Библейские наставления и нравоучения. Наука о Ветхом Завете

44 а с левой – Фалдей и Мисаил, Мелхия, Аофасув, Навария, Захария. (Ездра окружён соратниками).

45 И, взяв Ездра книгу закона пред народом, со славою сел пред всеми; (Традиция приписывает Ездре заслугу в собрании и объединении ветхозаветных книг в единое целое и установление канона. Строительство храма, укрепление власти священников должно было создать предпосылки для возрождения еврейского государства и культа. Однако Иерусалим оставался в развалинах, народ и священнослужители безразлично относились к поклонению Яхве, не соблюдали законы Моисея. Избавление от всех бед в это время Библия связывает с именами Ездры и Неемии, которые считали, что освобождение евреев возможно в том случае, если они подчинятся власти священников и регулировать жизнь в обществе будет Тора, то есть законы Моисея. Главное для священников – восстановление поклонения Яхве).

46 и когда он объяснял закон, все стояли прямо; и благословил Ездра Господа Бога Всевышнего, Бога Саваофа, Вседержителя. (Яхве-де бог, который всё «держит»).

47 И весь народ возгласил: аминь! и, подняв кверху руки и припав на землю, поклонились Господу. (Аминь (евр.) – истинно, подлинно, верно и крепко).

48 Также Иисус и Анниуф, и Саравия и Иадин и Иакув, Саватия, Автея, Меанна и Калита, Азария и Иозавд, и Анания и Фалия, левиты, поучали закону Господа и читали пред народом закон Господа, объясняя притом чтение. (Разъяснение закона. Таким образом, Ездра и Неемия повторили то, что двумя веками ранее сделали царь Иосия и первосвященник Хелкия – добились официального признания привезенной Ездрой книги «Законом», будто бы заповеданным Моисею самим Яхве, на самом деле тайным жрецом, который скрывался от людей и действовал в интересах жрецов по захвату Ханаана, где проходили выгодные караванные пути).

49 И сказал Атфарат Ездре, первосвященнику и чтецу, и левитам, которые поучали народ, ко всем: (Обращение к Ездре).

50 день сей свят Господу, и все плакали во время слушания закона; (Восхваление «святого» дня).

51 идите и ешьте тучное, и пейте сладкое, и пошлите подаяния неимущим, (Поедание пищи способствует закреплению в сознании этого дня).

52 ибо день сей свят Господу, и потому не скорбите, ибо Господь прославит вас. (Восхваление «святого» дня).

53 Также и левиты внушали всему народу и говорили: день сей свят, не скорбите. (Помогают и левиты внушать, то что выгодно иудейскому жречеству).

54 И пошли все есть и пить и веселиться, и подавать подаяния неимущим, и веселились много, (Поедание пищи способствует закреплению в сознании этого дня).

55 ибо они проникнуты были словами, которым поучаемы были в собрании. (Книга у православных неканоническая, у католиков каноническая, называется III Ездры, а II Ездры иногда считается книга Неемии. Книга входит в приложении к Вульгате. Сохранилась в греческом тексте. Время написания предположительно I в. до н.э. – I в. н. э.).

2. Третья книга Ездры

Глава 1

1 Вторая книга Ездры пророка, сына Сераии, сына Азарии, сына Хелкии, сына Шаллума, сына Садока, сына Ахитува, (Третья книга Ездры (Эзры) – неканоническая книга Ветхого завета, предположительно – апокриф, здесь звучит как вторая книга Ездры. Не имеет ни еврейского, ни полного греческого текста. Не существует единого названия и порядка глав. Относится к жанру апокалипсической литературы. В настоящее время известна лишь по переводам на латинский (основной источник), сирийский, эфиопский, арабский и армянский языки. На греческом и коптском языках сохранились лишь отрывки текста. В Книге излагаются события еврейской истории с точки зрения иерусалимского жречества).

2 сына Ахии, сына Финееса, сына Илия, сына Амарии, сына Асиела, сына Мерайофа, сына Арна, сына Уззия, сына Ворифа, сына Авишуя, сына Финееса, сына Елеазара, (Перечисление по отцовской линии, что указывает на установления патриархата).

3 сына Аарона от колена Левиина, который был пленником в стране Мидийской, в царствование Артаксеркса, царя Персидского. (Указание, что человек принадлежит к левитам, который пленником в Мидийско-персидском государстве).

4 Было слово Господне ко мне: (Внушение словом со стороны жреца).

5 иди и возвести народу Моему злые дела их и сыновьям их – беззакония, которые они совершили против Меня, чтобы они возвестили сынам сынов своих; (Бесконечные указания о беззакония и грехах «избранного народа»).

6 ибо грехи родителей их возросли в них; забыв Меня, они приносили жертвы богам чужим. (Главный грех – поклонение чужим богам).

7 Не Я ли вывел их из земли Египетской, из дома рабства? а они прогневали Меня и советы Мои презрели. (Постоянная ссылка на вывод «избранных» из Египта, однако «избранные» это быстро забыли и не слушались жрецов-гипнотизёров).

8 Ты остриги волосы головы твоей, и брось на них всё злое, ибо они не слушались закона моего – народ необузданный! (Волосы в древности имели «священный» смысл).

9 Доколе Я буду терпеть их, которым сделал столько благодеяний? (Бог, то есть голодный жрец, негодует).

10 Ради них Я многих царей низложил; поразил фараона с рабами его и со всем войском его; (Заявляется, что якобы всё это сделал бог Яхве).

11 всех язычников от лица их погубил, и на востоке народ двух областей, Тира и Сидона, рассеял и всех врагов их истребил. (Заявляется, что якобы всё это сделал бог Яхве).

12 Ты же так скажи им: так говорит Господь: (Внушение, что именно говорить «избранным»).

13 именно Я провёл вас через море и по дну его проложил вам ограждённую улицу, дал вам вождя Моисея и Аарона священника, (Заявляется, что якобы всё это сделал бог Яхве).

14 дал вам свет в столпе огненном, и многие чудеса сотворил среди вас; а вы Меня забыли, говорит Господь. (Как же без чудес! Все фокусники-гипнотизёры этим славятся).

15 Так говорит Господь Вседержитель: перепелы были вам в знамение. Я дал вам станы для защиты, но вы и там роптали (Бог Яхве, который-де всё «держит», говорит о «знамениях», на самом деле произошла природная катастрофа, и птицы потеряли ориентацию).

16 и не радовались во имя Моё о погибели врагов ваших, но даже доныне ещё ропщете. (Яхве-де уничтожил врагов «избранного народа»).

17 Где те благодеяния, которые Я сделал вам? Не в пустыне ли, когда вы, взалкав, вопияли ко Мне, (Заявляется, что якобы всё это сделал бог Яхве).

18 говоря: «зачем Ты привёл нас в эту пустыню? уморить нас? лучше нам было служить Египтянам, нежели умереть в этой пустыне»? (Постоянные ссылки на вывод «избранных» из Египта и «проявленные» при этом «чудеса»).

19 Я сжалился на стенания ваши, и дал вам манну в пищу: вы ели хлеб ангельский. (Постоянные ссылки на вывод «избранных» из Египта и «проявленные» при этом «чудеса»).

20 Когда вы жаждали, не рассёк ли Я камень, и потекли воды до сытости? от зноя покрывал вас листьями древесными. (Постоянные ссылки на вывод «избранных» из Египта и «проявленные» при этом «чудеса»).

21 Разделил вам земли тучные; Хананеев, Ферезеев и Филистимлян изгнал от лица вашего. Что ещё сделаю вам? говорит Господь. (Яхве-де уничтожил врагов «избранного народа»).

22 Так говорит Господь Вседержитель: когда вы были в пустыне, на реке Мерры, и жаждущие хулили имя Моё, (Как же без чудес! Все фокусники-гипнотизёры этим славятся. Природные явления выдаются за «чудеса»).

23 не огонь послал Я на вас за богохульства, но вложил дерево в воду и реку сделал сладкою. (Как же без чудес! Все фокусники-гипнотизёры этим славятся. Природные явления выдаются за «чудеса»).

24 Что сделаю тебе, Иаков? Не хотел ты повиноваться, Иуда. Переселюсь к другим народам и дам им имя Моё, чтобы соблюдали законы Мои. (Яхве «угрожает», что «переселится» к другим народам и «забудет» свой «избранный народ»).

25 Так как вы Меня оставили, то и Я оставлю вас; просящих у Меня милости не помилую. (Правило талиона).

26 Когда будете призывать Меня, Я не услышу вас, ибо вы осквернили руки ваши кровью, и ноги ваши быстры на совершение человекоубийства. (Правило талиона).

27 Вы как бы не Меня оставили, а вас самих, говорит Господь. (Господин бог «вещает», как обиженный человек. Однако, с религиозной точки зрения, всё это сделал сам бог. Значит, не знал, что так будет. Поэтому это не бог, а жрец-шарлатан. А если знал, то это шоу-спектакль!).

28 Так говорит Господь Вседержитель: не Я ли умолял вас, как отец сыновей и как мать дочерей и как кормилица питомцев своих, (Бог причитает! Аналогия с родителями).

29 чтобы вы были Мне народом и Я вам Богом, чтобы вы были Мне сынами и Я вам Отцом? (Аналогия с родителями).

30 Я собрал вас, как курица птенцов своих под крылья свои. Что ныне сделаю вам? Отвергну вас от лица Моего. (Аналогия с курицей и птенцами).

31 Когда принесёте Мне приношение, отвращу лице Моё от вас; ибо ваши дни праздничные и новомесячия и обрезания Я отринул. (Господин бог «вещает», как обиженный человек).

32 Я послал к вам рабов Моих, пророков; вы, схватив их, умертвили и растерзали тела их. Кровь их Я взыщу, говорит Господь. (Пророки, рабы жрецов-гипнотизёров, были часто убиваемы «избранными», бог грозит, как обыкновенный человек, отмстить).

33 Так говорит Господь Вседержитель: дом ваш пуст. Развею вас, как ветер мякину, (Яхве говорит! Аналогия с ветром и мякиной).

34 и сыновья не будут иметь потомства, потому что заповедь Мою презрели и делали то, что зло предо Мною. (Яхве грозит!).

35 Предам домы ваши людям грядущим, которые, не слышав Меня, уверуют, которые, хотя Я не показывал им знамений, исполнят то, что Я заповедал, (Яхве грозит, что «изберёт» новый контингент «пушечного мяса»! ).

36 не видев пророков, воспомянут о своих беззакониях. (Яхве грозит!).