Неугодные люди. За чертой отчуждения

Неугодные люди. За чертой отчуждения
Алексей Аимин

Неугодными становятся те, кто не умеет или не хочет угождать.Это личности, уверенные в себе и в своей правоте. Это вольные люди, как в мыслях, так и в действиях. Их изгоняли (изгои) и отселяли (отшельники).Наиболее активные и нетерпеливые становились разбойниками, бунтарями и революционерами. Мудрые и углубленные в себя – философами, вольнодумцами и диссидентами (инакомыслящими).Личность и стадное чувство – основная тема цепочки исторических и биографических очерков данной книги.

Неугодные люди

За чертой отчуждения

Алексей Аимин

© Алексей Аимин, 2021

ISBN 978-5-0053-4276-8

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

От автора

Говоря о зверской несправедливости – остановись – звери такими жестокими не бывают!

Чувство несправедливости знакомо всем. Каждый хоть раз в жизни его чувствовал. Кто-то в раннем детстве, кто-то в юности.

В детстве чаще из-за недопонимания взрослых и неспособности объяснить им свое поведение.

В юности из-за отвергнутой дружбы или любви. Эти чувства со временем проходят (время лечит), хотя у некоторых людей обида может сохраняться на всю жизнь.

В этой книге речь пойдет не о личном отторжении, а об общественном. О неприятии личности или группы людей, выделившейся из общей массы.

Быть отвергнутым одним человеком или небольшим коллективом – это одно, а вот если всеми или большинством – совсем другое. Появляется неприятное ощущение – чужой, отвергнутый всеми!

Стадное чувство имеет глубокие корни. Первобытно общинный строй существовал десятки тысячелетий и этот ген очень устойчив. Совместное проживание требовало определенных правил выживания. Точно так же как у муравьев, пчел или стадных животных.

Непременное правило: в стаде должны все быть одинаковыми. Простейший наглядный пример – альбиносам выжить всегда труднее. Не случайно не приспособленных к жизни людей называли «белыми воронами» а сейчас «ботаниками». Такие особи всегда стремились к уединению.

Их не любили, сторонились, а порой изгоняли.

Как-то прочел умную мысль с которой полностью соглашусь:

Люди, живущие не по закону своего социума, становятся изгоями…

Так уж получилось, что такими людьми мне не раз приходилось встречаться. После разговоров по душам о несправедливости  их чувства и мысли отразились в моем посвящении им:

ИЗГОЙ

Он изгой в этом мире устоев,
Он немой среди тех, кто молчит,
Рана в сердце болит – беспокоит,
И душа, вся в оковах кричит.
Мысль одна не дает все покоя,
И мешает заснуть по ночам:
– Крест изгоя на мне! – Крест изгоя!
Я повсюду чужой – здесь и там!..

Суждено ли ему к нам вернуться?
Был, мне помнится, случай такой.
Вряд ли —
вновь от него отвернуться
Он такой уродился – ИЗГОЙ!

Тема людей отвергнутых обществом не нова. О них писали как наши, так и зарубежные классики. Виктор Гюго в своем романе «Отверженные» определил их основную причину их внутренней неустроенности:

Недостаточно быть счастливым, надо быть в мире с самим собой.

Если совсем уже просто – жить по совести. Быть самим собой отваживаются немногие – единицы. Они становятся укором окружающим и этим становятся неугодными. Это люди не стадные – личности, ставящие общественные интересы выше личных.

Согласитесь – это парадокс!

Довольно часто собственным примером ведут людей к лучшей жизни, жертвуя своим благополучием и даже жизнью. Примером самопожертвования был и остается Иисус Христос.

Хочу рассказать о таких личностях – древних изгоях: – отшельниках и бродягах,

– вольнодумцах и бунтарях.

– революционерах и моих современниках – диссидентах.

Исторические очерки покажут взаимоотношение таких личностей и общества уже в древние времена. Биографические о более близкой нам истории бурного ХХ века.

В них можно будет найти много примеров, дающих ответы на многие вопросы и сегодняшней жизни.

Переломный момент

На самом деле материал для этой книги копился несколько десятилетий. Именно с того времени когда стал «прозревать», протирая замыленные глаза.

В СССР тогда полным ходом шла перестройка. Я работал инженером на передовом заводе, а рядом оказались «изгои» советских времен – диссиденты. Хотя и я тоже числился вольнодумцем местного пошиба. Это нас и сблизило.

Перебирая свои бумаги наткнулся на стихи из прошлого века. Уже в самых ранних, кухонных прибаутках конца 80-х нашел тот переломный момент расхождения личных приоритетов с бывшими друзьями-товарищами:

Сидим вдвоем – он залпом пьет —
а я потихоньку тяну…
Он думает только про свой огород —
а я за всю нашу страну!

Чем дальше в стране перестраивались, тем чаще ощущал себя одураченным, а заодно беспомощным.

Однако время вспять не повернуть и в прошлого исправить невозможно. Понимал, что время потеряно и учили нас не тому и воспитывали не так:

Я учился плохо, не скрываю,
Чувствовал, – учили не тому,
Троечки с натугою сшибая,