Алтайский горизонт

В одиночестве очень остро видишь все свои недостатки и слабости. Поэтому многие так боятся одиночества и стараются заполнить все свое время непрерывным информационным потоком. Телевизор, музыка, тусовки, выпивка и другие занятия. Но, наверное, недаром во многих духовных практиках существует периоды уединения. Именно в одиночестве можно по-настоящему разобраться с самим собой.

Наконец я поднялся на перевал, подъем на который занял два дня. Погода начинала портиться, нужно было быстро сориентироваться на местности, выбрать направление дальнейшего движения. И без того слабо различимая тропа стала быстро растворяться в оседающем тумане. Даже без тумана и дождя у алтайских троп есть поразительное свойство пропадать неизвестно куда и так же внезапно вновь появляться. А тут и туман садится, да еще и дождь, очень частый гость в этих местах, начал сыпать. Быстро надев на рюкзак непромокаемый чехол, я сам тоже запаковался в дождевик.

Если этого не сделать и, как следствие, промокнуть, то ночевка в мокром спальнике и мокрой палатке, в промокшей одежде, а также дальнейшее путешествие может оказаться излишне романтичным. Переодеться успел вовремя, так как в следующее мгновение дождь усилился. Дальше пришлось двигаться почти на ощупь, скользя по грязи и камням. В таких случаях тоже познавательно наблюдать свои мысли в отношении очень многих жизненных факторов и себя в связи с ними. Выражения, в которых эти мысли возникают, тоже своеобразные. Особенно сильно подвергается критике личная мотивация, приведшая в такую погоду в такие места. А когда проходит дня три-четыре под постоянным дождем, то задаешься вопросом, который в сокращенном варианте и смягченной форме звучит так: «А не было ли возможности провести время в более приятных условиях?»

Но вот поднялся ветер. Это хороший признак. Есть надежда, что туман и дождь, наконец, сдует.

Через некоторое время дождь прекратился и даже стали видны окна синего неба. Но тропу я все-таки потерял. Понял, что искать ее бесполезно, выбрав нужное направление, двинулся дальше. Пройдя несколько километров, я вдруг увидел небольшой табун коней.

– Ну а вы-то как сюда забрели? – спросил я вслух, естественно, не рассчитывая на ответ. Все-таки высота этого плато – три тысячи метров над уровнем моря. И камней здесь явно больше, чем травы. Как они ноги себе не переломали? Заблудились, что ли? Нет, не похоже. Я решил подойти поближе и сфотографировать этих красавцев. Скорее всего, кони домашние, но, видимо, за лето на горных пастбищах одичали. Чем ближе я продвигался, тем беспокойнее себя вел табун. Сначала они мирно паслись. Когда я подошел на определенное расстояние, они как по команде подняли головы и уставились в мою сторону. Еще пара шагов. Кони подвинулись ближе друг к другу, а вперед вышел крупный конь с длинной белой гривой, видимо, вожак. Я остановился и стал наблюдать. Еще несколько шагов. Вожак занервничал и зафыркал. Стал бить копытом по земле. От табуна отделились три жеребца и выстроились за спиной вожака. Весь их вид выражал решительную готовность защищать табун. Красивое зрелище. Сделав несколько снимков, я решил подойти поближе. Но и вожак с жеребцами тоже подошли поближе, вот только цели у нас явно были разные.

– Нет, ребята, вас явно больше, а мне здоровье еще пригодится.

И я медленно начал отходить. Поведение табуна начало меняться в обратном порядке. Сначала трое жеребцов вернулись в табун, а затем и вожак примкнул к ним. Через несколько минут весь табун пасся как ни в чем не бывало. Немного постояв в стороне, я предпринял вторую попытку приблизиться к табуну. Но все повторилось, как в первый раз. Попробовал подойти с другой стороны. Реакция одинаковая. Меня заинтересовал тот факт, что все реакции и перестроения табуна были не случайные, а закономерные. Чем ближе я подходил, тем агрессивнее вели себя кони. Причем расстояние, на котором включались реакции и перестроения, было тоже неслучайным. Как будто у них стояли датчики восприятия неких границ. Да, именно; они так реагировали на нарушение личной территории. Надо было понаблюдать за этим табуном.

Время близилось к вечеру, и я решил поставить палатку неподалеку. Пока шла работа по устройству лагеря, кони вели себя относительно спокойно, из чего можно было сделать вывод, что они не дикие и с человеком знакомы. Два последующих дня ушли на эксперименты с восприятием чувства личной территории у коней. Выводы оказались интереснее, чем можно было предположить вначале. Во-первых, вероятно, у всех животных есть какие-то невидимые поля, охватывающие их территорию. Причем у этих полей есть несколько слоев и по мере пересечения границ этих полей меняется реакция животных. Интересно, что эти поля объединяют группу животных и включают реакцию одновременно у всех особей. У человека тоже есть такие «датчики» и поля. Я заметил, что моя реакция на приближение и удаление тоже менялась, причем автоматически. Но вот что любопытно: когда я мысленно настраивался на то, что я часть окружающей природы и часть табуна, реакция менялась и можно было спокойно разгуливать среди мирно пасущихся коней. В последний день общения с табуном кони преспокойно паслись вокруг палатки, что, надо сказать, было немного неудобно.

Когда сборы в дорогу завершились и можно было двигаться в дальнейший путь, табун встревожился. А когда я начал удаляться, табун дружно двинулся за мной. Пришлось остановиться. Вожак рысью поскакал в мою сторону, остановился, а затем снова направился к табуну и отогнал его на прежнее место. Это поведение вожака осталось для меня загадкой.

Позднее я многократно наблюдал территориальное поведение различных животных. Конечно, далеко не всегда мне удавалось не вызывать дискомфорта у животных, но одно было понятно – есть невидимые поля, связанные с восприятием территорий, и границы этих полей связаны с конкретным типом поведения животных. То же самое можно сказать и о человеке. Мы тоже автоматически реагируем на нарушение личного пространства. Только диапазон восприятия этой территории у всех разный.

Позже шаманы, с которыми мне посчастливилось общаться, говорили, что все в мире имеет свои границы и у этих границ есть духи – стражи. Есть границы мира камней и мира трав, мира животных и мира деревьев, мира воды и мира воздуха. Все они существуют неслучайно. И если не соблюдать этих границ, «духи накажут или мстить будут».

Все многообразие мира с его неживой, растительной, животной и духовной природой определяется границами форм и законами, которые сохраняют эти формы в стабильном состоянии. То есть любое растение, животное, человек имеют конкретную форму и закон, который эту форму сохраняет. Именно благодаря этим законам, структурирующим энергию, мы видим и ощущаем окружающий нас мир.

Мир форм – это мир наших ощущений границ энергии. Мы распознаем что-либо, только если распознаем границы явления. Если мы сталкиваемся с явлениями духовного порядка, то придаем в своем воображении ему некую опознаваемую для нас форму, причем почти всегда это происходит бессознательно. Отсюда и представления об ангелах, духах и т. д., которые в реальности, естественно, не имеют ни человеческих, ни животных форм.

Границы между нашим и духовным миром определяет настройка наших органов восприятия. Все наши органы восприятия настроены на опознавание границ мира и своих собственных границ в этом мире. Границы разделяют единое мироздание на отдельные элементы, которые являются взаимосвязанными между собой и образуют единый организм. Существуют границы физических тел, границы обитания видов животных, границы произрастания видов растений, границы суши, воды и воздуха, границы психические, энергетические и т. д.

И эти границы изначально предназначены Творцом для сохранения в равновесии творения, для определения места и функции каждого элемента Вселенной. И именно нарушение этих законов является причиной страдания и дисгармонии.

У любого творения существуют «датчики» определения состояния и целостности его формы, функции и территории. Назначение этих «датчиков» в творении – сохранять структуру объектов и обеспечивать четкое взаимодействие между элементами мироздания. Все мироздание устроено подобно единому организму, каждый элемент которого имеет определенное назначение и сферу действия при взаимной зависимости всех составляющих. В случае нарушения границ в дело вмешиваются силы, призванные восстановить гармонию.

Например, животные при вторжении на их территорию испытывают тревогу и дискомфорт, даже если не видят того, кто забрел на их территорию. Так, если на территорию хищника зашло травоядное, хищник может испытать возбуждение, интерес, а может равнодушно наблюдать за гостем, но, если непрошеным гостем будет другой хищник той же породы и того же пола, – хозяин территории испытает тревогу и агрессию. За словами «тревога», «интерес», «агрессия» стоят силы поддержания гармонии в природе. Если хищнику удалось изгнать конкурента, его «датчики» сигнализируют о восстановлении целостности территории и он ощущает эти сигналы как торжество и удовлетворенность. Если хищник не смог отстоять свою территорию, то в дело вступают другие, теперь уже деструктивные силы.

В природе нет ничего лишнего и все, что теряет возможность выполнять свою функцию или предназначение, разрушается при помощи соответствующих сил. В данном примере животное сначала будет испытывать неуверенность и страх, затем может заболеть, а затем, если не найдет способ обрести свое место в мире, умрет или будет убито другими животными. То есть включатся деструктивные силы природы, призванные восстанавливать общую гармонию.

При потере своей территории, физической или психической, на человека действуют аналогичные силы. Ведь мы – часть природы.

Другой пример, на этот раз из растительного мира. Кедры на планете играют конкретную роль, и их форма, жизнедеятельность, количество и места произрастания строго определены необходимостью общего планетарного организма. Если человек вырубает кедровый лес, не учитывая его роль в структуре планеты, то энергия, порожденная необходимостью восстановить потерю кедров, приобретает отрицательный заряд и начинает борьбу с источником угрозы – то есть с человеком.

Поврежденная часть любого творения трансформируется в энергию, а энергия не исчезает, но превращается в целевую программу регенерации. Это касается всех природных сообществ и их взаимоотношений. И именно равновесными силами природы порождаются эпидемии, вирусы, аллергии и прочее. Каждый элемент мироздания является органичной частью целого. Человек тоже является частью целого и так же, как и каждое творение, имеет свою функцию и место в единой системе. Но именно разрушение человеком всех границ в природе ставит его на грань самоуничтожения.

Равновесные силы природы не только вызывают землетрясения, наводнения, цунами, вирусы, но и являются источником депрессии, психических нарушений и немотивированной агрессии. Удар по человеку может прийти изнутри его самого. И мы даже не осознаем это, если, к примеру, будем захвачены внутривидовой деструкцией. А именно – уничтожением себе подобных. Это не какие-то злые силы, а следствие непонимания законов природы, своего места и назначения.

Любое нарушение природных границ вызывает цепную реакцию во всей системе мироздания, а человек – часть этой системы.

Но у человека есть возможности, которые позволяют ему проникать почти повсюду на земле и быть принятым любой природной средой, если он перестает вести себя эгоистично. Мы существа с огромным потенциалом, но его надо еще осознать и развить.

Глава 7 Загадочный гость

Следующая стоянка была в настолько мистическом месте, что временами казалось, будто находишься на другой планете. Горы, в свете полной луны, имели совершенно неземной вид, и чувства, которые возникали в их окружении, трудно описать. Себя ощущаешь совершенно в непривычном состоянии сознания. Можно даже назвать это измененным состоянием сознания. Горное озеро меняло цвета от зеркально-белого до такой черноты, что, казалось, на месте озера открылась бездна, но иногда оно вспыхивало яркими изумрудными оттенками. В таких необычных местах возникает чувство, как будто ты оказался один в ином измерении. Несмотря на все величие пейзажа, в душе возникает щемящее чувство одиночества. Чувство, что ты один во всей Вселенной. И вдруг понимаешь – ты действительно один. Один, несмотря на то, что почти всегда окружен родными, друзьями, коллегами и знакомыми. Редко физически остаешься один. Но чувство одиночества всегда носишь с собой, хотя всячески стараешься избежать его, занимая себя различной деятельностью. Один пришел в этот мир и один уйдешь. Умирать-то придется самому, никто компанию не составит.

Сильнее страха смерти – страх одиночества. Одиночество позволяет увидеть все свои темные стороны. Именно от этого бежит человек. Страх одиночества – это страх быть самим собой. И становится очень стыдно за этот страх и хочется спрятаться в какой-то иллюзии. Но если хватит мужества выдержать приступы тоски и страха, то открывается понимание своей истинной природы, своей сущности. И тогда понимаешь, что ты не одинок. С тобой всегда Тот, кто создал тебя и весь окружающий мир. Все творение есть в тебе, и ты во всем. И есть источник всего этого – Творец, Он всегда рядом, и, значит, одиночества нет. Словами передать это чувство невозможно, да и, видимо, не нужно. Такое чувство у каждого свое, и каждый переживает его по-своему.

Я посмотрел на звездное небо. Такое зрелище хочется запечатлеть в памяти на всю жизнь. Хранить его словно сокровище в своем сознании. Тишина и безветрие придает этому месту оттенок нереальности происходящего. Вдруг в этой тишине послышалось горловое пение и даже как будто игра хомуза. Прислушался. Непонятно, это играет у меня в голове или действительно где-то рядом юрта охотника? Нет, юрты нигде не видно. Музыка звучит не в воздухе, а где-то на другом уровне восприятия.

Сознание очень многосложное явление. Интересно, оно само играет с собой или кто-то таким образом общается со мной? Музыка исчезла так же внезапно, как и появилась. Вновь тишина. Вдруг возник какой-то странный звук. Это было похоже на звук пропеллера, рассекающего воздух. Он как будто возникал издалека, затем шум нарастал и внезапно обрывался, издавая хлопок. Иногда звук обрывался совсем рядом, а иногда на удалении. Странно, что звук нарастал и обрывался, но не удалялся, а вновь нарастал издалека. Так продолжалось довольно долго. Что это было, я даже не берусь предполагать. На следующую ночь в этом же месте я решил позвать летающего гостя. К моему немалому удивлению, гость сразу появился и продолжил свои невидимые полеты. Вспомнились строки из Шекспира: «На свете много, друг Горацио, такого, что и не снилось вашим мудрецам».

Много загадочных явлений происходит в священных местах Алтая. Невольно понимаешь, что мир намного сложнее, чем мы привыкли думать.

Интересно устроен наш разум: если мы что-то не понимаем, то либо отрицаем это, либо начинаем объяснять, исходя из собственных представлений о мире или фантазий на тему, как все устроено. Но признать, что вопрос остается открытым и требует дальнейших исследований, нам почему-то не представляется возможным. Разумнее всего, если что-то непонятно, не спешить делать выводы. Возможно, гордость заставляет нас обязательно иметь «свое» мнение по каждому вопросу, которого мы касаемся. Но далеко не всегда это мнение может быть объективным. Да и что значит объективным? Есть ли хоть один такой человек, который мог бы воспринимать мир не через призму своего собственного восприятия? Все воспринимается через органы чувств и память о своей жизни. То есть в любом случае есть некие органы, через которые наблюдающий воспринимает окружающий мир. Соответственно, даже один и тот же предмет каждый ощутит по-своему. Предположим, если несколько человек попробуют одно и то же блюдо, то кому-то оно понравится, кому-то нет, а кто-то его никак не оценит. То есть все познается и воспринимается индивидуально. Естественно, ведь вкусовые рецепторы настроены у каждого по-своему и исходя из потребностей конкретного организма. Это касается всех органов восприятия. Наш разум обрабатывает информацию и делает выводы тоже индивидуально. Чтобы при таком положении дел понимать друг друга, нужно создать соглашение о том, что нас окружает. Так рождается картинка мира. Некая общественная договоренность о том, как все устроено. Но к объективной информации это не имеет никакого отношения. И вот одни люди договариваются быть, к примеру, материалистами, а другие верующими, а затем с интересом «дружат» друг против друга. Например, ученые договорились считать, что в центре Земли находится ядро, хотя на самом деле его никто не видел и не трогал. Но существует парадигма, то есть общепринятое мнение. Или, к примеру, если мы увидели или услышали нечто выходящее за рамки привычного мира, можно отмахнуться и сказать, что это галлюцинация. Но что такое галлюцинация? И у всего ли, что мы считаем галлюцинацией, одинаковая природа? Другая крайность, когда человек во всем видит мистику. Еще пример – НЛО. Одни говорят, что ничего такого нет, другие рассказывают не только о том, что это, но и откуда «они» прилетели. Лично я неоднократно наблюдал то, что можно назвать НЛО, и пришел к выводу, что это… Н.Л.О., то есть Неопознанный Летающий Объект. Согласен с этой формулировкой, потому что совершенно не понимаю, что я наблюдал. Так зачем торопиться с выводами?

Может быть, мы просто боимся признать, что большинство явлений природы, в том числе и наша собственная природа, нам попросту не известны? Оказывается, чтобы признать, что нас окружает тайна, требуется мужество. Именно осознание того, что мы сами и мир, который нас окружает, являются тайной, а значит, таят в себе множество вопросов и делают жизнь – ЖИЗНЬЮ, наполненной смыслом познания.

Глава 8 Духи

– Опять встретились, однако. Как думаешь, духи неслучайно наши пути соединяют?

Знакомый голос прервал мои размышления. Как Старик подъехал, я не услышал. Но, честно говоря, был очень рад его появлению, хотя совершенно не представлял, как он здесь очутился.

– Может, и неслучайно. Вечер добрый.

– Добрый. В поселок еду. Вижу костер. Думал, туристы остановились. А эти места чужих не любят. Ехал посмотреть, кто такие, а потом вижу – знакомый человек. Ну что, нашел, что искал?

– Пока нет.

– Кто ищет, тот всегда найдет, – Старик хитро улыбнулся. – Главное, чтоб силы были. А откуда силы без чая?

– Сейчас котелок с водой поставлю, – поспешил ответить я. На Алтае принято гостя чаем встречать. Хотя, кто тут гость, а кто хозяин, – еще вопрос.

– Не торопись. Время есть. Чай здесь, мы здесь, вода здесь. А ты о чем так думал, что даже не заметил, как я подъехал?

– О многом. Много видел интересного за эти дни. Ночью с непонятным явлением столкнулся. Звуки странные. Как будто пропеллер невидимый летал. Вот и думал о том, что это может быть. Не понимаю, что за подлетающие звуки я слышал.

Я подробно рассказал о явлении, с которым столкнулся.

– А-а, это дух такой. Играет он так. Это хороший знак.

– Знак чего?

– Время придет, узнаешь. А просто так зачем говорить? Давай чай готовить. У меня талкан есть. С талканом пьешь чай?

Старик почему-то перевел тему разговора. Это меня заинтриговало. Хотя от его объяснения понятнее не стало. Но настаивать на разъяснении, видимо, было бесполезно. Беседа о чае тоже неплохая альтернатива объяснению природы духов. По крайней мере, более понятная тема.

– С удовольствием. Только молоко к чаю порошковое, другого нет.

– Ничего. И такое сойдет. Бери талкан. Духам жертву приносил? – неожиданно спросил Старик.