Книги Притчей, Екклесиаста, Песни Песней и Плач Иеремии. Наука о Ветхом Завете

11 Кто возделывает землю свою, тот будет насыщаться хлебом; а кто идёт по следам празднолюбцев, тот скудоумен. (В притчах излагаются нормы поведения людей).

12 Нечестивый желает уловить в сеть зла; но корень праведных твёрд. (Беззаконники, нечестивцы – те, кто нарушают законы, а также непослушны и неподатливы, праведники – те, кто выполняют законы, послушны и податливы).

13 Нечестивый уловляется грехами уст своих; но праведник выйдет из беды. (Далеко не всегда такое бывает, скорее наоборот).

14 От плода уст [своих] человек насыщается добром, и воздаяние человеку – по делам рук его. (В притчах излагаются нормы поведения людей).

15 Путь глупого прямой в его глазах; но кто слушает совета, тот мудр. (В притчах излагаются нормы поведения людей).

16 У глупого тотчас же выкажется гнев его, а благоразумный скрывает оскорбление. (В притчах излагаются нормы поведения людей).

17 Кто говорит то, что знает, тот говорит правду; а у свидетеля ложного – обман. (В притчах излагаются нормы поведения людей).

18 Иной пустослов уязвляет как мечом, а язык мудрых – врачует. (В притчах излагаются нормы поведения людей).

19 Уста правдивые вечно пребывают, а лживый язык – только на мгновение. (Далеко не всегда такое бывает, скорее наоборот).

20 Коварство – в сердце злоумышленников, радость – у миротворцев. (Беззаконники, нечестивцы – те, кто нарушают законы, а также непослушны и неподатливы, праведники – те, кто выполняют законы, послушны и податливы).

21 Не приключится праведнику никакого зла, нечестивые же будут преисполнены зол. (Беззаконники, нечестивцы – те, кто нарушают законы, а также непослушны и неподатливы, праведники – те, кто выполняют законы, послушны и податливы).

22 Мерзость пред Господом – уста лживые, а говорящие истину благоугодны Ему. (Господин бог здесь оформлен в виде коллективного жречества, естественно, жрецы любят лесть, это для них правда-истина, а тех, кто их критикует и не приносит подаяния и жертвы – беззаконники и нечестивцы).

23 Человек рассудительный скрывает знание, а сердце глупых высказывает глупость. (Беззаконники, нечестивцы – те, кто нарушают законы, а также непослушны и неподатливы, праведники – те, кто выполняют законы, послушны и податливы).

24 Рука прилежных будет господствовать, а ленивая будет под данью. (Далеко не всегда такое бывает, скорее наоборот).

25 Тоска на сердце человека подавляет его, а доброе слово развеселяет его. (Далеко не всегда такое бывает).

26 Праведник указывает ближнему своему путь, а путь нечестивых вводит их в заблуждение. (Беззаконники, нечестивцы – те, кто нарушают законы, а также непослушны и неподатливы, праведники – те, кто выполняют законы, послушны и податливы).

27 Ленивый не жарит своей дичи; а имущество человека прилежного многоценно. (Далеко не всегда такое бывает).

28 На пути правды – жизнь, и на стезе её нет смерти. (Правда-истина рабовладельческого общества, это то, что выгодно жречеству).

Глава 13

1 Мудрый сын [слушает] наставление отца, а буйный не слушает обличения. (В притчах излагаются нормы поведения людей).

2 От плода уст [своих] человек вкусит добро, душа же законопреступников – зло. (Беззаконники, нечестивцы – те, кто нарушают законы, а также непослушны и неподатливы, праведники – те, кто выполняют законы, послушны и податливы).

3 Кто хранит уста свои, тот бережёт душу свою; а кто широко раскрывает свой рот, тому беда. (В притчах излагаются нормы поведения людей).

4 Душа ленивого желает, но тщетно; а душа прилежных насытится. (Далеко не всегда такое бывает, скорее наоборот).

5 Праведник ненавидит ложное слово, а нечестивый срамит и бесчестит [себя]. (Беззаконники, нечестивцы – те, кто нарушают законы, а также непослушны и неподатливы, праведники – те, кто выполняют законы, послушны и податливы).

6 Правда хранит непорочного в пути, а нечестие губит грешника. (Далеко не всегда такое бывает, скорее наоборот).

7 Иной выдаёт себя за богатого, а у него ничего нет; другой выдаёт себя за бедного, а у него богатства много. (Хитрость была и в рабовладельческом обществе).

8 Богатством своим человек выкупает жизнь [свою], а бедный и угрозы не слышит. (В притчах излагаются нормы поведения людей).

9 Свет праведных весело горит, светильник же нечестивых угасает. (Далеко не всегда такое бывает, скорее наоборот).

10 От высокомерия происходит раздор, а у советующихся – мудрость. (В притчах излагаются нормы поведения людей).

11 Богатство от суетности истощается, а собирающий трудами умножает его. (Хитрость в приобретении богатства была и в рабовладельческом обществе).

12 Надежда, долго не сбывающаяся, томит сердце, а исполнившееся желание – [как] древо жизни. (Надежда угасает последней, исполненное желание всегда праздник!).

13 Кто пренебрегает словом, тот причиняет вред себе; а кто боится заповеди, тому воздаётся. (Якобы бог всем воздаст).

14 Учение мудрого – источник жизни, удаляющий от сетей смерти. (Мудрость – залог здоровья и долголетия).

15 Добрый разум доставляет приятность, путь же беззаконных жесток. (Беззаконники, нечестивцы – те, кто нарушают законы, а также непослушны и неподатливы, праведники – те, кто выполняют законы, послушны и податливы).

16 Всякий благоразумный действует с знанием, а глупый выставляет напоказ глупость. (В притчах излагаются нормы поведения людей).

17 Худой посол попадает в беду, а верный посланник – спасение. (В притчах излагаются нормы поведения людей).

18 Нищета и посрамление отвергающему учение; а кто соблюдает наставление, будет в чести. (Беззаконники, нечестивцы – те, кто нарушают законы, а также непослушны и неподатливы, праведники – те, кто выполняют законы, послушны и податливы).

19 Желание исполнившееся – приятно для души; но несносно для глупых уклоняться от зла. (Мудрость – залог здоровья и долголетия).

20 Общающийся с мудрыми будет мудр, а кто дружит с глупыми, развратится. (Мудрость – залог здоровья и долголетия).

21 Грешников преследует зло, а праведникам воздаётся добром. (Якобы бог всем воздаст).

22 Добрый оставляет наследство [и] внукам, а богатство грешника сберегается для праведного. (Грешник – тот, кто грешит, а грешат все, не успел родиться а уже грешен, это очень выгодно жрецам).

23 Много хлеба [бывает] и на ниве бедных; но некоторые гибнут от беспорядка. (Многие притчи превратились в пословицы).

24 Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его. (Многие притчи превратились в пословицы).

25 Праведник ест до сытости, а чрево беззаконных терпит лишение. (Беззаконники, нечестивцы – те, кто нарушают законы, а также непослушны и неподатливы, праведники – те, кто выполняют законы, послушны и податливы).

Глава 14

1 Мудрая жена устроит дом свой, а глупая разрушит его своими руками. (Многие притчи превратились в пословицы).

2 Идущий прямым путём боится Господа; но чьи пути кривы, тот небрежет о Нём. (Для жречества важно было внушить своим адептам, что «боязнь господа» – это хорошо, тот идёт «прямым путём», этот человек мудр, остальные же идут «кривым» путём, то есть не поддерживают жречество, эти люди глупы).

3 В устах глупого – бич гордости; уста же мудрых охраняют их. (В притчах излагаются нормы поведения людей).

4 Где нет волов, [там] ясли пусты; а много прибыли от силы волов. (Аналогия с животными).

5 Верный свидетель не лжёт, а свидетель ложный наговорит много лжи. (В притчах излагаются нормы поведения людей).