Новая экономическая теория. Теория социальной справедливости. (Основы народной экономики). Часть 1

Естественно, что чем сильнее вера, уверенность, конкретного человека в том, что конкретная картина (например, картина «Земля – плоская») соответствует реальной действительности, – тем сильнее и прочнее является соответствующий конкретный взгляд, или убеждение, конкретного человека, и тем сложнее этому конкретному человеку от него избавиться (и перейти на другой взгляд, убеждение, например, на убеждение «Земля – круглая»).

И естественно, что так как наш головной мозг рисует нам картины, с одной стороны, полностью соответствующие реальной действительности, с другой стороны, частично соответствующие реальной действительности, и с третьей стороны, фантастические, полностью не соответствующие реальной действительности, то в связи с этим всякий конкретный человек всегда имеет:

– с одной стороны, полностью справедливые, правильные, соответствующие реальной действительности, взгляды и убеждения;

– с другой стороны, частично справедливые, частично правильные, взгляды и убеждения;

– и с третьей стороны, ошибочные, неправильные, не соответствующие реальной действительности, взгляды и убеждения.

И эта ситуация для любого человека является полностью нормальной.

Шестое. Отмечу еще раз, что у всякого конкретного человека, с самого раннего детского возраста, неизбежно возникают взгляды и убеждения.

Что является главным источником их возникновения?

Отвечая на этот вопрос, отмечу еще раз, что наш головной мозг умеет рисовать картины реальных предметов и явлений прежде всего:

– на основании показаний органов чувств;

– на основании полученной письменной, звуковой, и видео, информации;

– и полностью самостоятельно (без каких-либо оснований).

Исходя из этого вытекает, что главными источниками возникновения у всякого конкретного человека его взглядов и убеждений являются следующие источники:

– личный опыт жизни конкретного человека, который возникает у всякого конкретного человека благодаря наличию у него органов чувств, и благодаря показаниям этих органов чувств (человек сам, своими глазами, видит, что Земля – плоская, и что Солнце меньше Земли и оно крутится вокруг Земли, ребенок сам ощущает, что укол – это больно, и что таблетки – очень горькие и неприятные);

– звуковая (словесная), письменная (книжная, газетная, журнальная), и видео (картины художников, кинофильмы, и т. д.) информация, которую мы все получаем в первую очередь, от родителей, от преподавателей в школе, от друзей, от соседей, из учебников, из книг, из газет и журналов, из телевизионных передач, из кинофильмов, из интернета, и т. д.;

– и свободные фантазии головного мозга конкретного человека.

Чтобы вопрос с фантазиями головного мозга (как одним из источников взглядов и убеждений человека) был более понятным, отмечу, что сегодня большая группа граждан Украины нафантазировала для себя то, что Россия напала на Украину (нарисовала у себя в мозгу соответствующую картину). И эта фантастическая картина (без всяких реальных оснований нарисованная их мозгом) для многих из этих людей стало их глубоким убеждением (их верой, глубокой уверенностью), которое они распространяют (транслируют) и на других людей.

Для сравнения: благодаря фантазиям головного мозга некоторые люди глубоко убеждены (уверены) в том, что они являются «Наполеонами», «прокурорами», и т. д.

Седьмое. Важнейший момент: с самого раннего детства у всякого конкретного человека (в первую очередь, благодаря личному опыту, благодаря показаниям органам чувств, и благодаря словам родителей) возникают взгляды и убеждения (в первую очередь, такие: Земля – плоская, Солнце – маленькое и крутится вокруг Земли, укол – это больно и соответственно, плохо, и т. д.).

Но что происходит впоследствии?

Впоследствии, – благодаря словам тех же родителей, благодаря словам преподавателей в школе, благодаря информации, полученной из учебников и кинофильмов, и т. д., – мы узнаем, что на самом деле Земля не плоская, а круглая, что Солнце не маленькое, а очень огромное, и что Земля крутится вокруг него, что на самом деле в «пустом» воздухе полно микробов и вирусов, а также полно молекул кислорода, азота, и т. д.

И разумеется, следом за этим мы практически все без исключения корректируем, изменяем, свои старые взгляды и убеждения, то есть, мы отказываемся от прежних, старых, неверных, взглядов и убеждений (Земля – плоская, и т. д.), и приобретаем новые, верные, справедливые, взгляды и убеждения (Земля – круглая, и т. д.).

И что из этого следует?

Из этого вытекает следующее.

А) Изменение взглядов и убеждений всякого конкретного человека (с неверных – на верные), которое начинается у каждого из нас с самого раннего детства, и которое продолжается у человека в течении всей его жизни, является вполне закономерным, нормальным, и очень полезным для всякого человека, явлением.

В силу вышеуказанного факта (полезности вышеуказанных изменений взглядов и убеждений с неверных на верные), всякий конкретный человек должен уметь, должен находить в себе силы (как бы неприятно ему это не было), – разумеется, при наличии весомых, очень достоверных доводов и доказательств, – отказываться от своих неверных взглядов и убеждений, и переходить на верные, справедливые, соответствующие реальной действительности, взгляды и убеждения.

Б) Всякий конкретный человек, заявляющий: «я своих взглядов и убеждений не меняю», всякий конкретный человек, который отказывается от изменения своих взглядов и убеждений – даже при предъявлении ему самых достоверных, и самых неопровержимых, доказательств, этот всякий конкретный человек:

– во-первых, наносит сам себе огромный ущерб (так как он остается в плену своих неверных взглядов и убеждений, так как он остается в плену своих заблуждений, и соответственно, так как он действует, совершает свои различные действия, исходя из своих неверных взглядов и убеждений, – что неизбежно приводит к возникновению для человека – владельца неверных взглядов, – неприятных последствий);

– и во-вторых, неизбежно показывает свою трусость (боязнь поменять свои взгляды и убеждения), и свою слабую силу воли (свою неспособность пересилить самого себя, и силой, насильно, поменять свои взгляды и убеждения).

Так что еще раз подчеркну, что изменение взглядов и убеждений человека (с неверных на верные) является вполне нормальным явлением (которое у нас у всех, происходит с детства), и что всякий конкретный человек должен уметь, должен находить в себе силы (как бы неприятно ему это не было), – разумеется, при наличии весомых, очень достоверных доводов и доказательств, – отказываться от своих неверных взглядов и убеждений, и переходить на верные, справедливые, соответствующие реальной действительности, взгляды и убеждения.

Восьмое. Что для всякого конкретного человека является самой основной, самой главной, преградой на пути изменения им своих взглядов и убеждений? Почему всякому человеку (кроме детей) очень сложно изменять свои взгляды и убеждения (даже если они являются полностью неверными)?

Отвечая на этот вопрос, отмечу еще раз, что огромное количество своих действий (в процессе своей жизни) всякий конкретный человек производит именно на основании своих взглядов и убеждений.

Например:

– если человек глубоко уверен, убежден, в том, что «коммунизм – это действительно светлое будущее всего человечества» (во что верят все коммунисты), то в этом случае, такой человек несомненно будет совершать множество действий и по распространению идей коммунизма, и по совершению конкретных действий, направленных на построение коммунизма в государстве;

– если человек глубоко верит, убежден, в том, что «все русские – это «враги», и что «Россия напала на Украину», то в этом случае, этот человек несомненно будет совершать множество действий, направленных на причинение вреда всем русским людям и России;

– если человек глубоко убежден в том, что «Земля – плоская», и что «Солнце – маленькое, и крутится вокруг Земли», и если этот человек является преподавателем (имеет учеников), то в этом случае, он конечно же всю свою жизнь будет убеждать своих учеников в том, что «Земля – плоская», и что «Солнце – маленькое, и крутится вокруг Земли».

Спрашивается, что неизбежно происходит в том случае, если этот человек вдруг получит от кого-либо неопровержимые доказательства неверности своих (вышеуказанных, и любых других) взглядов и убеждений?

Очевидно, что в этом случае неизбежно возникают два черезвычайно неприятных для человека последствия:

– во-первых, этот человек неизбежно обнаруживает, что он является обладателем неверных взглядов и убеждений (а значит, он является «дураком», «глупцом», не способным отличить верные взгляды и убеждения, от неверных);

– и во-вторых, он неизбежно обнаруживает, что огромное количество своих действий (основанных на неверных взглядах и убеждениях) он совершил совершенно напрасно, совершил впустую, и соответственно, огромное количество лет своей жизни (и может быть, всю свою жизнь, в течении которой он совершал вышеуказанные действия) он прожил совершенно напрасно.

Естественно, что эти два последствия являются крайне неприятными для любого конкретного человека (а для некоторых людей они являются не просто неприятными, а являются совершенно неприемлемыми).

Естественно, что при возникновении этих последствий очень многие конкретные люди (особенно более старшего возраста, которые имели неверные взгляды и убеждения в течении более длительного периода времени (в течении всей жизни), и которые совершили больше действий на основании неверных взглядов и убеждений) яростно пытаются их ликвидировать, пытаются не допустить их возникновения (посредством защиты своих неверных взглядов и убеждений).

И естественно, что неизбежное возникновение этих двух последствий как раз и является самой основной, самой главной, преградой на пути изменения всяким человеком (особенно старшего возраста) своих взглядов и убеждений.

Отсюда является совершенно закономерным то, что всякому человеку (кроме детей) для изменения своих неверных взглядов и убеждений (на верные) неизбежно требуется и хорошая сила воли, и смелость (способность признать самого себя «дураком», «ошибающимся человеком», и способность признать то, что многие совершенные им действия были реально ненужными, напрасными, действиями).

И девятое. Все без исключения люди имеют как правильные (соответствующие реальной действительности), так и неправильные (не соответствующие реальной действительности), взгляды и убеждения.

И это в полной мере относится и к ученым, и к политикам, и к руководителям государств, и к руководителям СМИ, научных учереждений, и т. д.

При этом, в совершенно конкретных вопросах (например, в вопросе «Земля – плоская, или круглая», например, в вопросе «есть ли гены, или их нет», и т. д.), абсолютно все 100 % жителей Земли (включая всех 100 % ученых, академиков, профессоров, политиков, руководителей государств, и т. д.) могут иметь (и ранее имели), неправильные, ошибочные, взгляды и убеждения.

Например, во времена Николая Коперника все без исключения люди (в том числе, все ученые, все академики, все величайшие мыслители того времени, все цари и короли, и т. д.), имели неправильное (но общепризнанное всеми) убеждение в том, что «Земля – плоская», и что «Солнце – маленькое, и крутится вокруг Земли».

Спрашивается, что в такой ситуации неизбежно происходит в том случае, если кто-то из людей (один – единственный из всех живущих на планете) выдвигает, пусть и абсолютно правильные («Земля – круглая», «Земля крутится вокруг огромного Солнца»), но при этом, абсолютно противоположное общепризнанным («Земля – плоская», «маленькое Солнце крутится вокруг Земли») убеждения?

Очевидно, что в такой ситуации неизбежно возникает конфликт (в виде спора) между этим одним – единственным человеком, и всеми остальными жителями планеты (включая академиков, царей, королей, и т. д.) (смысл конфликта: каждая из сторон убеждена в своей правоте, никто из этих сторон не хочет признавать самого себя «ошибающимся», то есть, дураком, владельцем ошибочных взглядов и убеждений).