За Христа до конца

Также в контексте курса на десталинизацию российского общества, который проводит правящая элита, следует рассматривать ярый антисоветизм и антисталинизм Жириновского. Вот и получается, как ни крути, что в основе русской идеи Жириновского лежит все тот же февралетроцкизм, который исповедует большая часть нашей правящей элиты.

Зря Владимир Вольфович поднял хвост на Церковь Христову. Никому еще хула на Церковь пользы не приносила. И товарищ Сталин ему ничего не простит. Кстати, в январе 2011 года Жириновский советовал Церкви отказаться от традиций троекратных пасхальных поцелуев из-за опасности заразиться гриппом. Между тем, еще в середине 90-х годов прошлого века во время своей предвыборной кампании Жириновский призывал педерастов голосовать за ЛДПР. Он даже посетил питерский гей-клуб «69», в котором обнимался с молодым педерастом, прижимаясь своим лицом к его лицу. Все эти кадры есть в Интернете. Не боялся же тогда Владимир Вольфович заразиться гриппом! Партийный призыв к педерастам звучал так: «Геи России! Объединяйтесь и голосуйте за ЛДПР и будете любить друг друга спокойно». Вот такой у нас появился новый защитник интересов русского народа.

В своей предвыборной речи Жириновский обрушился с язвительной критикой на другого защитника русского народа – актера и запрещенного в служении священника Ивана Охлобыстина, который накануне выступал в Лужниках на большой спортивной арене со своей «Доктриной-77». Жириновский набросился на Охлобыстина, почувствовав в последнем серьезного конкурента в шутовском деле.

Примечательно, что как только Охлобыстин отказался от священнослужения, образно говоря, стал расстригой, материальные дела у него не просто пошли, а полетели в гору. Тут и реклама с Ксенией Собчак, и приглашения в различные телесериалы и т. д. и т. п. Для любого церковного человека очевидно, что как только Охлобыстин отрекся от священнослужения, бес тут же поднес ему «бабло» и славу мира на блюдечке с голубой каемочкой. Все по Евангелию: «все это дам тебе, если пав, поклонишься мне» (Лук.4:6).

Но ослепленный духовно Иван Охлобыстин считает, что его выступление в Лужниках – промысел Божий. Бросается в глаза также, что большая пирамида и вещающий с ее вершины Охлобыстин является бесовской кощунственной метафорой Нагорной проповеди Иисуса Христа. Понимает ли это сам запрещенный в служении священник Иоанн Охлобыстин?

Псевдоимперский и псевдорусский бред, который нес Охлобыстин, у меня нет никакого желания разбирать подробно. Следует лишь отметить, что такое камлание весьма типично для лидеров тоталитарных сект. Судя по всему, именно таким лидером и пытается стать господин Охлобыстин, тем более, что он прямо призывает использовать в общении с людьми приемы нейролингвистического программирования и гипноза. Вот конкретные его слова, произнесенные с вершины бесовской пирамиды: «И раз уж зашла речь о системе образования. Печально, что людям, ответственным за это, до сих пор не пришла в голову идея преподавания русским детям в старших классах основ нейролингвистического программирования и гипнотерапии того же Милтона Эриксона». Надо ли напоминать церковным людям, что методы работы с детьми, предлагаемые Охлобыстиным, являются тяжким смертным грехом. Подобное мог предлагать разве что Геббельс, идеолог фашистской Германии, на которого, кстати, весьма смахивает запрещенный в служении священник Иоанн Охлобыстин.

В связи с Геббельсом еще одно существенное замечание. Охлобыстин заявляет: «Наконец, мне удалось сформулировать свое политическое кредо. Аристократический национал-патриотизм». Вот в этом кредо заключается вся суть охлобыстинской доктрины. Трудно придумать слова, более профанирующие русскую идею, чем «аристократический национал-патриотизм». Эти слова режут православное русское ухо. Сам ли Охлобыстин их выбрал, или кто-то научил его – неважно. Ясно одно: наши враги получили еще один повод обвинять защитников интересов русского народа в «фашизме». Видимо, в этом и состояла скрытая цель расстриги Охлобыстина. Кстати, он постоянно упоминал дорогое для всех православных русских людей имя митрополита-старца Иоанна (Снычева). Разве это не кощунство?

И бесстыжий Жириновский, и расстрига Охлобыстин имеют одного хозяина, обладающего характерными признаками злого инфернального существа – рогами, копытами и хвостом. Выпущены они этим хозяином на арену именно в тот момент, когда началась серьезная борьба за русскую идею, за русский народ, за русскость. Наша задача – разоблачать бесовский карнавал. Охлобыстину же хочу дать пастырский совет. Съездил бы ты, дорогой, в Троице-Сергиеву лавру – там, говорят, отчитывают.

Долой золотого тельца!

На мой взгляд, никакого кризиса в стране нет. Кризис – это явление былых времен. Кризис – вещь нормальная, без него не происходит развития ни организма, ни любой системы. Когда организм или система преодолевают кризис, они становятся крепче. Федор Михайлович Достоевский хорошо показал, как возрождаются люди, прошедшие кризис.

По моим представлениям, времена нормальных кризисов закончились где-то в конце 60-х – начале 70-х годов прошлого века. Примерно с этого времени начинается самоуничтожение мировой системы жизни во всех ее аспектах и формах. Говоря языком фантастических блокбастеров, включился режим самоликвидации систем жизнеобеспечения. Прежде всего, это коснулось нравственной сферы. Разве правомерно сегодня говорить о кризисе нравственности? Нет. Потому что это уже не кризис, а почти завершившаяся гибель всех нравственных ценностей.

Нравственность съедена раком аморализма, невиданного в истории человечества. Обратите внимание на то, что сегодня ни один из мировых политических лидеров не призывает к нравственному возрождению. Никто из мировых лидеров не ставит нравственность во главу угла. Говорится о чем угодно: о прагматизме как устройстве отношений, о партнерстве во имя мира, о взаимовыгодном сотрудничестве, о роли бизнеса и так далее. Слово «нравственность» практически исчезло из политического лексикона. Сравните для интереса, сколько раз политики упоминают слово «нравственность» и сколько раз слово «бизнес». Более того, на Западе, особенно в Европе, Христианство откровенно попирается.

Россия во все времена была сдерживающим нравственным фактором, всегда стояла на пути мирового зла, не давая ему окончательно овладеть жизнью. Но в этой борьбе и Россия постоянно получала тяжелейшие раны. И сегодня Россия стоит перед выбором: сдаться мировому злу окончательно или напрячь последние силы и остановить мировой процесс самоликвидации. Как ни крути, но кроме России этого сделать никто не может. Но и в самой России идет острейшая борьба между теми, кто хочет сознательно покориться мировому злу, и теми, кто этого не хочет. Похоже, что перевес пока на стороне первых.

Сегодня мир поклоняется только одному идолу – золотому тельцу. Деньги, золото стали абсолютно самоценными, даже власть отступила на второе место. Это абсурд, но именно так и обстоит дело. В современной России поклонение золотому тельцу приняло наиболее уродливые формы. Все реформы, все законотворчество подчинены одной цели – обогащению любой ценой. Не видит этого либо глупец, либо злонамеренный человек. Все, что мешает обогащению, устраняется неумолимо. Самоликвидация получила в России название модернизация. Назовите хоть одну сферу нашей жизни и деятельности, в которой бы действительно происходила модернизация, т. е. улучшение, а не уничтожение. Это можно продемонстрировать на системе образования. Как педагог могу засвидетельствовать – все, что сделано в последние годы в сфере образования, иначе как прямым вредительством не назовешь. Например, все общество, на 99,9 %, учителя школ, преподаватели ВУЗов, родители, – все были против ЕГЭ. И все равно, попирая все нормы демократии и элементарного приличия, ЕГЭ вводится.

Почему? Потому что его введение позволило хапнуть чиновникам жирнющий кусок. Ведь любая серьезная реформа – это огромные деньги. И сегодня уже в открытую признают, что деньги эти от реформы образования были использованы нецелевым образом, а попросту – разворованы. Потом ЕГЭ отменят, и опять на этой отмене обогатятся те, кто ЕГЭ раньше вводил. Получается замкнутый круг, в котором обогащение является единственной целью. То, что такие эксперименты уничтожают страну и, в конце концов, уничтожат и самих экспериментаторов, никого не волнует. Удивительно, до какой степени может быть задавлен жадностью инстинкт самосохранения! Можно сказать с уверенностью, что капитализм в России перешел в стадию маразма, когда поведение человека становится рецептуальным.

Меня прошибает холодный пот, когда люди, облеченные властью, всерьез заявляют, что библиотеки в своем прежнем виде скоро «прикажут долго жить», что большинство книг перекачают на электронные носители. А теперь представьте себе, что выключился мировой электрический рубильник, слетели с орбиты спутники, обеспечивающие информационную деятельность, погасли экраны мониторов. Ведь возможно такое? Очень даже возможно. И вот тогда умные люди достанут запасенные впрок свечи, откроют сохранившиеся книги и будут жить дальше. Неужели не понятно, что «флэшка» не может заменить книгу. «Флэшка» вместо книги – это конец культуры. И приучать детей читать книги с экрана монитора – это значит отучить их понимать и мыслить. Святые отцы говорили, что только один вид лежащего на столе Священного Писания приводит человека в правильное расположение духа. А запах старой книги, запах типографской краски! Без этих оттенков культура гибнет.

Сегодняшние прогрессисты, у которых новейший iPhone вызывает щенячий восторг, весьма напоминают нерадивых евангельских дев, которые не запаслись елеем и не смогли встретить Жениха. Я не обскурант, я понимаю, что от Интернета никуда не денешься, сам его использую. Я не против перекачивания книг на электронные носители. Но только не трогайте при этом старую добрую книгу. Читайте Гоголя, если хотите, с экрана новейшего iPhone, но только приучите сначала ребенка к книге, взятой с полки. А ведь до чего дошло дело в школах: приходит комиссия, окрыленная идеей модернизации библиотечного дела, и заявляет, что все учебники и другие книги старше определенного года издания должны быть упразднены и удалены из школьной библиотеки. И вот бедные учителя, понимающие весь идиотизм такого требования, прячут уникальные собрания старых книг и журналов где-то в закутках школьных подвалов. Учительница биологии одной из школ рассказала мне, что комиссия потребовала убрать из кабинета биологии собрания сочинений Тимирязева и Павлова, изданные еще в 50-е годы прошлого века. Я эти собрания видел, держал в руках. Качество издания книг – переплеты и бумага – высочайшие.

Очень не хотелось бы, чтобы наши потомки назвали наше время временем либерального фашизма. Но это, конечно, не просто маразм. Здесь, безусловно, просматривается личный интерес чиновников, им выгодно ликвидировать старые учебники и книги, которые в своем большинстве лучше новых, для того, чтобы расчистить путь своим авторам и их учебной продукции. Что предполагает осваивание весьма больших денежных средств, со всеми вытекающими отсюда коррупционными выгодами. Очевидно, что под видом модернизации завершается ликвидация остатков уникальной системы советского образования, обеспечивавшее стране выживание и конкурентоспособность.

В связи с этим, нельзя не сказать об отношении чиновников от образования к курсу ОПК, который подвергся такому сокращению и поставлен в такие условия, что по существу его полноценная реализация сведена к нулю. Это и понятно, ведь релятивизм, или, как сегодня говорят, постмодернизм, означает полный произвол в нравственной и духовной сферах, удобен, прежде всего, тем, кто хочет беспрепятственно и бессовестно обогащаться за счет деградации наших детей, цинично именуемой модернизацией образования.

Что же делать, спросите вы. Обратимся к античной классике. Когда Авгиевы конюшни были переполнены нечистотами, пришел сильный и умный человек и вычистил их. Можно вспомнить и Ветхий Завет, что стало с теми, кто отлил золотого тельца, пока Моисей разговаривал с Богом. Ничего невозможного нет, надо только захотеть. Можно жить по-другому: не воруя, не унижая стариков и детей, отдавая Родине и народу себя без остатка и видя в этом высшее счастье и смысл. И многие, очень многие сегодня так и живут. Один из таких – князь Григорий Перельман-Мышкин. Замечательный русский еврей, показавший всему миру, что он, говоря языком шукшинского героя Егора Прокудина, золотого тельца «вполне презирает».

Зверь, выходящий из бездны

На днях разговаривал с одним молодым немцем российского происхождения, который в детстве в «лихие девяностые» был увезен родителями в Германию, но теперь по личным причинам решил вернуться в Россию. Русским языком Юрий владеет вполне хорошо.

Я спросил его, как проявляется в Германии ювенальная юстиция. И Юрий рассказал мне следующую историю: «У моего дяди двенадцатилетняя дочь. Попала она в плохую компанию и однажды пришла домой совершенно пьяная. Отец отлупил ее, причем достаточно умеренно. Но она тут же сообщила об этом в ювенальные органы, и они мгновенно прибежали. Доводы отца их совершенно не интересовали. И вот, с тех пор представители ювенальной опеки чуть ли не ежедневно приходят в дом к моему дяде и проверяют все, от клозета до платяного шкафа. А доченька лишь посмеивается, продолжает ходить на гулянки, продолжает выпивать, а отца, как только он пытается сделать ей внушение, начинает шантажировать ювенальной юстицией. Как только отец или мать пытаются ее лишь пожурить, она достает сотовый телефон и, нагло улыбаясь, начинает нажимать на кнопки. Дядя говорит, что чувствует себя как в настоящем концлагере с дочерью-надсмотрщицей». Вот такая безотрадная картина немецкой жизни. Дети нынче бывают очень смышленые, если не сказать лукавые, и можно представить, в каком страхе они держат своих родителей и близких.

А теперь вообразите, что ювенальная юстиция будет законодательно утверждена у нас в России. При нашем правовом беспределе мы получим не просто концлагерь, а ад кромешный. В Германии ювенальщики еще соблюдают какие-то правила, на то они и немцы. Они дядю сразу не забрали, ребенка не изъяли, ходят и наблюдают, дают дяде шанс «исправиться». Наши ювенальщики такие церемонии разводить не станут, тем более, что с ювенальными органами непременно тут же сольется криминал, наживающийся на торговле детьми. Единственная надежда на то, что у нас все-таки маленьких иуд, сдающих своих родителей, окажется намного меньше, чем в Германии. Все же русские дети не столь циничны как западные. Ювенальная юстиция предполагает тотальное стукачестсво всех на всех, о котором Сталин и мечтать не мог. Так что же наши правозащитники, обличающие доносительство при Сталине, в отношении ювенального стукачества молчат как рыбы?

Ювенальный проект – многоцелевой. Прежде всего – это богоборческий проект, поскольку разрушение семьи, сотворенной Богом, есть бунт против Божиих установлений. Надо провести всероссийский круглый стол, чтобы подробно разобрать все последствия введения в России ювенальной юстиции, хотя уже очень многое сделано в этом направлении Татьяной Шишовой, Ириной Медведевой, Людмилой Рябиченко и др. Очевидно, что введение ювенальной юстиции пагубно скажется на рождаемости. У нас и так население катастрофически уменьшается, а ювеналка и вовсе сделает этот процесс необратимым. Какая мать, скажите на милость, захочет рожать ребенка, заведомо зная, что у нее из-за недостаточных доходов отберут этого самого ребенка ювенальщики. Такая несчастная женщина либо вообще не захочет беременеть, либо сделает аборт. И упрекать ее за это будет непросто. Одно дело, когда женщина решается на аборт по причине своего эгоизма или нравственной незрелости, и совсем другое, когда она это делает, обливаясь слезами, из-за ювенальной юстиции. Я понимаю, что аборт в любом варианте остается страшным грехом, но все же разница в приведенных мной случаях существенная. И, кстати, для священника подобные ситуации станут серьезным испытанием. Представляете, приходит ко мне на исповедь будущая мать и говорит: «Я хочу сделать аборт, потому что моего ребенка все равно отнимут ювенальщики, поскольку денег у нас с мужем очень мало. Нашего ребенка увезут в неизвестном направлении, и мы его больше никогда не увидим и не будем знать, что с ним стало». Конечно, я никогда не благословлю женщину на такое. Но как я сам-то буду чувствовать себя после этого. Получается, что от смертного греха я ее отговорил, а на заклание к педерастам-ювенальщикам еще не родившееся дитя уже отправил. Во всяком случае, я именно так буду все это воспринимать. И появится еще один, по слову Достоевского, «проклятый вопрос».

Недавно наш Президент говорил, что нам чрезвычайно важно повысить рождаемость в стране, иначе мы не сможем идти дальше по пути развития. Но ювенальная юстиция ведет к прямо противоположному результату, то есть к деградации и к гибели страны и народа. Ювеналка и развитие абсолютно несовместимы.

На днях из самых высоких российских властных структур поступила инициатива, призывающая к решительной борьбе с курением в российском обществе. Предполагается в ближайшее время запретить курение во всех общественных местах. Что ж, бороться с любой пагубной привычкой – дело благое. Но инициаторы борьбы с курением из высоких властных структур ссылаются при этом на якобы удачный опыт стран Западной Европы, в которых вопрос с курением в общественных местах уже решен. И здесь необходимо сделать одно тревожное дополнение. Борьба с курением и с употреблением алкоголя в Европе шла и идет параллельно с расширением прав граждан с нетрадиционной сексуальной ориентацией и со все более глубоким и широким внедрением в общественную жизнь ювенальной юстиции. То есть, курильщиков и любителей пива все меньше, а педерастов и ювенальщиков все больше. Вот такая арифметика получается в Западной Европе. Инициаторы из высоких российских властных структур утверждают, что в странах Западной Европы, благодаря борьбе с курением, произошло физическое оздоровление общества. Оздоровление кого? Например, педерасты, лесбиянки не курят и не пьют, занимаются на тренажерах, плавают, бегают, чтобы еще с большим наслаждением отдаваться содомскому пороку. Какое же здоровье в том, чтобы тело крепло, а душа погибала? Да к тому же у аморального человека, тем более у содомита, и тело, рано или поздно, смертельно поражается либо СПИДом, либо раком, либо еще чем-нибудь. Я уж не говорю о вселении бесов в «здоровые» и «красивые» тела содомитов. А каково общее духовное и психопатологическое состояние Европы хорошо видно из того, что Европа сама себе присудила нобелевскую премию мира. Если это не континентальное беснование, то что? Инициаторам из высоких властных структур хотелось бы напомнить евангельские слова: «Не бойтесь убивающих тело и потом не могущих ничего более сделать; но скажу вам, кого бояться: бойтесь того, кто, по убиении, может ввергнуть в геенну». (Лук. Гл. 12, 4–5).

Борьбу с курением и подобными вещами нужно вести, но начинать надо с основы, с корня, то есть с борьбы с тотальной аморальностью, охватившей все наше общество. Бороться с курением, не борясь с содомизацией общества, все равно что бороться с пневмонией пациента, игнорируя при этом тот очевидный факт, что у него рак легких.

И теперь представьте такую картину в ближайшем будущем. Приходит в некую русскую семью группа непьющих и некурящих ювенальщиков и заявляет: «В этой семье папа курит и выпивает, мы забираем детей». А потом этих детей ювенальщики продают в семью богатых геев, которые, конечно, не пьют и не курят.

И нет никаких сомнений в том, что конечная цель ювенального проекта освободить место под Солнцем для «золотого содомитского миллиарда» – этого «малого народа» Земли. И русский народ, населяющий огромную территорию России, является для ювенальщиков кандидатом номер один на полное уничтожение.

Ювенальная юстиция – один из рогов, торчащих из головы апокалиптического зверя, описанного в «Откровении» Иоанна Богослова. И становится понятной связь ювенального проекта со словами «Откровения»: «и он (зверь-антихрист. – ред.) сделает то, что всем малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его». (Откр. Гл. 13, 16–17).

Очевидно, что весь мир подходит к тому моменту, когда начнется массовое чипирование людей. Тут не надо быть пророком. Мы видим, как носители всей информации о человеке уже достигли размера всего лишь одной пластиковой карты. Поскольку ее легко потерять или ее могут украсть, то, естественно, человеку будет предложен простой и надежный вариант – внедрение в его тело чипа, содержащего всю необходимую информацию. Я сейчас не собираюсь дискутировать по поводу того, антихристова ли эта печать или нет. Ясно одно, ювенальщики с нетерпением ждут этого момента. Когда ювенальная крыса заглядывает в холодильник малообеспеченной семьи и не находит там необходимых, с ее точки зрения, продуктов для ребенка, она, нагло скалясь, заявляет: «Мы забираем ваших детей, потому что вы не можете их прокормить». А как ювенальщики отнесутся к православной семье, в которой и дети, и взрослые держат пост?! А теперь представьте, что будут творить ювенальные крысы, когда масса православных откажется от чипирования и окажется тут же за чертой бедности. Кстати, очень многие православные откажутся не только от чипов, но и от пластиковых карт. Детей начнут отбирать у православных в массовом порядке и без всяких объяснений.

Но я уверен, что Господь не попустит совершиться такому беззаконию, ибо, по слову святого праведного Иоанна Кронштадтского, «дети собственность Божия, святыня Господня, достояние Божие». Дерзаю предположить, что если в России будет официально введена ювенальная юстиция, то начнется мировая очистительная война.

Знаки преодоления черной эпохи

О смерти Бориса Березовского я узнал по радио, когда ехал на такси в храм Христа Спасителя на патриаршую литургию, чтобы исповедовать российских воинов, которых доставили в главный храм Москвы в воскресный день Торжества Православия в связи с празднованием дня создания внутренних войск. Услышав о бесславной кончине некогда могущественного олигарха, я не испытал никакой радости или чувства удовлетворения. Эта смерть вызвала во мне щемящее чувство тоски от острого осознания того, сколько зла принес этот человек моей стране и моему народу.

Березовский, как никто другой, олицетворяет собой самую черную и бесславную эпоху во всей нашей истории. Эпоху, про которую мы, вслед за Некрасовым вправе сказать: «Бывали хуже времена, но не было подлей». У Березовского не было никакой идеи, он был одержим лишь одним желанием: выпить всю кровь России до последнего кровеносного сосуда. Поэтому неслучайно, что даже люди из его ближайшего окружения сравнивали Бориса Абрамовича с инфернальным существом, то есть бесом.

Когда я говорю сегодня о «коллективном Троцком», в которого превратился наш «малый либеральный народ», то представляю себе, прежде всего, Бориса Абрамовича. Ему надо отдать должное, он никогда не пытался прикрыть свои черные дела белым либеральным пушком. В этом смысле он являл собой либерализм в его непосредственном, самом нечистом виде, таком виде, что даже многие слабонервные либералы шарахались от него. Например, один из близких друзей Березовского ужасался его неистовому разврату: олигарху для утех доставляли девочек и мальчиков моложе 15 лет. Приятель говорил Березовскому: «Борис, что ты делаешь, так же нельзя!» Но тот в таких случаях отмахивался, и, как рассказывают, отвечал: «А для чего еще создан этот народ? Для того чтобы мы…»

Говорят, что Березовский крестился, но если это так, то он стал классической иллюстрацией к одной известной русской пословице. Березовский напоминает не только Льва Троцкого и его учителя Гельфанда (Парвуса), но и Лазаря Кагановича, который, взрывая Храм Христа Спасителя, произнес свои программные, сладострастные слова о матушке-России. Но Иосиф Виссарионович Сталин, слава Богу, приостановил изнасилование России троцкими, кагановичами, парвусами. Березовский продолжил их дело в лихие 90-е годы. Бориса Абрамовича, в свою очередь, остановил Владимир Владимирович Путин, за что ему честь и хвала.

Когда я смотрел на ряды российских солдат в день Торжества Православия в храме Христа Спасителя, подумалось вот о чем: сколько же вот таких сынков с бритыми головами полегло в Чечне по вине «черного карлика» Березовского? Скольким из них, словно баранам, перерезали горло басаевские звери? Сколько русских матерей и отцов умерло от горя? И все-таки они, несмотря на предательство «черных карликов», не уронили чести русского и советского солдата!

Когда я слушал бесхитростные исповеди этих мальчишек, комок подкатывал к горлу, но это были не только горькие слезы от воспоминаний прошлого, но и слезы надежды на наше скорое русское возрождение. И как отрадно было слышать слово нашего Святейшего Патриарха Кирилла, исполненное мощью Торжества Православия! Святейший лично причастил всех воинов. Все больше в нашей жизни появляется знаков преодоления черной эпохи и начала нового русского рассвета.

Почему я не могу молиться за Березовского

Смерть беглого олигарха, как мы видим, вызвала большой ажиотаж. Это понятно, ведь Борис Абрамович совершил столько преступлений, что хватило бы на тысячу человек. И все преступления его направлены против страны, которая дала ему все. Все преступления его направлены против русского народа.

Березовский – это персонаж из романа Достоевского «Бесы». Это нигилист Лямшин, но только помноженный в сто раз. Еще Борис Абрамович очень похож на персонажей из книг Василия Розанова. Именно такие, как Березовский, по мнению В. Розанова, будут обгладывать кости матушки-России, если, конечно, мы с вами позволим им это сделать.

К моему удивлению, некоторые наши братья призывают молиться за упокой души Березовского. Один известный и очень уважаемый мной протоиерей Георгий Городенцев прямо призывает: «Упокой, Господи, душу раба Твоего, убиенного Бориса». Но дорогой батюшка, вы подождали бы немного, ведь версия того, что Березовский покончил самоубийством, не менее весома, чем версия насильственной смерти олигарха, в которой Вы так убеждены. Хотя дело даже не в этом. Вы, дорогой отец Георгий, в своей статье на сайте Русской народной линии пишете: «Вот я и думаю: возможно, раб Божий Борис в последние месяцы своей жизни принес не только светское покаяние (перед Президентом России) за свои злые дела, но и покаяние церковное?». Почему же, дорогой отец Георгий, Борис Абрамович не написал покаянное письмо, обращенное к русскому народу, который он ненавидел и рассматривал только в качестве расходного материала? Почему Борис Березовский публично не попросил прощения у тысяч русских воинов, еще совсем мальчишек, которые по его вине были убиты чеченцами? Почему он публично не покаялся в том, что продавал этих мальчишек в чеченское рабство? Почему он не упал на колени перед матерями и отцами, потерявшими по его вине своих детей? Почему он не посыпал свою лысую голову пеплом и не воскликнул: «Прости, народ православный, согрешил я перед тобой»? Вот к такому всенародному покаянию можно было бы присоединить и келейное церковное покаяние. Только так, дорогой отец Георгий.

Я еще раз хочу подчеркнуть, что Березовский был не просто вором, не просто предателем, он убивал, растлевал и продавал наших детей, наше будущее, нашу последнюю надежду. А вы батюшка, вдруг дерзаете предполагать какое-то тайное покаяние Березовского. К Владимиру Путину у Бориса Абрамовича, видите ли, хватило сил обратиться, а к русскому народу не хватило. Так что не верю я ни в какое покаяние Березовского.

Далее, вы, отец Георгий пишете: «Но как бы там ни было, хотя Борис Березовский и был нашим врагом, однако Господь заповедал нам, православным христианам, молиться за своих врагов (Мф.5,44–47)». Мне даже как-то неловко, дорогой батюшка, напоминать вам, что молиться мы можем только за наших личных врагов, но не за врагов Родины и Бога, каковым по своим делам и словам был Борис Абрамович. Вы, дорогой отец Георгий, предложите матери изуродованного и погибшего в чеченском рабстве сына, помолиться за Березовского. Я готов помолиться за этого человека, но только в том случае, если ко мне подойдут родители русских воинов, которых чеченцы распяли на крестах, которым отрезали головы, с которых снимали кожу живьем, и попросят меня: «Отец Александр, помолись за раба Божьего Бориса».

Константин Леонтьев и кодекс одежды

о высказываниях протодиакона Андрея Кураева

Меня раздражают слова «дресс-код». Неприемлемы они для русского уха. Мне гораздо более по душе перевод этих английских слов – «кодекс одежды». Тем более, что слово «кодекс» вызывает у меня массу положительных ассоциаций, таких, как «кодекс чести», «Уголовный кодекс», «Кодекс Императора Юстиниана» и т. п. Слово «кодекс» очень пугает наших либералов, и мне это очень нравится. Наши либералы стремятся отменить все правильные кодексы, оставив только один – голубой кодекс либерального беспредела, позволяющий безнаказанно воровать, предавать, обманывать и развращать. Наш величайший мыслитель XIX века Константин Леонтьев очень хорошо понимал, что без правильного кодекса рассыпаются все формы жизни, и она превращается в бесформенное желе серого цвета. Он писал: «Либерализм везде одинаково разлагает нацию медленно и легально, но верно».

К этому можно добавить только то, что сегодняшний либерализм, вооруженный всеми достижениями научно-технического прогресса, разлагает жизнь нации с революционной быстротой. Что можно противопоставить этому разложению? Леонтьев считал, что другого средства, кроме «внутреннего деспотического единства», нет. Естественно, что для обеспечения этого «внутреннего деспотического единства» необходимо и внешнее принуждение. Необходим кодекс, а, значит, необходимо и деспотическое государственное начало, обеспечивающее эффективное применение этого кодекса.