Тамерлан

Государь Сахибкиран Муса-бека с Муаййид Арлатом и Учкара Бахадуром (военачальники и родственники Тимура. – А. М.) и пятьсот воинов, каждый из которых равнялся тысяче воинов, поставил на Каменном мосту напротив врага. А сам с тысячью пятьюстами отборных воинов пошел вверх по реке до Асин Майдана (равнина в Хутталане. – А. М.). Там в полночь перешли реку и направились в сторону гор. На следующее утро караульные противника по следам установили, что вражеское войско перешло реку. По этой причине в их сердцах поселился страх.

Мирозавоеватель, счастливый Сахибкиран приказал: «Поднимитесь на вершины гор и зажгите огни!»

Так, согласно приказу, каждый человек в десяти местах зажег костер.[69 - Вполне возможно, что Тамерлан позаимствовал у Чингисхана этот прием введения в заблуждение врага, описанный в «Сокровенном сказании монголов»: «Тем временем и наши главные силы достигли долины Саарь хээр. В ставке решался вопрос: «Как быть дальше?» И тогда Додай чэрби, обращаясь к Чингисхану, сказал: «О, хан, немногочисленны, утомлены столь дальним переходом наши силы. И потому я предлагаю задержаться здесь, чтоб воинам дать отдых, а лошадям – насытиться хотя бы. Давайте стан раскинем и по всей долине расставим наши силы; причем пусть каждый муж, живая каждая душа по пять костров разложит ночью разом, чтоб навести нам на найманов страху… Покуда будут сбиты с толку, запуганы кострами нашими враги, дадим своим коням мы передышку, откормим их, и вот тогда, пожалуй, самая пора напасть нам на передовые их отряды, преследовать до главного их стана, воспользоваться паникой врага и одолеть его в решающем сраженье» (См.: Чингисиана. Свод свидетельств современников. С. 149–150).]

Вражеское войско, увидев в ночное время столько костров, обуреваемое страхом, не устояло и полностью расстроилось… Враги, испугавшись, разбежались.

Государь Сахибкиран, как слон, с рычанием спустился с вершины горы, и доблестные воины преследовали врага аж «до полей Гуджерата» (здесь, до очень дальних мест. – А. М.) и многих поубивали.

Со стократной радостью заняли место, где ранее стоял враг. Подошел и Хусайн-бек со своими оставшимися воинами. От дуновения ветра этой победы возросло древо победы, удача и счастье набрали силу, и у шаха, и у воина сила и доблесть увеличились тысячекратно.

После того как эта победа стала доступной государю Сахибкирану, с двумя тысячами воинов он продолжил идти в авангарде. Когда дошли до Кахлаги, джигиты области Кеш прибежали несколькими группами и присоединились к счастьеносной службе.

Государь из двух тысяч воинов, которые были с ним, отобрал триста и лик счастья и победы обратил в сторону Кеша, остальным приказал стоять на том месте. Из тех трехсот двести во главе амиров Сулайман Баруласа, Джаку Баруласа, Бахрам Джелаира, Джалал ад-дин Баруласа, Сайф ад-дин-бека и Йол Тимура направил в сторону Кеша и приказал им: «Разделитесь на четыре группы. И пусть каждый воин по обе стороны своего коня привяжет по большой охапке хворосту, чтобы этим хворостом поднять большую пыль: чтобы тамошние даруги (владетели тех уделов. – А. М.), увидев, испугались и, не устояв, убежали».

Все, что было сказано государем, они исполнили, и в полном соответствии с этой судьбоносной выдумкой вошли в округ Кеша.

Когда тамошние даруги увидели эту пыль, они испугались и бежали. А эти вошли в Кеш и взяли власть в свои руки.

Смотрите на божью милость: благодаря ему только лишь этот хворост оказал желанную помощь; и благодаря выдумке зажег такие костры, что от них бежали тысячи врагов. А эта пыль тоже из его выдумок, благодаря чему враг был побежден. И, бесспорно, это – милость, оказанная Богом своим рабам.

В то время Элиас-Хаджа-хан с тремя своими беками, построившись и приготовившись к битве, стоял у Таш арыка, в четырех йигачах (ок. 24 км. – А. М.) от Кеша. Тогда же (лето 1363 г. – А. М.) Туглук Тимур-хан (отец Элиас-Хаджа-хана. – А. М.) скончался в своем ханстве, и сюда явились амир Улуг Туг Тимур и Хамид-бек, чтобы увезти Элиас-Хаджа-хана и возвести его в ханство в улусе, чтобы он находился на родине отцов (в Моголистане. – А. М.)…».[70 - Шереф-ад-дин Али Йазди. Книга побед амира Тимура – режим доступа: http://www.vostlit.info/Texts/rus3/Serefeddin_2/frametext1.htm.]

Последующим победам Тимура над войском новоиспеченного хана Моголистана Элиас-Хаджа-хана предшествовал очередной вещий сон нашего Героя: «Государю Сахибкирану тоже, когда сложились тяжелые обстоятельства, случилось такое чудное видение. Людей у него было мало, враг был весьма многочисленный, и нельзя было добиться цели, не воюя с ними, и он не знал, что делать и как поступать. Был полдень. С этими мыслями его потянуло ко сну, и он заснул. Во время сна он услышал чей-то голос, который говорил: «Не беспокойся. И пусть твое сердце возрадуется, Аллах великий дарит тебе победу».

Он тут же проснулся, созвал окрестных людей и спросил: «Вы что-либо говорили?»

Те ответили: «Нет!»

Ему стало ясно, что этот тайный голос был из потустороннего мира. Это был ветер предсказания из цветника Божьей милости. И он, положившись на Господа Бога, радостно пошел к Хусайн-беку и рассказал о том, что произошло. Все, кто слышал эти слова, обрадовались…

Хусайн-бек и государь Сахибкиран, милостью Божьей счастливые и радостные, сели на коней и построили войско в два кула[71 - Кул – главные силы, основная часть, ядро войскового соединения в боевом строю, вокруг которого строились другие подразделения.]: Хусайн-бек встал в правый кул, а государь Сахибкиран в левый кул, и шли в таком порядке.

Вражеское войско, стоявшее на Таш арыке, тоже построилось в два кула: в правом куле встали Элиа-Хаджа-хан и Хамид-бек, в левом куле встали Туг Тимур и Беккичик. Обе стороны, построившись в таком порядке, шли друг на друга.

В местности Куббаи Матин (местность близ Шахрисабза. – А. М.) оба войска встретились. От звуков барабанов, литавр и труб, криков и рычаний храбрецов, сотрясающих небо, казалось, что небо упадет.

Воины хиравула (авангарда) врага, у которых из-за их многочисленности в голове была гордыня, пустили коней в сторону государя Сахибкирана.

Государь Сахибкиран не сдвинулся с места, он встал, как опора его власти. Руку победы потянув в сторону лука и стрел, левую руку сделал как алиф, а правую – как даль, и стал пускать стрелы.[72 - Это означает, что Тамерлан пускал стрелу, выпрямив левую и согнув правую руку, которой держал конец стрелы, т. е. ранение правой руки ему не мешало, вопреки словам современных ученых, утверждающих, якобы после ранения 1362 г. его правая рука высохла.]

Джигиты и бахадуры (богатыри), стоявшие рядом, стали подобно государю метать стрелы в сторону врага. Они так посыпали стрелы, что бахадуры вражеского войска, которые неслись, как ветер, как дождь попадали на землю и, воду жизни отдав земле, падали с ног…

Элиас-Хаджа-хан, Беккичик-бек, Искандар Оглан, Хамид-бек и Юсуф Хаджа-бек попали в плен. Но несколько сторонников хана на этой стороне, которые и поймали его, еще до получения распоряжений от беков, узнали его и, посадив на коней Беккичика вместе с ханом, отпустили. Остальным завязали руки и посадили.

В ту ночь государь Сахибкиран дошел до реки Йам (или Джам – речка западнее Самарканда. – А. М.) и из врагов убил многих. Джаку-бек и Сайф ад-дин-бек ушли в сторону Самарканда. Эта победа случилась в семьсот шестьдесят пятом году, соответствующем году Дракона (1364)…[73 - 765 г. х. соответствовал промежутку между 10 октября 1363 г. и 28 сентября 1364 г. Почти пять первых месяцев этого периода относились к году Зайца. С ранней весны 1364 г. начался год Дракона. Следовательно, упомянутая победа имела место в весенне-летний период 1364 г.]

Государь Сахибкиран воротился оттуда, перешел на эту сторону реки Ходженда и занялся охотой. Хусайн-бек тоже пришел в Дизак (совр. Джизак. – А. М.), занялся охотой и, несколько дней найдя подходящими, предались отдыху и удовольствиям. Затем они сели на коней и возвратились в Самарканд. Жители города с надеждой смотрели на их сторону. Когда увидели, что те возвращаются с победой и теперь освободились от гнета Джете, то горестные годы заменились сладостью победы и свободы…

Ту зиму Хусайн-бек провел у себя на родине, а государь Сахибкиран в своей области (Кеш. – А. М.) – в удовольствиях и отдыхе.

Когда прошла та зима (конец 1364 – начало 1365 года), и весенний сезон снова превратил мир в рай, и государь отдыхал в своей вотчине, то поступило сообщение, что войско Джете снова идет на эту сторону. Вместе с зимой кончились и спокойные дни государя, началась суровая весна. Государь Сахибкиран занялся сбором войска и к Хусайн-беку послал человека с сообщением о положении дел.

Когда Хусайн-бек услышал эту весть, он вызвал Пулад Бугу, Зинда Чашма и сына Мухаммад Хаджи Апарди и Малик Бахадура и сказал им: «Соберите ваши войска и быстро идите к государю Сахибкирану!»

Те собрали свои войска, пошли в авангарде и присоединились к государю Сахибкирану.

Посовещавшись, пошли в сторону врага и на несколько дней остановились в местности Акар (местность в Джизакской степи. – А. М.), чтобы дать коням отдых. Затем оттуда двинулись и, перейдя реку Ходженда (Сырдарья. – А. М.) остановились. Хусайн-бек тоже шел, собрав большое войско.

Вражеское войско приближалось. Государь Сахибкиран тоже двинулся в сторону врага и посередине между Чинасом и Ташкентом остановился на берегу реки (Чирчик. – А. М.). Войску приказал, чтобы не были беспечными и стояли бдительно. Хусайн-бек тоже перешел реку и остановился на выбранном им месте.

С той стороны враг остановился на берегу реки Кандибадама (местное название Сырдарьи. – А. М.). Хусайн-бек и государь Сахибкиран поднялись с того места и стали передвигаться. Караульные с обеих сторон увидели друг друга и начали упорядочивать войска и построились в боевой порядок.

В правом куле (крыле. – А. М.) с достоинством стоял Хусайн-бек. Его канбулом (крайний фланг правого крыла армии. – А. М.) был Тиланчи Арлат. В его хиравуле (авангарде) стояли Улджайту Апарди, Шер Бахрам, Пулад Буга, Фархад Апарди, Малик Бахадур и другие бахадуры (воины-богатыри гвардейских частей. – А. М.).[74 - Более подробно о боевом порядке армии Тамерлана будет рассказано в следующих главах.]

Государь Сахибкиран стоял в левом куле, а его хиравулом был Тимур Хаджа Оглан. Джаку-бека, Сайф ад-дин-бека, Мурад Баруласа, Аббас Бахадура и других бахадуров он поставил в канбуле (крайний фланг левого крыла армии. – А. М.). Идя в этом порядке, сразились с врагом.

Войска Джете увидели, что с этим войском не смогут воевать, и решили прибегнуть к хитрости и козням при помощи камня йада.[75 - Монголы и тюрки-язычники трением камня йада (монг. зад. – А. М.) пытались вызывать дождь. В «Сокровенном сказании монголов» имеется подобный эпизод: «А назавтра сошлись две рати в сражении в урочище Хойтэн. И бились они, попеременно тесня друг друга; Буйруг-хан и Хутуга владели волшебством обрушивать ненастье на ворогов своих. И принялись они шаманить, вызывая ливень или ураган на головы ратников Чингисхана. Но разверзлись хляби небесные над ними самими. И скользили их ноги и вязли в непролазной грязи. «То гнев небесный пал на нас!» – возопили они, и разбежалось воинство Жамухи в разные стороны» (См.: Чингисиана. Свод свидетельств современников. С. 107).]

Хотя был месяц Близнецов (22.05–22.06), но после козней с камнем йада поднялась страшная буря, гром загремел, и пошел сильный дождь. Как будто весь мир залило водой, и все поле сражения превратилось в месиво глины, и лошади не могли сдвинуться с места. Так что и конным, и пешим не было мочи двинуться. Воины стояли в изумлении, накрывшись плащами от дождя. Но вот войско врага добралось до них, тогда они, сбросив плащи, начали сражаться.

Когда государь Сахибкиран с божьей помощью стал рубить и теснить на левом фланге, со стороны противника бывший старшим Шингум ноён, брат Хамид-бека, обратился в бегство. Увидев это положение, стал бежать и Элиас-Хаджа-хан.

Однако со стороны противника в левом куле стояли Ширавул и Хаджи-бек. Они напали на правый кул этой стороны и, обратив в бегство Тиланчи и Зинда Чашма, приперли аж до Хусайн-бека. Этот кул пришел в замешательство и расстроился…

Когда государь Сахибкиран увидел это, огонь усердия ударил в его голову, и он, вынув саблю с пояса, пустился вперед. Он с семнадцатью хошунами (подразделениями воинов. – А. М.) бросился на них. От бури этой атаки огонь страха вкрался в их сердца, и Шамс ад-дин-бек, не устояв, отступил.

Хусайн-бек, увидев это, обрадовался и отступившее было свое войско собрал заново, и встал на свое место.

Государь Сахибкиран к Хусайн-беку послал своего нукера Табан Бахадура со словами: «Мне кажется, бек, нам с вами нужно войти в авангард и согласованно наступать на врага».

Тут с гороскопа счастья государя Сахибкирана выпала звезда удачи Хусайн-бека; и день его (Хусайн-бека) счастья стал приближаться к вечеру, его натура стала меняться в худшую сторону и в его действиях стали замечаться плохие вещи.

Когда Табан Бахадур добрался до него, он, понося его, так ударил, что тот упал.

Государь Сахибкиран еще послал к Хусайн-беку Малика и Хамди – его же людей – со словами: «Бек! Обязательно идите вперед, иначе момент будет утрачен».

Бек их тоже ударил и выругал: «Что, я отступаю что ли, он приглашает меня вперед? Если вы победите врага, то не думайте, что моей смертью вы сохраните свои жизни».

Малик и Хамди, услышав эти слова, ушли расстроенные и, возвратившись к государю Сахибкирану, держа за узду его коня, сказали ему: «На это дело больше внимания не уделяйте и не обращайте внимания»…

Бахадуры обеих сторон сражались, наступая друг на друга, воины Джете не устояли, отступили. Бахадуры государя Сахибкирана и джигиты Хусайн-бека преследовали врага.

В это время Шамс ад-дин-бек, отделившись от своего войска (войска Элиаса-Хаджи. – А. М.) с тугом (флаг. – А. М.) в руках встал на одном месте. Отступившее было войско врага, увидев туг, собралось на том месте и опять наступило на эту сторону (на войска Тамерлана и Хусайн-бека. – А. М.). Вероломство времени таково, что уже казавшееся близким счастье победы было унесено его ветром, враг победил, и эти обратились в бегство.

Много людей осталось в месиве глины, и уже поникшие было враги, усилившись, стали рубить мечами. И там погибло десять тысяч человек. Это событие случилось в начале рамазана года семьсот шестьдесят шестого, то есть в год Змеи (22.05.1365)…».[76 - Шереф-ад-дин Али Йазди. Книга побед амира Тимура – режим доступа: http://www.vostlit.info/Texts/rus3/Serefeddin_2/frametext1.htm.]

Проиграв сражение, которое получило название «грязевой битвы», Тимур, тем не менее, был намерен «еще раз собрать войско и вновь драться с врагами!»