По всем вопросам обращайтесь на: info@litportal.ru
(©) 2003-2024.
✖
Інтэрвенцыя «Адраджэнне». Некоторые особенности противоборства власти и оппозиции в Беларуси
Настройки чтения
Размер шрифта
Высота строк
Поля
Наверное, у нас тогда были завышенные надежды, что вот мы подписали договор, и за два-три года всё немедленно реализуем, и у нас появится Конституция, и согласно ей мы и власть поделим, и выборы проведём, и общие органы власти создадим… А когда начали реализовывать, оказалось не так просто. И противников много, и вроде очевидные вещи не так просто провести.
Но хорошо, что мы всё же создали безбарьерную среду, если можно так сказать, что у нас равные права люди имеют, что у нас создаётся единое экономическое пространство.
И Союзное государство явилось прообразом ЕврАзЭС, Евразийского экономического союза. Мы же отсюда брали эти все примеры. Правда, мы в Евразийском союзе ещё не достигли той интеграции, которая у нас есть между Беларусью и Россией в Союзном государстве в процессе его строительства. Но тем не менее отсюда началось и ЕврАзЭС, мы всколыхнули и СНГ (те, кто остался в нём, начали придавать большое значение).
То есть вот разноуровневая интеграция, она подхлестнула этот процесс, это подстегнуло процессы интеграции, союзное строительство. Хотя в России не все тогда к этому были готовы, и если бы не решительность Ельцина, который взял и рубанул – да, пойдём. Ведь в чём была проблема? Многие Ельцину говорили: «Слушайте, ну что мы только с Беларусью, давайте и с Казахстаном Союзное государство, и с Узбекистаном, и с Киевом, и так далее, в те времена. Не спешите, давайте со всеми». А я говорю: «Борис Николаевич, ну они готовы к этому? Не готовы». Мы почему на это пошли? Мы референдум провели. Я провёл референдум о союзе с Россией, и у меня была чёткая позиция. Вот народ (больше, чем две трети) проголосовал больше 80% (тогда, после этого националистического угара!) за союз с Россией. И я шёл на него спокойно [1]. Александр Лукашенко: я дружбой с русскими не торгую – Интервью ТАСС (tass.ru) (https://ridero.ru/link/Ptrg8UFcUKJVinf5LOR-3). Эксклюзивное интервью президента Белоруссии первому заместителю генерального директора ТАСС Михаилу Гусману, 12 сентября 2016 года.
И наконец четвёртая картинка из «Википедии» должна быть здесь, потому что на референдуме 14 мая 1995 года было четыре вопроса. Она без моего комментария, так как в ней всё сказано ЦИК и властью:
Референдум в Белоруссии (1995) – Википедия (wikipedia.org) (https://ridero.ru/link/6QNT2d3BLX3o4V)
Летом 2020 года, после очередных президентских выборов, в Минске десятки тысяч белорусов и белорусок вышли на улицы столицы, чтобы выразить несогласие с обнародованными – опубликованными ЦИК – итогами президентской кампании на основе сложившегося в обществе и оппозиционных СМИ недоверия к итоговым данным комиссии и её работе в целом. А заодно чтобы, как и осенью 1988 года, встретиться с дубинками минской милиции. При этом часть молодёжи 2020 года во времена старта так называемого возрождения нации была детьми, а может, и не родилась ещё. Но к выборам-2020 считать голоса избирателей «дети» уже научились. Честных и справедливых выборов требовали. Реформы тоже желали. На Запад поглядывали. Ну и демократию алкали до кучи. Молодёжь.
– Вы, аyтар, у маладосцi былi iншым?
– Угу.
– Дык цi дапаможаце пошукам згоды y грамадстве сваёй кнiгай?
– Не ведаю. Няхай яна стане першым люстэркам для ЧЗ i БЧБ беларусаy i беларусак. Няхай яны yбачаць сябе i задумаюцца над вашым пытаннем. Можа, i станоyчы адказ знойдуць.
Занавес
Дакладна не памятаю калi, але яшчэ не быy жанаты – недзе y 1975—1976 гадах, мая будучая жонка прывяла мяне y Мiнску y Нацыянальны акадэмiчны Вялiкi тэатр оперы i балета, як ён зараз называецца, i маёй першай операй стала «Аiда» Джузэпэ Вердзi.
Так мне гэтае дзейства спадабалася, што да сёння памятаю нейкую партыю i часам напяваю. З тых часоy люблю оперу. Калi y 2003 годзе апынуyся y Нью-Ёрку, то стаy хадзiць у Метраполiтэн-оперу. А пачынаy я y Штатах будаyнiком, бо першыя тры гады быy нелегалам: у сэнсе знаходзiyся y ЗША легальна, але не меy права на працу i yсё ж працаваy, каб былi грошы на пражытак. Дык вось, часам пасля працы прыязджаy у Метраполiтэн-оперу, купляy самы танны квiток на стаячае месца, бо мала зарабляy, i, стоячы за апошнiмi радамi партэра, слухаy тую ж самую «Аiду», што y Мiнску. Толькi y Метраполiтэн-оперы артысты былi з усяго свету. Дарагiя i выдатныя артысты. І вось за некалькi гадоy у Штатах зразумеy амерыканскую оперу.
А давайце тых жа артыстаy i тую ж дэкарацыю «Аiды», той жа аркестр i таго ж дырыжора перавязём з Метраполiтэн-оперы y Вялiкi тэатр Беларусi, цi наадварот – з Вялiкага yвесь запас у Метраполiтэн-оперу! Ноты i партыi, ды мова арыгiнала, зразумела, тыя ж будуць. Тушым святло. Слухаем. У цемры. Бо там i там слухаем оперу цемры. А ведаеце, чым адрознiваецца атмасфера y двух тэатрах, калi пасля фiналаy уключаюць святло? У Вялiкiм, нават калi купiy самы танны квiток, не адчуваеш сябе жабраком. Дый пры жаданнi можаш купiць квiток на месца y першых радах каля сцэны.
Купiць квiток на месца ля сцэны y Метраполiтэн-оперы нават думак у мяне не yзнiкала. Бо за амаль дваццаць гадоy майго наведвання Метраполiтэн-оперы я, здаецца, не заплацiy столькi грошаy за yсе квiткi y партэры, на балконе ды за стаячыя месцы, колькi каштуе адно месца ля сцэны. У маёй любiмай Метраполiтэн-оперы адчуваеш сябе нявольным чалавекам, жабраком. А «Аiда» адна i тая ж. Ноты i партыi, ды мова арыгiнала, зразумела, тыя ж, артысты i дэкарацыя сцэны, аркестр i дырыжор, мы ж дамовiлiся, адны i тыя ж, а y амерыканскай оперы чамусьцi адчуваеш сябе жабраком.
Можа, настальгiя? Можа. А можа, быццё iншае. Заходняе.
Кажуць, шмат вякоy таму на Захадзе з’явiлiся людзi багатыя i бедныя, якiя працавалi на першых. з'явiлiся гаспадары прыватнай уласнасцi i немаёмныя / жабракi. І тады ж, кажуць, тыя жыхары вырашылi, што меншасць будзе багатай, а большасць – беднай. Гэтае эпахальнае рашэнне яны назвалi дэмакратыяй, ды тады ж прыбiлi там- сям шыльды «Дэмакратыя», i гэтае прапагандысцкае слова СМІ iхнiх багацеяy данеслi непасрэдна да розуму i сумлення заходнiх грамадзян. Так склалася заходняя дэмакратыя, пры якой багаты дэмакратычны сугаспадар заyсёды меy рацыю, а бедны дэмакратычны чалавек заyсёды бачыy тыя прапагандысцкiя шыльды праз СМІ багацеяy.
Крыху пазней, кажуць, мiма тых шыльдаy праходзiлi нашы постсавецкiя беларускiя еyрапейцы апазiцыянеры Лебедзь, Рак i Шчупак, якiя y Беларусi на адным квадратным еyрапейскiм кiламетры i араць побач не стануць, але цягнулi i цягнуць беларусаy у Еyропу. Нашы апазiцыянеры спыталi тых дэмакратычных еyрапейцаy: «Калi y вас дэмакратыя, то што y нас на Беларусi?» – i заходнiя y адзiн голас адказалi: «У вас апошняя дыктатура Еyропы!»
Так i сталася з тых часоy з дапамогай нашых незалежных не прадажных дэмакратычных апазiцыйных прапагандысцкiх СМІ (тутэйшых i замежных): маyляy, у нас рэжым, дыктатура, таталiтарызм, сатрапiя, аyтарытарызм, нiчога каштоyнага, а на Захадзе yсё y поyным парадку. Вось назвалi б нашы БЧБ СМІ наш уклад беларускай дэмакратыяй, цi першымi крокамi нашай дэмакратыi, i, глядзiш, жылi б мы y дэмакратычным грамадстве. Як на Захадзе назвалi ж дэмакратыяй свой дзяржаyны строй заходнiя прапагандысцкiя СМІ багацеяy.
Дый улада там, на тым Захадзе, кажуць, дэмакратычна падзелена на выканаyчую, заканадаyчую i судовую галiны. А быццё, бач ты, на дэмакратычна багатых i дэмакратычна бедных. Цi, можа, бачылi вы, спадарства, каб у тых галiнах заходняй улады быy жабрак? Я не чуy пра такое. Заходняя дэмакратыя. А y нас пасля Вялiкага Кастрычнiка 1917 года кожная кухарка магла кiраваць дзяржавай. Бо роyныя памiж сабой былi мы, савецкiя людзi, не падзялялiся на багатых i бедных з-за гэтай прыватнай уласнасцi. Бо сугаспадароy маёмасцi ды Паноy i немаёмных Халопаy у нас не было. Бо yласнасць была адна на yсiх дзяржаyная: усё вакол калгаснае – усё вакол маё. А на Захадзе, бач ты, нават пасля работы y звычайным быццi, у той жа Метраполiтэн-оперы, усё роyна людзi падзелены на багатых i бедных. Заходняя дэмакратыя.
Эканомiка – галоyнае для постсавецкай Беларусi, першапачатковы капiтал для будучых пакаленняy, а не голас таго цi iншага змагара, хто крычыць у iнтэрнэт пустэчы вiртуальнага свету аб дэмакратыi.
Імярек-1ж: «Победит ваш кандидат у 2020-м и что дальше? Обосранные коровы, убыточные производства, отток умных и профессионалов, жиреющие и согласные с любым бредом чиновники? Вы этого хотите?»
Anatol Starkou: «Когда впервые появились коровы с лепёшками, я был на форуме „ЕврорадиоFM“ и написал в комментарии: „Это мы. Это наша цивилизация. Других нас нет“. При чём здесь Лукашенко, если белорусы и белоруски других белорусов и белорусок не производят?»
Примечание. Идёт речь о ролике от 26 марта 2019 года, показанном всему белорусскому народу по белорусскому телевидению как репортаж из белорусского коровника. На Ютуб-страничке Информационного агентства «БелТА» он назван «Последняя капля: что стало причиной жёстких кадровых решений Лукашенко в Могилёвской области». И там же комментарий агентства:
«Президент Беларуси Александр Лукашенко поручил снять с должностей всех виновных за необеспечение надлежащих условий хозяйствования и производственной дисциплины в агрохолдинге „Купаловское“. Соответствующее поручение глава государства дал во время рабочей поездки в Могилёвскую область» [2]. (Последняя капля: что стало причиной жёстких кадровых решений Лукашенко в Могилёвской области – YouTube (https://ridero.ru/link/bQ2-1Jo-XsaA7zEPiseet).)
«Убыточные производства»?
После краха СССР, который осуществило моё поколение, разорвались привычные сложившиеся экономические связи Беларуси с республиками бывшего СССР. К тому же на нашу голову свалилась независимость. Денег в казне не было, чтобы выстраивать новую, никому не известную и непонятную независимую экономику Беларуси. За день-два её не возведёшь. Как видим сейчас, оказалось, что и двадцати восьми лет для этого мало. При чём здесь Лукашенко?
У нас в РБ с 27 июля 1990 года (День независимости) по 20 июля 1994 года (день инаугурации первого президента Лукашенко) было тихо от Запада. Он не пытался даже нас завлечь как-то к себе, чтобы мы, белорусы, в 1994-м сделали иной свой выбор, чем тот, который сделали. Четыре этих года мы не нужны были Западу ни под каким соусом. И вот через двадцать шесть лет, перед президентскими выборами 2020 года, Запад о нас вспомнил и помог вывести молодёжь на улицу. Спасибо, Запад.
«Отток умных и профессионалов»?
Пропаганда. Отток и приток умных и профессионалов, а также не очень умных и непрофессионалов были всегда. В БССР, в том числе. В СССР тоже. Неужели это один я понимаю? Вряд ли. Это пропаганда БЧБ СМИ и западная так вещают, чтобы вот та молодёжь, что вышла на улицы Минска после выборов 9 августа 2020 года под БЧБ стягом коллаборантов, сбежала на Запад, пополнив тем самым ряды рабов на стройках капитализма и западной демократии. Это БЧБ зомби, так сказать, дети польского, а не белорусского сайта «Хартия97», дети антибелорусского портала ТУТ.BY, дети антигосударственной БЧБ пропаганды, десятилетиями читавшие и слушавшие новости и статьи этих и подобных БЧБ ресурсов, зомбировавших своими публикациями, вызывая БЧБ дух недоверия к белорусской власти, мол, там, наверху, во власти, все колхозники и неучи. А городские и грамотные молодые БЧБ белорусы и белоруски на фото и видео на этих сайтах скачут на улицах Лондона и Парижа, Нью-Йорка и Берлина под БЧБ флагом, забыв, что под ним коллаборанты прислуживали нацистам и уничтожали белорусский народ в 1941—1944 годах.
«Жиреющие и согласные с любым бредом чиновники»?
Я в общем ответил выше – это наша цивилизация. Но в финале расскажу вам байку середины 70-х годов XX века.
Лета 1976 года. Паводле прагнозаy, у хуткiм часе – засуха. Каб выратаваць хатнiх жывёл ад голаду, нас з мiнскага СКБ-3 накiроyваюць у саyгас касiць у лесе крапiву. Мне на носе дваццаць пяць, у брыгадзе – габрэй, якому сорак гадоy. Ён атрымаy вiзу y Ізраiль, але Радзiма адправiла яго на загатоyку крапiвы для кароy. Косiм, i ён кажа: «Ды тут тры пакаленнi беларусаy павiнны змянiцца, каб яны дзяржаyнымi людзьмi сталi. Усе тутэйшыя – з сялян, i нiчога акрамя кароyнiка не бачылi, не ведаюць, не разумеюць!»
«Вы этого хотите?»
Я эвалюцыi хачу. Бо нiколi не забываy прароцтва калегi па касьбе крапiвы. Значыць, 1976 год + тры разы па дваццаць пяць гадоy – 2050 год. Вось тады i станем дзяржаyнымi людзьмi звацца.
Дык вось, самае галоyнае для дабрабыту беларускага грамадства – гэта эканомiка, i менавiта яна тая печка, ад якой павiнна скакаць наша беларускае незалежнае эвалюцыйнае быццё i будавацца палiтычная сiстэма беларускага постсавецкага жыцця дзяржавы yвогуле. А маленькая печачка, цi аснова разгляду эканомiкi, – гэта yласнасць, або адносiны Гаспадара маёмасцi i немаёмнага Раба. Бо першы робiць грошы, можа iх рабiць ды зарабляць для сябе, сваёй фiрмы i дзяржавы, а другi можа зарабiць толькi для свайго пражыцця i для сваёй сям'i.
Гэта i ёсць база для разгляду асноy Канстытуцыi Рэспублiкi Беларусь, база для разгляду спачатку эканамiчнай сiстэмы, а затым, як следства, яе палiтычнай i дэмакратычнай частак. Бо ад гэтага базавага паняцця «уласнасць» у эканомiцы павiнна будавацца палiтычная сiстэма дзяржавы, а не ад базару пра мову, як некалi пачыналася наша так званае Адраджэнне, цi гучнага дэкларавання y iнтэрнэце пра беларускую парламенцкую рэспублiку, цi балбатнi пра нашу магчымую валюту «талер» цi ваяводства замест абласцей, як у Народнай Праграме «Вольная Беларусь» [3]. http://www.bielarus.net/pdf/Program_Bolnaja_Bielarus_internet.pdf (https://ridero.ru/link/d0CZ6AsVK2lXyjE1K1KOe) Зянон Пазьняк, Павел Усаy, Сяргей Папкоy, Юры Беленькi, Павел Мiрановiч, Лявон Баршчэyскi, Юры Цехановiч, Мiкалай Крыжаноyскi.
Некалькi гадоy таму яе y Нью-Ёрку прэзентаваy наш галоyны збеглы адраджэнец нацыi на Захадзе.
Што сталася пасля краху СССР у Расii i Ўкраiне пасля набыцця незалежнасцi, то-бок пасля палiтыкi тагачаснай прыватызацыi, мы бачым. Там атрымалi тую ж маю любiмую нью-ёркскую Метраполiтэн-оперу – у ёй тыя ж Гаспадары i Рабы, Паны i Халопы. Вось што зрабiла з былых савецкiх людзей прыватная yласнасць. Дык вы, тутэйшыя, таксама хочаце падзялiцца на Паноy i Халопаy? Надакучыла адчуваць сябе роyнымi вольнымi людзьмi y Нацыянальным акадэмiчным Вялiкiм тэатры оперы i балета y Мiнску? Назад у будучыню хочаце гадоy так на сто з гакам да дэмакратычных Паноy i дэмакратычных Халопаy? Бо апазiцыянеры, якiя сабралi подпiсы i падалi паперы y ЦВК на кандыдата y кандыдаты на пасаду Прэзiдэнта y 2020 годзе, намякалi, маyляy, пасля перамогi на выбарах увядуць iнстытут прыватнай уласнасцi. Даyно Панамi i Халопамi не былi, тутэйшыя?
27 лютага 2019 года праз Беларускае тэлеграфнае агенцтва (БелТА) я адаслаy лiст на iмя Аляксандра Рыгоравiча Лукашэнкi, бо y пачатку сакавiка павiнна была адбыцца – i адбылася – яго сустрэча з прадстаyнiкамi СМІ i грамадства. Вось тэкст майго лiста цалкам:
«Спадар Лукашэнка! Я 16 гадоy жыву y ЗША, беларус, грамадзянiн Беларусi. Нiколi за вас не галасаваy, але гадоy дзесяць таму тут у Нью-Ёрку да мяне даляцела, што беларускi народ у сваiм выбары-1994 не памылiyся, калi абраy Вас кiраyнiком РБ. Збольшага зразумеy сутнасць амерыканскага капiталiзму, якi, як i iншы заходнi, заснаваны на прыватнай уласнасцi y аснове эканамiчных адносiнаy, i таму лiчу, што дзяржаyны капiталiзм у Беларусi yсё ж лепшы варыянт накiрунку эвалюцыйнага развiцця постсавецкага беларускага грамадства, эканомiкi ды пабудовы незалежнай дзяржавы РБ. Калi Вы, спадар Лукашэнка, будзеце балацiравацца на наступных выбарах на пасаду Прэзiдэнта Беларусi, то я буду за вас галасаваць у Консульстве РБ у Нью-Ёрку. Але прашу адказаць на важкае для мяне пытанне: „Цi пакiнеце Вы надалей дзяржаyную yласнасць у якасцi асновы эканамiчных адносiнаy у Беларусi?“ Спадзяюся на станоyчы варыянт адказу. Дзякуй, Anatol Starkou».
У пачатку сустрэчы з грамадскасцю y размове з эканамiстам Яраславам Раманчуком Аляксандр Рыгоравiч зачытаy кавалак майго паслання y частцы пра прыватную yласнасць, маyляy, гэты iнстытут не павiнен быць на Беларусi. Значыць, мы з iм разумеем адзiн аднаго.
Імярек-1м: «26 лет ни одного удачного проекта! Прососаны инвестиции в сельском хозяйстве, деревообработке и социальной сфере, циклическая девальвация и стабильное обесценивание нацвалюты, на этом фоне откровенно диверсионный спич о ненадобности реформ? С кем учиться?»
Anatol Starkou: «Вместе с коровами и коровьими лепёшками за одной партой в наших коровниках. Это мы. Это наша цивилизация. Или эти оппозиционные власти, белорусы и белоруски, которые недавно стояли вблизи Комаровского рынка в очереди, чтобы поставить подписи за оппозиционных власти кандидатов в кандидаты, иной цивилизации? Это не их коровьи лепёшки в коровниках? Это только лукашенковские? Неужели это непонятно? Нет у нас ничего иного, кроме нашего. И Лукашенко наш. И народ наш, его избравший. Реформы вам подавай. Перемен алчут ваши сердца. Пишите правильно эти слова: к разрушениям подталкивают нас наши прозападные, так сказать, независимые СМИ. Реформы, блин. Без денег? Где деньги, Зин, на реформы? А мозги где взять другие? На базаре, на рынке или в рыночных капиталистических отношениях сами приобретутся за грош в пустой казне? Молите Бога, чтобы Лукашенко ещё хотя бы лет сто у власти был. Вот и вся реформа, которая такой должна быть, пока наша цивилизация медленно-медленно, эволюционно слазит с деревьев на грешную белорусскую землю, чтобы почистить сегодняшние коровники. А там разберёмся».
Занавес.
О моей семье и обо мне
Бабушка. Мамина мама. Леокадия Игнатьевна
Самые первые воспоминания о бабушке, когда мне было где-то четыре с половиной года. Лето. Бабушкина и мамина деревня Сосновое Болото Березинского района Могилёвской области. Здесь родилась мама.
Мы с ней в гостях у бабушки. Лежим на русской печке. Мама читает мне примеры и задачи из учебника по математике за первый класс. «Арыфметыка» называется. На белорусском языке. «Арифметика» по-русски.
Но хорошо, что мы всё же создали безбарьерную среду, если можно так сказать, что у нас равные права люди имеют, что у нас создаётся единое экономическое пространство.
И Союзное государство явилось прообразом ЕврАзЭС, Евразийского экономического союза. Мы же отсюда брали эти все примеры. Правда, мы в Евразийском союзе ещё не достигли той интеграции, которая у нас есть между Беларусью и Россией в Союзном государстве в процессе его строительства. Но тем не менее отсюда началось и ЕврАзЭС, мы всколыхнули и СНГ (те, кто остался в нём, начали придавать большое значение).
То есть вот разноуровневая интеграция, она подхлестнула этот процесс, это подстегнуло процессы интеграции, союзное строительство. Хотя в России не все тогда к этому были готовы, и если бы не решительность Ельцина, который взял и рубанул – да, пойдём. Ведь в чём была проблема? Многие Ельцину говорили: «Слушайте, ну что мы только с Беларусью, давайте и с Казахстаном Союзное государство, и с Узбекистаном, и с Киевом, и так далее, в те времена. Не спешите, давайте со всеми». А я говорю: «Борис Николаевич, ну они готовы к этому? Не готовы». Мы почему на это пошли? Мы референдум провели. Я провёл референдум о союзе с Россией, и у меня была чёткая позиция. Вот народ (больше, чем две трети) проголосовал больше 80% (тогда, после этого националистического угара!) за союз с Россией. И я шёл на него спокойно [1]. Александр Лукашенко: я дружбой с русскими не торгую – Интервью ТАСС (tass.ru) (https://ridero.ru/link/Ptrg8UFcUKJVinf5LOR-3). Эксклюзивное интервью президента Белоруссии первому заместителю генерального директора ТАСС Михаилу Гусману, 12 сентября 2016 года.
И наконец четвёртая картинка из «Википедии» должна быть здесь, потому что на референдуме 14 мая 1995 года было четыре вопроса. Она без моего комментария, так как в ней всё сказано ЦИК и властью:
Референдум в Белоруссии (1995) – Википедия (wikipedia.org) (https://ridero.ru/link/6QNT2d3BLX3o4V)
Летом 2020 года, после очередных президентских выборов, в Минске десятки тысяч белорусов и белорусок вышли на улицы столицы, чтобы выразить несогласие с обнародованными – опубликованными ЦИК – итогами президентской кампании на основе сложившегося в обществе и оппозиционных СМИ недоверия к итоговым данным комиссии и её работе в целом. А заодно чтобы, как и осенью 1988 года, встретиться с дубинками минской милиции. При этом часть молодёжи 2020 года во времена старта так называемого возрождения нации была детьми, а может, и не родилась ещё. Но к выборам-2020 считать голоса избирателей «дети» уже научились. Честных и справедливых выборов требовали. Реформы тоже желали. На Запад поглядывали. Ну и демократию алкали до кучи. Молодёжь.
– Вы, аyтар, у маладосцi былi iншым?
– Угу.
– Дык цi дапаможаце пошукам згоды y грамадстве сваёй кнiгай?
– Не ведаю. Няхай яна стане першым люстэркам для ЧЗ i БЧБ беларусаy i беларусак. Няхай яны yбачаць сябе i задумаюцца над вашым пытаннем. Можа, i станоyчы адказ знойдуць.
Занавес
Дакладна не памятаю калi, але яшчэ не быy жанаты – недзе y 1975—1976 гадах, мая будучая жонка прывяла мяне y Мiнску y Нацыянальны акадэмiчны Вялiкi тэатр оперы i балета, як ён зараз называецца, i маёй першай операй стала «Аiда» Джузэпэ Вердзi.
Так мне гэтае дзейства спадабалася, што да сёння памятаю нейкую партыю i часам напяваю. З тых часоy люблю оперу. Калi y 2003 годзе апынуyся y Нью-Ёрку, то стаy хадзiць у Метраполiтэн-оперу. А пачынаy я y Штатах будаyнiком, бо першыя тры гады быy нелегалам: у сэнсе знаходзiyся y ЗША легальна, але не меy права на працу i yсё ж працаваy, каб былi грошы на пражытак. Дык вось, часам пасля працы прыязджаy у Метраполiтэн-оперу, купляy самы танны квiток на стаячае месца, бо мала зарабляy, i, стоячы за апошнiмi радамi партэра, слухаy тую ж самую «Аiду», што y Мiнску. Толькi y Метраполiтэн-оперы артысты былi з усяго свету. Дарагiя i выдатныя артысты. І вось за некалькi гадоy у Штатах зразумеy амерыканскую оперу.
А давайце тых жа артыстаy i тую ж дэкарацыю «Аiды», той жа аркестр i таго ж дырыжора перавязём з Метраполiтэн-оперы y Вялiкi тэатр Беларусi, цi наадварот – з Вялiкага yвесь запас у Метраполiтэн-оперу! Ноты i партыi, ды мова арыгiнала, зразумела, тыя ж будуць. Тушым святло. Слухаем. У цемры. Бо там i там слухаем оперу цемры. А ведаеце, чым адрознiваецца атмасфера y двух тэатрах, калi пасля фiналаy уключаюць святло? У Вялiкiм, нават калi купiy самы танны квiток, не адчуваеш сябе жабраком. Дый пры жаданнi можаш купiць квiток на месца y першых радах каля сцэны.
Купiць квiток на месца ля сцэны y Метраполiтэн-оперы нават думак у мяне не yзнiкала. Бо за амаль дваццаць гадоy майго наведвання Метраполiтэн-оперы я, здаецца, не заплацiy столькi грошаy за yсе квiткi y партэры, на балконе ды за стаячыя месцы, колькi каштуе адно месца ля сцэны. У маёй любiмай Метраполiтэн-оперы адчуваеш сябе нявольным чалавекам, жабраком. А «Аiда» адна i тая ж. Ноты i партыi, ды мова арыгiнала, зразумела, тыя ж, артысты i дэкарацыя сцэны, аркестр i дырыжор, мы ж дамовiлiся, адны i тыя ж, а y амерыканскай оперы чамусьцi адчуваеш сябе жабраком.
Можа, настальгiя? Можа. А можа, быццё iншае. Заходняе.
Кажуць, шмат вякоy таму на Захадзе з’явiлiся людзi багатыя i бедныя, якiя працавалi на першых. з'явiлiся гаспадары прыватнай уласнасцi i немаёмныя / жабракi. І тады ж, кажуць, тыя жыхары вырашылi, што меншасць будзе багатай, а большасць – беднай. Гэтае эпахальнае рашэнне яны назвалi дэмакратыяй, ды тады ж прыбiлi там- сям шыльды «Дэмакратыя», i гэтае прапагандысцкае слова СМІ iхнiх багацеяy данеслi непасрэдна да розуму i сумлення заходнiх грамадзян. Так склалася заходняя дэмакратыя, пры якой багаты дэмакратычны сугаспадар заyсёды меy рацыю, а бедны дэмакратычны чалавек заyсёды бачыy тыя прапагандысцкiя шыльды праз СМІ багацеяy.
Крыху пазней, кажуць, мiма тых шыльдаy праходзiлi нашы постсавецкiя беларускiя еyрапейцы апазiцыянеры Лебедзь, Рак i Шчупак, якiя y Беларусi на адным квадратным еyрапейскiм кiламетры i араць побач не стануць, але цягнулi i цягнуць беларусаy у Еyропу. Нашы апазiцыянеры спыталi тых дэмакратычных еyрапейцаy: «Калi y вас дэмакратыя, то што y нас на Беларусi?» – i заходнiя y адзiн голас адказалi: «У вас апошняя дыктатура Еyропы!»
Так i сталася з тых часоy з дапамогай нашых незалежных не прадажных дэмакратычных апазiцыйных прапагандысцкiх СМІ (тутэйшых i замежных): маyляy, у нас рэжым, дыктатура, таталiтарызм, сатрапiя, аyтарытарызм, нiчога каштоyнага, а на Захадзе yсё y поyным парадку. Вось назвалi б нашы БЧБ СМІ наш уклад беларускай дэмакратыяй, цi першымi крокамi нашай дэмакратыi, i, глядзiш, жылi б мы y дэмакратычным грамадстве. Як на Захадзе назвалi ж дэмакратыяй свой дзяржаyны строй заходнiя прапагандысцкiя СМІ багацеяy.
Дый улада там, на тым Захадзе, кажуць, дэмакратычна падзелена на выканаyчую, заканадаyчую i судовую галiны. А быццё, бач ты, на дэмакратычна багатых i дэмакратычна бедных. Цi, можа, бачылi вы, спадарства, каб у тых галiнах заходняй улады быy жабрак? Я не чуy пра такое. Заходняя дэмакратыя. А y нас пасля Вялiкага Кастрычнiка 1917 года кожная кухарка магла кiраваць дзяржавай. Бо роyныя памiж сабой былi мы, савецкiя людзi, не падзялялiся на багатых i бедных з-за гэтай прыватнай уласнасцi. Бо сугаспадароy маёмасцi ды Паноy i немаёмных Халопаy у нас не было. Бо yласнасць была адна на yсiх дзяржаyная: усё вакол калгаснае – усё вакол маё. А на Захадзе, бач ты, нават пасля работы y звычайным быццi, у той жа Метраполiтэн-оперы, усё роyна людзi падзелены на багатых i бедных. Заходняя дэмакратыя.
Эканомiка – галоyнае для постсавецкай Беларусi, першапачатковы капiтал для будучых пакаленняy, а не голас таго цi iншага змагара, хто крычыць у iнтэрнэт пустэчы вiртуальнага свету аб дэмакратыi.
Імярек-1ж: «Победит ваш кандидат у 2020-м и что дальше? Обосранные коровы, убыточные производства, отток умных и профессионалов, жиреющие и согласные с любым бредом чиновники? Вы этого хотите?»
Anatol Starkou: «Когда впервые появились коровы с лепёшками, я был на форуме „ЕврорадиоFM“ и написал в комментарии: „Это мы. Это наша цивилизация. Других нас нет“. При чём здесь Лукашенко, если белорусы и белоруски других белорусов и белорусок не производят?»
Примечание. Идёт речь о ролике от 26 марта 2019 года, показанном всему белорусскому народу по белорусскому телевидению как репортаж из белорусского коровника. На Ютуб-страничке Информационного агентства «БелТА» он назван «Последняя капля: что стало причиной жёстких кадровых решений Лукашенко в Могилёвской области». И там же комментарий агентства:
«Президент Беларуси Александр Лукашенко поручил снять с должностей всех виновных за необеспечение надлежащих условий хозяйствования и производственной дисциплины в агрохолдинге „Купаловское“. Соответствующее поручение глава государства дал во время рабочей поездки в Могилёвскую область» [2]. (Последняя капля: что стало причиной жёстких кадровых решений Лукашенко в Могилёвской области – YouTube (https://ridero.ru/link/bQ2-1Jo-XsaA7zEPiseet).)
«Убыточные производства»?
После краха СССР, который осуществило моё поколение, разорвались привычные сложившиеся экономические связи Беларуси с республиками бывшего СССР. К тому же на нашу голову свалилась независимость. Денег в казне не было, чтобы выстраивать новую, никому не известную и непонятную независимую экономику Беларуси. За день-два её не возведёшь. Как видим сейчас, оказалось, что и двадцати восьми лет для этого мало. При чём здесь Лукашенко?
У нас в РБ с 27 июля 1990 года (День независимости) по 20 июля 1994 года (день инаугурации первого президента Лукашенко) было тихо от Запада. Он не пытался даже нас завлечь как-то к себе, чтобы мы, белорусы, в 1994-м сделали иной свой выбор, чем тот, который сделали. Четыре этих года мы не нужны были Западу ни под каким соусом. И вот через двадцать шесть лет, перед президентскими выборами 2020 года, Запад о нас вспомнил и помог вывести молодёжь на улицу. Спасибо, Запад.
«Отток умных и профессионалов»?
Пропаганда. Отток и приток умных и профессионалов, а также не очень умных и непрофессионалов были всегда. В БССР, в том числе. В СССР тоже. Неужели это один я понимаю? Вряд ли. Это пропаганда БЧБ СМИ и западная так вещают, чтобы вот та молодёжь, что вышла на улицы Минска после выборов 9 августа 2020 года под БЧБ стягом коллаборантов, сбежала на Запад, пополнив тем самым ряды рабов на стройках капитализма и западной демократии. Это БЧБ зомби, так сказать, дети польского, а не белорусского сайта «Хартия97», дети антибелорусского портала ТУТ.BY, дети антигосударственной БЧБ пропаганды, десятилетиями читавшие и слушавшие новости и статьи этих и подобных БЧБ ресурсов, зомбировавших своими публикациями, вызывая БЧБ дух недоверия к белорусской власти, мол, там, наверху, во власти, все колхозники и неучи. А городские и грамотные молодые БЧБ белорусы и белоруски на фото и видео на этих сайтах скачут на улицах Лондона и Парижа, Нью-Йорка и Берлина под БЧБ флагом, забыв, что под ним коллаборанты прислуживали нацистам и уничтожали белорусский народ в 1941—1944 годах.
«Жиреющие и согласные с любым бредом чиновники»?
Я в общем ответил выше – это наша цивилизация. Но в финале расскажу вам байку середины 70-х годов XX века.
Лета 1976 года. Паводле прагнозаy, у хуткiм часе – засуха. Каб выратаваць хатнiх жывёл ад голаду, нас з мiнскага СКБ-3 накiроyваюць у саyгас касiць у лесе крапiву. Мне на носе дваццаць пяць, у брыгадзе – габрэй, якому сорак гадоy. Ён атрымаy вiзу y Ізраiль, але Радзiма адправiла яго на загатоyку крапiвы для кароy. Косiм, i ён кажа: «Ды тут тры пакаленнi беларусаy павiнны змянiцца, каб яны дзяржаyнымi людзьмi сталi. Усе тутэйшыя – з сялян, i нiчога акрамя кароyнiка не бачылi, не ведаюць, не разумеюць!»
«Вы этого хотите?»
Я эвалюцыi хачу. Бо нiколi не забываy прароцтва калегi па касьбе крапiвы. Значыць, 1976 год + тры разы па дваццаць пяць гадоy – 2050 год. Вось тады i станем дзяржаyнымi людзьмi звацца.
Дык вось, самае галоyнае для дабрабыту беларускага грамадства – гэта эканомiка, i менавiта яна тая печка, ад якой павiнна скакаць наша беларускае незалежнае эвалюцыйнае быццё i будавацца палiтычная сiстэма беларускага постсавецкага жыцця дзяржавы yвогуле. А маленькая печачка, цi аснова разгляду эканомiкi, – гэта yласнасць, або адносiны Гаспадара маёмасцi i немаёмнага Раба. Бо першы робiць грошы, можа iх рабiць ды зарабляць для сябе, сваёй фiрмы i дзяржавы, а другi можа зарабiць толькi для свайго пражыцця i для сваёй сям'i.
Гэта i ёсць база для разгляду асноy Канстытуцыi Рэспублiкi Беларусь, база для разгляду спачатку эканамiчнай сiстэмы, а затым, як следства, яе палiтычнай i дэмакратычнай частак. Бо ад гэтага базавага паняцця «уласнасць» у эканомiцы павiнна будавацца палiтычная сiстэма дзяржавы, а не ад базару пра мову, як некалi пачыналася наша так званае Адраджэнне, цi гучнага дэкларавання y iнтэрнэце пра беларускую парламенцкую рэспублiку, цi балбатнi пра нашу магчымую валюту «талер» цi ваяводства замест абласцей, як у Народнай Праграме «Вольная Беларусь» [3]. http://www.bielarus.net/pdf/Program_Bolnaja_Bielarus_internet.pdf (https://ridero.ru/link/d0CZ6AsVK2lXyjE1K1KOe) Зянон Пазьняк, Павел Усаy, Сяргей Папкоy, Юры Беленькi, Павел Мiрановiч, Лявон Баршчэyскi, Юры Цехановiч, Мiкалай Крыжаноyскi.
Некалькi гадоy таму яе y Нью-Ёрку прэзентаваy наш галоyны збеглы адраджэнец нацыi на Захадзе.
Што сталася пасля краху СССР у Расii i Ўкраiне пасля набыцця незалежнасцi, то-бок пасля палiтыкi тагачаснай прыватызацыi, мы бачым. Там атрымалi тую ж маю любiмую нью-ёркскую Метраполiтэн-оперу – у ёй тыя ж Гаспадары i Рабы, Паны i Халопы. Вось што зрабiла з былых савецкiх людзей прыватная yласнасць. Дык вы, тутэйшыя, таксама хочаце падзялiцца на Паноy i Халопаy? Надакучыла адчуваць сябе роyнымi вольнымi людзьмi y Нацыянальным акадэмiчным Вялiкiм тэатры оперы i балета y Мiнску? Назад у будучыню хочаце гадоy так на сто з гакам да дэмакратычных Паноy i дэмакратычных Халопаy? Бо апазiцыянеры, якiя сабралi подпiсы i падалi паперы y ЦВК на кандыдата y кандыдаты на пасаду Прэзiдэнта y 2020 годзе, намякалi, маyляy, пасля перамогi на выбарах увядуць iнстытут прыватнай уласнасцi. Даyно Панамi i Халопамi не былi, тутэйшыя?
27 лютага 2019 года праз Беларускае тэлеграфнае агенцтва (БелТА) я адаслаy лiст на iмя Аляксандра Рыгоравiча Лукашэнкi, бо y пачатку сакавiка павiнна была адбыцца – i адбылася – яго сустрэча з прадстаyнiкамi СМІ i грамадства. Вось тэкст майго лiста цалкам:
«Спадар Лукашэнка! Я 16 гадоy жыву y ЗША, беларус, грамадзянiн Беларусi. Нiколi за вас не галасаваy, але гадоy дзесяць таму тут у Нью-Ёрку да мяне даляцела, што беларускi народ у сваiм выбары-1994 не памылiyся, калi абраy Вас кiраyнiком РБ. Збольшага зразумеy сутнасць амерыканскага капiталiзму, якi, як i iншы заходнi, заснаваны на прыватнай уласнасцi y аснове эканамiчных адносiнаy, i таму лiчу, што дзяржаyны капiталiзм у Беларусi yсё ж лепшы варыянт накiрунку эвалюцыйнага развiцця постсавецкага беларускага грамадства, эканомiкi ды пабудовы незалежнай дзяржавы РБ. Калi Вы, спадар Лукашэнка, будзеце балацiравацца на наступных выбарах на пасаду Прэзiдэнта Беларусi, то я буду за вас галасаваць у Консульстве РБ у Нью-Ёрку. Але прашу адказаць на важкае для мяне пытанне: „Цi пакiнеце Вы надалей дзяржаyную yласнасць у якасцi асновы эканамiчных адносiнаy у Беларусi?“ Спадзяюся на станоyчы варыянт адказу. Дзякуй, Anatol Starkou».
У пачатку сустрэчы з грамадскасцю y размове з эканамiстам Яраславам Раманчуком Аляксандр Рыгоравiч зачытаy кавалак майго паслання y частцы пра прыватную yласнасць, маyляy, гэты iнстытут не павiнен быць на Беларусi. Значыць, мы з iм разумеем адзiн аднаго.
Імярек-1м: «26 лет ни одного удачного проекта! Прососаны инвестиции в сельском хозяйстве, деревообработке и социальной сфере, циклическая девальвация и стабильное обесценивание нацвалюты, на этом фоне откровенно диверсионный спич о ненадобности реформ? С кем учиться?»
Anatol Starkou: «Вместе с коровами и коровьими лепёшками за одной партой в наших коровниках. Это мы. Это наша цивилизация. Или эти оппозиционные власти, белорусы и белоруски, которые недавно стояли вблизи Комаровского рынка в очереди, чтобы поставить подписи за оппозиционных власти кандидатов в кандидаты, иной цивилизации? Это не их коровьи лепёшки в коровниках? Это только лукашенковские? Неужели это непонятно? Нет у нас ничего иного, кроме нашего. И Лукашенко наш. И народ наш, его избравший. Реформы вам подавай. Перемен алчут ваши сердца. Пишите правильно эти слова: к разрушениям подталкивают нас наши прозападные, так сказать, независимые СМИ. Реформы, блин. Без денег? Где деньги, Зин, на реформы? А мозги где взять другие? На базаре, на рынке или в рыночных капиталистических отношениях сами приобретутся за грош в пустой казне? Молите Бога, чтобы Лукашенко ещё хотя бы лет сто у власти был. Вот и вся реформа, которая такой должна быть, пока наша цивилизация медленно-медленно, эволюционно слазит с деревьев на грешную белорусскую землю, чтобы почистить сегодняшние коровники. А там разберёмся».
Занавес.
О моей семье и обо мне
Бабушка. Мамина мама. Леокадия Игнатьевна
Самые первые воспоминания о бабушке, когда мне было где-то четыре с половиной года. Лето. Бабушкина и мамина деревня Сосновое Болото Березинского района Могилёвской области. Здесь родилась мама.
Мы с ней в гостях у бабушки. Лежим на русской печке. Мама читает мне примеры и задачи из учебника по математике за первый класс. «Арыфметыка» называется. На белорусском языке. «Арифметика» по-русски.
Последний отзыв
интересный учебник