Оценить:
 Рейтинг: 0

Алтайский горизонт

Год написания книги
2021
<< 1 2 3 4 5 6 7 >>
На страницу:
3 из 7
Настройки чтения
Размер шрифта
Высота строк
Поля

– И что людям делать? У многих возникнет вопрос: «Так что, назад в пещеры?»

– А что, других вариантов нет? – Старик улыбнулся. – Да и с чего вы взяли, что пещеры сзади? Вы и сейчас в них живете. Кто вам внушил мысль, что есть только два варианта? Нужно просто прийти в равновесие с природой и с самими собой. А назад пути нет. Люди неслучайно прошли такой путь. Подходит время больших перемен. Посмотрим, что будет… Ну, спасибо за ужин и чай. Пойду спать, однако. Завтра дальше пойдешь или как?

Что-то в его вопросе заставило меня задуматься. Старик был явно не простой. И я решил изменить свои планы.

– Завтра еще здесь останусь. Надо снаряжение просушить, после дождя мокрое все.

– Ну, значит, завтра вечером еще поговорим. Днем надо на перевал съездить, скот посмотреть. Спокойной ночи.

– И вам спокойной ночи.

Я еще долго сидел возле догорающего костра и, глядя на угли, размышлял о прошедшем разговоре. Не простой Старик мне повстречался. Не простой…

Глава 5 Законы природы

Вечером я с нетерпением ждал возвращения Старика. Почему-то казалось, что у него есть ответы на многие мои вопросы. Костер уже разгорелся, и можно было начинать готовить ужин. К счастью, погода выдалась хорошая, а это в алтайских горах очень нестабильный фактор.

Наконец вдалеке показался всадник. По силуэту было видно, что конь чем-то груженный. Старик издалека поприветствовал меня поднятием руки и поехал к аилу. Слез с коня, привязал его к коновязи, а затем стал отстегивать арчимаки (кожаные сумки для перевозки вещей на лошади). Пока Старик занимался своими делами, я решил вскипятить чай. Человек из тайги вернулся, и согреться возле костра глотком горячего чая всегда приятно.

Вскоре Старик подошел к костру и показал несколько кусков свежего мяса.

– Вот, будем свежее мясо готовить, однако. А то от твоей вяленой конины зубы болят. Давай котел с водой ставь. На пастбище баран ногу сломал, пришлось зарезать.

– Да, свежее мясо – это хорошо. Хотя не знаю, радоваться мясу или огорчаться за судьбу барана.

– Ничего делать не надо. Огорчаться смысла нет, и радоваться особо нечему. Просто, раз так случилось, значит, так надо. Огорчаться надо, когда что-либо злое сделал, а радоваться, когда полезное сделаешь.

– А на охоте как? Ведь охотник радуется, когда дичь подстрелит.

– Может, и так. Смотря какой охотник. Сейчас охотники, что из города приезжают, не для пропитания охотятся, а ради забавы. Они, может, и радуются. Только нехорошая это радость. Нельзя просто так зверя убивать. Вся тайга от этого болеть начинает. Каждый зверь, птица или жук в тайге свою работу делают. Плохо, когда эта работа без нужды нарушается. Сейчас люди этого не понимают. Человек, понапрасну боль причинивший, болеть будет, а то и вовсе умереть может. Духи тайги мстить будут. И никуда не убежит от этой мести человек, духи везде найдут. Человек должен брать от природы только то, что ему действительно необходимо для жизни, а не для пустой забавы.

– Но ведь человек почти все для забавы делает. Почти вся его хозяйственная деятельность на этом построена. К примеру, в других местах, где города построили или где люди уже все леса повырубили, там как? Там эти законы действуют?

– Природа везде одинакова. Там, где человек законы ее нарушает, всегда за это расплачиваться придется. И расплачиваются. Ты внимательно на судьбы людей посмотри и сам все увидишь. У каждого страдания и у каждой болезни есть свои причины. Внимательно причинно-следственные связи проследи и сам все увидишь.

– Но как это понять людям? Все привыкли жить так, как живется. Времени у человека в нашем мире нет на отслеживание причин и следствий.

– Не времени нет, а желания нет. Да и понимать это не хочется никому. Если это понять, очень плохо и стыдно человеку становится. От совести никуда не деться. Вот и не хочет про совесть вспоминать человек. Боится. Любая боль, душевная или физическая, к тому, кто причинил ее, всегда вернется. И не только к нему, но и к родным его или детям. Есть старая русская пословица: «На чужом горе своего счастья не построишь». И все равно многие строить пытаются. Посмотри, как люди друг к другу относятся. Из-за этого и беды все.

– Но ведь если были бы те, кто все это объяснил людям, тогда, может, и жили бы люди по-другому.

Старик посмотрел на меня с удивлением, и под его взглядом я понял, что сказал глупость. Но он спокойно продолжил:

– А по-твоему, мало таких людей было? Или учения они не оставили людям? В каждой религии об этом говорится. И у буддистов, и у мусульман, и у христиан. Разве не говорится в священных книгах о зле греха? Грех – это нарушение законов, созданных Богом. Разве не говорится о том, что придется за грехи расплачиваться? И заповеди людям даны. Почему не соблюдают? Некогда, наверное. Зато отвечать за дела свои времени много будет – после смерти. И от этого никуда не деться. Природе нет дела до того, как мы ее понимаем. У нее свои неумолимые законы. И об этих законах, Богом установленных, многие мудрецы не одну тысячу лет людям говорят. Но только кто их слышит?

– Да, но в религиях многие священнослужители больше деньгами или личной выгодой заняты, чем вопросами религии. Им бы только ритуалы или обереги подороже продавать. Не все, конечно, но многие так поступают.

– Ты говоришь о людях и об их делах, а религиозные учения здесь ни при чем, – строго сказал Старик. – За свои дела те, кто из религии наживу пытается извлечь, сами перед Богом ответят. У нас, алтайцев, кто шаманом притворяется, плохо свои дни закончит. Люди, может, обмана не заметят, а духи накажут. И те, кто в других религиях людей обманывают, тоже расплатятся за это. Но важно другое. Тебе лично эти люди мешают заповеди исполнять?

– В общем, нет.

– Вот собой и занимайся. В своей жизни порядок наводи. О своей душе подумай. Как с собой в согласие придешь, тогда и людям помочь сможешь. Запомни только, от совести своей человек только при жизни прятаться может. А потом…

– А как это проверить? Так ли это?

– Не переживай. Проверишь. Куда денешься?

– Да уж, в этом не приходится сомневаться. От смерти никуда не денемся. А реинкарнация есть? Ну, перерождение?

– Понимаю, о чем ты, – сказал Старик, улыбаясь и помешивая баранину в казане. – Я не всю жизнь в тайге прожил. Образование высшее получил, много ездил по стране, даже за границей успел несколько раз побывать, много читал в свое время. Так что умных слов много знаю. Давай пока баранину есть, время подошло, готова уже.

После плотной еды приятное тепло растеклось по телу. Сразу захотелось спать. Но вопрос о реинкарнации все-таки мучил и требовал ответа. Подкинув дров в костер, я еще раз задал вопрос о перерождении. Мой собеседник закурил трубку и заговорил:

– Не знаю, как тебе сказать. Очень сложный вопрос. Скажу «да», неправильно поймешь. Скажу «нет», неправда получится. Не знаю, как тебе это объяснить. Дело в том, что происходящее за пределами этого мира, очень трудно описать словами, предназначенными для общения в нашей жизни. Ну, во-первых, надо разобраться, что должно перерождаться. Тело? Мысли? Чувства? Или еще что? Что ты собой считаешь? Если ты думаешь о личности, то личность, все представления человека о себе, его характер, ассоциации и многое другое после смерти – растворяются. Их больше не будет.

– Как растворяется? В чем?

– Тело разлагается, а душа в птицу или зверя превращается. А потом орел к орлам летит, крот к кротам ползет.

– Странно как-то. Человек что, в зверя перерождается?

– Нет. Человек только в человека перерождается. Про зверей это образное выражение. Можно по-другому сказать. Вода к воде уходит, земля к земле, воздух к воздуху, огонь к огню, так же уходят и память в соответствующую стихию, эмоции, мысли тоже. Это может долго продолжаться. Например, долго может душа в мире своих эмоций и страстей блуждать. Или в мире мыслей, похожих на свои. Но в конце концов и это не вечно. Потом остается то, что можно назвать источником или центром сознания. Источник сознания – это то, что воспринимает все явления этого мира. А вот дальше очень важно понять! Все, что человек за жизнь накопил, в этом источнике отпечатывается. То есть сами события, произошедшие в жизни, память о них, реакции на эти события – исчезают, но частота колебаний этих событий в сумме впечатывается в первичном источнике сознания. И вот эта частота колебаний притягивается по подобию свойств в новое рождение. То есть устремляется в условия, сходные с теми, в которых жил человек в прошлом воплощении. И никто человека никуда по случайности не затащит. Бог создал универсальную систему, и многое в ней происходит автоматически. Никакие злые духи человека никуда по ошибке не затянут. Перерождение происходит автоматически по подобию свойств.

– Да уж. Суровые законы у природы. Так, значит, перерождение все-таки есть. Понять бы этот процесс, осознать.

– Если ты осознаешь себя не как тело с его историей и склонностями, а как источник сознания, то обретешь бессмертие. Только не тела, а духа. Но если источник сознания спит, то, происходит перерождение или нет, – не важно. Человек все равно этого не осознает, а значит, для него перерождения нет. Главное – помнить, что, как душа звучит, – в ту тональность и притягивается.

– Все же не очень понятно, как это происходит.

– Человеческим языком только примерно рассказать можно. Поэтому все учения в притчах и иносказательно передавались. Направление мысли укажут, а уж дальше сам. Что поймешь – то твое.

Некоторое время мы сидели молча возле костра. Было уже совсем темно, и казалось, что, кроме пламени огня, меня и Старика, больше ничего в мире нет. Ночь скрыла все, кроме того, что отражало свет пламени костра. Немного погодя Старик спросил:

– Завтра дальше пойдешь в горы или как?

– Если погода позволит, то да. В горах все от погоды зависит.

– Ну, у тебя свои пути. Обратно идти будешь – заходи в гости. Может, что интересного расскажешь. Дорога у тебя интересная будет, так что будет что рассказать.

Мы еще немного посидели у костра, и Старик, попрощавшись, ушел к себе в аил.

Я еще долго глядел на угасающий огонь и размышлял об услышанном. Затем пошел в свою палатку.

Утром, собравшись, я решил зайти к Старику попрощаться. Но, подойдя к аилу, понял, что в жилище никого нет. Не было и привязанной к коновязи лошади. Я посмотрел вокруг, но нигде пасущегося коня не увидел. Видимо, уехал Старик. Жаль. Значит, надо будет обязательно этой дорогой вернуться. Может, даст Бог, удастся его еще раз встретить. Интересные вещи говорил Старик. Только вопросы сразу все не задашь. Да и подумать надо, о чем спросить, если в следующий раз встретимся.

Глава 6 Границы

Уже прошел третий день в пути после последней встречи со Стариком. Ландшафт сильно изменился. Теперь приходилось идти по горным плато, каменистым перевалам где все больше встречались снежные участки. Но зато панорамы открывались фантастические. Такие пейзажи не только радуют глаз, но и очищают душу и разум от всего хлама, который там скапливается на протяжении нашей информационно перегруженной жизни. Иногда просто удивляет, как столько мусора проникает в наш мозг. Где и в каких закоулках разума это хранится. Пока совершаешь длинные переходы в горах, есть время понаблюдать свои мысли. И сколько там выходит какой-то музыки, отрывков телепередач, воспоминаний и многое другое. В обычной жизни мы это не замечаем. Память у нас сильно засорена. Каждый, кто какое-то время пробыл в лесу или в горах, может понаблюдать, сколько шума у него в голове. И самое обидное, что в голове у нас много совершенно ненужной информации. Вызывает дискомфорт и то, что некоторые участки памяти эмоционально заряжены. Сочетание эмоции и информации порождают устойчивую форму своеобразного демона. А это значит, что не просто затрачивается энергия на сохранение бесполезной памяти, но и эта эмоционально заряженная память влияет на состояние здоровья и толкает на различные поступки.
<< 1 2 3 4 5 6 7 >>
На страницу:
3 из 7

Другие электронные книги автора Андрей Анк

Другие аудиокниги автора Андрей Анк