Скрытая энергия единения

В вектор общего прогрессивного движения начинают проникать процессы разрушения и торможения. Вектор размывается, процессы сдвигают политические, экономические и культурные тенденции в сторону ползучей деградации, в сторону не управляемого хаоса и затем в сторону каких-нибудь темных веков.

Все глобальные пророчества, исходящие от всевозможных экстрасенсов, звучащие как предупреждения, не конкретны и не имеют практического продолжения в жизни, не позволяют трактовать будущие события однозначно, потому практическая польза от экстрасенсорики близка к нулю. Смутные предвидения, не связанные с научными изысканиями необоснованно дают людям надежду на благоприятный исход, каких-то важных жизненных перемен и отвлекают от необходимых подготовительных процедур.

Историческая судьба всех пророчеств, практически одинакова. Заинтересованные пользователи вначале понимают предсказание по мере его восприятия на фоне имеющихся знаний, затем предсказания постепенно переосмысливаются по мере поступления новых фактов в связи с изменяющейся ситуацией. В последствии, значительно позднее, уже после свершившихся событий люди оценивают обстоятельства, которые оказались все же более предсказанными, нежели ожидавшимися, и от этого предсказанное среди людей впечатлительных становится удивительным и значимым хотя в рациональном практическом смысле польза от такого предупреждения нулевая.

Например, множество современных «пророков» предупреждают человечество о грядущих неприятностях глобального масштаба, связанных с нехваткой чистой воды. Делая такие прогнозы, практически все предсказатели утверждают, что им приходят видения о войнах и бедствиях по этому поводу. Загрязненность мировых источников воды становится причиной борьбы за существование между всеми сообществами, государствами и индивидуальными представителями человеческой расы. Прежде чем принимать на веру такие пророчества нужно иметь в виду, что людей, которые напрямую разговаривали с Богом или с его представителями, в истории человечества было совсем немного, и жили они очень давно. Каналы связи с другими измерениями, которые сегодня работают, очень редко передают информацию в прямом удобном для человека виде. Вся информация, приходящая оттуда представлена в виде образов и очень редко напрямую означает то, что человек воспринимает в качестве видения. Очень часто повторяющиеся среди экстрасенсов видения об испорченной питьевой воде трактуются ими как загрязненные и испорченные все мыслимые источники пресной воды. На эту тему снято уже множество апокалипсических фильмов, но – грязная вода как образ, прежде всего, означает лживость и глупость, пропитывающие жизнь человеческую. Страдающий от жажды во сне, наяву обычно терпит ущерб от обмана, коварства или непонимания со стороны окружающих. Ему очень не хватает истинности и правдивости в социальном отношении. Ясновидящие и экстрасенсы острее чувствуют ситуации общественного характера нежели собственного потому и воспроизводят особенности современной для них окружающей жизни таким образом.

Между тем в историческом прошлом человечества содержится очень много практического и пережитого человечеством материала, на основе которого совсем не трудно было бы предсказать, к чему стремится неуправляемый экономический прагматизм, и какие элементы разумности можно было бы внести в неудержимое стремление человечества к осознанному прогрессу и процветанию.

Современная человеческая цивилизация сложилась благодаря научным достижениям, логике и технической революции. Поэтому чудеса которые время от времени случаются на нашей планете к делам никакого отношения не имеют о них можно время от времени поговорить для того чтобы скоротать время, никогда, не принимая всерьёз. И мы знаем, что ни в коем случае нельзя полностью полагаться на предсказания и рекомендации экстрасенсов потому, что сбываются они не все, не всегда и не так как понимаются.

Большинство населения планеты Земля живут в предсказуемом и надежном материальном мире. Наши чаяния, желания и планы сбываются, если мы трудимся и соизмеряем свои жизненные движения с теми конкретными условиями, в которых находимся. О потустороннем мире или о паранормальности мы невольно поминаем только тогда, когда случается что-нибудь не запланированное и случайное.

Случайные события иногда происходят не только в жизни отдельного человека, но и в жизни общественной, государственной даже цивилизационной.

Рассматривая случайные судьбоносные происшествия из исторического далека невольно обращаешь внимание на факты, которые в обыденной жизни ничего не значат, или не замечаются по причине их временной протяженности, но в контексте уже случившихся событий оказываются решающими в судьбе населения огромных регионов.

Используя логические законы, применяя методику абстрагирования, опираясь на достижения древних и современных мыслителей можно с высоким процентом уверенности утверждать, что многие случайности все же не случайны. Наблюдающиеся в истории человечества колебания экономического, политического и технического характера являются естественными природными циклами. Звучит, конечно, не совсем обычно, но факты есть факты. Игнорировать то, что можно как-то использовать в практической деятельности, и не учитывать с пользой при составлении какого-нибудь научного прогноза, особенно в социальной сфере, было бы не рационально.

Факт экономических циклов уже признан научным сообществом и имеет название циклов Кондратьева. К сожалению, применение их в чистом виде для экономических расчетов не дает каких-то точных и пригодных к непосредственному действию результатов. Экономика вещь конкретная – производственная деятельность, банковская деятельность, перевозки, настроения потребителя иногда политика. Природные циклы каким-то образом влияют на все на это сразу, на все вместе, и посчитать насколько конкретно снизятся производственные показатели после неучтенного политического демарша какого-нибудь не совсем адекватного политического деятеля или очередной сланцевой революции невозможно.

По циклам можно сказать, что через несколько лет будет повышение или понижение экономической активности, но по какой конкретной причине это произойдет, предсказать не получается. Однако для социологов эти циклы дар небесный и в работе очень серьезное подспорье. Такие природные подсказки делают возможными даже долгосрочные прогнозы относительно тенденций глобального развития. Относительно тенденций в цивилизационном смысле. Исследования и выводы Кондратьева основывались на использовании огромного количества фактического материала из разных стран за длительный периоды 100, 150 лет. Очень интересно было бы такие исследования провести за 1000 или несколько тысяч лет, но для этого необходимо было бы иметь достоверные, проверенные данные по индексам цен, по заработной плате, по показателям внешнеторгового оборота, по добыче полезных ископаемых и массе других объективных показателей экономической деятельности государств и цивилизаций. Таких данных нет, но есть кое, что иное есть свидетельства очевидцев о бурных цивилизационных всплесках и стремительных закатах, о внезапных появлениях и исчезновениях образующих и организующих идей, о славных победоносных походах и позорных неожиданных поражениях. История развития человечества только на первый взгляд кажется хаотичной и не предсказуемой, на самом деле все значительные события связаны между собой простыми и понятными давно известными, но не обоснованными научно, законами.

50-52 летние временные циклы Кондратьева, оказавшиеся реальностью для западной цивилизации, упоминаются и в очень древних документах. К примеру, инструкции в еврейском культурном документе прямо указывают на семилетние, и затем пятидесятилетние временные интервалы, которые обязательно нужно соблюдать. (Ветхий Завет, третья книга Моисеева. Левит, глава 25).

У древних инков 52 летние периоды очень серьезно учитывались при проведении хозяйственной деятельности, хотя подробные письменные инструкции по этому поводу отсутствуют, как и многие другие составляющие культурного наследия доколумбовой Америки.

Для современного человека, у которого на переднем плане всегда логика и который всегда действует, лишь сверяясь со знанием и практическим опытом, само упоминание практических вещей в религиозных документах автоматически вызывает сомнение и недоверие. Религия сегодня не популярна. К религии большинство образованных людей относятся с известной долей скептицизма, хотя время от времени в критических ситуациях обращаются за помощью опять же к ней к религии. Почему? Потому, что это работает. Да, да работает ощутимо и результативно. После нескольких поколений воинствующего атеизма россияне вдруг с удивлением обнаружили, что любые жизненные проблемы, любые жизненные ситуации могут быть успешно разрешены при помощи религиозных приемов и процедур. Болезни уходят, жизненная неустроенность как-то нормализуется, тупиковые, негативные ситуации каким-то образом трансформируются в благоприятные и перспективные. Правда происходит это не сразу, не скачком в желаемую сторону. Для того чтобы получить серьезную помощь необходимо приложить некоторые усилия, запастись терпением и искренне желать, чтобы изменения произошли. Помощь приходит соответственно внутреннему состоянию и соответственной готовности к внешним переменам.

Что же это такое, почему она вообще существует Религия.

В данной работе речь идет не столько о религии, сколько, о некоторых составляющих всеобщего вселенского движения. Есть явления, без которых природа обойтись не может. Это закон всемирного тяготения, законы движения, открытые Ньютоном, в целом вся физика, которую мы уже знаем и которую еще только предстоит узнать.

С уверенностью можно утверждать, что в природе есть такие вещи о которых мы смутно догадываемся, которые мы даже иногда видим или чувствуем, но не придаем значения по очень простой причине эти вещи очень растянуты во времени и оказывают влияние на ход жизненных процессов постепенно, накапливая отсроченный результат.

Человек живет в трехмерном электромагнитном мире. Все электромагнитные явления цикличны, имеют напряженности и полярности. Любая элементарная частица имеет спин, т. е. вращательный момент. Вращаются земля солнце и т. д. Мир в котором человек живет и, который он постоянно пытается переделать, постоянно изменяется, и его нельзя, невозможно переделывать без сверки и синхронизации с теми силами и течениями которые человек пока только начинает видеть, очень мало их знает и по всем признакам не скоро станет знать их досконально. Для того чтобы свободный образованный человек все же хоть ориентировочно мог осуществлять сверку своего жизненного движения с всеобщими мировыми движениями, и мог как-то корректировать свои действия в правильном направлении у него существует включающаяся и отключающаяся связь с общими информационно корректирующими каналами. Подключения эти не могут срабатывать сами по себе, они включаются только по желанию свободного человека и действуют не навсегда.

То, что эти каналы работают – факт. Аксиома. За тысячи лет существования христианства и других религий можно было бы накопить огромную доказательную базу, но научно этим никто не занимался, а служители церкви статистикой не увлекаются.

А что в до исторический период каналы не работали? Работали и тогда. Работали, но не так. На жизнь человека оказывали влияние огромное количество богов, божков – разного рода потусторонних помощников и вредителей. В этой системе был определенный порядок, но каналы связи работали централизованно, через посредников – жрецов, чиновников и царей. Все небесные силы имели отражавшиеся на земных делах иерархию и приоритетность.

В до монотеистический период люди тоже организовывались в социальные системы, строили города, воевали, т. е. жили почти также, как и сейчас, однако происходило это по-другому, намного медленнее с длительными перерывами. Люди ходили пешком и не очень задумывались о том, что при передвижении нужны какие-нибудь правила. С увеличением народонаселения потребность в правилах движения по жизненному пути возникла самым естественным образом как объективная необходимость. (По аналогии с правилами дорожного движения.)

По сути, в до библейский период люди не очень задумывались о смысле своего существования жизнь шла так как получалась и в индивидуальном плане, и в государственном. Основной ориентир и основная цель – получить как можно больше средств к существованию, а в остальном полагаться на милость царя и всех его управителей. Небесная благосклонность напрямую зависела от статуса соискателя. Движение государственных мужей по жизненному пути происходило без правил, без ориентиров, жажда богатства и стремление к абсолютной власти ничем не ограничивались.

Когда такие чувства не имеют естественных границ, то в конце концов начинают превалировать над рассудочной деятельностью, тогда, когда, такие вещи как инстинкт самосохранения и чувство разумной безопасности перестают работать, наступает чувство полной свободы. Государственные деятели чувствуют себя богами, а если чувства вседозволенности и безнаказанности смешиваются с чувством отмщения за былые неприятности, то начинается апофеоз, торжество мерзости и гнусности. Исторические примеры известных государств древнего мира очень показательны в этом отношении.

Сегодня мы не можем с достаточной степенью уверенности сказать о какой-то цикличности в жизни, к примеру, древнего государства Ассирии, оставившего заметный след в развитии всего человечества до эллинского периода. Подробной информации о событиях 3-4 тысячелетней давности сохранилось не очень много. Мы знаем о взлетах и падениях, о победах и поражениях, о расширении границ до глобальных масштабов и о внезапном исчезновении этого мощного и огромного государства. Знаем по свидетельствам покоренных им народов о тех методах и способах ведения организационной работы, на территориях, вошедших в состав Ассирии покоренных государств. Долгий жизненный путь ничем не примечательной в самом начале пути державы увенчался в конце ее жизни таким огромным успехом, каким до нее не обладал никто в древнем мире. Современные историки называют Ассирию первой империей.

Агрессивная и неугомонная политика Ассирии за всю ее долгую историю неоднократно приводила к расширению границ и увеличению ресурсных возможностей, но взлет сменялся падением, и какой-нибудь сосед внезапно и неожиданно ставший победителем начинал диктовать размер дани и правила поведения. Наконец к 7 веку до н. э. ценой огромных затрат в очередной раз собравшись с силами, укрепив государство, перейдя на новое вооружение, Ассирия неудержимо стала покорять огромные территории и превратилась в империю. Присвоив огромные богатства, завоеватели стали переселять целые народы, перемешивая их как социальный коктейль в миксере собственной государственности. Методы, которые при этом использовались никак не могли пользоваться популярностью у местного населения.

На самом пике своей известности ассирийцы прославились страшной жестокостью. Истребляли непокорное население целых городов. Пленным массово рубили конечности, выкалывали глаза, вырывали языки. Однако, такой государственный беспредел длился недолго всего несколько десятков лет. Затем все неожиданно закончилось. Собственно говоря, проявления жестокости в древнем мире скорее правило, нежели исключение, но тем примечательнее исторический переход от тотальной ассирийской жесткости и коварства к совершенно новым иным межчеловеческим отношениям.

На территорию подвластную Ассирии пришли другие люди. Люди с другим мышлением с другими жизненными правилами и принципами. Физически развитые, сплоченные, с волевым характером, отличаясь от местного населения удивительной сдержанностью и умеренностью.

По словам Геродота, они не употребляли вина и были равнодушны к серебру и золоту. Простыми и скромными они оставались даже тогда, когда достигли господства на всем Ближнем Востоке.

Сегодня нельзя сказать были ли персы такими добродетельными на фоне религиозного учения Зороастризма или сам Зороастризм зародился в недрах такого нравственно благополучного народа, но факт остается фактом, за несколько десятилетий персы изменили политическую карту всего Ближнего Востока, объединив почти весь цивилизованный мир. Древние греки, познакомившись с принципами управления персидского государства даже, несмотря на то, что считались наиболее свободолюбивым народом, вынуждены были признать организационные принципы персидской цивилизации практически идеальной системой.

Персидская система управления очень уважительно относилась к местным обычаям и правам покоренного населения: в Египте, Иудее, Вавилонии. Дошедшие до нас юридические документы времен персидского владычества не отличаются от документов времен независимости покоренных народов. Оставались прежними владетельные фамилии, расположение войск и гарнизонов, сохранялась неприкосновенность податей храмов и жречества. Если в стране наблюдается спокойствие, мирная жизнь идет своим чередом, подати поступают исправно, зачем и для чего нужно, куда-то вмешиваться. Персидский административный порядок, построенный на фундаменте новых человеческих отношений, оказался удачным симбиозом духовности и рационализма.

Такая прекрасная хорошо отрегулированная система могла бы существовать наверняка очень долго, не переступи персидский царь Дарий границ дозволенного. Нацелившись на Европу, Персия вышла за границы своей восточной реальности.

Сегодня большинство западных теоретиков считает целью божьего промысла непременное объединение всех народов под одно управление с какими-то универсальными подходящими для всех очень правильными правилами или очень ценными ценностями. Примеры древней исторической действительности говорят об обратном.

Как только успешная держава выходила за рамки отведенных ей функций тут же для нее следуют неприятности в таких масштабах, справиться с которыми нарушитель не в состоянии. «Тут же» в том смысле, что для обычного человека неделя другая, то для цивилизации несколько лет или пара десятилетий, до того момента, когда наступает подходящая ситуация, соответствующая циклу восхождения или спада.

Ассирия, уверенно и очень быстро расширяла свои владения, за границы последующей Персидской империи она не выходила, но вышла за границы природно-естественные морально этические. Чрезмерная неразумная жестокость для природы противоестественна. Наказание последовало незамедлительно. Хотя самого понятия наказания в природе не существует. В природе все происходит как бы автоматически. Избираешь неправильный путь, который не вписывается в естественные природные течения – оказываешься на сухом берегу как рыба, по неосторожности выскочившая из воды, – без дыхания и пропитания.

Персия напротив, соблюдая все морально этические правила непомерно увлеклась географическими достижениями.

Завоевывая все новые и новые территории, Персия перешла Рубикон, нарушила чужие циклы. Циклы иного энергетического региона европейского. Европа всегда жила и продолжает жить несвойственной для Востока энергетикой.

Разъединенная с Африкой и Азией стоячими водами Средиземного и Черного морей, получая из центральной Атлантики посредством Гольфстрима особую напряженность, Европа питается переменной энергетикой нескольких полярностей. От северного магнитного полюса энергетику очищенную и поляризованную талыми водами северного ледовитого океана, из России естественную земную энергетику, отфильтрованную лесами, реками и спецификой российского сознания.

Находясь в энерговороте, Европа выполняет очень важную функцию для всего человечества. Посредством людей, проживающих на территории Европы, происходит формализация трехмерных жизненных реалий, происходит их детализация. Европа всегда живет в той реальности, которая на данный момент актуальна для всего мирового сообщества.

Европа является энергетической лабораторией, которая выдает образцы воплощения материализованных эталонов. Любые восточные или заокеанские советы даже настоенные на вековом опыте для Европы чужеродны. Грубые и однобокие действия, имеющие под собой как будто универсальную составляющую, пригодную для всего человечества, не имеют ничего общего с теми тонкими и очень важными для всей человеческой цивилизации процессами, медленно и невидимо трансформирующими человеческую сущность, поднимающими ее на следующую ступень прогрессивного сознания.

Во времена Дария Европа готовилась принять свою империю, империю нового типа, основанную на других энергетических межгосударственных и межчеловеческих принципах.

Действия Александра Македонского по отношению к Дарию можно расценивать как проявление мести за сожженные и разграбленные греческие города, но тогда его долговременный восточный поход как-то не вяжется с представлениями о его гениальных способностях предвидеть, покорять и организовывать. Занимаясь, длительный период Востоком Александр совершенно не заметил угрозу с соседнего Апенинского полуострова, где поднимала голову будущая римская империя. И так уж как-то очень своевременно он умер, успев совершить лишь, то на что как будто бы был заточен.

Очень важные судьбоносные для человечества события случаются в разное время, но бывают такие, которые правильнее было бы назвать комплексом необычных обстоятельств, после которых жизнь цивилизации начинает развиваться в новом русле, по новому пути, например, обстоятельства появления Иисуса Христа, обстоятельства жизни Иисуса Христа и обстоятельства его смерти. Его рождение, его жизненный путь и его смерть на пике человеческой зрелости придали будущему человеческому развитию, такое смысловое содержание которого до новой эры мир не знал. Иисус впустил в жизнь человечества новые жизненные принципы, новые законы жизни, на основе которых развитие человеческой цивилизации пошло в другом более определенном направлении.

Спустя 600 лет после внедрения Иисусом принципов Христианства, появляется пророк Мухаммед, открывая человечеству дополнительные новые горизонты, которые и сегодня еще не до конца осмыслены.

За несколько сот лет до рождения Христа пророк Заратустра положил начало осмысленного существования. Мнения историков о сроках его даты рождения очень разнятся, но это и не важно, поскольку имеет значение начало действия его учения, а в этом как раз мнения всех групп, спорящих на редкость единодушны – это переход властных функций от Ассирии к Персии.

Учения Христа и Мухаммеда получили признание, и массовое распространение при их жизни, поэтому эти сроки можно смело закладывать в составление циклического ритма. Жил ли Зоратустра за 600 лет до рождества Христова или за 1200 для энергетических алгоритмов это не имеет значения, важно другое насколько глубоко и широко проникли его идеи в последующие действия исполнителей. Он мог жить и за 900 лет до рождения Христа это логически даже более целесообразно потому, что на возрастающем переходе через «0» закладка развивающей составляющей нового типа, которую должен был развить пророк Моисей, очень рациональна.

В пользу историков, придерживающихся мнения о жизни Заратустры до Иисуса не за 1200 лет, а позже говорит следующий факт – 1200 лет до н. э. идеи Заратустры не смогли бы внедриться в человеческое сознание по объективным причинам разум человека не был подготовлен к новому знанию, он был занят другими заботами.

1200 лет до н.э. случилась так называемая катастрофа бронзового века очень похожая на зачистку древнего мира. Мир как будто перевернулся, сойдя с ума, хотя столетие до этого ничто не предвещало неприятностей и человечество процветало.

3200 лет тому назад наступили времена постепенного перехода от бронзы к железу, и в это самое время в жизни человечества наступило благоденствие. Долгое время хаоса, жестокости, взаимных грабежей и завоевательных походов сменилось спокойной идиллией.

Несколько столетий до этого, во времена активной международной суеты, совершенствовались орудия труда, прогрессировали ремесла, сельское хозяйство поднималось на новый уровень, росла товарность производства, развивалось ростовщичество и, даже появились зачатки финансово–банковского дела. Государственные земли на разных условиях начинали предоставляться частным лицам. Мир становился все более связанным и взаимозависимым. Упрочнялись экономические, политические и культурные контакты, оформлялись международные торговые пути, очень интенсивно возрастало число торговых поселений на территориях других государств.