Изменить себя и свою жизнь за 10 недель

У каждого из нас случаются периоды сознательного, глубокого и всестороннего просветления, когда мы приходим к выводу о необходимости перемен в нашей жизни. Не зацикливаясь на ненужных размышлениях, принимаем известные всем решения (исторические!) о глобальной перестройке своего мировоззрения, формировании новой поведенческой политики, начале кампании самовоспитания. Дальше определяемся с действиями, которые приведут к взлелеянным переменам, и с ними наперевес бросаемся в прорыв к солнечному и радостному. Все эти мероприятия объединяем словосочетанием «новая жизнь», старт которой намечаем на ближайший понедельник (когда же еще начинать): с этого дня начинаем заряжаться физически, питаться сырыми овощами, добреть к ближним, активничать на работе и.… Через некоторое время сворачиваем свои инициативы до нового понедельника (нет, лучше все-таки начать с нового года, чтобы успеть подготовиться). Приходит очередной понедельник, новый новый год, принимаются эпохальные исторические решения, и … «спортсмены уходят на новый круг», который в конечном итоге ничем не отличается от старого.

На старте новой жизни мы преисполнены фонтанирующего оптимизма, определились с целями и действиями для их достижения, осознали, чего будем избегать, и даже тронулись в этом направлении. Однако проходит совсем немного времени и наша поведенческая политика восстанавливается в прежней форме, выполнение принятых решений откладывается на неопределенный срок, а мы возвращаемся к привычной жизни. Как это выглядит?

Наши ноги, руки, язык, голова есть исполнители наших решений, однако не так уж редко у нас складывается впечатление, что живут они своей жизнью или руководствуются вовсе не теми решениями, которые мы им предначертали. Общим строем ведут в социальные сети вместо учебника иностранного языка, несут привычной тропой к телевизору, а не к беговой дорожке, выражают всякие колкости, вместо разных вежливостей, питают фастфудом, а не овощами с фруктами. Где-то в глубине Сознания мы отдаем себе отчет о несоответствии совершаемых действий принятым решениям и заявленным целям, но все равно продолжаем делать не то. Так если мы приняли одно решение, а следуем совсем другим, то кто нам их подбросил, кто хозяин наших мыслей, желаний, действий, кто, в конце концов, определяет наши жизненные результаты? Одни озадачиваются этими парадоксами чисто теоретически, другие откладывают поиск причин на потом, третьи их игнорирует, но в любом случае недопонимания с самим собой от этого не исчезают, мы все равно к ним возвращаемся, когда снова принимаем очередное историческое решение.

На стадии принятия решения мы спокойно и уверенно делаем правильный выбор, однако на этапе реализации он легко перетекает в неправильный, почему? Складывается впечатление, что в нас сожительствуют две (или больше) разные личности, причем та, нехорошая, не препятствует приличной в построении планов, но берет все в свои руки, когда дело доходит до конкретных действий. Отнюдь не Стивенсон открыл Джекила и Хайда в каждом из нас, он просто наглядно продемонстрировал двойственность (или большую кратность) нашей натуры, то, что всегда было и всегда будет в человеке. Так что же делать, как из положения выходить, и есть ли оттуда выход вообще?

Есть – если одним словом отвечать, и тому в подтверждение можно привести не массовых, конечно, но и не единичных носителей гармонии решений и действий, которых сейчас вспоминать не будем, дабы не уйти от линии главы. Судить о том, как это у них все так хорошо получалось, не будем, но кое-какие соображения выскажем. В контексте Инструкции нам выгоднее представить дело так, что наши герои сознательно сформировали для себя желаемые результаты, всеми органами чувств ощутили и дальше перенесли их на уровень Подсознания. Разумеется, в процессе внутренней перестройки к результатам были присовокуплены действия, ведущие к таковым, и которые также были переведены в автоматический (или полуавтоматический) режим выполнения. В итоге Подсознанию было делегировано управление действиями и достижение результатов, а Сознанию остался текущий контроль над этими самыми действиями и результатами. Ну это так, как нам выгоднее, а в реальности, наверное, большая часть этих баловней судьбы уже рождается с такими подсознательными установками. Однако аж доколе вы читаете эти строки, то, стало быть, родиться таким вас не угораздило, то обратимся к тому, что нам выгоднее.

Как правило, сделать первый шаг в избранном направлении не так уж и трудно, да вот только каждый последующий дается все тяжелее. Причиной тому есть ограниченные ресурсы Сознания, которое заставляет нас прокладывать новый путь. По большому счету съехать с наезженной трассы и дальше двигаться по снежной целине требует мобилизации всех сил – физических, умственных, психических, но нас сейчас будут интересовать лишь последние, тем более, что на них опираются и все остальные. Куда бы мы ни направляли свои сознательные усилия – на решение математической задачи, преодоление дистанции в бассейне, проведение воспитательной работы с ребенком, – потенциал Сознания относительно быстро истощается, поскольку его работа весьма энергозатратна и поэтому без подключения Подсознания не обойтись. В этом контексте Сознание можно сравнить со стартовым двигателем, разгоняющим ракету до нужной скорости, а Подсознание – с маршевым, поддерживающим дальнейшее движение. Впрочем, сие вовсе не означает полное освобождение Сознания от управления на большей части пути: краем глаза оно подсматривает, чего там и как получается у Подсознания, и в случае необходимости подсказывает и подправляет.

Однако за всеми сознательными и подсознательными телодвижениями мы совсем забыли о Внесознании, которое отнюдь не остается в стороне от дел наших насущных. В русле практикуемых нами метафор и аллегорий его можно сравнить со службой тыла, которая отвечает за снабжение Сознания и Внесознания (а также их «связистов», «исполнителей», «агентов») питательными веществами, строительными элементами, тепловой и прочей энергией в соответствии с заложенной в него разнарядкой или программой. В общем, ни соображать, ни решать, ни действовать без Внесознания не получится, поэтому любой сбой в его системе чреват крушением всей нашей конструкции самоуправления. По этим причинам обращаться с Внесознанием необходимо уважительно и деликатно, не пытаясь проверить его на прочность пищевым, газовым, механическим, эмоциональным и прочим насилием. Да, защищена эта система от произвольного вторжения лучше других, и вторгнуться в ее работу совсем непросто, тем не менее, и там могут быть свои врожденные или приобретенные неполадки, поэтому без своего внимания работу Внесознания мы не оставим.

С взаимодействием Сознания и Подсознания, с причинами по которым они периодически передают друг другу ведущую роль в управлении нашими действиями, мы уже разобрались, но почему подсознательное поведение, оставленное полностью без сознательного контроля, может так сильно отличаться от намеченного? Вероятно, Подсознание отнюдь не всегда безоговорочно принимает ценности Сознания, имеет собственные и стремится руководствоваться именно ими. Если подойти к вопросу со стороны движущих мотивов нашего сознательного и подсознательного, то можно прийти к мысли, что дело, видимо, состоит в различиях между тем, как мы о себе сознательно думаем, и как себя подсознательно представляем. Примем эти мнения о себе, как сознательные и подсознательные внутренние установки и проследим путь от них к нашим жизненным результатам.

Еще раз напомним главный, незыблемый и универсальный постулат нашего Учения – на что наработали, то и заработали (как варианты: что заслужил, то и получил; каковы мы, такова и наша жизнь и т д.). Другими словами, наши жизненные результаты определяются нашими действиями, а действия – командами нашего мозгового центра (в этом еще участвуют внутренние процессы и внешние силы, но на них мы пока останавливаться не будем). А вот команды эти как раз и определяются нашими внутренними установками, тем, как мы можем сознательно себя описать, и тем, кем подсознательно себя представляем. Теперь становится очевидным, что без изменения этих установок нам не стоит ждать перемен в жизни, но остается неясным, что, собственно, для этого нужно делать (или чего и куда двигать). Конечно, здесь присутствуют соблазны разобраться в истоках тех или иных своих установок, родителей и прародителей вспомнить, ну дык сразу пресечем эти поползновения: подобные самокопания ни к чему хорошему не приведут, разве что загонят в умственный и психический тупик, из которого можно выходить всю жизнь, да так и не выбраться.

Подводя промежуточные итоги, можно сказать, что мы сознательно устанавливаем цели, выбираем действия, ведущие к ним, запускаем процесс их выполнения. Возможно, как-то и когда-то что-то подобное мы уже предпринимали, однако раньше такие действия наверняка системно не выполнялись (иначе вы бы уже достигли всего, чего хотели), поэтому информация о них в Подсознании отсутствует. Но без единого отношения Сознания и Подсознания к выработке общего способа действий желаемого нам не получить. Так мы подошли к одной из основных задач Психического направления, которую определим как внедрение в Подсознание модели поведения, направленной на достижение сознательно поставленных целей или задекларированных желаний. Разницу между целями и желаниями мы еще осветим, а пока обратим свой взор на пути решения поставленной задачи: формирование в Подсознании новых устойчивых образов самого себя, которые предопределят соответствующие им модели поведения; продолжительное механическое повторение новых действий, с доведением их до привычных или автоматических.