Жизненный цикл Евроазиатской цивилизации – России. Том 2

59.1. Собирание русских земель и возвышение Москвы. Москва собирает удельную Русь

Период XIV–XV веков – время объединения земель Северо-Восточной Руси вокруг Москвы, выступившей в роли геополитического и культурного центра. Это и время образования русской (великорусской) народности и постепенного складывания Русского централизованного государства. В середине XV столетия русские земли и княжества все еще пребывали в состоянии политической раздробленности. Политические игры, междоусобья, войны, экономические и географические факторы послужили тому, что сильнейшие, прежде всего, Москва и Литва, подчинили себе слабых. Эти сильнейшие приобрели такое влияние и такую мощь, что могли претендовать на власть над всей Русью.

Дальнейшее развитие русской национальной политической организации шло в направлении создания единого централизованного государства и единой правовой системы. В результате этих процессов к началу XVI века были созданы институционально-организационные основы русского национального государства с центром в Москве. Этим государством были восприняты единодержавные, монархические начала власти, в качестве территориальной основы оно сохранило земский принцип.

В XIV – первой половине XV века политический строй Московского княжества ничем не отличался от политической системы, сложившейся в большинстве земель Северо-Восточной Руси. Московский князь обладал высшей судебной и административной властью, являлся собственником всей земли. При нем, как и в других княжествах, существовала Боярская дума, в состав которой входили наиболее знатные бояре. Большую роль продолжал играть глава московского городского ополчения – тысяцкий. Управление на местах было сосредоточено в руках кормленщиков. В составе Великого княжества Московского время от времени образовывались уделы во главе со своими князьями, которыми, как правило, были братья или сыновья великого князя. В пределах своих владений они обладали державными правами, но обязаны были подчиняться великому князю московскому и выполнять его волю.

В XIV веке в Северо-Восточной Руси усилились тенденции к объединению земель. На роль объединителя русских земель в единое государство в XIV–XV веках выдвинулось Московское княжество, выделившееся из состава Владимиро-Суздальского княжества в XIII веке. Москва после Куликовской битвы несла над своими холмами духовный приз за великую победу – доверие русских людей. Это доверие многого стоит. Заслужить его сложно. Сохранить куда сложнее. В.О. Ключевский указывал, что политическое собирание и объединение частей Русской земли и есть господствующий политический факт рассматриваемого периода.

Процесс социально-политической централизации и консолидации России, как единого цивилизационного сообщества и единого государства имел, в этот период, несколько тесно связанных между собой аспектов. Во-первых, объединение славянских народов происходило на основе идеи (духовно-культурной программы) православия. Во-вторых, объединение русских земель осуществлялось вокруг нового геополитического центра – Москвы. В-третьих, объединение шло посредством создания централизованного государственного аппарата и новой структуры власти в Московском государстве. В ходе централизации происходило преобразование всей политической системы. На месте множества самостоятельных княжеств к концу XV века образуется единое государство.

Относительно самых причин, под влиянием которых произошло объединение русского государства, и установление единодержавия высказываются различные мнения. Так, Н.И. Костомаров, как известно, объяснял установление единодержавия в России влиянием татарского владычества, утверждая, что самодержавная власть московских царей была не чем иным, как продолжением исчезнувшей власти ордынских ханов. Другие историки, напротив, признают, в этом случае, главное влияние за Византией. Романович-Славатинский полагает, что идея самодержавия есть органическое, самопроизвольное создание русской жизни, естественный продукт тех реальных мотивов и сил, которыми была обставлена история русского народа; проводниками этой идеи явились великие князья и цари московские, которые поняли стихийные стремления и упования народных масс – слиться в единое политическое и национальное целое и своей мощной энергией и осторожной осмотрительностью реализовали эти стихийные стремления и упования, создав великую нацию и крепкое русское государство.

Роль объединительных факторов в этот период сыграли: ослабление и распад Золотой Орды, развитие экономических междукняжеских связей и торговли, образование новых городов и укрепление социального слоя дворянства. В качестве причин, влиявших на объединение русского государства и установление единодержавия, приводят также: богатство московских князей, их уменье ладить с татарскими ханами и возможность задаривать их подарками, и вообще их личные качества: предприимчивость, бережливость и прочее. Важную роль сыграло содействие со стороны духовенства. Также тяготение населения к Московскому княжеству, ввиду возможности отыскать там наибольшую по тем временам безопасность.

Но признавать за какой-либо одной из приведенных причин исключительное влияние на образование единодержавия едва ли возможно. Скорее всего, можно предположить совокупное влияние всех этих и других факторов; не следует упускать из виду также и того, что окончательное объединение государства не обошлось без значительной борьбы: многие княжества надо было покорить силою оружия, освободиться, от татарского владычества, подавить самостоятельность городских общин, какими были, например, Новгород и Псков.

С конца XIV века (с духовной Дмитрия Ивановича Донского) великое княжение Владимирское становится наследственным в роде великих московских князей. При потомках Дмитрия Ивановича Московское княжество постоянно расширялось и к концу княжения Василия Темного оно своими размерами превосходило любое из великих княжеств, тогда еще существовавших на Руси.

XV век в истории России был ознаменован избавлением от татаро-монгольского ига, и объединением русских земель в единое государство. XV век – это время правления потомков Дмитрия Донского – московских князей Василия I Дмитриевича (1389–1425), Василия II Васильевича Темного (1425–1462), Ивана III Васильевича (1462–1505). Русская литература того времени была посвящена теме борьбы за свободу («Сказание о Мамаевом побоище»). Развитие связей с другими странами отразилось в таком жанре литературы, как «хождения» – описания путешествий. Самым известным в XV веке произведением этого жанра было «Хождение за три моря» купца Афанасия Никитина.

Династическая война в великом Московском княжестве 1425–1453 годы. Господствовавшее лествичное право наследования великого стола, постоянное дробление отчины – великого княжения – на уделы, не создавало условий для интеграционных центростремительных процессов и дальнейшего укреплению великокняжеской власти. Переход на новый принцип престолонаследия от отца к сыну привел к династической войне 1425–1453 годов. В борьбу за стол умершего в 1425 году великого князя Василия I вступили: Князья Юрий Дмитриевич Звенигородский, Василий II Васильевич, а позже Василий Косой и Дмитрий Шемяка. В усобицу вмешались татарские ханы. Юрий Дмитриевич сын Дмитрия Донского предъявил свои права на московский престол. Но для того, чтобы овладеть великокняжеским престолом ему нужно было вернуть прежний порядок наследования – по старшинству, поскольку порядок наследования по прямой линии – от отца к сыну, не оставлял ему никаких шансов.

Юный князь Василий II не мог самостоятельно тягаться с Юрием Дмитриевичем, но за его плечами стояли мощные силы, стремившиеся к единству Руси. Это были, прежде всего, князья, боярство, служилые дворяне – основа великокняжеского войска. Это были крупные и мелкие землевладельцы, вотчинники и помещики, которые получили доступ к богатству и власти благодаря великим князьям московским. Те, которые получили от Дмитрия Донского и Василия I большое количество земель, и теперь не хотели делиться богатством и влиянием со сторонниками Юрия князя звенигородского. Все они видели в службе великому князю свою судьбу: чем крепче будет великокняжеская власть, чем больше земель войдет в состав Московского княжества, тем богаче и сильнее будут и они. И все они понимали, что единение русских земель, мощь Московского княжества во многом обеспечивались именно порядком наследования от отца к сыну и постепенной ликвидацией уделов.

Несмотря на огромные бедствия и тяжелые неудачи в ходе войны, Василий II Темный отстоял свою власть, и процесс объединения русских земель вступил в завершающую фазу – Московское княжество из княжеского удела превращается в Русское государство. По окончании междоусобной войны, длившейся четверть века, был пересмотрен порядок наследования великокняжеского престола: теперь он переходил по прямой нисходящей линии от отца к сыну. Вместе с титулом великого князя старшему сыну переходила большая часть наследства, обеспечивающая ему экономическое превосходство над младшими братьями. Принцип очередности занятия престола был упразднен.

По духовной Василия Темного, составленной около 1462 года, можно видеть плоды полуторавековых скопидомных усилий московских князей по собиранию чужих земель. В этой духовной великое княжение Владимирское впервые смешано с Московским княжеством, со старинными вотчинными владениями и новыми примыслами в одну безразличную владельческую массу. На всем пространстве Окско-Волжского междуречья не московскими оставались только части Тверского и Ярославского княжеств да половина Ростова, другая половина которого была куплена Василием Темным. Но московские владения выходили за пределы междуречья на юг вверх по Оке и Цне, а на северо-востоке углублялись в Вятскую землю и доходили до Устюга [Ключевский В.О.: Том 2, История России, С. 21413].

В 1456 году Василий II совершил поход на Новгород, который поддерживал Шемяку. Результатом похода было то, что Новгород был обязан уплатить великому князю контрибуцию и не оказывать поддержку его противникам. В 1462 году Василий II умирает, еще при жизни он делает своим соправителем сына Ивана – будущего Ивана III, который правил с 1462 по 1505 год. Иван III (1462–1505) и Василий III (1505–1533) завершают политическое объединение русских земель и создание единого Русского Московского государства.

В 1462 году Великороссия была еще далека от политического единства. Кроме великого княжества Московского существовало еще два великих княжения – Тверское и Рязанское. Политически и экономически самостоятельными были два княжества – Ярославское и Ростовское, и три города-республики – Новгород, Псков и Вятка. Само великое княжество Московское тоже не было полностью единым. Василий II за непокорство конфисковал уделы Дмитрия Юрьевича Шемяки (Галич в Костромской земле), Ивана Андреевича Можайского и Василия Ярославовича Боровского, однако, он согласился оставить князя Михаила Андреевича в Верее и Белоозере править там, в качестве великокняжеского «младшего брата» (вассала). Михаил обращался к Василию II как к своему господину и «старшему брату».

Большинство земель вошло в состав Русского государства безболезненно (хотя и не без противоречий), их прежние князья и бояре превращались в служилых людей великого князя московского. Бояре и князья русских княжеств охотно переходили на службу в Москву. Те, кто по-прежнему отказывался признать власть московских князей, бросали свои земли и бежали в соседние страны, в частности, в Литву. При отъезде к недругам московского князя служилые князья теряли право на свою вотчину, так как она жаловалась в «вотчину и в удел» только на условиях службы. Часто наиболее влиятельные представители местной элиты вывозились из присоединяемых земель и переселялись во внутренние области, а на их место посылали переселенцев из коренных московских мест, что вело к ассимиляции региональных элит московским боярством. Региональные элиты селились со своей челядью в Москве улицами, кварталами, перенося в столицу многообразие архитектуры присоединенных городов, включая повтор топонимики, тем, стилей, превращая Москву в символический образ всего государства.

Иван III продолжал политику подчинения Москве русских земель. Способы здесь были самыми различными. Ярославское княжество Иван III выкупил у ярославской княжеской семьи в начале 1460-х годов, в 1474 году к Русскому государству было присоединено Ростовское княжество. При великом князе Иване Васильевиче III, к Москве были присоединены ее главные соперники – Великий Новгород и Тверь.

Самой крупной землей, сохранившей свой суверенитет, был Великий Новгород. Москва вела борьбу с этим своим сильным конкурентом, опиравшимся на поддержку Литовского государства. Новгородская олигархическая властная элита, попыталась отстоять свою «старину», и оказала активное сопротивление изменению политического статуса Господина Великого Новгорода. В 1471 году новгородские бояре предприняли попытку опереться на помощь Польши и татар, и с этой целью заключили договор о вассальной зависимости с Польско-Литовским государством, присягнули на верность королю Казимиру IV. В ответ на это Иван III в 1471 году организовал поход на Новгород. В решающем сражении около реки Шелони, 14 июля 1471 года, московское войско одержало победу, новгородские войска были разбиты. В итоге этого поражения Новгород признал себя отчиной Ивана III, а его свободы были стеснены. Новгород уплатил Москве огромную контрибуцию. Укреплена была власть московского наместника, а сношения с Литвой объявлялись незаконными. Многие новгородские посадники были казнены, среди них и Борецкий, активный сторонник сближения Новгорода с Литвой. Ряд бояр и других знатных лиц отправили в заточение в Коломну. Однако антимосковская партия в Новгороде не сложила оружия, ее возглавила вдова казненного посадника Марфа Борецкая. Противники Москвы все настойчивей прилагали усилия к тому, чтобы уйти под власть Литвы. И вскоре партии Борецкой удалось взять верх, сторонники московской партии были казнены, а московские купцы изгнаны из Новгорода.

Иван III вновь направил на мятежный город в 1477 году общерусское войско, которое осадило Новгород и вынудило городскую верхушку вступить в переговоры. Как и прежде, ни Литва, ни Орда не пришли на помощь Новгородской республике. По новому договору с Москвой Новгород становился одной из частей Русского государства. Земли противников единения с Московским государством и часть церковных земель были конфискованы в пользу великого московского князя. В свою новую отчину – Новгород Иван III торжественно въехал в январе 1478 года. Этот год считается годом утраты Новгородской республикой своего суверенитета, которая по сути дела прекратила свое существование. Великий князь Иван III провел месяц в некогда независимой Новгородской республике, устанавливая московские порядки. Великокняжеские наместники взяли власть в городе. Наиболее упорных противников Москвы арестовали и отправили в заточение. Среди них была и неукротимая Марфа Борецкая. Когда Иван III возвращался в Москву, за ним на санях везли вечевой колокол – символ свободы и самостоятельности Новгорода, который был также наказан: ему вырвали язык и били плетьми.

На потерю Новгородом своего суверенитет в известной степени повлияло и то, что фактически главой республики в этот период был архиепископ, который по каноническим соображениям не мог быть активным и последовательным борцом с Москвой, ставшей сакральным центром Руси. В результате в распоряжении великого московского князя оказался гигантский казенной земельный фонд, что явилось материальной основой для усиления его власти. Боярские и церковные земли Новгорода перешли в руки служилых людей – дворян, становящихся основой русского войска и государственности.

Упрочение внутриполитического положения на Руси после победы над Новгородом и международная обстановка способствовали освобождению от ордынского ига. В 1478 году великий князь Иван III прекратил уплату дани Золотой Орде, и разорвал с ней отношения, причем сделал это в оскорбительной форме, растоптав грамоту хана. Орда решила примерно наказать Русь и вернуть ее в свое подчинение. Хан Ахмат повел на Русь стотысячное войско. Попытки передовых отрядов ордынцев прорваться вглубь Руси не имели успеха, их встретили московские полки и отразили наступление. Тогда Ахмат со своим войском подошёл к устью реки Угры, там, где она впадает в Оку. Но сюда же несколько ранее подошел Иван III со своими главными силами. Август, сентябрь, октябрь прошли в локальных боестолкновениях, которые не привели к перевесу ни той, ни другой стороны. 8 октября 1480 года ордынцы предприняли попытки форсировать Угру и атаковать русское войско. Но повсюду получали отпор – с русского берега шла пальба по неприятелю из пушек, пищалей и луков. Ордынское войско понесло большие потери, и хан Ахмат не решился вести дальнейшее наступление. Силы оказались равными, начинались холода, а два войска стояли друг против друга на противоположных берегах реки. Никогда еще ордынцы не вели столь длительных военных действий, притом в таких невыгодных для себя условиях. В декабре Ахмат пытался начать переговоры с Иваном III, чтобы возвратить Русь к прежней зависимости. Но Иван III, не отказываясь от переговоров, тянул время, укреплял свое войско, и одновременно ожидал наступление больших холодов. И тут Ахмат не выдержал и дал приказ отступать. Зимой хан Ахмад ушел в Орду, фактически признав свое поражение. Русь зависела от татарской орды 240 лет. После «стояния на реке Угре» (1480) пало татаро-монгольское иго, Ивану III удалось добиться суверенитета великого Московского княжества – крупнейшего государства в Европе.

Падение новгородской независимости и избавление от татаро-монгольского ига предопределили судьбу Твери. В 1483 году овдовевший тверской князь Михаил Борисович решил жениться на родственнице Казимира IV, надеясь таким образом скрепить союз с великим княжеством Литовским. Иван III не мог этого допустить, и в 1485 году Тверь была присоединена к Московскому княжеству. Бегство тверского князя Михаила Борисовича и постепенное упразднение местной администрации, разрушение политической организации княжества не помешали более или менее добровольному переходу большей части местной элиты на службу московскому великому князю и позволило ей сохранить свое высокое положение в составе общерусской элиты. В 1489 году Вятка, важная в промысловом отношении, была присоединена к Русскому государству. Благодаря успехам, в том числе территориальным, достигнутым московскими князьями, Москва в XV веке стала центром нового государства. Конец XV столетия вошел в историю нашей страны как период окончания ее удельно-вотчинной раздробленности.

Сыну Ивана III Василию III ничего не оставалось, как довершить начатое его отцом дело. В результате ряда военных компаний 1494–1514 годов к Москве были присоединены и бывшие предметом постоянных споров с Литвой, прилегающие к Десне, Черниговские и Смоленские земли, а также к ней отошли территории по верхнему течению Оки. В начале XVI века к Московскому княжеству была присоединена Псковская республика (1509/1510). В 1520/1521 году перестало существовать, как самостоятельное, Рязанское княжество, которое, впрочем, уже давно находилось в фактическом подчинении Москвы.

Территория России (такое название стало употребляться с конца XV века) расширилась и в западном, и юго-западном направлении. Наряду с «собиранием» собственно русских земель происходило включение в состав Московского государства иноязычных народов как имевших, так и не создавших собственную государственность. Пути их присоединения были различны и зависели от уровня развития народов, конфессиональной принадлежности и политических условий. Вассальная политика Москвы в иноязычных регионах наряду с принуждением опиралась на народную колонизацию и гибкие, разнообразные формы сотрудничества с местной знатью, которые включали в себя и равноправные династические союзы, и различные формы службы, «подручничества», «заложничества» и прямого подкупа через государеву «милость» и «ласку» местным элитам.

Так за полвека из небольшого великого Московского княжества образовалась огромная держава. В конце XV – начале XVI веков Европа была изумлена стремительностью появления на своих восточных рубежах колоссального государства. Если Иван III унаследовал в 1462 году 430 тыс. кв. км подвластной территории, то Иван IV Грозный, спустя 70 лет, получил от своего отца земли площадью 2,8 млн. кв. км. Таким образом, слагается новая, крупнейшая геополитическая единица – Московское государство, построенное, по исконному монархическому типу. К середине XVI века русское централизованное государство, известное по западным источникам под именем «Московия», окончательно сформировалось.

59.2. Процессы и тенденции преобразования частноправовой формы политической организации в публично-правовую. Формирование публично-правового характера государственной власти

Период Московский есть период упрочения организации государственной власти и административного устроения государства; этим объясняются весьма многие явления государственной жизни этого периода; многие из них были непосредственно невыгодны для населения, но они были необходимы в видах административного устроения государства, в видах установления в государстве административного единства. Публичный характер в деятельности представителя государственной власти выступает в Московский период на первый план, хотя и черты частноправового характера не исчезают, обнаруживаясь, как в воззрениях правителей на свою власть, так и в системе управления, в особенности местного. В период правления великого князя Ивана III (1462–1505) обозначился переходом от частновладельческой формы управления отдельными княжествами к системе публично-правового управления государством и государственными делами. Формируется идея Московского царства.

Н.М. Карамзин следующим образом характеризует период правления Ивана III Васильевича: «Отселе История наша приемлет достоинство истинно государственной, описывая уже не бессмысленные драки княжеские, но деяния Царства, приобретающего независимость и величие. Разновластие исчезает вместе с нашим подданством; образуется Держава сильная, как бы новая для Европы и Азии, которые, видя оную с удивлением, предлагают ей знаменитое место в их системе политической. Уже союзы и войны наши имеют важную цель: каждое особенное предприятие есть следствие главной мысли, устремленной ко благу отечества. Народ еще коснеет в невежестве, в грубости; но правительство уже действует по законам ума просвещенного. Устрояются лучшие воинства, призываются Искусства, нужнейшие для успехов ратных и гражданских; Посольства Великокняжеские спешат ко всем Дворам знаменитым; Посольства иноземные одно за другим являются в нашей столице: Император, Папа, Короли, Республики, Цари Азиатские приветствуют Монарха Российского, славного победами и завоеваниями от прадедов Литвы и Новгорода до Сибири. Издыхающая Греция отказывает нам остатки своего древнего величия: Италия дает первые плоды рождающихся в ней художеств. Москва украшается великолепными зданиями. Земля открывает свои недра, и мы собственными руками извлекаем из оных металлы драгоценные»[9 - Карамзин Н.М. История государства Российского. Том 6. Государствование Иоанна III Васильевича / Н.М. Карамзин – «Public Domain», 1816-1829 – (История государства Российского). С. 5.].

Иван III Васильевич, одаренный большим умом и сильной волей, блестяще повел свои дела и, в значительной мере, закончил собирание великорусских земель под властью Москвы, образовав из своих владений единое Великорусское государство. Когда он начал княжить, его княжество было окружено почти отовсюду русскими владениями: господина Великого Новгорода, князей тверских, ростовских, ярославских, рязанских. Иван III Васильевич подчинил себе все эти земли или силой, или мирными соглашениями. В конце своего княжения он имел лишь иноверных и иноплеменных соседей: шведов, немцев, литву, татар. Одно это обстоятельство должно было изменить его политику.

«Коротко говоря, сначала его политика была удельной, а затем эта политика стала национальной. Приобретя такое значение, Иван III не мог, разумеется, делиться своей властью с другими князьями московского дома. Уничтожая чужие уделы (в Твери, Ярославле, Ростове), он не мог оставлять удельных порядков в своей собственной родне». [Платонов С.Ф.: Часть первая, С. 173. История России, С. 32418].

С XV века в политической жизнедеятельности Руси и России выявляется дилемма двух основных начал в системе властных отношений. Государственная, государева власть в отношениях с подданными выступала и субъектом частноправовых и публично-правовых отношений. В удельно-вотчинный период доминировал частноправовой характер властных отношений.

В.О. Ключевский, рассматривая вопрос о соотношении частноправового и публично правового начала в системе государственной власти писал: «Во всяком случае, с тех пор, как обеспечен был успех московского собирания Руси, в Иване III, его старшем сыне и внуке начинают бороться вотчинник и государь, самовластный хозяин и носитель верховной государственной власти. Это колебание между двумя началами или порядками обнаруживалось в решении важнейших вопросов, поставленных самым этим собиранием, – о порядке преемства власти, об ее объеме и форме. Ход политической жизни объединенной Великороссии более чем на столетие испорчен был этим колебанием, приведшим государство к глубоким потрясениям, а династию собирателей – к гибели» [Ключевский В.О.: Том 2, С. 169-170. История России, С. 21562-21563].

Московские князья, распространяя удельные понятия от своего удела на всю страну, в первую очередь, сознавали себя собственниками, хозяевами Московского государства. Вотчинный, по существу частноправовой, характер княжеской власти сохранялся на всем протяжении XVI века, чему соответствовал и уровень общественного сознания: московские люди всегда выражались так, что они живут на «земле великого государя» и только владеют ею.

Вместе с тем великие князья – носители верховной власти Московского периода, присваивают себе также внешние отличия и преимущества, отличающие их от предшественников и более соответствующие достоинству и величию неограниченных государей. Они стремятся уподобить свою власть власти византийских императоров, усваивают их регалии, верование и помазание на царство. Условия придворной жизни, придворный церемониал организуются также на манер византийский, с большой торжественностью и блеском; одним словом, московские цари стремятся окружить себя такими внешними отличиями, которые вполне соответствовали бы существу их самодержавной власти.

Были необходимы такие законы, и прежде всего закон о престолонаследии, которые обеспечивали бы превращение непомерно расширившейся вотчины Даниловичей в Московское государство. В.О. Ключевский отмечал: «Государство тем и отличается от вотчины, что в нем воля вотчинника уступает место государственному закону. Но Иван сам же нарушил свое столь торжественное установление. Софья успела поправить свои дела: венчанный внук был разжалован и заключен под стражу, а сын пожалован и посажен на великое княжение «самодержцем». «Разве я не волен в своем внуке и в своих детях? Кому хочу, тому и дам княжение», – сказал однажды Иван по другому случаю; здесь в нем говорил своенравный хозяин-вотчинник, а не государь, которым издан первый Судебник» [Ключевский В.О.: Том 2, С. 172. История России, С. 21565].

Московская система управления постепенно распространялась на всю Великороссию. В этом процессе и сами московские методы управления претерпели изменения, им суждено было завершиться крупными реформами 1550-х годов. Завершение объединения поставило на очередь административную реформу. В основание реформы центральных учреждений легли два начала: разграничение частного государева хозяйства и государственного управления, выразившееся первоначально в разделении государства на опричнину и земщину; замена личных административных поручений системой публичных, функционирующих на постоянной основе учреждений. Изменяется вся система сюзерено-вассальных отношений: бывшие великие князья сами становятся вассалами московского великого князя, складывается сложная иерархия феодальных чинов, происходит резкое сокращение феодальных привилегий и иммунитетов. Укрепляющее свои позиции служилое дворянство становится для великого князя (царя) опорой в борьбе с феодальной аристократией, не желающей поступаться своей независимостью. Верхушка городского населения вела непрерывную борьбу с феодальной аристократией (за земли, за рабочие руки и т.д.) и активно поддерживала политику централизации. Серьезной политической силой становится Церковь, сосредоточившая в своих руках значительные земельные владения. Церковь в основном определяла идеологию формирующегося самодержавного государства.

При этом официальные идеологи власти подчеркивали превосходство русского самодержавия перед другими подобными ему видами автократии. Русские самодержцы являются таковыми не в отдельных своих представителях, а в отчинном родовом преемстве этого титула и его значения. «Кроме нас да турецкого султана, – писал Иван IV Грозный, – ни в одном государстве нет государя, которого бы род царствовал непрерывно через двести лет; а мы от государства господари, начавши от Августа-Кесаря из начала веков, и всем людям это известно». Этот взгляд на происхождение власти московских государей помогал последним строить свои отношения с подданными на безусловных началах независимости власти. Зависимость власти от «хотения человечества» в глазах Ивана Грозного унижала власть и заставляла его заносчиво объясняться со многими западными государями.

Власть московского государя действительно была формально неограниченной, но лишь в руках Ивана IV Грозного и в период опричнины эта власть превращалась в необузданный произвол. В целом же московский государь был ограничен старыми обычаями и традициями, особенно церковными. Московский государь не мог и не хотел делать того, что «не повелось». Не желая сам нарушать установленных морально-религиозных правил и правовых норм, государь тем более не хотел допускать их нарушения подчиненными властями. К царю поступали бесконечные жалобы от населения на злоупотребления должностных лиц, и правительство пыталось устранить поводы для этих жалоб постоянным контролем над органами судов и местных администраций, а также законодательным регулированием их деятельности.

Первый московский царь издал в 1550 году свой Судебник, а через сто лет, при царе Алексее Михайловиче, был издан новый кодекс – Соборное Уложение (1649), «чтобы Московского государства всяких чинов людем суд и расправа была всем ровна». Кроме общего свода законов, московское правительство издавало от имени государя множество частных уставных грамот, наказов и разного рода инструкций и предписаний, которые имели целью регулировать действия различных органов власти и охранять население от их злоупотреблений. Разумеется, на практике угроза царского гнева (опалы) далеко не всегда была достаточной защитой против произвола и злоупотреблений различных органов власти.

ГЛАВА 60. Процессы и тенденции социальной стратификации в XIV–XV столетиях

60.1. Политико-экономическая стратификация общества

В XII–XIV веках население удельных княжеств в полной мере еще не представляло собой общество, в значительной мере – это было случайное сборище людей, которым сказали, что они находятся в пределах пространства, принадлежащего такому-то князю. К этому времени уже в значительной мере было утрачено значение кровнородственных связей, но в тоже время еще не в полной мере сформировались политические, экономические, культурные связи и отношения – это не был ни родовой, но еще и не земский союз.

В XIV–XV веках социальная картина отличалась чрезвычайной пестротой и дробностью. В процессе образования единого централизованного государства изменялась политико-правовая система. Политическое объединение Великороссии в значительной мере изменило положение и взаимные отношения классов объединенного русского государства, и прежде всего состав и настроение его верхнего слоя, боярства. Класс земельных собственников, вотчинников распался на четыре группы: служилых князей, бояр, слуг вольных и детей боярских. Бывшие удельные князья становятся вассалами московского князя в качестве служилых князей. Они являлись наиболее крупными землевладельцами и стали составлять землевладельческую аристократию. Им принадлежали руководящие посты в государстве. Во время военных действий они снаряжали собственную дружину.

В отношении к князьям население делится на людей служилых, которые князю служат, и тяглых, которые ему платят. В эпоху Московского государства еще не существовало определенных названий для обозначения общественных групп. Поэтому термины позднейших времен применительно к XIII–XIV векам могут быть употреблены весьма условно.

В.О. Ключевский отмечает: «Состав военно-служилого класса в Московском государстве тех веков был очень сложен. Чтобы понять его составные элементы, надо припомнить состав общества в удельном княжестве. Идеи подданства, как мы видели, в удельном княжестве не существовало: господствовали договорные отношения свободных обывателей удела к его князю, основанные на обоюдных выгодах. Общество делилось на классы по роду услуг, какие оказывали лица удельному князю: одни служили ему ратную службу и назывались боярами и слугами вольными; другие служили по дворцовому хозяйству князя, были его дворовыми людьми и назывались слугами дверными; наконец, третьи снимали у князя его земли, городские или сельские, за что платили ему подать, тягло, и носили название людей тяглых, земских или черных. Таковы три основных класса, из которых состояло свободное гражданское общество в удельном княжестве: слуги вольные с боярами во главе, слуги дворные и люди черные, городские и сельские. Холопы, как несвободные люди, не составляли общественного класса в юридическом смысле слова. Особое положение занимали разные разряды лиц, состоявших при церкви, с духовенством во главе: это был не особый класс, а целое общество церковных людей, параллельное мирскому, со своим управлением и судом, с исключительными привилегиями; в состав его входили классы, однородные с мирскими, церковные бояре и слуги, крестьяне на церковных землях и т. п.» [Ключевский В.О.: Том 2, С. 268. История России, С. 21661].

60.2. Процессы формирования социальных чинов (разрядов)

Служилыми людьми были бояре и слуги вольные, состоявшие на личной службе у князя по уговору с ним. Они признавали власть его над собой, пока ему служили; но каждый из них мог покинуть князя и перейти на службу к другому. Это не считалось изменой князю. Уделы не были замкнутыми политическими мирами с устойчивыми, неприкосновенными границами, суживались и расширялись, представлялись случайными частями какого-то разбитого, но ещё не забытого целого: бродя по ним, население мало затруднялось их пределами, потому что оставалось в Русской земле, среди своих, под властью всё тех же русских князей [Ключевский В.О.: Том 1, С. 472–473. История России, С. 21376–21377].

Бояре. С развитием княжеской власти изменяется и положение в московском государстве высшего боярского сословия. Из бродячей дружины приближенных князя мало-помалу формируется оседлое сословие крупных землевладельцев, которые в награду за свою службу получают от князя пожалования землями. Вместе с этим начинает ограничиваться право боярского отъезда к другим князьям: отъехавший боярин терял свои владения. Главное значение бояр, как помощников князя в управлении и его думцев, с каждым княжением заметно уменьшается, а Василий III может обходиться уже и без их совета.