Последний отзыв
Да, первый рассказ из сборника, что я успела прочитать, что надо! И написано хорошо, и содержание необычное, но жизненное. Очень понравилось, хотя там...
Далее
По всем вопросам обращайтесь на: info@litportal.ru
(©) 2003-2024.
✖
От Стамбула до Эндирея. Istambul dan Endireye
Настройки чтения
Размер шрифта
Высота строк
Поля
От Стамбула до Эндирея. Istambul dan Endireye
Багаутдин Аджаматов
Автор Багаутдин АджаматовО роли турецких (тюркских) воинов-газиев в распространении ислама в Дагестане (Некоторые страницы истории)
От Стамбула до Эндирея. Istambul dan Endireye
Багаутдин Аджаматов
© Багаутдин Аджаматов, 2020
ISBN 978-5-4498-7423-8
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Багаутдин Аджаматов
Adjamatov Bagautdin
ОТ СТАМБУЛА ДО ЭНДИРЕЯ
Istambul`danEndireye.
– роли турецких (тюркских) воинов – газиев
– распространении ислама в Дагестане
(некоторые страницы истории)
Dagistanda islamin yayilmasinda T?rk sehit askerlerin
r?l? (?nemi).
Аджаматов Б. А.
А-29 От Стамбула до Эндирея. О роли турецких
(тюркских) воинов – газиев в распространении
ислама в Дагестане.
«Памяти всех, во все времена и эпохи, отдавших свои жизни служению Всевышнему Аллаху, распространению света истины – света ислама, посвящается»
В один из летних дней 2018 года в одно из древнейших поселений Дагестана – селение Эндирей собрались пред-ставители общественности из многих регионов Северного Кавказа: Чечни, Ингушетии, Северной Осетии и т. д. Со-бравшиеся посетили святыню – зиярат Гебек1-шейха, од-ного из выдающихся личностей в истории Дагестана, имя которого в течение долгого времени было предано забве-нию. Гебек-шейх был героической личностью, во время Персидского похода Петра I он возглавил один из отрядов кумыкского ополчения. Как свидетельствуют многочис-ленные, исторические документы, эндиреевцы наголову разбили конницу Петра I.
Во время данного мероприятия представители местного духовенства и старожилы села стали рассказывать о том, что в густой чаще леса, недалеко от зиярата Гебек-шейха, имеются захоронения турецких воинов, которые несколько веков назад прибыли в эти места с целью распространения мусульманской религии и защиты местного населения от внешнего врага. Называлась внушительная цифра погиб-ших – 4 (четыре) тысяча человек. Четыре тысяча турков по-кинули родину, оставили свои семьи, своих родных, посвятив свои жизни служению Всевышнему Аллаху. Они полегли в этой земле как шахиды – борцы за веру. Пусть Создатель миров, наш Творец вознаградит их Раем в мире вечности!
– Гебек – кумыкское слово, в переводе означает «отруби».
С этого дня меня не покидала мысль о том, знают ли в далекой Турции о безымянных героях, о четырех тысячах борцов за веру? И сколько еще покоится их в самых далеких уголках земли, в различных странах? Долг благодарных потомков, ныне живущих на этой бренной земле, оказывать дань уважения тем, кто утверждал среди многих племен и народов божественные законы, приобщал их в орбиту исламского мира.
В целях получения более полной информации по вопро-су захоронения турецких воинов в Эндирее, состоялись встречи – беседы с некоторыми из сельчан, которые по роду своей деятельности и по призванию, могли предоставить необходимую информацию.
О том, что в Эндирее имеются захоронения турецких вои-нов, рассказал и Юсуп Сайпутдинов – автор целого ряда книг, посвященных известным историческим личностям – воинам и богословам, а также истории села. Он является сыном известного, дагестанского ученого-богослова Нух-хаджи Сайпутдинова и потомком легендарного участника Кав-казской войны, наиба имама Шамиля – Идриса – эфенди. Кстати, Идрис – эфенди является признанным в исламском мире богословом. Его имя упоминается в трудах многих мусульманских ученых, в том числе и мусульманского Вос-тока. Нух-хаджи Сайпутдинов был хорошим знатоком исто-рии края. В его личном архиве хранилось немало ценных, уникальных документов, относящихся к XVIII и XIX вв. Частыми его гостями были дагестанские ученые, сотруд-ники ИИАЭ ДНЦ РАН.
– «Я, не раз слышал от многих исследователей и старо-жилов села о данном факте, т. е. о захоронении турецких воинов на территории сельского муниципального образо-вания – говорит Юсуп Сайпутдинов. – Об этом мне поведал и известный в нашем районе и городе Хасавюрт краевед, бывший учитель истории и директор одной из средних школ в г. Хасавюрт – Борис Петрович Дорогобед. В течение долго-го времени он руководил городским историко-краеведческим музеем. Б. П. Дорогобед живо интересовался всем, что каса-ется истории города Хасавюрт и Хасавюртовского района. Имел феноменальную память и очень ценные познания. Он неоднократно выступал с предложением создать музей в селении Эндирей, который имеет богатейшую историю, обещал передать много ценных экспонатов для сельского музея. Говорил о том, что на территории села обнаружено очень много, представляющих историческую ценность находок. К большому сожалению, после его смерти очень много экспонатов из музея, имеющих отношение к городу Хасавюрт и непосредственно селению Эндирей, бесследно исчезло.
Б. П. Дорогобед, как известный в районе краевед и ди-ректор историко-краеведческого музея, принимал участие при проведении раскопок захоронения турецких воинов – шахидов археологами из Москвы, которые их исследовали. Согласно его утверждению в одной из братских могил были обнаружены черепа и кости 70 человек.
Он рассказывал, на встречах с жителям села, что турки, численностью 6 тыс. человек, пришли в эти места в конце 16 века. Это было до появления в этих местах выдающегося полководца и государственного деятеля шейха Султан-Мута. Четыре тысяча из них погибло в сражениях, и от различных болезней. Две тысяча турецких воинов – газиев довольно долгое время еще находились в Эндирее. В последующем они вернулись на родину.
О факте захоронения турецких воинов в Эндирее расска-зывал также большой знаток истории села, учитель – Крым Бадирович Канаматов. Его дед Канамат является автором труда на арабском языке, посвященного истории Эндирея.
Въезд в селение Эндирей
– джума-мечети с. Эндирей. Слева направо: Магомед Баширов, Ирази Абсаламов (глава
МО «село Эндирей»), Багаутдин Аджаматов.
Его небольшая книга была издана до революции на араб-ском языке. К. Б. Канаматов и другие говорили о бесстра-шии и мужестве турецких воинов, об их подвигах на полях ратных сражений. Многие воины, согласно имеющимся сведениям, умерли вследствии разразившейся эпидемии.
Уроженец Эндирея Шамсутдин Болатович Тутушев рабо-тал долгое время директором Костекской средней школы. Он подготовил к изданию книгу о прошлом Эндирея, говорил о том, что в ней будут сведения о событиях связанных с тур-ками, пришедшими на дагестанскую землю распространять ислам. К сожалению, он ушел из этого бренного мира, не осуществив задуманное. Я несколько раз обращался к его потомкам с просьбой предоставить материалы книги для опубликования. К сожалению материалы, собранные им в течении многих лет по крупицам, бесследно исчезли».
Уроженец и житель Эндирея Зайналабид Батырмурзаев является историком. Долгое время работал директором школы в родном селе. Окончил аспирантуру. Тема его иссле-дования: «Археологические памятники Терско-Сулакского междуречья в IX—XIV вв.».
Зайналабид Батырмурзаев принимал участие почти во всех раскопках, проводимых на эндиреевских землях, в том числе при раскопках, проводимых российскими и зарубежными учеными – археологами, а также известным, дагестанским ученым-хазароведом, профессором, доктором исторических наук Мурадом Гаджиевичем Магомедовым. М. Г. Магомедов был научным руководителем З. Батырмурзаева. В течении многих лет он являлся заведующим кафедрой истории Дагестана при ДГУ, был председателем республиканского центра охраны памятников истории и культуры Дагестан.
Непосредственное участие принимал З. Д. Батырмурзаев в раскопках, проводимых на захоронениях турецких воинов, которых он называет «тюркскими», и относит их к XIV – XVвв. Некоторые же исследователи полагают, что в Эндирее также имеются захоронения XVI – XVII вв.
Нужно отдать должное известному дагестанскому поэту, члену Союза журналистов России (1997 г.), члену Союза писателей России (2007 г.), директору Хасавюртовского районного телевидения «Айташ» – Гебеку Арзулумовичу Конакбиеву, который неоднократно говорил о необходи-мости изучения идущих из глубины веков тесных связей жителей Терско-Сулакского междуречья с тюрками-османа-ми и тюрками-сельджуками, с которыми в течение многих веков, входя в различные государственные образования, составляли один народ, имеют общие корни и богатую древнюю историю.
В течение нескольких лет он работал заместителем пред-седателя сельского Совета селения Эндирей, по долгу служ-бы и по личной инициативе встречался со многими учеными, приезжавшими в село, в том числе и всемирно известным писателем Мурадом Аджи. Гебек Конакбиев является ав-тором целого ряда книг, изданных на кумыкском и русском языках, среди которых книга, повествующая об Абдулхакиме Исмаилове – участнике Великой отечественной войны, Герое России, водрузившем знамя над поверженным рейхстагом.
Нужно отдать должное главе селения Эндирей – Ирази Темирсултановичу Абсаламову, который уделяет внимание не только решению социальных вопросов в селе, но и духов-ной составляющей нашей жизни. Он является инициатором и активным участником многих мероприятий, проводимых в сфере культуры, образования, а также сельким духовен-ством. Его можно встретить в мечети, на мавлидах, встречах с учеными-богословами и т. д.
С большим пониманием и радостью встретил Ирази Абсаламов сообщение об обнаружении захоронения турец-ких воинов-шахидов. – «Мы в большом неоплатном долгу перед теми, кто много веков назад пришли на нашу землю, на землю наших предков, чтобы распространять свет ис-лама – говорит он. – О подвиге этих людей, должны знать не только эндиреевцы, о них должны знать не только на их родине – в Турции, данный факт должен стать достоянием гласности для всего мусульманского мира. Это событие должно быть отражено в учебниках истории».
С пониманием отнеслось к данному событию и районное руководство во главе с Джамбулатом Шапиевичем Салаво-вым. Оно выразило готовность оказать всемерное содействие и поддержку в решении многих организационных вопро-сов. Заместитель главы муниципального образования МР «Хасавюртовский район» Вахит Адильханович Касимов воспринял факт обнаружения захоронения шахидов, как знаменательное событие не только в истории района, но и всей республики.
«В селении Эндирей семнадцать мусульманских свя-тынь-зияратов, которые ежедневно посещают десятки па-ломников со всего Северного Кавказа и других регионов страны – сказал Вахит Адильханович. – Если известие о за-хоронении шахидов будет обнародовано в СМИ, количество паломников в Эндирей значительно увеличится».
Необходимо отметить, что Вахит Адильханович является автором-составителем большого, фундаментального труда (двухтомник) «Дорога к победе», в котором рассказывается о подвигах наших соотечественников из Чечни, Ингушетии и Дагестана в годы великой отечественной войны. Несколько лет посвятил он написанию книги, которая имеет очень боль-шое значение для патриотического и интернационального воспитания подрастающего поколения. Человек, который с трепетным уважением относится к подвигу старшего поколения, чтит мужество и героизм своих предков, не мо-жет быть равнодушным и безучастным к подвигу тех, кто совершал его ради самой высокой идеи – установлению на земле божественных законов.
Происходившие в прошлом события отражены в твор-честве некоторых дагестанских литераторов. Сомобытный поэт из с Байрамаул в стихотворении, посвященном Энди-рею, пишет:
Эндирей бырынгъы юрт,
Кёп шамхаллар яшагъан.
Кёкню гёк тав бетинде,
Нече язлар яшнагъан.
Къумукъну тюз юреги,
Яша, яшна Эндирей.
Тамурларынг сёнмесин,
Эндирейим, Эндерей. Дин —
Исламны чырагъын,
Бир —ден бир сююп якъгъан.
Багаутдин Аджаматов
Автор Багаутдин АджаматовО роли турецких (тюркских) воинов-газиев в распространении ислама в Дагестане (Некоторые страницы истории)
От Стамбула до Эндирея. Istambul dan Endireye
Багаутдин Аджаматов
© Багаутдин Аджаматов, 2020
ISBN 978-5-4498-7423-8
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Багаутдин Аджаматов
Adjamatov Bagautdin
ОТ СТАМБУЛА ДО ЭНДИРЕЯ
Istambul`danEndireye.
– роли турецких (тюркских) воинов – газиев
– распространении ислама в Дагестане
(некоторые страницы истории)
Dagistanda islamin yayilmasinda T?rk sehit askerlerin
r?l? (?nemi).
Аджаматов Б. А.
А-29 От Стамбула до Эндирея. О роли турецких
(тюркских) воинов – газиев в распространении
ислама в Дагестане.
«Памяти всех, во все времена и эпохи, отдавших свои жизни служению Всевышнему Аллаху, распространению света истины – света ислама, посвящается»
В один из летних дней 2018 года в одно из древнейших поселений Дагестана – селение Эндирей собрались пред-ставители общественности из многих регионов Северного Кавказа: Чечни, Ингушетии, Северной Осетии и т. д. Со-бравшиеся посетили святыню – зиярат Гебек1-шейха, од-ного из выдающихся личностей в истории Дагестана, имя которого в течение долгого времени было предано забве-нию. Гебек-шейх был героической личностью, во время Персидского похода Петра I он возглавил один из отрядов кумыкского ополчения. Как свидетельствуют многочис-ленные, исторические документы, эндиреевцы наголову разбили конницу Петра I.
Во время данного мероприятия представители местного духовенства и старожилы села стали рассказывать о том, что в густой чаще леса, недалеко от зиярата Гебек-шейха, имеются захоронения турецких воинов, которые несколько веков назад прибыли в эти места с целью распространения мусульманской религии и защиты местного населения от внешнего врага. Называлась внушительная цифра погиб-ших – 4 (четыре) тысяча человек. Четыре тысяча турков по-кинули родину, оставили свои семьи, своих родных, посвятив свои жизни служению Всевышнему Аллаху. Они полегли в этой земле как шахиды – борцы за веру. Пусть Создатель миров, наш Творец вознаградит их Раем в мире вечности!
– Гебек – кумыкское слово, в переводе означает «отруби».
С этого дня меня не покидала мысль о том, знают ли в далекой Турции о безымянных героях, о четырех тысячах борцов за веру? И сколько еще покоится их в самых далеких уголках земли, в различных странах? Долг благодарных потомков, ныне живущих на этой бренной земле, оказывать дань уважения тем, кто утверждал среди многих племен и народов божественные законы, приобщал их в орбиту исламского мира.
В целях получения более полной информации по вопро-су захоронения турецких воинов в Эндирее, состоялись встречи – беседы с некоторыми из сельчан, которые по роду своей деятельности и по призванию, могли предоставить необходимую информацию.
О том, что в Эндирее имеются захоронения турецких вои-нов, рассказал и Юсуп Сайпутдинов – автор целого ряда книг, посвященных известным историческим личностям – воинам и богословам, а также истории села. Он является сыном известного, дагестанского ученого-богослова Нух-хаджи Сайпутдинова и потомком легендарного участника Кав-казской войны, наиба имама Шамиля – Идриса – эфенди. Кстати, Идрис – эфенди является признанным в исламском мире богословом. Его имя упоминается в трудах многих мусульманских ученых, в том числе и мусульманского Вос-тока. Нух-хаджи Сайпутдинов был хорошим знатоком исто-рии края. В его личном архиве хранилось немало ценных, уникальных документов, относящихся к XVIII и XIX вв. Частыми его гостями были дагестанские ученые, сотруд-ники ИИАЭ ДНЦ РАН.
– «Я, не раз слышал от многих исследователей и старо-жилов села о данном факте, т. е. о захоронении турецких воинов на территории сельского муниципального образо-вания – говорит Юсуп Сайпутдинов. – Об этом мне поведал и известный в нашем районе и городе Хасавюрт краевед, бывший учитель истории и директор одной из средних школ в г. Хасавюрт – Борис Петрович Дорогобед. В течение долго-го времени он руководил городским историко-краеведческим музеем. Б. П. Дорогобед живо интересовался всем, что каса-ется истории города Хасавюрт и Хасавюртовского района. Имел феноменальную память и очень ценные познания. Он неоднократно выступал с предложением создать музей в селении Эндирей, который имеет богатейшую историю, обещал передать много ценных экспонатов для сельского музея. Говорил о том, что на территории села обнаружено очень много, представляющих историческую ценность находок. К большому сожалению, после его смерти очень много экспонатов из музея, имеющих отношение к городу Хасавюрт и непосредственно селению Эндирей, бесследно исчезло.
Б. П. Дорогобед, как известный в районе краевед и ди-ректор историко-краеведческого музея, принимал участие при проведении раскопок захоронения турецких воинов – шахидов археологами из Москвы, которые их исследовали. Согласно его утверждению в одной из братских могил были обнаружены черепа и кости 70 человек.
Он рассказывал, на встречах с жителям села, что турки, численностью 6 тыс. человек, пришли в эти места в конце 16 века. Это было до появления в этих местах выдающегося полководца и государственного деятеля шейха Султан-Мута. Четыре тысяча из них погибло в сражениях, и от различных болезней. Две тысяча турецких воинов – газиев довольно долгое время еще находились в Эндирее. В последующем они вернулись на родину.
О факте захоронения турецких воинов в Эндирее расска-зывал также большой знаток истории села, учитель – Крым Бадирович Канаматов. Его дед Канамат является автором труда на арабском языке, посвященного истории Эндирея.
Въезд в селение Эндирей
– джума-мечети с. Эндирей. Слева направо: Магомед Баширов, Ирази Абсаламов (глава
МО «село Эндирей»), Багаутдин Аджаматов.
Его небольшая книга была издана до революции на араб-ском языке. К. Б. Канаматов и другие говорили о бесстра-шии и мужестве турецких воинов, об их подвигах на полях ратных сражений. Многие воины, согласно имеющимся сведениям, умерли вследствии разразившейся эпидемии.
Уроженец Эндирея Шамсутдин Болатович Тутушев рабо-тал долгое время директором Костекской средней школы. Он подготовил к изданию книгу о прошлом Эндирея, говорил о том, что в ней будут сведения о событиях связанных с тур-ками, пришедшими на дагестанскую землю распространять ислам. К сожалению, он ушел из этого бренного мира, не осуществив задуманное. Я несколько раз обращался к его потомкам с просьбой предоставить материалы книги для опубликования. К сожалению материалы, собранные им в течении многих лет по крупицам, бесследно исчезли».
Уроженец и житель Эндирея Зайналабид Батырмурзаев является историком. Долгое время работал директором школы в родном селе. Окончил аспирантуру. Тема его иссле-дования: «Археологические памятники Терско-Сулакского междуречья в IX—XIV вв.».
Зайналабид Батырмурзаев принимал участие почти во всех раскопках, проводимых на эндиреевских землях, в том числе при раскопках, проводимых российскими и зарубежными учеными – археологами, а также известным, дагестанским ученым-хазароведом, профессором, доктором исторических наук Мурадом Гаджиевичем Магомедовым. М. Г. Магомедов был научным руководителем З. Батырмурзаева. В течении многих лет он являлся заведующим кафедрой истории Дагестана при ДГУ, был председателем республиканского центра охраны памятников истории и культуры Дагестан.
Непосредственное участие принимал З. Д. Батырмурзаев в раскопках, проводимых на захоронениях турецких воинов, которых он называет «тюркскими», и относит их к XIV – XVвв. Некоторые же исследователи полагают, что в Эндирее также имеются захоронения XVI – XVII вв.
Нужно отдать должное известному дагестанскому поэту, члену Союза журналистов России (1997 г.), члену Союза писателей России (2007 г.), директору Хасавюртовского районного телевидения «Айташ» – Гебеку Арзулумовичу Конакбиеву, который неоднократно говорил о необходи-мости изучения идущих из глубины веков тесных связей жителей Терско-Сулакского междуречья с тюрками-османа-ми и тюрками-сельджуками, с которыми в течение многих веков, входя в различные государственные образования, составляли один народ, имеют общие корни и богатую древнюю историю.
В течение нескольких лет он работал заместителем пред-седателя сельского Совета селения Эндирей, по долгу служ-бы и по личной инициативе встречался со многими учеными, приезжавшими в село, в том числе и всемирно известным писателем Мурадом Аджи. Гебек Конакбиев является ав-тором целого ряда книг, изданных на кумыкском и русском языках, среди которых книга, повествующая об Абдулхакиме Исмаилове – участнике Великой отечественной войны, Герое России, водрузившем знамя над поверженным рейхстагом.
Нужно отдать должное главе селения Эндирей – Ирази Темирсултановичу Абсаламову, который уделяет внимание не только решению социальных вопросов в селе, но и духов-ной составляющей нашей жизни. Он является инициатором и активным участником многих мероприятий, проводимых в сфере культуры, образования, а также сельким духовен-ством. Его можно встретить в мечети, на мавлидах, встречах с учеными-богословами и т. д.
С большим пониманием и радостью встретил Ирази Абсаламов сообщение об обнаружении захоронения турец-ких воинов-шахидов. – «Мы в большом неоплатном долгу перед теми, кто много веков назад пришли на нашу землю, на землю наших предков, чтобы распространять свет ис-лама – говорит он. – О подвиге этих людей, должны знать не только эндиреевцы, о них должны знать не только на их родине – в Турции, данный факт должен стать достоянием гласности для всего мусульманского мира. Это событие должно быть отражено в учебниках истории».
С пониманием отнеслось к данному событию и районное руководство во главе с Джамбулатом Шапиевичем Салаво-вым. Оно выразило готовность оказать всемерное содействие и поддержку в решении многих организационных вопро-сов. Заместитель главы муниципального образования МР «Хасавюртовский район» Вахит Адильханович Касимов воспринял факт обнаружения захоронения шахидов, как знаменательное событие не только в истории района, но и всей республики.
«В селении Эндирей семнадцать мусульманских свя-тынь-зияратов, которые ежедневно посещают десятки па-ломников со всего Северного Кавказа и других регионов страны – сказал Вахит Адильханович. – Если известие о за-хоронении шахидов будет обнародовано в СМИ, количество паломников в Эндирей значительно увеличится».
Необходимо отметить, что Вахит Адильханович является автором-составителем большого, фундаментального труда (двухтомник) «Дорога к победе», в котором рассказывается о подвигах наших соотечественников из Чечни, Ингушетии и Дагестана в годы великой отечественной войны. Несколько лет посвятил он написанию книги, которая имеет очень боль-шое значение для патриотического и интернационального воспитания подрастающего поколения. Человек, который с трепетным уважением относится к подвигу старшего поколения, чтит мужество и героизм своих предков, не мо-жет быть равнодушным и безучастным к подвигу тех, кто совершал его ради самой высокой идеи – установлению на земле божественных законов.
Происходившие в прошлом события отражены в твор-честве некоторых дагестанских литераторов. Сомобытный поэт из с Байрамаул в стихотворении, посвященном Энди-рею, пишет:
Эндирей бырынгъы юрт,
Кёп шамхаллар яшагъан.
Кёкню гёк тав бетинде,
Нече язлар яшнагъан.
Къумукъну тюз юреги,
Яша, яшна Эндирей.
Тамурларынг сёнмесин,
Эндирейим, Эндерей. Дин —
Исламны чырагъын,
Бир —ден бир сююп якъгъан.
Другие электронные книги автора Багаутдин Аджаматов
Последний отзыв
Да, первый рассказ из сборника, что я успела прочитать, что надо! И написано хорошо, и содержание необычное, но жизненное. Очень понравилось, хотя там...
Далее