него какие-нибудь другие проблемы или вопросы, которыми он хотел бы поделиться. В принципе, для дополнительных вопросов можно раскрыть новые карты. Но я обычно предпочитаю повторно взглянуть на те карты, которые уже разложены на столе, и по-новому истолковать их для другого вопроса. Во многих случаях я обнаруживаю, что второй вопрос, даже если он на первый взгляд относится к совершенно другой проблеме, отражает похожий шаблон в жизни кверента и поэтому связан с первым вопросом.

В последние минуты сеанса нам следует подвести итог и резюмировать основные моменты и инсайты. Очень стоит попросить кверента дать какие-нибудь комментарии – что он чувствует, что понял из сеанса и что для себя вынес. Если мы чувствуем, что оставили что-то незаконченным, нам следует посвятить несколько дополнительных минут тому, чтобы все должным образом завершить. Для этого нам стоит заранее запланировать в своем графике некоторое свободное время после сеанса, чтобы при необходимости можно было его продлить. Хорошо бы посоветовать кверенту не спешить возвращаться к повседневной реальности. Пусть он лучше немного посидит в тихом, спокойном месте или в нейтральной обстановке, например в кафе, и разберется со своими эмоциями, вызванными содержанием чтения.

Что есть вопрос?

Многие книги по Таро придают большое значение точной формулировке вопроса. От карт как будто требуется конкретный ответ на четко поставленный вопрос. Но, как мне видится, даже если кверент приходит с ясным и точным вопросом, его стоит рассматривать лишь как отправную точку. Люди не всегда достаточно самосознательны для того, чтобы знать, что именно их беспокоит. И даже если они это знают, они не всегда готовы раскрыть это в первые минуты встречи с незнакомым человеком. Другими словами, вопрос, который кверент излагает в начале чтения, – это не всегда настоящий вопрос, на который нам следует ответить, чтобы ему помочь.

По этой причине в начале сеанса я обычно позволяю кверенту представить свою историю так, как ему удобно, выслушиваю его и, возможно, задаю какие-то вопросы, если что-то мне кажется странным или неясным. В конце концов мы можем подойти к четкому вопросу и разложить карты, чтобы на него ответить. Но можно также просто описать ситуацию, раскрыть карты и посмотреть, куда они нас ведут. Пока кверент говорит, я обращаю внимание на то, как он все представляет, и интерпретирую это в соответствии с правилом о том, что всё есть знак. Если кверент начинает с длинной и подробной истории, возможно, он прежде всего нуждается в том, чтобы кто-то просто выслушал его. Если история сложная и закрученная, возможно, он избегает настоящей проблемы и пытается скрыть ее за облаком деталей. Если же кверент отказывается предоставлять нам информацию или просит нас самим узнать, в чем его проблема, нам следует отметить его закрытое и оборонительное отношение и понять это как необходимость защитить себя. Вероятно, нам придется приложить усилия для завоевания его доверия, чтобы он смог ослабить свои защитные механизмы.

Нам следует настороженно относиться к слишком ясным и точным вопросам, поскольку это может быть лишь обертка, скрывающая то, что действительно важно. Например, кверент может спросить, как ему улучшить его ситуацию на работе или с его спутником жизни. Во время чтения вопрос может свестись к тому, хочет ли он вообще оставаться на своей нынешней работе или в своих отношениях. Конечно, в таком случае мы должны не дать ему четкий ответ «да» или «нет», а лишь раскрыть его к новым инсайтам в этом вопросе, которые он сможет в дальнейшем самостоятельно обдумать. В другом случае кверент может рассказать нам о проблеме в бизнесе, но чтение может показать, что его беспокоят трудности в семье, что не дает ему посвятить свою энергию бизнесу. В таком случае настоящий вопрос – что делать с семейными трудностями.

Многие люди приходят на чтение Таро в ожидании сеанса гадания: в их понимании карты должны рассказать, что с ними произойдет. Поэтому они могут задавать вопросы о будущих событиях: «Когда я выйду замуж? Будет ли мой бизнес успешным? Разрешится ли конфликт?» Понимать такие вопросы буквально и давать на них четкий ответ обычно непродуктивно. Оптимистичное предсказание, неважно, верное или неверное, может снизить мотивацию кверента прилагать усилия, ведь он будет уверен, что успех уже гарантирован. Пессимистичное предсказание тоже снизит его мотивацию, в этом случае потому, что он будет думать, что все потеряно. Суть в том, что такие вопросы внешне формулируются исключительно в понятиях будущего. Это язык, на котором кверент выражает свои настоящие страхи и заботы о будущем. Важно успокоить страхи, когда они появляются. Однако настоящий вопрос, имеющий практические последствия, относится не к прошлому или будущему, а всегда к настоящему: что кверент может сделать сейчас, чтобы улучшить ситуацию?

Реакцию кверента в конце встречи тоже не всегда следует понимать буквально. Бывает, что люди говорят мне: «Вы не сообщили мне ничего особо нового» – или: «Я не чувствую связи с вашим посланием». Но когда я случайно встречаю их спустя несколько месяцев или лет, оказывается, что чтение было многозначительным и долго занимало их мысли. В таких случаях можно услышать нечто вроде: «Я тогда не понял того, что было сказано во время чтения, и только спустя несколько месяцев до меня дошло». Важно помнить, что перспектива реальных изменений поначалу всегда вызывает реальное сопротивление. Результат можно увидеть лишь по прошествии времени, после того как кверент переварит и проработает полученный во время сеанса ответ. Таким образом, критерием успешного и продуктивного чтения является не то, получил ли кверент немедленное удовлетворение, а то, будет ли он в ретроспективе считать его положительным и полезным опытом.

Глава 3. Чтение карт

В настоящей книге я представляю открытое чтение – мой собственный метод чтения карт Таро. Первоначально открытое чтение было вдохновлено учением Алехандро Ходоровски, чьи лекции и тренинги я посещал в течение трех лет в Париже в 1980-х. Позже я развил и дополнил его на основе собственных идей и опыта. Подход открытого чтения применим к разным картам. Однако его полный потенциал обнаруживается через Марсельское Таро, продукт многих столетий проб и ошибок, адаптации и эволюции.

Следующие три положения резюмируют подход открытого чтения и его отличие от более традиционных методов.

• Во-первых, карта Таро не имеет фиксированного значения, которое можно заранее заучить. Вместо этого ее значение обусловливается тем, что мы видим в карте во время чтения.

• Во-вторых, функция каждой позиции в раскладе тоже не является фиксированной. Она зависит от комбинации выпавших карт.

• В-третьих, мы не начинаем сразу же отдельно интерпретировать каждую карту. Вместо этого мы сначала пытаемся увидеть целую картину, образуемую картами.

Далее в этой главе мы подробно обсудим данные положения.

Значение карт

При подходе открытого чтения значением карты Таро является то, что мы видим в ее иллюстрации во время собственно чтения. Это значит, что нет смысла в предварительном заучивании «значения каждой карты». Другими словами, карта Таро не является символом с каким-то фиксированным значением, которое нам нужно извлечь из своей памяти, когда она выпадает во время чтения. Скорее это визуальный инструмент, стимулирующий наше восприятие и передающий послания из бессознательной части нашего ума, когда мы на него смотрим.

Конечно, предварительное знание о картах будет полезным. Иллюстрации карт сложные и заковыристые. В них есть много того, что мы не сразу замечаем, поэтому хорошее знакомство с деталями карт сделает нас более внимательными к ним. Кроме того, символы карт несут культурные, философские и мифологические значения. Знание этих символов и их значений, как в общей культуре, так и в разных школах чтения Таро, даст нам широкий выбор ассоциаций при рассмотрении карты. Однако это предварительное знание не должно ограничивать нашу способность каждый раз видеть карты в свежей перспективе и позволять им уводить нас в новых и неожиданных направлениях.

Здесь важно то, что карты – это визуальный инструмент, непосредственно воздействующий на бессознательные слои нашего ума. То, что мы видим при рассматривании карт, отражает наши глубинные чувства. Однако наше зрительное впечатление от карт каждый раз будет другим. Поэтому значение карты не может быть фиксированным и неизменным. Вместо этого визуальное восприятие карты зависит от полного контекста чтения.

Разное зрительное впечатление обусловлено несколькими факторами. Во-первых, карта по-разному выглядит, когда рядом с ней разложены другие карты. Во-вторых, присутствие кверента и его вопрос оказывают на нас эмоциональное воздействие, что влияет на нашу способность видеть в карте одни вещи и игнорировать другие. В-третьих, мы сами тоже меняемся. К каждому чтению мы подходим с другим жизненным опытом и в другом эмоциональном состоянии.

Конечно, то, что значение карты каждый раз меняется, не значит, что мы не должны доверять увиденному в ней посланию. Как обсуждалось в главе 2, в каждом чтении карт всё есть знак. Это включает не только выбор карт в раскладе, но также тот факт, что этот кверент пришел к нам именно в этот момент. Другими словами, кверент вполне может получить похожий ответ у другого читающего, использующего другие методы. Но в таком случае перемешивание тоже будет другим, и ответ будет основан на рассмотрении других карт. Карты, так сказать, подстраиваются к общему контексту чтения, что включает предварительное знание и наше эмоциональное состояние.

Наше видение карты может развиваться даже в ходе одного и того же чтения. Мы можем в начале чтения дать карте одно толкование, а затем в том же сеансе прийти к другому, более глубокому и сфокусированному. Мы также можем видеть в одних и тех же картах несколько параллельных историй или параллельных уровней одной истории. Другими словами, даже в один и тот же момент во время чтения карта может иметь больше одного приемлемого значения.

Ходоровски помог мне понять этот важный урок несколько лет назад, когда я навестил его в Париже. Я спросил его о символическом значении различных деталей колоды, которую он издал совместно с Филиппом Камуаном. «Нет проблем, Йоав, – сказал он. – Я расскажу тебе все, о чем ты попросишь. Но если ты спросишь снова через неделю, возможно, я расскажу тебе что-то другое».

Важно также понять это в контексте настоящей книги. Именно поэтому в следующих главах можно встретить разные интерпретации карт или деталей изображений. Приведенные в книге интерпретации – это возможные подсказки и советы, которым вы можете следовать. Но они должны лишь служить отправной точкой и не мешать вам искать собственный путь. Может также случиться, что при рассматривании карты вам придет неожиданное и оригинальное понимание, совершенно отличное от всего, что вы знали до этого. Такая спонтанная интерпретация, появляющаяся в процессе чтения, часто оказывается самым эмоциональным элементом сеанса.

Вот два примера таких спонтанных интерпретаций, которые особенно меня впечатлили. Молодой человек испытывал трудности в отношениях со своей девушкой и хотел узнать, к чему все это приведет. Основная карта, которая привлекла мое внимание, – Влюбленный.

Влюбленный

Распространенные интерпретации этой карты говорят о любви или выборе. Но когда я посмотрел на изображение мужчины между двух женщин, младшей и старшей, я понял, что карта представляет отношения вообще. Часто мы видим в этой карте мужчину в сложных отношениях со своей спутницей жизни, с одной стороны, и матерью – с другой. Но что-то в присутствии кверента заставило меня подойти к этому изображению с несколько другой стороны. Вместо того чтобы сосредоточиться на отношениях кверента с его матерью, я спросил его, что происходит между ним и матерью его девушки. Он ответил, что действительно между ними имел место легкий флирт, что приводило к трениям и ссорам в отношениях с ее дочерью.

В другом случае женщина рассказала мне о трудностях, которые она испытывала в разных аспектах своей жизни, в том числе в отношениях с мужчинами. Мое внимание привлекли две карты, выпавшие рядом, – Звезда, а справа от нее Император.

Звезда, Император

Обычно Звезду рассматривают как выражение искренности, чистоты и невинности, тогда как Император представляет сильную и покровительственную фигуру. Но в тот момент я почувствовал что-то зловещее в изображении могущественного мужчины, размахивающего своей булавой перед обнаженной и стесненной женщиной. В подобных случаях следует проявлять деликатность и не задавать прямых вопросов, однако я сделал небольшой намек. Кверентка уловила его и рассказала, что в раннем возрасте ее изнасиловал родственник, но она никому об этом не говорила.

Когда появляется такая спонтанная интерпретация, она становится частью нашей коллекции инструментов для будущего чтения. Но нам не следует слишком сильно к ней привязываться. Мы не должны каждый раз при виде этой комбинации карт думать о сексуальном насилии. В сочетании тех же карт можно увидеть совершенно другие истории. Например, оно может представлять женщину, которая позволяет себе быть открытой и уязвимой из-за покровительственного и внушающего уверенность присутствия партнера. Но, как мы увидим в следующей главе, гендерные роли могут меняться местами – то есть мужские фигуры в картах могут символизировать женщин в реальной жизни, и наоборот.

Базовый расклад

Перед тем как начать читать карты, необходимо разложить их на столе. Для этого нужно выбрать тот или иной расклад. В книгах и на веб-сайтах, посвященных Таро, можно найти большой выбор раскладов, от простых до очень сложных. Из этой коллекции каждый читающий выбирает небольшой набор раскладов, которые он может использовать для разных типов вопросов. Многие читающие также изобретают собственные расклады.

При подходе открытого чтения нет необходимости в больших и сложных раскладах. Сами иллюстрации карт уже являются достаточно богатыми. Они предлагают разные аспекты и возможности, особенно если использовать могущественные иллюстрации Марсельского Таро. Слишком большое число карт на столе может также отвлечь наше внимание от трудной или вызывающей карты, увеличивая шансы того, что мы захотим ее проигнорировать.

Ходоровски научил меня, что почти для всех типов вопросов можно использовать расклад из трех карт, выбранных из 22 карт мажорной масти. Такой вариант особенно рекомендуется читающим-новичкам, которые пока не очень хорошо знакомы с картами минорных мастей. Однако многие читающие Таро французской школы используют его на протяжении всей своей карьеры, считая, что трех мажорных карт из Марсельского Таро достаточно для глубокого и плодотворного чтения. Три карты раскладываются в ряд слева направо, и затем их читают как историю, которая обычно разворачивается в этом направлении.

Путь, который привел Ходоровски к этому минималистскому раскладу, весьма интересен. Он рассказывал, как в свои ранние годы знакомства с картами он стал делать расклады из все большего и большего числа карт. Карт одной колоды стало не хватать, и тогда он перемешивал три колоды. Скоро стол оказался слишком мал, поэтому он стал делать расклады на полу. Он раскладывал карты в виде большого лабиринта и физически водил кверента по нему, читая расклад. Но тогда он осознал, что этот процесс бесконечен. Можно добавлять все больше и больше карт и все равно чувствовать, что этого недостаточно. Ходоровски прекратил поиски все больших раскладов и в дальнейшем почти всегда использовал базовый расклад из трех карт из мажорной масти Марсельского Таро.

Бывают также случаи, когда читается лишь одна карта. Например, во время тренинга мы можем попросить каждого участника выбрать по одной карте и обсудить ее со всей группой или с другим участником. Кроме того, иногда во время сеанса чтения я прошу кверента выбрать одну карту (обычно из 22 мажорных), чтобы внести ясность в тот или иной вопрос. Однако в обычном сеансе чтения одной карты, как правило, недостаточно, чтобы описать различные сложные аспекты личной проблемы.

Во многих книгах по Таро расклад обычно изображают как геометрическое расположение пустых рамок, для каждой из которых приводится описание того, что она символизирует в чтении. Например, в типичном раскладе одна позиция может символизировать прошлое, другая – будущее, третья – надежды или страхи кверента, его сильные или слабые стороны, влияние его окружения и т. д. Когда карты раскладываются на столе, каждая из них интерпретируется в соответствии с ее позицией. Важно то, что в этом традиционном подходе каждая позиция имеет фиксированную функцию, определенную до того, как будут разложены карты.

При подходе открытого чтения расклад рассматривается по-другому. Он лишь указывает нам, сколько карт нужно вытянуть и как расположить их на столе. Но он не определяет заранее функцию каждой позиции. До того как мы увидим карты на столе, мы не знаем, что каждая из них будет символизировать: прошлое или будущее кверента, его слабые или сильные стороны или что-то еще. Вместо того чтобы использовать определенные заранее функции, в открытом чтении мы смотрим на карты и пытаемся понять роль каждой из них в раскладе.

Например, если мы используем базовый расклад из трех карт и читаем его слева направо, левая карта может представлять прошлое, средняя – настоящее, а правая – будущее. Однако во многих случаях роли карт могут быть другими. Иногда фигура на средней карте – это кверент, а две другие – это два пути, две тенденции или две возможности, открывшиеся перед ним. Подобное можно увидеть в следующем раскладе.

Дьявол, Умеренность, Справедливость

Даже не зная общепринятых интерпретаций карт, можно почувствовать контраст между картой Справедливость, выражающей строгость и прочные структуры, и дикими, необузданными страстями карты Дьявол. Фигура Умеренности в центре смешивает жидкости из двух кувшинов. Она может выражать компромисс или комбинацию элементов, представленных двумя сторонами: нормативного и упорядоченного поведения, с одной стороны, и импульсивных страстей и нарушения правил – с другой.

Иногда визуальное присутствие карты может выделять ее среди других. Например, она может быть как-то особо яркой или драматичной, или же фигуры на других картах могут смотреть в ее сторону. В таких случаях выделяющаяся карта может выражать основную тему чтения, независимо от того, расположена ли она справа, слева или посередине. Нечто подобное можно увидеть в следующем раскладе.