Записки Грезящего

Раз я увижу эту ходячую опухоль природы, разросшейся до одной огромной опухоли, как мне сразу же хочется бежать – бежать так далеко, пока эта слащавая фигура полностью не исчезнет из моего сознания и не забудется его гнусный голос, каждый раз из-за которого на моих руках встают дыбом волосы. И ведь это недоношенное создание так воспевает самого себя, так любуется собственным отражением в зеркале, что недостатки свои оно провозглашает за достоинства. Какое отвратительное и невиданное себялюбие! Даже обезьяна менее нагла чем он. К ней я, право, питаю значительно больше уважения, чем к этому беспредельному воплощению высокомерия.

Ох, как же эгоистичен и надменен человек! Его меркантильная природа принуждает его обращаться со всеми так, как если бы они были отребьем, а не он. Потому развилась до беспрецедентного масштаба злокорыстная совесть. Под предлогом взаимопомощи (так, как если бы истинный человек в ней нуждался!) они предложили не враждовать, а жить друг с другом. Но ничего у них не вышло. Вместо того, чтобы помогать друг другу они живут в раздорах. И необязательно, чтобы шли войны и проливалась кровь, – их ненависть может проявляться и иначе. Однозначно то, что бы человек не делал, даже тогда, когда он убежденно верит в добродетель своего бескорыстного поступка, он всегда ищет в этом выгоду для себя, какую-нибудь причину для самодовольства. В гражданском мире, где нет войны и явной цели насильственного приобретения добра, там превалируют иные средства; самое вопиющее из них – лицемерие. Если ты не на учился прятать под общественную маску «любви» свои мысли, чувства и истинные намерения, ты можешь очень сильно поплатиться! Все так называемые пацифисты и гражданские, враждебное настроенные агрессивному насилию – непомерные лицедеи. Их облик – самое неприятное, что мне, когда-либо приходилось повидать. Воры, хамы, насильники и убийцы придутся во много раз честнее чем их сородичи, ведь действия первых говорят сами за себя. Кто-то скажет, что я не прав. Но все дело в моей непереносимости фальши. От вас так смердит вонючим притворством, и от него так сильно начинают слезиться глаза, что я невольно перешагиваю на сторону вашего врага. Хотя с ним я тоже не готов сосуществовать, впрочем – этого и не случится. Там, где нахожусь я не может ступить нога другого.

***

Человек – оплошность природы. Человеческое сознание – раковая опухоль эволюции. Или же не эволюции…Точного ответа современная наука дать не может. Она бессильна. Антропогенез остается для нее и по сей день неразгаданной тайной. Точнее тот момент истории земли, в котором обнаруживается впервые след человека – инородного для этого мира существа, остается непроясненным в своих причинах. Всем будет лучше, если перестанут опираться на научную экспертизу в вопросе происхождения человека, ибо использование здесь научных средств равносильно изнуряющему труду Сизифа.

Трудная проблема сознания, в частности, показывает, что научные методы не применимы к полноценному прояснению вопроса о происхождении сознания из мозга онтологически отличного от него. Феномен человеческого сознания попросту не вписывается в научную парадигму, а человек, единственный известный нам его носитель, таким образом, лишается места в общем процессе эволюции.

Через природу и эволюцию никогда не будет объяснен антропогенез, ибо если для природы важна репродукция, человека не должно было бы быть. Главной преградой для дальнейшего размножения человека является его сверхординарные для природы интеллектуальные способности. Этот факт порождает вопрос относительно непоколебимости природных законов. Следует признать, что эволюционные законы не абсолютны и природа может порождать такое, что ее способно ее же погубить. При том следует учесть, что естественный отбор не терпит биологических неудач. Однако, человеку вопреки естественным законам, удалось избежать вымирания и продолжить род… Только вот, он вышел за границы эволюционных терминов, оставив вымирание животному и растительному миру. Человек выжил благодаря неестественным средствам, и если ему суждено когда-нибудь вымерить, то не иначе как тем же не укладывающимся в естественную логику путем.

***

Антигуманна не только наука. Философия в классическом ее виде тоже таковой является, ибо представляет собой тоталитарный проект науки и имеет подобную ей теоретическую форму познания. О человеке она ничего не говорит. Она избегает это делать потому, что человек постоянно от нее ускользает. Попытки рационально познать и определить человеческую сущность были прекращены после неудавшиеся проектов построения философскими антропологами исчерпывающих антропологических систем. Те, кто понял, что наука и философия не адекватные средства познания человека, были оставлены за границами академического дискурса. Машина поехала дальше, в направлении аналитической мысли. Экзистенциалисты и антропологи были оставлены у обочины.

Однако, философия в отличии от своей расцветающей молодой сестрицы науки, сковывающей на себе все взгляды подрастающих умов, мало чем может навредить философским антропологам. Влияние ее на общество представляет не более чем горстку трухи. Дай легкому дуновению коснуться ее сухих волокн, как они тут же развеются по воздуху. Кто же в здравом рассудке захочет разделить с ней ложе? Чтобы полюбить это печально выглядящее существо, нужно быть поистине отпетым извращенцем!

Вся трагичность состоит в том, что когда-то философия была якорем общественного сознания, когда-то двигала духом миллионов людей и могла своими идеями изменить действительность. Теперь же ее решения мало на кого производят эффект, а от предлагаемых ею идей мало что зависит в реальном мире.

***

Я слышу, кто-то кричит о помощи! Кажется, человек в беде! Подойдя поближе, на самый край каменного выступа, куда другие не решились бы ступить, я увидел, как в дали темную фигуру, напоминающую крошечную щепку, среди серебристых пен швыряют из стороны в сторону буйные волны океана. Несчастный всеми имеющимися силами пытается удержаться на плаву и ухватиться руками за одну из рядом возвышающихся прибрежных скал. Наблюдаемую сцену можно было бы назвать битвой воли и судьбы, битвой Жизни и Смерти. Однако замечу, состязание не справедливо! Силы сторон не равны! Будет самым настоящим чудом, если утопающий, ожесточенно борющийся за свою жизнь, выйдет из этого сражения победителем. Хотя и Давид однажды одолел размерами превосходящего его Галиафа. Может быть, и нам сегодня удастся запечатлеть повторение истории? Посмотрим. Надежд все меньше. К тому же оказывается, это была лишь разминка! Теперь же посейдоновы воды принялись всерьёз за дело. Все больше становятся отливы, уходя все дальше к горизонту, и все мощнее и яростнее становятся приливы. Какое динамичное и устрашающее зрелище! Видя твой гнев, древний океан, даже я прихожу в волнение, а мое сердце начинает необычно сильно биться. Со мной такое бывает крайне редко, и лишь в моменты высшей точки наслаждения… Но, как только я отвлекся, произошло то самое чудо – страдальцу все-таки удалось припасть телом к одной из глыб. Какое счастье! На этоn раз девятый вал останется без пищи…Но, подождите. Дайте мне прищуриться, кажется, зрение меня обманывает… Да, я вижу молодого человека на гряде тёмно-серых скал, обмываемых потоками пенящихся волн, но, что-то не похоже, чтобы он продолжал звать о помощи и как-либо то двигаться, давая о себе знать другим, а ведь так его точно смогут заметить спасатели и вынести на берег. Признаться, для живого он ведет себя неважно, можно сказать, даже слишком подозрительно мертво, а для утопленника…О, горе! Да ведь, юнец убит! Он действительно мертв! Видимо, ударная волна выбросила его прямиком на скалы и расшибло ему голову, причем так сильно, что череп оказалась вмятым в каменную породу.