3-я книга. Змей, охраняющий Шамбалу

Многие мифы и легенды чрезвычайно украшены людьми эмоционально. Из-за этих приукрас очень сложно понять, куда следует двигаться человеку, что нужно достигать. Всеобщее заострение внимания на боге не является конечной точкой существования, даже если вы вошли в Атман.

Независимо от того, что вы вошли в жизнь вечную, в мир богов, вы можете вернуться в мир людей. Связано это с тем, что мир людей – это всего лишь коллективная игра разумов свыше.

Если вы не достигли просветления и не вошли в мир богов, то ваши знания о мире богов помогут вам лишь отличить галлюцинации от реального познания мира богов. Но это лишь в том случае, если вы действительно достигните мира богов.

Другим заблуждением является то, что мир богов является чем-то далеким и недостижимым.

На самом деле все живые существа управляются богами.

Каждый человек является богом в его копии духа или ума. Между копиями ума и оригиналами ума едина лишь джива, или осознание, или свидетель.

Эти знания не дают человеку никакого преимущества, на дают четкое понимание того, что необходимо «отчленить» дживу от ума.

Понять, что это и как это, не просто, но именно это я и излагаю.

Именно дживой вы переходите в Отца своего Небесного и сливаетесь своей самостью с Отцом своим Небесным.

Пока вы этого не достигли, вы вечно будете существовать дживой в уме-копии, и именно этой копией вы вечно будете перерождаться в разных телах до тех пор, пока вы не выйдете дживой из ума.

Также многие полагают, что, проникнув в Атман или Ишвару, вы тут же наполняетесь знаниями о всем и вся.

На самом деле никто не вольет вам в ум знания о почти двухстах языках планеты, никто не вольет вам в ум временные рамки эпох или научные знания, принятые в международном сообществе.

Также эмоциональное выгорание обнулит ваше возбуждение ума, и пока ваш ум будет в состоянии выгорания (рефрактерный период), то в этот период многое вы будете понимать интуитивно и с помощью озарений. Именно этот рефракторный период и есть период состояния младенчества. Именно в этот период вы будете конвертировать знания праджни в логическое понимание.

Состояние, описываемое мной ранее как полное отсутствие сна, является в понимании ближе всего к тому, что называется вторым дыханием.

Это второе дыхание является тем самым законом Кулона или дипольным переходом, когда это второе дыхание открывается после преодоления всех видов переутомления: психического, физического, умственного (эмоционального).

Поскольку достигается победа (сам факт просветления), то каких-либо побочных эффектов в понимании «застревания» на иных энергетических уровнях не возникает.

Также важным условием перехода равновесного состояния организма (гомеостаза) в метастабильное состояние достигается «игрой» гормонов на исключительно трезвом состоянии.

То есть угнетение самого себя, своего ЭГО, своих когнитивных функций достигается именно умом, а не алкоголем и не наркотиками. Пока в эту массу я не включаю марихуану, поскольку марихуану я не употреблял в жизни, и отличить разницу между марихуаной и остальными наркотиками я пока не могу.

В данный момент передо мной лежит весьма объемный текст некоего автора о восточных практиках и учениях, в котором автор делает свои вывода в сугубо своей интерпретации.

Не вникая в его понимание, я приведу краткую выдержку из его текста.

«Традиционные учения говорят о том, что работа с телом открывает воспоминания, образы и эмоции, которые становятся топливом. Это топливо порождает внутренний огонь, состоящий из всех живых и интенсивных переживаний боли, которые удерживались этими ранее отвергнутыми аспектами опыта. Эта боль и есть огонь, который постепенно сжигает структуру ЭГО. Это наш висцеральный ад. Считается, что этот ад очищает осознавание и делает поле осознавания очень-очень ярким и ясным. Чем больше мы делаем такую работу, тем больше раскрывается наше осознавание. Согласно ранней буддийской традиции, просветление – это когда все топливо выгорело. Осознавание больше не сдерживается нашими стратегиями уклонения и освобождается во всей своей полноте».

По данному тексту автора я хочу внести ясность и конкретику в том, что эмоции действительно выгорают.

Однако более корректно описание этого момента называется «синдром эмоционального выгорания», понятие которого введено в психологию американским психиатром в 1974 году, проявляющееся эмоциональным истощением. Может влечь за собой личностные изменения в сфере общения с людьми вплоть до развития глубоких когнитивных искажений.

По пересмотру МКБ-11 QD 85

По пересмотру МКБ-10 Z 73.0

По MeSH D 002055

Название – переутомление.

Несмотря на тот факт, что эмоциональное выгорание относится к типу болезни, я подтверждаю тот факт, что именно эмоциональное выгорание является, по сути, частью пути к истине в своем максимальном проявлении.

В части того, где автор указывает на работу с телом, я указываю на факт того, что я лично достиг истины путем того, что я переутомил тело, непрерывно ходя на протяжение 6-7 суток без какого-либо сна. При этом я не шел куда-либо, а просто ходил по комнате в квартире туда-сюда.

Поэтому, говоря о работе над телом, я могу свидетельствовать лишь то, что, не считая девяти лет работы в такси, я вообще никак не работал над телом, где работа в такси была лишь моей частью мирской жизнью.

Что же касается моего хождения на протяжение семи суток, то я не делал этого специально, я был лишь в сосредоточении над разрешением тупиковой ситуации, которая сложилась в моей мирской жизни, а сам процесс хождения был лишь на фоне моего внутреннего сосредоточения на ситуации.

За семь лет поисков аналогичной ситуации или учения, имеющего такую практику, как в моем случае, я всего лишь нашел вот это.

АН 5.29 Чанкама-сутта: Медитация при ходьбе.

[Благословенный сказал]: «Монахи, есть эти пять полезностей медитации при ходьбе. Какие пять? (1) Человек становится способен [длительно] путешествовать [пешком]. (2) Он становится способным в усердии. (3) Он становится здоровым. (4) То, что он съел, выпил, поглотил и распробовал, правильно переваривается. (5) Сосредоточение, обретаемое с помощью медитации при ходьбе, длится долго (смотрите комментарий). Таковы пять полезностей медитации при ходьбе».

Комментарий: «Если кто-либо достиг образа [сосредоточения] стоя, то он пропадает, когда он садится. Если он достиг образа [сосредоточения] сидя, то он пропадает, когда он ложится. Но тот, кто настроился на хождение вперед и назад и достиг образа в движущемся объекте, то он не теряется, даже если он встает, садится или ложится».

В комментарии я с личного опыта заменю слова «достиг образа в движущемся объекте» на «достиг образа [сосредоточения] в усиленном размышлении над неразрешимой ситуацией».

Помимо данной Чанкама-сутты я не нашел больше ничего похожего на мой опыт хождения.

То есть, возвращаясь к тексту автора, я указываю на то, что работа над телом – это лишь самая обычная ходьба тела, где сознание не вовлечено в процесс ходьбы тела на протяжение семи суток.

Для более лучшего и корректного понимания отмечу, что именно хождение на протяжение шести-семи суток без сна переутомляет тело до состояния эмоционального выгорания.

То есть по-другому скажу и так, что эмоциональное выгорание наступает не до хождения на протяжение шести-семи суток, а именно уже после хождения на протяжение 6-7 суток.

Само хождение должно проявлять усталость или утомление, а затем переутомление.

При этом я особо обращаю внимание на тот факт, что ум (сознание) не замечает усталости, утомления, переутомления.

Также ум (сознание) не замечает хода времени, что прошли сутки, или трое суток или семь суток.

Связано это с тем, что сосредоточение ума (внимания) направлено на разрешение неразрешимой ситуации, то есть это субъективная сторона ума (сознания), а внешняя сторона именно этого же состояния – это усталость, утомление, переутомление.

Чем глубже вы уходите в сосредоточение внимания, тем больше вы просто не чувствуете усталости и утомления и далее переутомления.

Также еще дополню и то, что ранее в первой и второй книге я не указал тот факт, что в комнате, в которой я ходил, был шкаф длиной во всю стену, который образно называется стенка. В этом шкафу было много посуды типа ваз, салатниц, конфетниц из хрусталя. Весь этот хрусталь, по сути, является кварцем.

Свойство кварца я ранее описывал, и одно из его свойств – резонанс колебаний.

Также я ранее вкратце описывал синдром загнанной лошади.

Именно синдром загнанной лошади создает в человеке именно тот эффект, который впоследствии резонирует с кварцем.

Опять же я указываю на тот момент, что все это приводит к угнетению сознания вплоть до прекращения каких-либо чувствований органами чувств.