Фундаментальные истины

Есть масса благословений, которые мы можем обрести в церкви, но самое главное: мы в церкви встречаемся с Богом. То, что церковь характеризует и отличает – это ни богатство, ни бедность, ни образованность, ни власть в этом мире, но проявленное присутствие Божье посреди нас. Евангелие совершенно, потому что в Нем есть Иисус.

Иногда Его проявленное присутствие ощущается нами больше, иногда меньше, сильнее или слабее, но только Он может освободить, исцелить, изменить нашу жизнь. И раз Его проявленное присутствие в церкви, то нам обязательно необходимо быть ее частью. Нам необходимо быть посреди Его последователей. Иисус – это единственный Родоначальник религии, Который обещал быть на каждом собрании Своих учеников. «Ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» Мф.18:20.

Б. Церковь – это экклесия. (1 Тим.3:15)

Это слово обозначает собрание. И в греческом языке оно не носило религиозный характер.

Историческая справка: экклесия в Афинах – это собрание граждан города. Для принятия решений звали всех граждан без исключения, но принимали решение лишь те, кто собрался.

Сегодня получила распространение ересь, суть которой заключается в том, что человек может быть частью вселенской церкви без принадлежности к какой-то поместной церкви. Но Библия говорит: «Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать друг друга, и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного» Евр.10:25.  Каждый христианин должен быть частью конкретного поместного собрания.

Иисус посылал учеников по двое. Во многом целью было показать отношения, которые были между Его последователями. «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» Ин.13:35. Но невозможно любить на расстоянии, без отношений. Для этого надо обязательно быть частью поместного собрания.

В. Церковь – это столп истины.

Столп помогал держать что-либо над землей так, чтобы это было видимо. Истина обладает двумя характеристиками: вечность и неизменность. Истина – это Иисус. Церковь не является истиной, но она делает истину известной.

!!! Вопрос для тебя: делаешь ты Иисуса Христа известным для других?

Очень хорошо известна история возникновения марафонской дистанции на олимпийских играх. В 490 году до рождества Христова состоялось сражение между греками и мидоперсами возле небольшого греческого селения под названием Марафон. Мидоперсидская армия была гораздо сильнее и намного многочисленнее. Греки вышли сражаться за свою свободу, оставив в Афинах детей, женщин и стариков. Они сражались как львы. Каждый, казалось, был бесстрашным героем. Они сражались друг за друга, они сражались за свободу своих семей, они бились в одном духе, с единым сердцем. И они победили… Прямо на поле им хотелось сообщить радостную весть людям, ждущим их в Афинах. Но они были совсем без сил, их они отдали без остатка на сражении. И все же один юноша вызвался побежать и сообщить в город это радостное послание от армии греков. На пути несколько раз он хотел присесть, еще большее количество раз он хотел перейти на шаг, но всякий раз радостная весть придавала ему силы, и он продолжал бежать. Люди на стенах города уже по лицу юноши догадались о победе. И его слова внутри города «мы победили» лишь подтвердили их догадку. Кто-то закричал от радости, кто-то стал петь, другие обнимались, кто-то в изнеможении сел на землю и плакал от радости и эмоционального перенапряжения. Но молодой человек, принесший радостную весть, упал на землю замертво. С тех пор спортсмены на олимпиадах в память об этом вестнике совершают забег на расстояние 42 км и 195 метров. Это та дистанция, которую бежал наш марафонец… Евангелие – это самая радостная весть на земле. Благодаря Иисусу, мы можем примириться с небесами. Мы можем получить прощение и дар вечной жизни через веру в Него. Именно радостная весть помогает нам преодолеть трудности, которые мы встречаем на пути, и делает христиан неутомимыми в проповеди другим людям, разным племенам и народам. Ты и я имеем послание, о котором нельзя молчать, о нем должны услышать все. Евангелие совершенно, потому что в Нем есть Иисус!!!

Г. Церковь – это утверждение истины или фундамент.

Характеристика истинного фундамента заключается в том, что на нем есть печать.

«Но твердое основание Божие стои?т, имея печать сию: «познал Господь Своих»; и: «да отступит от неправды всякий, исповедующий имя Господа» 2 Тим.2:19.

Есть разные печати. Но есть особенная, трафаретная.  Ее могут почувствовать руками люди с плохим зрением. Именно такую печать ставит Дух Божий на церкви и на конкретном христианине. Чтобы даже слепые, столкнувшись с нами, могли обнаружить присутствие этой печати в нашей жизни. Это печать святости и любви.

«Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона» Гал.5:22-23.

Есть очень много различных образов церкви. Церковь – тело Иисуса Христа, Его народ, Божья армия, овцы Господа, храм Божий, невеста Христа, Божья семья, больница, школа и др. Мы рассмотрим лишь некоторые.

Церковь – это тело Иисуса Христа

«Потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела» Еф.5:23. Вы можете проверить себя на причастность к церкви Христовой!!!

А. Первый признак: послушание Главе, нашему Господу Иисусу Христу.

При этом надо помнить, что Свою пасторскую заботу Иисус совершает во многом не непосредственно, а опосредованно. Через простых людей, которых Он поставил пастырями. К сожалению, некоторые люди не проводят связь между послушанием Господу и повиновением пастырю. А Писание эту связь проводит: «Итак непокорный непокорен не человеку, но Богу, Который и дал нам Духа Своего Святого» 1Фес.4:8.

Конечно же речь идет о послушании в рамках библейского поля. Никто не имеет права заставлять делать нас грех. При столкновении с таким злоупотреблением власти нам необходимо встать под непосредственную власть Господа Иисуса и Его слова.

Б. Второй признак: взаимосвязь с телом.

«Не может глаз сказать руке: ты мне не надобна; или также голова ногам: вы мне не нужны» 1Кор.12:21.  Заметьте, что это не просто духовная связь, невидимая, но видимая связь. Один из показателей того, что человек не в теле Христовом, это его изоляция. Он или имеет видимую изоляцию, когда его нет на собрании. Или скрытую, он позже приходит на богослужение и раньше уходит. И в этом случае, он по-прежнему изолирован. Человека никак нельзя исправить. А мы все в этом нуждаемся. Если ты защищаешь себя от исправления, ты защищаешь себя слишком сильно.

«Если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха» 1Ин.1:7. Этот стих можно прокомментировать следующим образом: «Ходить во свете» – это быть открытым к обличению словом Божьим, Духом Святым, братьями и сестрами.

В. Третий признак: это служение другим членам тела Иисуса Христа.

«…дабы не было разделения в теле, а все члены одинаково заботились друг о друге» 1Кор.12:25.

Недавно я ездил в соседний город на автобусе. На обратном пути я купил котлету в булке. С ней сел в автобус и с аппетитом поел. Взглянул в зеркало водителя: у меня майонез вокруг рта. Я взял рукой салфетку и вытер свое лицо. Заметьте, все члены участвовали на блага организма: зубы жевали, глаза смотрели, ноги несли, руки держали булку, а потом вытерли рот. В теле все члены служат друг другу…

!!! Вопрос: что ты делаешь в церкви не ради себя? Можно молиться о себе, петь песни только те, которые мне нравятся, быть внимательным к проповеди, только когда она нам нравится, деньги давать, чтобы никто ничего не подумал, т.е. снова ради себя… А что ты делаешь не ради себя?

Когда мы смотрим олимпийские игры, мы можем восхищаться телами спортсменов. Так должно функционировать тело Христа. Но если мы пойдем в больницу, то увидим тела, которые пострадали от болезни. Едва перемещающиеся фигуры, а то и неподвижно лежащие в постели. Таким может быть тело Христа. Оно может быть сильным, а может быть близким к смерти.

Церковь – это невеста Иисуса Христа

!!! Задание: прочитайте отрывок П.Песн.6:1-10.

Мы посмотрим на несколько характеристик, которые Иисус, как Жених, желает увидеть в Своей невесте.

А. Пламенная любовь ко Христу.

Любовь к Богу выражается, во-первых, в соблюдении Его заповедей. «Иисус сказал ему в ответ: кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим» Ин.14:23. А во-вторых, любовь выражается в активном поиске Жениха. В огромном, пламенном желании общаться с Иисусом.

Невеста выглядит как армия, потому что она готова сражаться за своего Жениха. Она настолько восхищается своим Женихом, что ее пример становится заразительным для других. Пламенная любовь к Господу заразительна. Мы можем оказать влияние на людей и привлечь людей ко Христу только тогда, когда мы сами горим для Него.

Люди с двойными стандартами в христианстве порождают подобное духовное потомство. Это одна из причин, почему дети не хотят служить Господу, хотя их родители последователи Иисуса Христа. И, наоборот, рядом с такими как апостол Павел, поднимались люди потрясающей жертвы и посвящения Господу. Духовная генетика передается.

В книге Откровение Иисус обращается к Ефесской церкви: «…но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою» Откр2:4.

Очень важно, чтобы мы, служа Господу, не потеряли сердце, которое пламенно любит Жениха. Такое сердце ищет Его и готово сражаться за Его присутствие в нашей жизни.

Есть очень древнее искушение, которое возымело действие на Ефесскую церковь: вторую заповедь сделать первой, а первую второй. Нам также необходимо сражаться с этим искушением.

Когда подобный перекос происходит в жизни человека, то это заканчивается или перегоранием (человек останавливается, оставляет свое служение), или религиозным лицемерием (человек делает Божью работу, потеряв правильный наклон сердца).

Б. Верность Христу.

«Ибо я ревную о вас ревностью Божиею; потому что я обручил вас единому мужу, чтобы представить Христу чистою девою. Но боюсь, чтобы, как змий хитростью своею прельстил Еву, так и ваши умы не повредились, уклонившись от простоты во Христе» 2 Кор.11:2-3.

Апостол Павел говорит о нашем обручении со Христом. Он хочет сказать нам, что мы должны быть верными Ему.

В Ветхом Завете если обрученная девушка изменяла своему жениху, то ее побивали камнями. Это грозный прообраз того, какую ответственность Иисус возлагает на Свою церковь. Он ожидает, что мы будем верными. Наша неверность слову, любовь к греху, компромиссы в методах, неверные приоритеты – все это примеры того, как мы можем оказываться неверными Своему жениху.

Один мужчина торопился в процедурном кабинете. Медсестра явно заигрывала с ним. В конце концов она спросила:

– Куда вы так торопитесь?

– Я тороплюсь домой. У меня жена больна болезнью Альцгеймера.

– Так зачем же вы торопитесь… ведь она даже не помнит, кто вы?

– Да, мэм. Но за то я хорошо помню, кем она является для меня.