Информационная война и школа: опыт сопротивления. Записки учителя

P.S. И последнее. Изучение людской классификации не закончилось. Мы к ней вернёмся, когда накопим знания в областях более широких, нежели человеческая единица.

Д/з

1. Вы знаете, что у дворянских родов были свои фамильные гербы. Составьте и Вы свой семейный символ на основе уважения к предкам и Ваших жизненных принципов. Результат изобразите в тетради.

2. К какому конституционному типу Вы бы отнесли Обломова из одноимённого романа И. А. Гончарова? (Если Вы знакомы с этим произведением).

3. «Уверенность в себе быстро переходит в страсть командования. Человек посягает на чужую волю (не вынося ни малейшего посягания на свою), распоряжается чужим вниманием, временем, силами, становится нагл и нахален. Свое дело – важно, чужое – пустяки. Он берется за всё, во всё вмешивается». (Преподобный Александр Ельчанинов).

Какому конституционному типу свойственно подобное поведение?

4. Поясните, можно ли рассматривать нижеследующие вопросы в контексте урока?

– Почему я так сильно выматываюсь по сравнению с другими и надо ли корить себя за это?

– Почему Вася способен за пару месяцев накачать мышцы, а у меня ничего не получается?

– Почему мне всё время не хватает выдержки, и я срываюсь на людей?

– Что надо делать, чтобы сохранить душевное равновесие?

– Мир слишком груб для вас?

– Смотри! Пухлая дама похлопывает себя по рыхлым бокам и, смеясь, заявляет: «Хорошего человека должно быть много!» Как у неё язык поворачивается?

5. Представьте, что существует классификация людей по типам: люди-пчёлы и люди-мухи. Пофантазируйте над их характеристиками.

6. «Люди не знают, что такое человек. Им приходится иметь дело с очень сложной машиной, гораздо более сложный, чем двигатель паровоза, автомобиля или аэроплана. Но они ничего или почти ничего не знают о конструкции, работе и возможностях этой машины, они не понимают даже её простых функций, потому что не знают целей этих функций. Они неясно представляют себе, что человек обязан знать, как управлять своей машиной подобно тому, как управляют паровозом, автомобилем или аэропланом. Ибо некомпетентное управление человеческой машиной так же опасно, как некомпетентное управление любой сложной машиной. Все понимают это правило по отношению к аэроплану, автомобилю или паровозу; но очень редко кто-либо принимает его во внимание, когда речь идёт о человеке вообще или о нём самом в частности. Считается правильным и законным думать, что природа дала человеку необходимые знания о его машине. Однако люди понимают, что инстинктивное знание о машине никоим образом не достаточно. Почему они изучают медицину и пользуются её услугами? Разумеется, потому что они понимают своё незнание человеческой машины. Но они и не подозревают, что её можно знать гораздо лучше, чем её знает наука, не подозревают, что с ней можно выполнять совершенно иную работу».

Уместно ли сравнивать человека с машиной? Можете ли Вы привести случаи «некомпетентного управления человеческой машиной»?

Кому принадлежат эти рассуждения?

7. Выберите одну из тем и проведите исследование.

«Русские – самый разделённый народ».

«Государствообразующая роль Русского народа».

«Не национальность, а доля».

«Русский. Почему все «существительные», а ты – «прилагательное»?

УРОК 7

Смысл жизни

Учебный диалог. Две модели Мира.

«Какая разница, кто сильнее, кто умнее, кто красивее, кто богаче? Ведь, в конечном итоге, имеет значение только то, счастливый ли ты человек или нет».

    (Ошо, индийский святой)

Мат обеспечение: пожилая опытная черепаха.

Урок состоит из двух частей. Первая направляет внимание ученика, а вернее, поднимает его до вершины человеческой сути – смысла его жизни и заключает в себе размышления на уровне доступном для старшеклассника. Урок на этом заканчивается, оставляя ученикам его «земную версию».

Вторая часть продолжает наше исследование в ключе, понятном для наших предков, но вряд ли приемлемом для западного традиционного мышления (отчасти навязанного нам), ряд представителей которого считает понятие смысла жизни трансцендентным.

Смысл жизни. Только два слова. Но потенциал их таков, что способен породить самые невероятные следствия:

– рождение национальной идеи,

– выздоровление смертельно больного человека,

– создание или крушение империй,

– ссылку в Сибирь,

– рай в шалаше,

– восхождение на костёр…

Да, порой смысл жизни стоит дороже самой жизни. Можем ли мы обходить вниманием этот феномен? Да, если мы утратили связь с реальностью, – этакие пациенты психбольницы.

Именно так поступает наша современная школа.

Вопрос о смысле жизни занимал лучшие умы всех времён и народов. Бесчисленное количество мнений, разнополярных и взаимоисключающих, сплелись в клубок, который катится сквозь тысячелетия. Стал ли смысл яснее? Сейчас он – многогранный ослепительный бриллиант синтеза знаний или таинственная чёрная дыра, втянувшая психическую энергию миллионов?

Исследование этого вопроса должно стать осью, вокруг которой вращается вся система образования. С губ школьника должны сходить слова: «путь», «жизненные цели», «счастье», «гармония», «вечность» и т. п. Поприсутствуйте на школьной перемене, прислушайтесь – так ли это? (Некоторый опыт подобного посещения отражён на 18 уроке).

На предыдущих трёх уроках мы уже произносили эти слова. Волшебное действие! Они – словно камертон, который настраивает мелодию высоких сфер в сознании учеников: уяснение высших знаний понемногу начинается. Сегодня можно смело спрашивать: «Итак, друзья мои, в чём же смысл жизни?» Ответы, ответы, ответы… – И кивать с благодарностью.

Снова вспомним животных. Нам поможет малыш-натуралист. Вот он заходит в кабинет с черепахой в руках. Интервью-сюрприз:

– Уважаемая Тортилла, сколько Вам лет?

– 300 годков стукнуло, – кряхтит черепаха.

– Ну и ну! Не могли бы Вы, сударыня, опираясь на столь большой опыт, рассказать нам, двуногим, в чём смысл жизни?

– Есть, спать, защищаться, размножаться! – черепаха замолкает.

– Ну вот, мы так и знали! У нас так многие люди живут! Спасибо, тётушка, за интервью.

Юный натуралист уходит. Животные не задумываются над смыслом жизни. А мы?

«Отсутствие религиозности порождает бессмысленность жизни».