ВЯТКА: золото и алмазы, подземные ходы и клады, предания и легенды

В 1974 году город Киров праздновал 600-летие. Разговоры о достоверности принятой даты в народе чередовались со слухами о существовании подземных тайников, где могли находиться спрятанные церковные архивы и документы, проливающие свет на историю Вятского края. В то время активно начала работать секция спелеологии, которая организовывала экспедиции и открывала всё новые и новые пещеры как в области, так и за её пределами. Главный архитектор города Г.Д. Охапкина «благословила» спелеологов на сбор сведений и на поиск подземных ходов города Вятки. В состав группы входили и краеведы, и геологи, и просто спортсмены: В.Владимиров, А.Иванов, А.Кизик, С.Ляпустин, А.Михеев, Г.Перминов, В.Разборов, А.Русских, А.Фокин – автор этих строк, и множество других энтузиастов.

Сейчас таких людей, которые ищут, находят и путешествуют по подземным лабиринтам городов, называют диггерами. Диггеры сегодня объединяются в свои клубы. Люди эти, как правило, одержимые в своём увлечении, считают себя немножко «повёрнутыми», и как настоящие фаны, сами называют рамки своего содружества не клубом, а планетой Андеграунд. Опускаясь в городские подземелья, они считают, что попадают в мир, спроектированный своим же воображением, мир, параллельный нашему, как бы зеркальный, фантастический мир.

Мы в то время были пионерами диггерского движения, но не искали параллельных миров, а изучали исторические факты, проверяли возможность существования подземных ходов. Главная цель состояла в том, чтобы на основании собранных данных можно было произвести раскопки, отыскать сохранившиеся ходы и найти тайники. Но, несмотря на важность собранных сведений, местное КГБ засекретило основную часть собранных нами материалов для публикаций в местной прессе. Можно сказать, что интереснейший, наиболее загадочный и таинственный пласт истории и культуры нашего города остался до конца неисследованным.

Поиск подземного хода электронно-магнитным методом на территории бывшего архиерейского дома. 1974 г.

г. Вятка, XIX век

2.2. Под Вятским кремлём вся гора пустая

Русский город – это город-крепость. Кремлёвские стены должны были защищать своих жителей. Сегодня влюблённые, возлагая цветы к Вечному огню, могут и не знать о том, что именно здесь, на высоком берегу реки Вятки, над обрывом, и был расположен кремль нашего древнего города. Место это было выбрано не случайно, оно являлось хорошим наблюдательным пунктом. Со сторожевых башен кремля далеко было видно вверх и вниз по течению реки Вятки. В те времена не было ни омоновцев, ни налоговой полиции, поэтому только по реке можно было ждать приближение противника. Стены нашего кремля были хорошо защищены благодаря рельефу и природным условиям. Овраги и крутой склон реки Вятки делали крепость неприступной с трех сторон, а с запада «было великое болото и озеро, и на том месте птиц ловили, а далее того места лес был. И в гору, что ныне Спецынская улица (ул. Московская, где кафе «Полянка») ходили в чащу леса по ягоды». Со дня своего основания и вплоть до конца XVII века Хлыновский кремль был деревянным. Первые каменные здания появились в нём значительно позже, чем в центральных частях Русского государства. Только в 1676–1683 гг. по заказу архиепископа Ионы Баранова возведены были каменные архиерейские палаты и кафедральный собор. «А до сего архиерейского строения на Вятке каменного здания никакого не было».

Вид на кремль города Вятки

В центре кремля располагался Кафедральный собор, огромные размеры которого придавали особую величавость кремлёвскому комплексу. Южнее собора находился необыкновенной красоты дом архиерея, который, по рассказам, сообщался с Кафедральным собором стеклянной галереей, чтобы глава Вятской епархии мог ходить на службу по галерее прямо в собор. Но не только галереей были связаны архиерейские палаты с Кафедральным собором. Дом архиерея – это дом, где «жил и работал» духовный глава нашего Вятского государства. Поэтому, как к главе, к нему обращались, к нему шли, к нему стекались все дороги губернии нашей. Дом являлся «узловым» пунктом этой древней земли. Он считался и центральным пунктом, от которого расходились, как капилляры, и подземные ходы почти ко всем культовым сооружениям города. При советской власти всё самое красивое было принято отдавать детям, поэтому шикарный архиерейский особняк отдали под городской Дворец пионеров. О подземных ходах на территории бывшего кремля было собрано много интересных материалов Сорокиной Зинаидой Павловной. В 30 – 60-х годах она вела краеведческий кружок во Дворце пионеров. В её архиве имелись находки, фотографии, рассказы очевидцев, записи и зарисовки участков подземных ходов, которые им удалось обследовать. Сорокиной была обследована часть хода, ведущая в сторону Трифонова монастыря. В 40-е годы в районе Дворца пионеров осыпалась земля, и на месте обвала был обнаружен подземный ход. Она с группой пионеров краеведческого кружка проникла в ход. Он имел кирпичный свод и шёл к берегу в направлении средней башни кремля, где сейчас находится деревянная лестница. Затем ход поворачивал в сторону мужского монастыря и спускался вниз к ул.Спасской. Пол всё время уходил вниз по наклонной и ступенек не имел. В связи с тем, что воздух становился «тяжёлым» и начал затруднять дыхание, а поверхность пола была влажной и скользкой, группа прекратила спуск и вернулась обратно, захватив с собой старинное ожерелье, подсвечник и некоторые другие находки.

Вот что написала в 1974 году в своём письме в редакцию газеты «Кировская правда» А.М. Мормиль: «В Доме пионеров я занималась в драмкружке, это было примерно в1924-1926 годах. За архиерейским домом был сад. Сад был окружён крепостной стеной, выходящей одной стороной к реке, а второй к Спасскому спуску, в углу, на стыке этих двух стен, была сторожевая башня, на которую вела лесенка. Часть стены – ближе к площади – занимали мастерские, что там было раньше – не знаю. Третья сторона сада была как бы заграждена боковой частью Кафедрального собора, а четвёртая – вот этим архиерейским домом, то есть сад был закрыт со всех сторон.

Однажды вечером мы решили сходить на разведку подземного хода, о котором много говорилось в то время. Вход в него был сбоку Дома пионеров, как лаз. Мы с подругой полезли туда, с нами был ещё кто-то из мальчиков, а двоих оставили снаружи, чтобы, если мы не вернёмся, они сообщили взрослым.

В лаз мы втиснулись ползком, но потом оказалось, что можно идти кое-где даже не наклоняя головы (нам было лет 10-12). Было темно, у кого-то были спички и керосиновый фонарь, на полу были обломки камней, может быть, кирпичей, и стены были тоже кирпичные, пол был неровный, сколько мы шли – не знаю, ведь часов у нас тогда ни у кого не было, по нашим предположениям, мы шли к Кафедральному собору примерно час. Но наши исследования так и не были доведены до конца, мы дошли до завала, вышиной примерно 60-70 сантиметров, думали его перелезть, но в это время услышали, что нас звали – кричали. Это были родители подруги, оповещённые нашими «сторожами». Ну, пришлось возвращаться и получать взбучку. В то время говорили, что подземный ход от этой церкви шёл к Кафедральному собору. Собор этот был большой, с длинным порталом. От Кафедрального собора подземный ход шёл в две стороны – к женскому монастырю, а в другую сторону подземный ход шёл вниз под Спасский спуск, к Трифонову монастырю. Об этом нам потом рассказали взрослые».

План-схема центральной части города Вятки начала XX века

1. Архиерейский Дом. 2. Свято-Троицкий храм Кафедрального собора. 3. Колокольня Кафедрального собора. 4. Пещерный храм во имя Киевских угодников. 5. Богоявленская церковь. 6, 7, 8. Башни Вятского кремля. 9, 10. Дома Вятской епархии. 11. Спасский собор. 12. Торговые места. 13. Присутственные места. 14. Пятницкая церковь. 15. Преображенская церковь. 16, 17. Церкви женского Новодевичьего монастыря.

Ведущий фотокружок во Дворце пионеров Саранча Александр Дмитриевич рассказывал, что в полу фотолаборатории (северо-восточное крыло здания) имелось небольшое отверстие, ведущее в подземный ход, и в связи с тем, что в него самовольно начали лазить дети, в 1959 году вход закрыли плитой и забетонировали. Направление хода вело в сторону Кафедрального собора, это можно было определить по полу в вестибюле, там в некоторых местах пол осел и прогнулся. Возможно, этот ход, идущий от дома архиерея к Кафедральному собору, и был вскрыт строителями, прокладывающими траншею по ул. Московской, в ноябре 1983 года. Его обследовал Александр Иванов: «Сейчас попасть в него просто. Спускаюсь по наклонной лестнице, опущенной в траншею строителями, – и вот он, ход, справа и слева. Толстые кирпичные стены, сводчатый потолок.

В нескольких метрах от провала – темнота. Зажигаю свечу и, согнувшись, продвигаюсь вперёд. Огонёк освещает кое-где щербины в стенах, выпавшие кирпичи, но, если принять во внимание солидный возраст сооружения, подземный ход хорошо сохранился. Здесь довольно сухо, на кирпичном полу тонкий слой земли.

А что в северном конце хода? Здесь тоже завал, метрах в четырех от траншеи. И солидный: глыбы известняка, сцементированные куски старой кирпичной кладки. С сотрудником Кировского краеведческого музея В.Ф. Пономарёвым растягиваем рулетку. Длина хода от завала до завала 17 метров. Ход заложен не глубоко: от поверхности земли до свода всего около 0,7 метра»[32 - «Кировская правда», 13 ноября 1983 г. «Куда ведёт подземный ход». А. Иванов.].

Подземный ход, вскрытый в 1983 году на улице Московской

2.3. Пещёрная церковь существует и сегодня, но служба там не ведётся

Кафедральный собор. 1760–1772 гг.

Кафедральный собор был центральным сооружением Вятского кремля. Жители города приходили именно к нему как в «чёрные», так и в праздничные дни, не потому, что колокола его звенели громче, а он был выше и стройнее других соборов, а потому, что стоял он на святой земле, на которую первыми ступили наши предки. «Высота главного соборного храма с крестами 25 сажень 2 аршина (высота 18-этажного дома). Храм снаружи пятиглавый, прекрасной архитектуры. На стенах его несколько священных изображений. Колокольня пятиэтажная, столь же красивой архитектуры, как и храм. Во втором этаже колокольни церковь во имя преподобного Семиона Столпника, в последнем, пятом, этаже устроены городские часы, которые показывают время со всех четырёх сторон колокольни. Вятский Кафедральный собор поражал заезжих людей своим великолепием и изящностью. Храм был украшен богатыми иконостасами, в нишах были вставлены знамёна вятского ополчения в турецкую, Крымскую войну, у южных дверей, ведущих из храма, устроено архиерейское место»[33 - «Столетие Вятской губернии», 1880 г., с. 183–184.]. Вот что писал некто П.К. в 1844 году об этом соборе: «Вступая в этот храм Бога живого, вы поражаетесь великолепием и изящностью. Мне случалось бывать в некоторых соборах других губернских городов и, выходя из храма, я невольно повторял: «Хорошо – а всё не так, как в Вятке!»[34 - «Вятские губернские ведомости», 1844 г., № 48.]

Златые врата иконостаса Кафедрального собора

«Самое же драгоценное сокровище собора составляют чудотворные иконы:

1. Святителя Николая. Явление её совершилось в 1383 году, на берегу реки Великой в чаще леса.

2. Святого Архистратига Михаила. Икона вырезана на небольшом камне. Резьба показывает, что икона есть произведение искусного художника, занесена в Вятский край и прославлена.

3.Особенно почитаемый образ Тихвинской Божьей Матери, привезённый в 1676 году преосвященным Ионою Епископом Вятским»[35 - «Столетие Вятской губернии», 1880 г., с. 185.].

Не только внешний вид собора и его внутреннее великолепие поражало всех. Наверное, больше всего восхищало горожан то, что находилось под ним… Из истории мы знаем, что не Московская, а Киевская Русь легла в основу российского государства. На территории Софийского собора – древнейшего собора Киевской Руси, сохранились подземные лабиринты и подземная церковь. Они были отреставрированы и сейчас являются одной из главных достопримечательностей всего историко-архитектурного комплекса – это Киево-Печёрская лавра, о которой знают во многих странах мира. Но знают ли кировчане о том, что под нашим Кафедральным собором тоже была подземная церковь? В народе её называли «пещёрной». В Кафедральном соборе «в 1871 году под тёплым храмом устроен храм во имя всех святых Киевских. В нём имеются части святых мощей угодников Божьих, почивающих в Киевских пещерах: лично полученные из Киево-Печёрской лавры кафедральным протоиреем Стефаном и внесённые в собор 10 января 1871 года с торжественною встречею их городским духовенством при многочисленном стечении народа»[36 - «Столетие Вятской губернии», 1880 г., с. 183.].

Вот что мне рассказала старожил нашего города В.П. Герасимова об этом «пещёрном» храме: «Под полом Кафедрального собора было два помещения: большая церковь и маленькая, где хранились святые мощи. Два раза в год велась служба – в Пасху и Рождество, в остальное время пускали туда не всех. Пещёрная церковь была вроде музея, один из сводов был словно «воздушным», на его голубом фоне сверкали блестящие звёзды, там было очень красиво и было много старинных икон».

О том, что существовал тайный подземный ход из пещёрной церкви, рассказывали многие старушки, с которыми довелось беседовать. В подтверждение этих рассказов я в архиве случайно натолкнулся на материалы научной экспедиции, по результатам которой был составлен акт обследования подземного хода, идущего к пещёрной церкви.

«АКТ. 1925 года, июня, 21 дня.

Мы, комиссия, в составе: Председателя: заведующего Секретной частью отдела Уголовного Розыска Административного отдела Вятского ГИК тов. Глушкова, членов: от Губмузея тов. Боголюбова и инженера Губисполкома тов. Видякина, составила настоящий акт о нижеследующем:

7-го июня в отделе Уголовного Розыска Адмотдела ГИКа из Губкома были получены сведения о том, что в саду, принадлежащему пионерскому клубу, не далеко от Кафедрального собора был обнаружен подземный ход.

8-го июня на месте обнаружения подземного хода Представителями Уголовного Розыска: Зав. Секретной частью Глушковым и Зав. Активной частью Ермиловым было произведено предварительное обследование обнаруженного подземного хода. Комиссией произведён был осмотр пионерского сада, и были обнаружены две ямы, выкопанные рабочими, сооружавшими площадку для детей. В ямы был виден ход, идущий под землёй перпендикулярно собору. Подземный ход был обследован Комиссией. Установлено было, что длина туннеля от того места, где он кончается обвалом по прямой линии, по направлению к собору 30 метров. Приближаясь к пещёрной церкви собора и не доходя до входа в пещёрную церковь собора, туннель делает поворот, а затем снова поворачивает к церкви. Высота туннеля 1,35 метра, весь выложен он из кирпича со сводом сверху и каменным кирпичным полом.

Сам вход в пещёрную церковь был заделан кирпичами. Вся заделка сложена на цементном составе. Кирпичи заделки более позднего времени, напоминают современные, между тем кладка хода сделана из кирпичей большего размера. Заделка туннеля произведена была из церкви и была закрыта железной дверью, замкнутой железным засовом без замка.

Осматривая продолжение хода в другую сторону по направлению к бывшему архиерейскому дому, а ранее к месту крестовой церкви, Комиссия обнаружила из туннеля обвал его. Туннель от обвала на протяжении 30 метров разрушений не имеет.

Во время обследования заделки хода в пещёрную церковь, совместно с начальником Административного отдела ГИКа тов. Кринкиным, Комиссией, при ударах ломом в камни заделки, был установлен особый звук, который наводил на мысль о том, что нет ли полого пространства между заделкой кирпичей пещерной церкви и заделкой кирпичей со стороны туннеля.

Во время раскопок Комиссией приглашался целый ряд лиц, старожилов для опроса. Опрашивали священников, служащих пещёрной церкви, слесарей – служащих в мастерской при пионерском клубе, был вызван гражданин Косалапов.

Опрошенные лица точных сведений дать не могли, но передавали, что о подземном ходе ходили по городу различные легенды и некоторые из них утверждали, что будто бы подземный ход шёл и под одну из башен. Один из них, Косалапов, утверждал, что он, будучи мальчиком, тому назад лет 45, сам ходил в туннель и помнит, что в туннели было разветвление по направлению к средней башне.

После опросов старожилов, Председателем комитета по охране памятников искусства, старины и природы были приглашены на место раскопок в качестве экспертов заведующий музеем профессор Б.С. Лукаш и краевед П.Н. Луппов.

18 июня тов. Кринкин поручил тов. Глушкову ликвидировать раскопки, закопать контрольные ямы, заделать ход в пещёрную церковь, а перед средней башней выкопать контрольную яму в сажень глубиной.

О чём и составлен настоящий акт в 1 экземпляре».

Из материалов научной экспедиции 1925 года становится ясно, что и пещёрная церковь, и подземный ход, обследованный сотрудниками губернского музея, в то время были в хорошем состоянии. Очевидно также и то, что даже первые исследования подземных ходов проводились под контролем секретной части уголовного розыска, а затем всё это перешло под контроль всеми нами любимого КГБ.

Своими впечатлениями о посещении пещёрной церкви с нами поделился И. Замятин. Вот какое письмо он послал в 1979 году в редакцию газеты «Кировская правда»: «Подземный ход из бывшего Кафедрального собора действительно существует. Я сам лично, в числе четверых юношей, проходил по нему осенью 1934 года.

Прошло 45 лет, мне тогда заканчивался 16-й год, но за память я ручаюсь.

Тогда было время страшного вандализма. В городе Вятке ломали множество церквей. Сломан был и Кафедральный собор. От него тогда осталась груда камней и битого кирпича высотой с дом. «Вятская правда», кажется, в 1935 году, писала, что из кирпича собора построили Северную баню, с узкими окнами, похожую на тюрьму. Улица Коммуны до набережной Грина тогда не доходила, а упиралась в Кафедральный собор. Итак, в треугольнике: с севера – собор, с запада – дом, где размещались классы Вятского промышленно-экономического техникума и с востока – Дом пионеров, в саду, осенью 1934 года, мы вчетвером гуляли и увидели провал в земле. Это был подземный ход, идущий от собора на юг к оврагу между домами пионеров и техникума. Стенки и сводчатый потолок этого хода были выложены кирпичом. Мы по подземному ходу прошли на север, в сторону собора. Передний освещал дорогу спичками. Пройдя около 10 метров, мы наткнулись на кирпичную стену, а выше её окно в бездну. Там мы видели мрак, слышали эхо наших голосов. Впереди идущий изрядно струсил, и мы подались обратно.

Архиерейский дом отапливался из одной кочегарки. Старик-кочегар дал нам керосиновый фонарь «Летучая мышь» и сказал, что этот ход идёт под оврагом в Трифонов монастырь и в ту сторону ходить опасно, возможен обвал.

Мы повторно пошли к стене-перегородке. Осветили фонарём подземный зал и влезли туда. Оказалось, что у этого окна есть железная дверь, когда мы её закрыли за собой, то дверь превратилась в икону, та дверь имела внутренний замок. Никто не догадывался, что за этой стеной есть потаённый подземный ход. Зал оказался очень большим. Сводчатый потолок подпирал один четырёхгранный кирпичный столб толщиной больше метра и у потолка переходящий в свод. Слева от свода находилась широкая каменная лестница, наверху заваленная битым кирпичом, возможно, обломками Кафедрального собора.

Против хода стоял, накренившись, стол, обшитый до пола. Убрав его, мы увидели могилу, выложенную кирпичом. Могила была пуста, и никаких следов земли около не было. Один из нас сказал, что у покойника должен быть золотой крест и прыгнул в могилу. Освещаясь там спичками, он выбросил сначала большую кость, потом череп и обломок гробовой доски, обшитой материей, похожей на ту, из которой шьют поповские ризы, то есть сотканной из металлических нитей – золотых и серебряных. Череп был пуст, и кожи на нём не было. Но нас очень удивило, что на черепе ясно были видны волосы.

Стены и потолок этого подземелья были изрисованы на религиозные темы. В дальнем углу находилась келия, с земляной лежанкой. Говорили, что тут жил святой человек и через окошко в двери ему верующие бросали деньги.

Не знаю, было ли это подземелье пещёрной церковью, но оно находилось под руинами разрушенного собора. В южную сторону по подземному ходу мы не ходили. Возможно, что он пересекался и сообщался с другим ходом, идущим от дома архиерея. Старик истопник нам рассказывал, что Кафедральный собор был очень красивым, имел башенные часы-куранты и подземную церковь, в которой мы были».