По усадьбам и музеям в 1990-х

При царе Борисе Годунове здесь был создан каскад прудов. Земли в верховьях прудов Годунов отдал своей сестре Ирине, а в нижней части прудов основал село Борисово как оборонный пункт против ожидаемого нашествия врагов. В Борисове был когда-то и дворец Бориса Годунова.

В 1633 году по указу царя Михаила Федоровича эти земли были проданы окольничему Лукьяну Степановичу Стрешневу. Через полвека сельцо Черная Грязь вошло во владения Ивана Федоровича Стрешнева, который выстроил церковь Богородицы. Село стало называться Богородским. Со временем боярин Стрешнев отдал сельцо внуку, князю Алексею Васильевичу Голицыну, сыну князя Василия Васильевича Голицына.

После стрелецкого бунта, падения Софьи и ссылки Голицыных, поддерживавших царевну, село было подарено Петром I Дмитрию Константиновичу Кантемиру. Его сын, Антиох Кантемир, известен как автор первых русских сатир.

В 1775 году Екатерина II купила село Черная Грязь у наследников Кантемира и переименовала его в Царицыно.

Для празднования годовщины победы над Турцией, в честь заключения Кучук-Кайнарджийского мира Екатерина повелела своему архитектору В. И. Баженову построить на Ходынском поле увеселительные сооружения, изображавшие отвоеванные города. Ходынские праздники длились более двух недель. После окончания праздников императрица поручила Баженову составить проект ее резиденции в Царицыне в стиле понравившихся построек на Ходынском поле. Затем она покинула Царицыно и не приезжала туда десять лет.

В 1784 году московский главнокомандующий Я. А. Брюс, посетивший Царицыно, писал Екатерине II: «Вид же Царицына при въезде так хорош и приятен и великолепен, и паче в своем особом роде как истинно для глаз так приятного я не видел».

В начале 1785 года почти все постройки были готовы к осмотру Екатериной.

Но императрица не одобрила царицынский ансамбль. В январе 1786 года В. И. Баженов был отстранен на год от службы, а через два года и вовсе уволен. Предполагают, что возможной причиной опалы была его дружба с неугодным Екатерине издателем и журналистом Н. И. Новиковым. Или что дворец Павла был такой же, как и дворец самой императрицы. Или что лестницы показались узки, а окна малы…

В марте 1786 года был дан указ о разборке дворцов Екатерины и Павла, а в июле уже состоялась закладка нового дворца по проекту М. Ф. Казакова. Новый дворец строился тоже долго, все финансов не хватало, а после смерти Екатерины в 1796 году строительство и вовсе было прекращено.

Однако с годами популярность Царицына стала возрастать. В начале XIX века здесь бывали поэт П. А. Вяземский и поэт П. В. Киреевский, который даже написал произведение под названием «Царицынская ночь». Гостил у Киреевского и поэт Н. М. Языков.

Была даже открыта царицынская гостиница, где «для приезжающих со своей провизией имелся очаг с плитою и разною посудою».

Царицынские пруды описаны И. С. Тургеневым в романе «Накануне». Здесь жил на даче Леонид Андреев. Наведывался драматург А. Н. Островский. Приезжали А. П. Чехов и О. Л. Книппер, чтобы осмотреть дом, который им предлагали купить.

После революции в одном из павильонов с 1927 по 1932 год размещался художественно-краеведческий Музей искусства народов СССР, на основе его в 1994 году создан Государственный историко-архитектурный, художественный и ландшафтный музей-заповедник «Царицыно».

Действует теперь и церковь «Божией Матери Живоносный источник», построенная в 1722 году на месте деревянной.

…Прошло уже два века со времени Екатерины II, а царицынский ансамбль так и остался незавершенным. Реставрация не поспевает за разрушением. Неужели так и останется творение двух великих русских архитекторов в разряде вечной «незавершенки»?

Апрель 1996 г. Фото из архива автора.

«Незавершенка» в Царицыне

И далее

«Трем самозванцам жена…»

Четвертое ноября – день освобождения Москвы от поляков в 1612 году. Долгое время на Руси этот день отмечался как праздник Казанской иконы Божией Матери, заступницы за Русь во время Смутного времени. В том Смутном времени начала XVII века менялись, как в калейдоскопе, цари-самозванцы Московского государства, но одна «странная красавица» до конца своей краткой жизни все считала себя «царицей московской».

В Коломенском краеведческом музее, отметившем недавно свое семидесятилетие, находится написанный неизвестным художником портрет Марины Мнишек. На холсте указан год – 1609. Прижизненный портрет. Высокий лоб, крутые брови, продолговатый нос и тонкие губы, как бы готовые к усмешке.

«Но – слышит бог – пока твоя нога

Не оперлась на тронные ступени,

Пока тобой не свержен Годунов

Любви речей не буду слушать я…».

Так отвечала она в пушкинской трагедии «Борис Годунов» на любовные речи самозванца.

1605 год. Умирает внезапной смертью царь Борис Годунов, убиты царица Мария и их сын, царь Федор, «народ безмолвствует». Царский трон занял молодой самозванец.

Юрий Отрепьев происходил из дворянской семьи, состоял на службе у Романовых. После опалы Романовых постригся в монахи с именем Григорий. Еще в Чудовом монастыре решился выдать себя за царевича Дмитрия, убиенного в Угличе, и сбежал в Литву, где получил поддержку и познакомился с дочерью воеводы Юрия Мнишека. В 1605 году во главе польских отрядов овладел Москвой и объявил себя русским царем.

У нового царя планы обширные, дел государственных много, да и прочие заботы одолевают – кого наказать, кого помиловать, кому пообещать. А наобещал он, еще будучи в Самборе у Мнишеков и в Кракове у короля Сигизмунда III, многое. Королю польскому и воеводе Юрию Мнишеку, отцу Марины, – земли Чернигово-Северские и Смоленщину, Марине – земли Новгородские и Псковские, Московию же самозванец и вовсе обещал за год-другой обратить в католическую веру.

Между тем дела государственные шли у Лжедмитрия неважно. Боярская оппозиция была сильна. Не для того бояре погубили Годуновых, чтобы долго терпеть на троне самозванца. Опасаясь за свою шаткую власть, Лжедмитрий спешил исполнить одно из своих обещаний и жениться на панне Марине, а заодно и получить военную поддержку с помощью воеводы Юрия Мнишека.

В ноябре 1605 года торжественно отпраздновали помолвку Марины и Лжедмитрия в Кракове. Царя представлял дьяк Афанасий Власьев. На вопрос кардинала, не давал ли царь обещания другой женщине, дьяк ответил: «А мне как знать, о том мне ничего не наказано».

Самбор – Москва

Весной 1606 года Марина с отцом и другими родственниками в сопровождении большой свиты-войска (около двух тысяч численностью) пересекла русскую границу. В местечке Красном их ожидали встречающие с князем Василием Мосальским и «дядей» царя Михаилом Нагим. В Смоленске дворяне подносили хлеб-соль, дарили соболя. В начале мая Марина со свитой прибыла в Москву. Карета, запряженная двенадцатью лошадьми, въехала в Кремль.

В четверг, восьмого мая, в Кремль стали съезжаться бояре и приглашенные паны, толпами сходился народ. В этот день по церковным обычаям не венчали: следующий день (пятница) был праздником святого Николая. «А у Гришки свадьба в четверток была».

Две боярыни повели Марину в Столовую избу. Она шла в русском бархатном платье, так густо украшенном жемчугом и драгоценными камнями, что и цвет бархата трудно было разглядеть. Здесь молодых обручили, и они поменялись кольцами. Потом повели их в Грановитую палату.

В Грановитой палате боярин Василий Шуйский говорил приветственную речь: «…Божиею милостью, ваше цесарское обручение совершилось ныне, и вам бы, наияснейшей и великой государыне нашей, по Божией милости и изволением великого государя нашего, его цесарского величества, вступити на свой цесарский маестат и быти с ним, великим государем, на своих преславных государствах».

Затем молодые направились в Успенский собор, и патриарх торжественно короновал невесту. Так Марина Мнишек, еще не став венчанной супругой царя, стала царицей. И только после коронации патриарх обвенчал царя и царицу по православному обряду. Но православия Марина принимать и не собиралась. Сам же Лжедмитрий еще раньше тайно принял католичество.

Быстро прошли девять дней царствования Марины. Утром 17 мая Марину разбудил колокольный звон – начался боярский переворот. Лжедмитрий был убит, Марину тогда или не нашли (говорили, что она спряталась под пышным платьем одной из своих придворных дам, поскольку росту была небольшого), или не тронули. Впрочем, у народа другая версия ее спасения:

«А злая его жена, Маринка-безбожница,

Сорокою обернулася,

И из палат она вон вылетала».

Сотни и даже до тысячи, по различным данным, убитых поляков и русских, разграбленное имущество – результат погрома, который с трудом остановили бояре. Семейство Мнишеков заключили под стражу, отобрали все подарки Лжедмитрия, и в конце лета пленников выслали в Ярославль.

Ярославль – Москва – Тушино

Пока Юрий Мнишек с дочерью, сыном, братом, племянником, слугами и частью уцелевших после погрома поляков проживал в ярославской ссылке, а спешно выбранный «боярский царь» Василий Шуйский воевал с крестьянскими отрядами под руководством Болотникова, объявился новый самозванец, известный в истории как Лжедмитрий II.

Разбив в мае 1608 года под Волховом войска Василия Ивановича Шуйского, он подошел к Москве и встал лагерем в селе Тушино, где было сформировано правительство из русских феодалов и приказных бояр. И вновь на историческую арену выводится Марина Мнишек.

Летом того же 1608 года пленных поляков привезли из Ярославля в Москву. Здесь Марина, согласно составленному договору, должна была отказаться от титула «московской царицы», после чего пленников отпустили на родину. Казалось бы, приключения Марины на Руси на этом заканчивались. Но по дороге их перехватил отряд нового самозванца и доставил в подмосковное Тушино.

Марине предложили «узнать» в новом самозванце своего прежнего мужа, якобы чудесно спасшегося от казни. Отцу Марины «тушинский вор» пообещал за содействие триста тысяч рублей и Северские земли в придачу. Сторговались. Отдал воевода Сандомирский, управляющий королевским имением в Самборе и сенатор Речи Посполитой, одну из своих дочерей заведомому самозванцу, мошеннику и авантюристу, имени которого даже не сохранилось в истории. Впрочем, без одобрения католической церкви тут не обошлось – есть известие, что иезуит обвенчал их тайно, для успокоения совести.

Наступала зима, отец Марины уехал в Самбор, тушинцы вырыли землянки, поставили избы, соорудили и просторные палаты для Марины со слугами. Дочь писала отцу: «Нахожусь в печали как по причине вашего отъезда, так и потому, что простилась с вами не так, как бы хотела; я желала получить из ваших уст родительское благословение, видно, я того не достойна…» Но на ее письма отец не отвечал, на что он не дал родительского благословения – не ясно, может быть, такой брак с самозванцем даже ему не понравился, а возможно, он понял, что ни денег, ни Северских земель ему не видать, и утратил интерес к русскому лже-царю.

Нарастала национально-освободительная борьба на территориях к востоку, северу и северо-западу от Москвы. Король Сигизмуид III объявил войну и осадил Смоленск. Часть поляков и русских вступили в переговоры с королем, собираясь передать ему самозванца.

Дмитров – Калуга