Свидетельство Данте. Демистификация. Ваше Величество Поэт. Книга 2. Чистилище. Серия «Свидетели времени»

Она с улыбкой, радостная, ждет». 48

Он поясняет, что пишет эти стихи ещё до того, как в мир приходит любовь – Иисус Христос. С этого времени все, уверившие во Христа получают надежду на спасение. Огнь любви – горячая молитва живущих.

Вергилий ещё раз напоминает Данте: – Беатриче его ждёт и готова ответить на все его вопросы.

И я: «Идем же поступью проворной
Уже и сам я меньше утомлен,
А видишь – склон оделся тенью черной». 51

«Сегодня мы пройдем, – ответил он, —
Как можно больше; много – не придется,
И этим ты напрасно обольщен. 54

Пока взойдешь, не раз еще вернется
Тот, кто сейчас уже горой закрыт,
Так что и луч вокруг тебя не рвется. 57

Солнце скрывается за холмом, тень Данте исчезает. На его предложение идти быстрее, Вергилий отвечает, что не нужно напрасно обольщаться. Путь по реке протекает медленно и пройдёт ещё немало дней, прежде чем они взойдут на гору Чистилища.

Гора, на которую предстоит подняться путникам – Валдайская возвышенность – самое высокое место Европейской России. От них сейчас она находится строго на западе, поэтому речь идёт о том, что Солнце скрывается за горой Чистилища. И ещё не раз оно скроется за ней, пока они одолеют подъём на неё – поднимутся вверх против быстрого течения реки Березайки.

Но видишь – там какой-то дух сидит
Совсем один, взирая к нам безгласно;
Он скажет нам, где краткий путь лежит». 60

Мы шли к нему. Как гордо и бесстрастно
Ты ждал, ломбардский дух, и лишь едва
Водил очами, медленно и властно! 63

Он про себя таил свои слова
Нас, на него идущих озирая
С осанкой отдыхающего льва. 66

Вождь подошел к нему узнать, какая
Удобнее дорога к вышине;
Но он, на эту речь не отвечая – 69

Спросил о нашей жизни и стране
Чуть «Мантуя…» успел сказать Вергилий,
Как дух, в своей замкнутый глубине, 72

Встал, и уста его проговорили
«О мантуанец, я же твой земляк,
Сорделло!» И они объятья слили. 75

Увидев одиноко лежащего духа, путники спешат к нему, чтобы узнать более удобную и короткую дорогу. Дух, не дав им заговорить, сам спрашивает: – кто они и откуда?

Ломбардский дух – Сорделло, поэт XIII века, писавший на провансальском языке, погибший, по преданию, насильственной смертью, уроженец Мантуи, как и Вергилий. Одинокий дух – образ поэта, всегда одинокого.

Сорделло или Сордель (1200 – 1269 годы, якобы) – трубадур. Происходит из знатного мантуанского рода. Будучи при дворе графа Сан-Бонифачио, правителя Вероны, влюбляется в жену его Куниццу и похищает её. Скрывается в Испании и Лангедоке. Находится при дворах Карла I Анжуйского и графов Прованских. Сордель участвует в походе Карла I против Манфреда Сицилийского, попадает в плен, затем выкуплен.

Известны 40 песен его сочинения. В плаче по Блакацу (умершему в 1236 году, якобы), – провансальскому сеньору, трубадуру и покровителю трубадуров, – Сордель использует популярный в средневековой литературе мотив «съеденного сердца». В своей песне Сордель советует разделить сердце столь доблестного рыцаря между недостойными владыками, пусть они станут такими же смелыми.

Жизнь Сорделя, полная приключений, вдохновляет Роберта Браунинга на создание поэмы «Сорделло». В «Чистилище» он становится проводником Данте и Вергилия, указывая на души трусливых земных владык – «героев» плача по Блакацу.

Прибавив к датам его жизни 444 года «сдвига Данте», находим приблизительное время жизни Сорделло (1644 – 1713 годы). Сорделло умирает до рождения поэта, но тот учится на его творчестве.

Италия, раба, скорбей очаг
В великой буре судно без кормила,
Не госпожа народов, а кабак! 78

Здесь доблестной душе довольно было
Лишь звук услышать милой стороны,
Чтобы она сородича почтила; 81

А у тебя не могут без войны
Твои живые, и они грызутся,
Одной стеной и рвом окружены. 84

Тебе, несчастной, стоит оглянуться
На берега твои и города:
Где мирные обители найдутся? 87

Данте с горечью говорит об Италии, раздираемой войнами, приводя в пример доблестные души Вергилия и Сорделло, почитающие друг друга только за звук родной речи.

О какой Италии идёт речь, ведь до объединения Италии в 1870 году ещё очень долго, даже при жизни поэта? Данте говорит о Римской империи, которую традиционно располагают на территории современной Италии. В его время Священная Римская империя германской нации центр имеет в Вене, а не в Риме; не вся территория сегодняшней Италии входит в неё, он говорит именно о ней, раздираемой непрерывными войнами. Он сам бежит от войны за Австрийское наследство, вызванной кончиной императора Карла VI в 1740 году.

К чему тебе подправил повода
Юстиниан, когда седло пустует?
Безуздой, меньше было бы стыда. 90

О вы, кому молиться долженствует
Так чтобы Кесарь не слезал с седла,
Как вам господне слово указует, – 93

Вы видите, как эта лошадь зла
Уже не укрощаемая шпорой
С тех пор, как вы взялись за удила? 96

Юстиниан – император Византии, в состав которой входят все Итальянские герцогства, автор «Римского права» и государственных законов, действует не в Итальянском Риме, а в Риме на Босфоре. Конная статуя Юстиниана вывезена из Константинополя в Рим. Некоторое время она лишена всадника, конь стоит один, без узды и седла.

Но не об этих поводах и удилах говорит Данте. Поэт говорит о главном детище императора Юстиниана – своде законов – Римском праве.

Флавий Пётр Савватий Юстиниан, более известный как Юстиниан? I или Юстиниан Великий (483 год, Тавресий, Верхняя Македония—14 ноября 565 года, якобы, Константинополь) – византийский император с 1 августа 527 года вплоть до своей смерти в 565 году, якобы. Сам Юстиниан в указах называет себя Цезарем Флавием Юстинианом Аламанским, Готским, Франкским, Германским, Антским, Аланским, Вандальским, Африканским.

Юстиниан, полководец и реформатор, – один из наиболее выдающихся монархов поздней античности. Его правление знаменует собой важный этап перехода от античности к Средневековью и, соответственно, перехода от римских традиций к византийскому стилю правления. Юстиниан полон амбиций, однако ему не удаётся совершить «реставрацию империи». На Западе ему удаётся завладеть большой частью земель Западной Римской империи, распавшейся после Великого переселения народов, в том числе Апеннинским полуостровом, юго-восточной частью Пиренейского полуострова и частью Северной Африки. Ещё одним важным событием является поручение Юстиниана о переработке римского права, результатом которого становится новый свод законов – свод Юстиниана (лат. Corpus iuris civilis). Указом императора, желавшего превзойти Соломона и легендарный Иерусалимский храм, полностью перестроен сгоревший собор Святой Софии в Константинополе, поражающий своей красотой и великолепием и остававшийся на протяжении тысячи лет самым грандиозным храмом христианского мира.

В 529 году Юстиниан закрывает Платоновскую академию в Афинах, в 542 году император упраздняет должность консула, возможно, по финансовым причинам. Всё большее поклонение правителю как святому окончательно разрушает иллюзию принципата, что император – первый среди равных. Во время правления Юстиниана происходит первая пандемия чумы в Византии и крупнейший бунт в истории Византии и Константинополя – восстание Ника, спровоцированное налоговым гнётом и церковной политикой императора.