Письма к незнакомцу. Книга 1. О жизни, зеркалах, лисицах, о том о сем

Из работы «Живая вселенная»:

«Нет ничего важнее того, о чём я собираюсь сейчас говорить. Об этом уже много рассуждали (ранее меня) мыслители. Пока они жили, даже спустя века после их смерти, окружающие их, более восприимчивые люди, увлекались их уверенностью и также верили. Но основы учения понемногу тускнели, подвергались критике и исчезали с горизонта, как будто заблуждение. Мысли этих передовых людей, выраженные ярко или смутно, были очень отрадны сознательным существам, так как избавляли их от страха смерти и всяких бедствий, сулили вечное существование и лучшее посмертное будущее. С точки зрения современной точной науки, по крайней мере, на основании её, я хочу возобновить те же верования, которые уже имели некоторые выдающиеся люди. Только постараюсь придать им непоколебимость, определённость и строгую научность. Постараюсь восстановить то, что в сонме тысячелетий утеряно человечеством, отыскать оброненный им философский камень».

Вот так, можно сказать, на ракете подлетели мы с Вами к теме сегодняшнего письма. Снимаем скафандры и начинаем рассказ о тех, кто в приведённой цитате обозначены как люди передовые и выдающиеся. О великих философах! Но напишу только о повлиявших на моё мировоззрение. А вдруг и Вам кто-то из них поможет окрепнуть нравственно?..

Философы – люди, которые бросили вызов матушке-природе. Природа задумывала и закладывала человека, как существо, которому надлежит догонять, поднимать, метать, копать, бить, колотить, скрести, карабкаться… А философы думают. Они работают назло человеческой природе не руками, не ногами, а мозгом. При помощи напряжения этого самого мозга философы пытаются проникнуть в сути вещей. И выразить сути вещей словами… Дерзают познать Истину…Но человеку легче оторваться от Земли, чем приблизиться к Истине. Оказалось, что мысли не достают дна вещей, а слова, в свою очередь, не достают дна мыслей…

Перечислим тех, кто каждый на свой лад пытался приблизиться к истине, тех, кто шёл по жизни, крепко зажав в кулаке философский камень.

Слава мудрецам! Слово мудрецам!

Древнееврейский царь Соломон[102 - Царь Соломон (965 до н.э. – 928 до н.э.) – 3-й царь единого Израильского царства.]. Мудрый правитель, военачальник, философ.

Легенда рассказывает нам о кольце Соломона, с которым царь не расставался ни на минуту. «Всё проходит» – было написано на кольце. Эта надпись помогала Соломону оставаться спокойным и рассудительным в тех ситуациях, когда сердцем человека завладевают страсти. Но однажды гнев был так силён … И сорвал Соломон с пальца надоевшее кольцо …хотел отбросить его но… увидел вдруг на обратной стороне ранее скрытые от него слова: «И это пройдёт…» Рассмеялся всемогущий царь… Однажды доложили слуги, что пришел к царю смиренный проситель. «Пусть войдёт», – распорядился Соломон. Вошёл такой, как Вы скромник. Вошёл и молчит. «Заговори, чтобы я увидел тебя», – рассердился Соломон.

Так и я сержусь: «Пришлите, Серкидон, фотографию, чтобы я увидел Вас…»

Древний грек Пифагор[103 - Пифагор Самосский (570 – 490 до н.э.), древнегреческий философ, математик,создатель религиозно-философской школы пифагорейцев.]. Создатель школы пифагорейцев, советовал ученикам:

«Просыпаясь утром, спроси себя: «Что я должен сделать?» Вечером, прежде чем заснуть спроси себя: «Что я сделал?» Вам, Серкидон, этот совет тоже пригодится.

Пифагор говорил:

«Мы должны всеми силами стремиться к истреблению во всех вещах излишеств, и огнём и мечом изгонять из тела болезни, из души – невежество, из живота – обжорство, из городов – призывы к бунту, из семьи – раздоры».

Кстати сказать, родился Пифагор в сирийском городе Сидоне, что расположен совсем недалеко от Вифлеема. А в Вифлееме, как мы помним, родился Иисус Христос. Не исключено, что Древняя Сирия была местом космических пикничков, в результате которых рождались необычные люди с небесными перспективами…

Древний китаец Лао-Цзы. Или – «тёмный учитель», как называли его некоторые ученики. Мудрец Лао объяснил мир, а люди не поняли его. Он обиделся, сел на зёленого буйвола и поехал прочь из Китая. Один из пограничников окликнул: «Учитель, Вы уходите навсегда. Прошу Вас изложить своё учение письменно». Так появились на свет пять тысяч иероглифов трактата «Дао Дэ Цзин». Там и верно не всё сразу ясно. Ну, например, – «Мягкое побеждает твёрдое».

Попробую Вам это пояснить на примере. В одну женщину влюбились двое мужчин. Один, пытаясь добраться до женских прелестей, стучал в дубовую дверь дубинкой. Его забрали в милицию. Успеха добился второй мужчина, который подарил женщине шубу. На этой шубе всё прекрасное и случилось. Остальные тезисы древнего китайца попытайтесь объяснить себе сами.

Сократ[104 - . Сократ (469 – 399 до н.э.), великий древнегреческий философ], древний грек. Афиняне часто видели его за пределами города, часами стоял он недвижно, задрав вверх лысую голову. Что же высмотрел Сократ там, за облаками:

«Я знаю только то, что ничего не знаю… Но многие не знают и этого».

Когда Сократа спрашивали, отчего он всегда в добром расположении духа, ответ был таков: «Не имею ничего, о чём бы стал сожалеть в случае утраты».

Оно и верно, трудно огорчить человека, который владеет лишь духовными ценностями, а ограбить – и вовсе невозможно.

Римлянин Луций Анней Сенека. Предлагаю Вам «Письма к Луцилию» сделать своей настольной книгой до тех пор, пока женщины не будут носить Вас на руках. Но даже и в таком удачном раскладе не оставляйте книгу Сенеки, прижимайте её к себе, как ребёнка.

Слова римского созерцателя «планет»:

«У меня много времени занимает само созерцание мудрости, я смотрю на неё порой, как на планету, которую вижу впервые».

Серкидон, слова, которые останавливают «суету сует и ловлю ветра».[105 - Цитата из библейской книги Екклесиаста.Екклесиаст – название ветхозаветной библейской книги, автором которой принято было считать царя Соломона. Ныне – спорно.]Слова, за которыми хочется следить, которые, красиво паря, опускаются в сознание. Слова, которые хочется созерцать, как закат, как цветы, как фламинго…Знайте, Серкидон, это слова оперённые мудростью великого человека…

Вернёмся к труду «Живая вселенная» К.Э. Циолковского.

С великим почтением философ призывает относиться к Космосу. «Не сердите батюшку своего!» – читается между строк. А вот строчки, требующие умственного усилия:

«От Космоса – совершенные человекообразные существа, а от них абсолютная истина, ведущая вселенную к радости и устраняющая все страдания».

Объясняю! Не может из Космоса да на Землю спуститься Высший Разум. Спуститься да по травушке пробежаться. Нет у Высшего разума ножек. Поэтому от Него на землю приходят Посланцы Высших Сфер. Они наделенные сверхспособностями и несут знания, которых нет на Земле, но в которых нуждаются земляне. Цель Посланцев помочь осилить путь человечеству, идущему по дороге к Храму. Мы принимаем их за людей. И ничего в этом нет удивительного. Даже люди, которые человеки, которых нарожали земные женщины, научились изготовлять роботов, очень похожих на людей. Так почему же Высшему Разуму не изготовить, к примеру, Шекспира, и не покуражиться, вложив в уста героя самой известной пьесы слова: «Есть многое на свете, друг Горацио,//Что и не снилось нашим мудрецам…»[106 - Из «Гамлета».]

Подумайте, Серкидон, из перечисленных в этом письме философов, кто – изготовленный в Космосе Посланец Высших Сфер, а кто – рождённый на земле человек. Лично я могу поручиться только за Циолковского. Земной человек, подверженный зависимостям, слабостям, болезням, вынужденный отвлекаться на многие, многие мирские надобности… Но тем не менее совершивший свой жизненные подвиг.

Крепко жму Вашу руку, и до следующего письма.

-14-

Приветствую Вас, Серкидон!

Не исключено, что прошлое моё письмо вдохновило Вас настолько, что и Вы захотели совершить подвиг. Примите мои овации! Поддерживаю Ваше решение – когда же ещё мечтать о подвигах, как не в молодости. Учитесь, мой эпистолярный друг, и будет Вам! Циолковского называют учёным-самоучкой. Стал он таковым не по доброй воле: тяжело переболел скарлатиной и в результате осложнения почти полностью потерял слух. Посещение лекций потеряло смысл.

Но у Вас-то, Серкидон, всё в порядке. Слушайте! Читайте!..Среди многих книг обязательно встретится судьбоносная, и огромно будет её влияние… Представьте себя, Серкидон, идущим по пещере во тьме. Под ногами острые камни, по бокам скользкие неровные стены, впереди и сзади возвышаются сталагмиты, свисают сталактиты. На ощупь, не видя ничего, Вы продвигаетесь медленно и мучительно… Но вот в Вашей руке оказывается пылающий факел. Он осветил ближайшие препятствия и преграды. Вы встрепенулись! На душе стало веселее, идти стало гораздо легче. «И невозможное возможно, //Дорога долгая легка…»[107 - А.А. Блок.] С новыми силами Вы устремились вперёд.

Вперёд, Серкидон!.. Читайте! Грызите гранит науки! Не можете грызть – кусайте. Не можете кусать – лижите. А я же с блаженной улыбкой на лице буду представлять Вас с толстой книгой в руках. И когда по отрывку из Вашего письма почувствую влияние, оказанное на Вас недюжинным разумом, да хоть бы и моим, запрыгаю от восторга, как зайчик фирмы «Дюрассел».

А теперь мечты в сторону и за дело. Сегодня у нас в программе пророк, основатель буддизма Будда Шакьямуни[108 - Будда Шакьямуни (563 – 483 до н.э.) – духовный учитель, основатель буддизма.]и его определение:

«Сансара существ имеет своё начало в вечности. Нельзя найти того мгновения, начиная с которого создания, заблудившиеся в невежестве, скованные жаждой бытия, пускаются в свои странствия и блуждания».

«Что такое «сансара», и что это за “создания, заблудившиеся в невежестве”?» – спросите Вы. Не понимаю, что тут не ясно? Одно из созданий, которое заблудилось в невежестве, это Вы, Серкидон, а сансара на санскрите означает колесо судьбы. О колесе судьбы я обещал Вам рассказать, значит, не будем, да простит меня Лёва, тянуть кота за хвост в долгий ящик…

Иногда «сансара» переводится, как колесо страданий… Опять, Серкидон, страдания на наши головы. А почему не наслаждения? Ну, ладно…Попробуем разобраться, откуда эти страдания взялись?

В какое-то мгновение вечности создание встретило НЕЧТО и возжелало его, тянуло руки, падало на колени, молило снизойти… Всё тщетно. Мечты в рамках этой человеческой жизни не были воплощены. Окончив свой земной путь, как эстафетную палочку, создание передало своего несбывшегося идола в следующую жизнь, и вот опять мы видим новое создание гонятся за тем же самым НЕЧТО, и так же безрезультатно… Вот и закрутилось колесо судьбы.

А что может быть этим злобубённым НЕЧТО? Да что угодно! Желание: выбиться из нищеты, стяжать славу, взлететь к небесам, найти сокровища, достичь горных вершин или достичь вершин в сочинениях стихов, любить многих женщин сразу…

Возможно, последнее и есть Ваше НЕЧТО, Серкидон! А ну как отношения с женщинами есть Ваше кармическое наказание. А что если Вы в сансаре? Ведь в чём причина Ваших страданий? Что Вам мешает быть счастливым? Ваша нереализованная доминанта – убегающая прелестница! Отношения не складываются, блокируются в самом начале. Точно какой-то злой гений вмешивается и губит в зародыше Ваши амурные начинания. Вы тяжело переживаете свои неудачи. Страдаете, а как иначе?

В прошлой жизни Ваша душа в ином теле, но также страдала и мучилась из-за любовных неудач. То, другое тело, как и Ваше, также хотело прижаться к прекрасному женскому телу, но тщетно… Не удавалось, не складывалось. Обстоятельства препятствовали. Карты ложились к разлуке. Звёзды не сходились. Судьба-здодейка была против – от начала жизни до её конца. А если шагнуть ещё на одно воплощение назад, увидим ту же картину: мается незадачливое мужское тело, которому не даются тела женские.

Так можно дойти до пещерной жизни и увидеть несчастного первобытного самца в разорванной шкуре с фингалом под глазом. У него и самку увели, и шкуру порвали, и глаз подбили. Сидит он на камне и с остервенением грызёт кость. А что ему делать? Водку ещё не придумали. Остальные самцы все при деле, правит бал физическая любовь, Амур неистого витает по пещере. И пусть этот доисторический Амур немного смахивает на птеродактиля, не суть…

Вы, Серкидон, в колесе судьбы… Вы жалобно просите: «Можно выйти?» Тут же откликается поэт Игорь Иртеньев:

Смешны подобные вопросы,

Когда сокрытыя в тени,

Вращая тайныя колесы,

Шуршат зловещия ремни.

И мы – что бабочки, что мушки,