Как я провел в Перу. Странствия археолога-волонтёра

В целом, город, конечно, интересен, как целиком сохранившийся, неперестроенный памятник архитектуры позднего имперского периода. Но уж слишком он зализан, реконструирован и заполнен туристами. Особой аутентичности у него нет. Что есть, так это панорамы. Ничего не скажешь, вписан он в окружающий пейзаж магическим образом. Куда ни глянь, с какого ракурса не посмотри, все смотрится как волшебная открытка. Пожалуй, более притягательного для глаз места Кош никогда не видел. Отсюда действительно не хотелось уходить. Но желательно все это иметь в солнечный день. И да, надо тут провести как минимум два дня. Приезжать в Агуа, там ночевать, с утра идти сначала в обход Вайаны, а во второй день – сам город и окрестности. А можно даже и по инкской тропе три дня! Ну, кто не боится всяких подвесных мостов. Потому что с перилами там, наверно, не очень. И записываться надо за полгода. В этом беда с Мачу-Пикчу – не только он дорогой, но если что обломится с логистикой (оползень, ливень или забастовка), то уже не поправишь, надо ждать как минимум несколько дней. Если не повезет, никакой гибкости в расписании нет, все места в поездах, как правило, уже заняты, даже вот в несезон. А больше туда нечем добраться, если не переться по шпалам. И даже если доберешься в Агуа, то может не быть собственно билетов – 2500 в день (это они уже поправили, за счет туристов, конечно). Ну, говорят, у турагентств может быть бронь для местных. Но лучше не рассчитывать на такое, если ты не совсем дауншифтер.

Ну-с, вниз спустились без всяких проблем, на мерседесе. Мечты сбылись. До поезда оставалось еще больше часа, и Кош отправился погулять по Агуа Калиенте.

Фото 57 Центральная площадь в Агуа Калиенте

фото 58 Ужин в ресторане в Агуа Калиенте

Прогулка по Агуа Калиенте

Городок состоит из ресторанов и отелей. Машин тут нет, все товары перетаскивают на тачках. Плюс, там же еще и горячие источники, так что полно всяких спа (для забывших купальники и простыни, масса лавок, предлагающих все это купить или напрокат). Кош выбрал себе ресторанчик на центральной пешеходной улице, типа местного Арбата, и заказал комплексный обед с ламой за пять баксов.

Ну, лама, как лама, обычное мясо. До дегустации куя Кош тогда не дорос. Потом рывок на поезд, мимо рынка, и в Ойянту. Тут была проблема. Ночевать-то надо было в Куско, там уже и вещички лежали. Как добираться от Ойянты в Куско? Обычно тут есть такси, долларов за двадцать. Но Кош еще утром спросил об этом у француженки-хостельерши, и она сказала – да ты как приедешь назад в Ойянту, сразу за воротами увидишь толпы водителей маршруток, они довезут задешево. Так и вышло – чуть подальше от вокзала была площадка, на которой скопились большие фургоны типа маршруток, и они брали пассажиров до Куско всего за 5—6 баксов – смешные деньги, учитывая, что там порядка 50 километров, если не больше. Этой информации на трипадвизоре не было. То есть, есть всякие местные хитрости, в итоге которых такие поездки оказываются на самом деле вполне дешевыми.

Кош залез в уже заполненный фургон, было темно, и кто там был, было неясно, пока в процессе народ не разговорился. Потом оказалось, что внутри в основном экстранхеросы, всех составов (не было как раз вроде латиносов). Вначале произошел забавный случай. Поехали по Ойянте, и вдруг водитель останавливается, заглушает мотор, и уходит в какой-то дом. Кош сразу понял, что это, скорее всего, его дом, и заехал мужик по своим делам перед дальней поездкой в Куско. Минуты через три экстранхеросы начали роптать. «А как же это он ушел, и ничего нам не сказал? Нет, ну он мог бы нас предупредить сколько нам ждать!» Кош хотел было объяснить им, что если у перуанцев такая же психология, как в России, то шофер тут хозяин, а они – так, пассажиры, бабки плотят. Нечего им и говорить про свои дела, посидят-подождут, никуда не денутся, доставят их в итоге. Надо бы им вот сказать, подумал Кош, что он щас придет, сядет за руль и поедет, ничего не говоря. Но не сказал. Но так оно и вышло! Пришел, минут через двадцать – даже Кош забеспокоился – сел за руль, и ничего не говоря, поехал. Экстранхеросы были фшоке. Молчание длилось минут десять. Шофер, конечно, даже ничего и не заметил.

Потом народ разговорился на разные темы. За Кошем сидела пара молодых, как можно было понять, ребят. Они стали сравнивать впечатления, и выяснилось, что оба бывали и в Боливии, и в Чили, и в Аргентине, и вообще вот так странствуют по Латинской Америке почти год. Один из них был с партнером, другой один. Договорились до финансовой подоплеки. Оказалось, что оба имеют дипломы по финансовой части (о как!) и один, кажется, накопил и теперь ездит, а другой время от времени подрабатывает консультантом, а потом ездит. В конце концов, один осторожно спросил другого – а что, тебе не кажется, что еще год, и это затянет окончательно, и невозможно будет вернуться к оседлой жизни в Америке? Понимают, типа. Рефлексируют! Забавные ребята.

Назад, в Куско

Приехали в Куско, нас выгрузили на одной из центральных площадей. Кош быстро по навигатору (общая гарминовская карта латинской Америки обошлась в 100 баксов, но оно того стоило. Перу на ней было обозначено как «слабо размеченной», но на деле все города были прекрасно прорисованы) отель, и вписался в этот «Детский приют» (он так назывался, «Ниньос», потому что они якобы были благотворительной организацией для детских домов). В Перу даже большие отели (не то, что этот отельчик, куда было не достучатся) закрывают двери решетками на ночь, так что надо долго стучать, если пропустишь комендантский час. Ну, ничего, достучался и вещички отдали. Комната оказалась огромная, только что без ванной и туалета, которые были общие в коридоре (фото 59). Ну, нам, русским, не привыкать. Внутренний дворик у него зато оказался очень кульным (фото 60).

Фото 59 Комната в отеле Ниньос в Куско

фото 60 Внутренний дворик в отеле Ниньос в Куско

На этом эпопея с Мачу-Пикчу закончилась. Хорошо бы вернуться в будущем году и досмотреть Ойянту и Долину (в МП уже, слава богу, ехать не надо!)

Куско и его окрестности

Утром надо было вставать в семь утра – за все Перу в том году Кош ни разу не поспал хотя бы до девяти утра. В такого года путешествиях устаешь не столько от передвижений, сколько от недосыпа. Но это – часть экспириенса, как говорится. Собрал вещички и вниз, там уже поджидал Уго. Двинулись, прежде всего, к главному местному аттракциону – Саксайуаману[53 - Саксайуаман (кечуа Saksaywaman, буквально – сытый сокол, сытый ястреб; в испанской транскрипции Sacsayhuaman) – цитадель, место дислокации гарнизона и храмовый комплекс в г. Куско (Перу). В плане Куско, напоминающем пуму, является как бы её зубами. Некоторые современные авторы отрицают крепостное предназначение сооружения (Википедия).], или Сексивумэн, как называют его экстранхеросы. Находится километрах в четырех на север от Куско, можно и пешком дойти. Сооружение неизвестного науке назначения, но считалось крепостью – по крайней мере, испанцы ее атаковали неоднократно. Знаменито своими плотно пригнанными камнями огромных размеров, которые неизвестно как сюда доставляли и, тем более, как подгоняли. Ни колеса, ни железа, ни сильных вьючных животных, тут, как известно, не было. Не говоря о письменности.

Саксайуанман

Проезжая по Куско, видели немало сохранившихся с инкских времен стен и домов. К крепости мы подъехали с заднего входа, а не с главного, для туристов. Билет-то уже был. И Коша запустили (впрочем, я так и не понял – был там билетный контроль, или нет, Кош ничего не показывал, просто Уго сказал, ну, ты типа иди) на территорию. На ней не было ни-ко-го. Территория, впрочем, была благоустроена дорожками и указателя. Уго остался внизу, а Кош ринулся скакать по крепости. Да, крепость впечатляет. Вид отчасти нереальный.

Фото 61 Стены Саксайуамана

фото 62 Саксайуаман

фото 63 Вид на Куско с Саксайуамана

фото 64 Площадь перед Саксайуаманом

На другой ее стороне сейчас разбито нечто вроде парка, и оттуда открывается знаменитый вид на Куско под горой (фото 61—64).

Натурально, стоит крест и у его подножия подозрительно похожие на вудуистские приношения из вина и денег. Ну, так у них тут устроено. Такие вот приношения, они везде. Помимо главной крепости есть и много второстепенных. Когда-то это было целое поселение. Пока Кош осматривал вторую крепость, подогнали туристов – первый завоз. Перед ними гнали стадо лам. А нам нужно было двигаться к следующему памятнику – Кенко. Это сооружение типа храма. Странного храма. Кенко – памятник маленький, типа скала большая, с подземным помещением, но впечатляет[54 - Кенко, исп. Quenco, кечуа Q’inqu, букв. «лабиринт» – археологический памятник в Священной долине Инков, в 6 км от города Куско в Перу на высоте 3,5 км, ритуальный центр эпохи инков, расположен на дороге из Саксайуамана в Писак. Оригинальное название, которое место носило до конкисты, неизвестно. Конкистадоры назвали его «лабиринтом» на языке кечуа из-за подземных галерей в форме лабиринта и небольших каналов, прибитых в скалах в форме зигзага. Кенко нередко называют «амфитеатром» из-за полукруглой планировки памятника. При этом игнорируется назначение памятника, который мог служить алтарём, трибуной или могилой. Предполагается, что памятник был одним из наиболее важных святилищ инков (Википедия).]. Инки ведь как раз и поклонялись камням (фото 65).

Кенко

Фото 65 Храм Кенко

фото 66 Алтарь в подземелье храма Кенко

Тоже никого не было, кроме пары экскурсоводов, и двух парочек. Магическое место, особенно алтарь под землей (фото 66). И как его католики не уничтожили? В общем, что-то в этих инкских камнях есть такое… Жаль, что они вокруг все окультурили и поставили всякие кассы и прочее. Если бы он так и стоял в зарослях, производил бы гораздо большее впечатление. Во всех этих местах, конечно, надо провести по несколько часов, и вообще как бы там вжиться, чтобы полностью проникнуться. В долине надо жить, неделю, две, месяц… Но у Коша, увы не было столько времени.

А потом мы хотели попасть к храму Луны, в паре километров. Но тут Уго сказал – могут быть проблемы. Доехали до какого-то места, и там он ушел в кусты смотреть что-то. Вернулся, и сказал, что подъезд нехороший, залило водой. Причем меня посмотреть не пригласил, уж не знаю, что там было. Ну, не захотелось ему ехать. Ну ладно, поехали назад в Куско. В Куско были две идеи – посмотреть главное кладбище, чтобы найти могилу одного английского успенскианца, Коллина, который тут в Куско свалился с колокольни центрального собора – то ли случайно, то ли нарочно. Но, вроде, похоронен тут, и кто-то даже видел его могилу. А потом, конечно осмотреть центральную площадь и вообще все места.

Кладбище Альмудена

Сначала рванули на кладбище Альмудена, через весь город[55 - Вот тут есть хороший материал об этом кладбище: https://les.media/articles/489845-peru.]. В целом, центр Куско такой небольшой чистенький провинциальный городок – весь каменный, в штукатурке, и не такой пестрый, как обычные латиноамериканские города – разве что двери и окна бывали яркими. В горах у них все же редко встретишь яркие краски, как в тропиках. Оно и понятно вроде, горы. На центральной площади перед храмом было не протолкнуться – какой-то рынок…

Фото 67 Праздник на площади перед кладбищем Альмудена в Куско

фото 68 Старинный компьютер для поиска могил в Альмедене

фото 69 Колонна-колумбарий в Альмедене

фото 70 Типичная «улица» на кладбище Альмудена, Куско

Уго сказал, что сегодня какой-то праздник (фото 67). Типа родительской субботы, или еще что. В общем, как раз народ приносит веночки на могилки, а заодно и ярмарка. Очень пестрое местное событие, но для экстранхероса ничего интересного в смысле сувениров. Тем не менее, удалось запарковаться.

Кош рванул на центральный вход. Беда была в том, что Кош не знал, где же могилка то, в каком секторе. При входе там стоял… древний компьютер, с трубочным монитором 14 дюймов (фото 68), как в начале 90-х в Москве, только что он был вделан в какой-то комод, и было написано, что можно по фамилии найти место – «consulto de estado de defuntos»! Кош и попробовал это сделать, но ничего на старом мониторе (начала 90-х) не реагировало на клавиши.

Ладно, двинемся вперед. Кладбище поражало. Это, собственно, было не кладбище, а огромный колумбарий, как водится в Латинской Америке. Посетитель оказывается в городе, где за «дувалами» располагаются районы (они и называются как города), в которых в центре были типа семейных склепов, а в стенах вокруг – ниши со стеклянными дверцами, в несколько этажей (фото 69—70). В эти ниши и ставят прах[56 - Вроде бы в Куско сжигали и ставили урну с прахом. А в некоторых местах применяют двойное погребение – сначала хоронят под землей, потом вынимают кости и кладут с нишу. За нишу, как прочит Кош, надо платить. Неоплаченные кости выбрасываются. Стоит это удовольствие порядка полтинника в год. В зависимости от места и этажа. Ценятся средние этажи.]. А вокруг фотографии и цветы. Так вот, в родительскую типа субботу (не знаю уж, что там реально было) принято приходить, мыть стекла, поливать цветы и вообще. И везде суетился народ, и мыл, и поливал. Если ниша на шестом этаже – то приходилось это делать с лестницы, которую народ приносил сам. И каких там ниш нет! Вот уж народ оттянулся.

Кош походил по отсекам кладбища и пофотографировал. Умеют, конечно, латиносы устроить вот такую как бы восточную пышность. Не такую восточную, как те же грузины, а со своим латинским вывертом, отчего и воспринимаются как экзотика. Особенно, конечно, нечего было фотографировать, кроме как типажи людей, но это все же неудобно. Это конечно латинское кладбище, но совсем не такое, как например, кладбище Колон в Гаване. В Гаване по кладбищу можно гулять и это прямо как парк, навевающий на философские размышлизмы, а тут нет. Тут лабиринт. Хотя тут можно, действительно, рассматривать композиции за стеклом ниш. Как потом выяснил Кош, есть специальные экскурсии. Там много оригинальных композиций. Кош вернулся к центральному входу, и тут усек синьору служительницу. Он поинтересовался, а как же вот с компьютером, пытался вот найти человека и не работает. А, махнула сеньора рукой, дык этот компьютер старый, не работает, он тут как реликвия стоит, пошли я тебе поищу. И мы пошли в офис – рядом с кладбищем натурально собор, и при нем что-то видимо типа монастыря или приюта (для душевнобольных), и вот там у них офис (собственно, это была дама из причта, как понял Кош), прямо в колониальной архитектуре (фото 71). И вот там то сеньора поискала бедного М по нормальному ноутбуку. Но не нашла, увы. Может, за него перестали платить?

Фото 71 Монастырь и приют рядом с кладбищем Альмудена

фото 72 Уличная торговка у центрального рынка в Куско

фото 73 Крестьянки продают овощи у центрального рынка в Куско

фото 74 Торговля картошкой у центрального рынка в Куско

Кош еще походил по монастырю (или школе), и двинулся к Уго. Поехали на заключительный этап этого отрезка – центральную площадь. По ходу дела, проехались через центр, мимо воскресного базара. Вот, действительно, этнографическая бонанца. Все эти индеанки, которых Кош наблюдал по дороге в Долине, привезли сюда свой нехитрый товар – картошку разных видов, лук и чеснок, что то там еще. Их были десятки, рынок казался нескончаемым. Уго объяснил, что на улице сидят те, кто не может заплатить за место внутри, а внутри их еще больше. Ну, и картошки же в Долине десятки, если не сотни, видов, ведь это ее родина. Тут же они на нехитрых приспособлениях жарили ее и куев, и поглощали по ходу процесса. Жалко не было времени выйти и побродить. Ну, может в будущем году.

В центре Куско

До самой площади не доехали, там проезд был закрыт, по поводу «мероприятия», объяснил Уго. Так что, последние пару улиц Кош прошел пешком. Улочки вокруг площади были пустынные, и мало отличались от улочек такого же городка где-нибудь в Европе, прилизанные, не как Кош привык видеть на юге. Открывшаяся площадь была типична для Латинской Америки – большой квадрат с парком в центре и соборами в одном конце. В центре парка – фонтан. Там всегда фонтан. Даже в пустынных городах. В чем-то похоже на советские площади, разве что там Ленин стоял. Или Дзержинский (но тот, кстати, именно что, на месте фонтана!) Вокруг фонтана бродили полицейские, а на лавочках сидели местные жители. В общем, площадь, как площадь… не подумаешь, что это было главное символически-ритуальное место инкского Куско, Пупа Земли. Тут инки носили по периметру мумии Инков, тут конкистадоры казнили инков, а потом рубили головы своим же приятелям-конкистадорам. Чего только это место не повидало… но не впечатляло как то. Уж очень буднично (фото 75—77).

Фото 75 Центральная площадь Куско

фото 76 Один из соборов Куско

фото 77 Перуанские гвардейцы в почетном карауле в Куско

Кош двинулся к главному собору. Однако не тут-то было! Оказалось, что собор окружен полицией, и на его ступеньках выстроилась, похоже, вся местная верхушка. Это и было «мероприятие». Верхушка говорила речи (Кош как раз попал на остатки), а потом грянул военный оркестр. Рота почетного караула поднесла венки к флагштоку, расположенному прямо напротив собора, и какой-то видный чин важно поднял флаг. Кош думал, что, наверно, попал на какой-то важный юбилей. Однако потом ему Уго сказал – да никакого юбилея тут нет, у нас тут всегда так по воскресеньям, торжественное поднятие флага с речами. И точно, Кош потом убедился в Лиме. Как воскресенье, так латиносы не теряют времени даром – сначала церковь, а потом парад или еще какое шествие на центральной площади. Повод всегда найдется. Главное, чтобы было красиво, с оркестром и гусиным шагом (фото 77)! А то воскресенье и не воскресенье.