Желание желаний. Запретные воспоминания

Первым в 1989-ом году умер отец Рейна (дата его рождения странным образом не указана даже на его могиле), затем мать (дата ее рождения 1928 год вызывает сомнения, внешне она была не старше моих родителей), потом в 2008-ом умер брат J?ri (странно уже то, что он вообще умер в таком возрасте). При этом брат не оставил ни жены, ни детей (которые у него, к слову, были), ни следов в интернете; умер в закрытом учреждении; да и был моложе, о чем гласит надгробный камень.

Понятно, что история этой семьи требует отдельного расследования.

Этакий «полет над гнездом кукушки»…

Между тем сам двойник живет и здравствует, возглавляет эстонский спортивный клуб, а до недавних пор и международную корпорацию в столице Латвии.

По неофициальным каналам я получаю предупреждение о том, что в какие бы государственные органы с просьбой о расследовании я ни обратилась, ответ будет один: информация проверена, личность подтверждена. Я не родственник – и не имею права ни на расследование, ни на получение информации. Это своего рода тупик.

Мне объяснили, что есть только один способ расследовать случившееся – найти еще одного человека, который подтвердит, что у Рейна были татуировки, или найти еще одно фото Рейна с такой же формой уха, как на сохранившемся у меня фото. Но все его близкие умерли, как по заказу…

14. Дракон на Ленинградском вокзале…

Дракон и часы без стрелок на Ленинградском вокзале в Москве

Наше с Рейном мистическое общение заканчивается практически в тот же день, что и много лет назад, – его миссия выполнена. 22 сентября в день его исчезновении я еду на Ленинградский вокзал в память о случившемся.

На путях стоит все тот же старенький голубой поезд «Эстония». В воспоминании именно на этом месте Рейн много лет назад произносит: «И ждут меня часы без стрелок…» И добавляет еще одну совершенно непонятную мне тогда фразу: «Мы встретимся с тобой на острове».

Затем я вижу, как этот поезд исчезает вдали, и я могу лишь предположить события, которые произошли в этом поезде с Рейном. Не уверена, что ему удалось уехать на нем дальше Московской области.

«Дорогой Господь, – шепчу я, – помоги Рейну вернуться, помоги узнать, что с ним случилось».

Я выхожу из здания Ленинградского вокзала и застываю в изумлении – передо мной громоздкая скульптурная композиция Воина, копьем пронзающего Крылатого Змея… на фоне все тех же зияющих пустотой изувеченных часов «без стрелок».

И Рейн, и Владимир по восточному гороскопу Драконы…

Приложение 1. О чудотворцах и заступниках “Сквозь века”

1. Золотой век

Когда совпадение повторяется, это больше не совпадение.

Издавна люди связывают наступление эпохи благоденствия с возвращением Петра и Февронии Муромских.

Несколько лет назад, когда я училась в теологическом институте, кто-то из студентов задал преподавателю вопрос: «Когда наступит Золотой век[36 - Золотой век – счастливая пора, время расцвета страны, общества, искусства, науки, культуры, спорта, благодатная жизнь каждого человека и общества в целом.]?»

На что учитель ответил, что Золотой век наступит только в случае возвращения Петра и Февронии, – т. е. не наступит никогда, по его мнению.

Отчетливо помню, на этой встрече себя и тетю, которую пригласила послушать интересный урок в рамках катехизической беседы.

Пожалуй, сейчас после написания четвертой части книги, я бы назвала «таинство», в этот момент здесь совершающееся, знаковым «совпадением». Теперь я знаю, что тетя никогда ничего не делала случайно. За все время моей учебы в христианском институте эта тема не была затронута больше ни разу.

А значит, и тетя, и кто-то из ее руководства были в курсе вероятной возможности возвращения Петра и Февронии.

Похоже, тетя хотела, чтобы эта информация хорошенько запечатлелась в моей голове. И она того добилась.

Попробуйте найти в интернете что-нибудь о наступлении Золотого века с возвращением Петра и Февронии, и ничего не найдете, но всего несколько лет назад это была популярная тема.

Ситуация напоминает известную сказку «Спящая красавица». Чтобы принцесса не уколола палец веретеном, в королевстве сжигают все веретена.

Так и здесь: чтобы Петр и Феврония не вернулись, их заменяют вымышленными лубочными двойниками.

2. Повесть о Петре и Февронии Муромских[37 - «Повесть о Петре и Февронии Муромских» – апокриф, памятник древнерусской агиографической литературы середины XVI века, созданный писателем Ермолаем Еразмом на основе муромских устных преданий муромских устных преданий: «Это литературная обработка любимой русским народом легенды, выполненная по распоряжению митрополита Макария к Московскому церковному собору 1547-го года». Публикуется в переложении на современный русский язык под ред. Аснат Уннгер.]

«Любовь – это и есть вечность. Она делает нас бессмертными».[38 - Сериал «Я жив» (в оригинале «Estoy vivo»), Испания.]

2.1. Козни Дракона

Есть в русской земле город Муром. Правил в нем некогда князь по имени Павел. Случилось, что крылатый Змей стал летать к жене его, и волшебством своим перед ней он являлся в образе самого князя. Долго продолжалось такое наваждение. Жена же этого не скрывала и рассказала обо всем, что с ней произошло, князю, мужу своему. Злой Змей же силой овладел ею.

Князь стал думать, как поступить со змеем, но был в недоумении. И говорит жене: «Не знаю, чем одолеть этого злодея, и как убить его. Когда станет он говорить с тобой, спроси, обольщая его: ведает ли этот змей сам, от чего ему смерть суждена? Если узнаешь об этом и нам поведаешь, то освободишься не только в этой жизни от его власти, но и в будущей жизни Христа тем умилостивишь». Слова мужа своего жена накрепко запечатлела в сердце и решила: «Обязательно сделаю так».

И вот однажды, когда пришел к ней Змей, она, крепко храня в сердце слова мужа, обратилась к Змею с льстивыми речами, говоря о том и о другом, а под конец с почтением, восхваляя его, спросила: «Много всего ты знаешь, а знаешь ли про смерть свою – какой она будет и от чего?»

Змей же, обманщик, обманут был простительным обманом верной жены, пренебрегши тайной, сказал: «Смерть мне суждена от Петрова плеча и от Агрикова меча». Жена же, услыхав эти слова, накрепко запомнила их в сердце своем и, поведала князю, мужу своему. Князь же недоумевал – что значит: смерть от Петрова плеча и от Агрикова меча?

А у князя был родной брат по имени Петр. Как-то Павел позвал его к себе и стал говорить ему о словах Змея, которые тот сказал жене его. Князь же Петр, услыхав, что Змей назвал того, от чьей руки ему надлежит умереть, его именем, стал думать, как убить змея. Только одно смущало его – не ведал он ничего об Агриковом мече.

Было у Петра в обычае ходить в одиночестве по церквам. А за городом стояла в женском монастыре церковь Воздвижения честного и животворящего креста. Пришел он в нее один помолиться.

И вот явился ему отрок, говоря: «Князь! Хочешь, я покажу тебе Агриков меч?» Он же, стремясь исполнить задуманное, ответил: «Да увижу!» Отрок же сказал: «Иди за мной». И показал князю в алтарной стене меж плитами щель, а в ней лежит меч.

Тогда князь Петр взял тот меч, пошел к брату и поведал ему обо всем. И с того дня стал искать подходящего случая, чтобы убить змея.

Князь Петр находит Агриков меч по клеймам иконы XVII века

Каждый день Петр ходил к брату своему и к снохе своей, чтобы отдать поклон им. Раз случилось ему прийти в покои к брату своему, и сразу же от него пошел он к снохе своей в другие покои и увидел, что брат его у нее сидит.

Тогда Петр уразумел, что это козни лукавого змея. Пришел он к брату и сказал ему: «Когда это ты сюда пришел? Когда я от тебя из этих покоев ушел и, нигде не задерживаясь, пришел в покои к жене твоей, то увидел тебя сидящим с нею и сильно удивился, как ты пришел раньше меня. И вот снова сюда пришел, нигде не задерживаясь, ты же, не понимаю, как, меня опередил и раньше меня здесь оказался?»

Павел же ответил: «Никуда я, брат, из покоев своих, после того как ты ушел, не выходил и у жены своей не был».

Тогда князь Петр сказал: «Это, брат, козни лукавого Змея, который в твоем образе мне является, чтобы я не решился его убить, думая, что это ты. Сейчас, брат, отсюда никуда не выходи, я же пойду биться со змеем, надеюсь, что с Божьей помощью будет убит лукавый этот змей».

И, взяв Агриков меч, пришел он в покои к снохе своей и увидел змея в образе брата своего, но, твердо уверившись в том, что это не брат, а коварный змей, ударил его мечом. Змей же, обратившись в свое естественное обличье, затрепетал и умер, обрызгав князя Петра кровью. Петр же от зловредной той крови покрылся струпьями, и появились на теле его язвы, и охватила его тяжкая болезнь. И пытался он у многих врачей во владениях своих найти исцеление, но ни один не вылечил его.

2.2. Исцеление князя Петра

Прослышал Петр, что в Рязанской земле много врачей, и велел везти себя туда. Из-за тяжкой болезни сам он сидеть на коне не мог. И когда привезли его в Рязанскую землю, то послал он всех приближенных своих искать врачей.

Один из княжеских отроков забрел в село, называемое Ласково. Пришел он к воротам одного дома и никого не увидел. И зашел в дом, но никто не вышел ему навстречу. Тогда вошел он в горницу и увидел удивительное зрелище: за ткацким станком сидела в одиночестве девушка и ткала холст, а перед нею скакал заяц.

И сказала девушка: «Плохо, когда дом без ушей, а горница без очей!» Юноша же, не поняв этих слов, спросил девушку: «Где хозяин этого дома?» На это она ответила: «Отец и мать мои пошли взаймы плакать, брат же мой пошел сквозь ноги смерти в глаза глядеть».

Юноша же не понимал слов девушки, дивился, видя и слыша подобные чудеса, и спросил у девушки: «Вошел я к тебе и увидел, что ты ткешь, а перед тобой заяц скачет, и услыхал я из уст твоих какие-то странные речи и не могу понять, что ты говоришь.

Она же сказала ему: «И этого-то понять не можешь! Пришел ты в дом этот, и в горницу мою вошел, и застал меня в неприбранном виде. Если бы был в нашем доме пес, то учуял бы, и стал бы лаять на тебя: это – уши дома. А если бы был в горнице моей ребенок, то, увидев, что идешь в горницу, сказал бы мне об этом: это – очи дома. А то, что отец мой и мать пошли взаймы плакать – это пошли они на похороны и там оплакивают покойника. А когда за ними смерть придет, то другие их будут оплакивать: это – плач взаймы.