Алчность

Приятный старик, думал Бруслов лежа на диване в своем купе. Мало, таких осталось. Вот отец мой был тоже из старой гвардии военных, которые не за чины, а за честь служили. Да, жалко, что болен он. И видимо сильно. Вон как в конце разговора занервничал. Боли видимо мучают. Помочь бы ему не мешало. Итак, завтра Киев, засыпая, думал он. Завтра рисовалось ему красивым, и сон унес мысли Бруслова далеко–далеко……

16

Игнат Ипатов долго думал, как ему спрятать сокровища, вывезенные из Казани. Получается, что украл он у царя военный трофей. А за это на кол садили. А добыча была не просто царская, а какой он, и сосчитать не мог. Везли все камни и золото просто в мешках и тюках. Дальше было везти так нельзя. Обнаружат царские стрельцы на дороге, головы лишишься сразу.

Пришлось ему взять грех на душу, пойти на душегубство. Убил он трех своих ближних родичей, брата троюродного Сеньку и племяшей Андрюшку и Петра. Всем с монет курганных татарских накапал яду в вино. Разом и померли. Тихо так будто уснули. Слугам сказал, что жалует по 5 золотых за службу верную и дал бочонок с медовухой. Все померли так же быстро и тихо.

– Говорил же вам отец Серафим, что смерть не страшна. И в писании сказано, что день смерти лучше дня рождения! – говорил с трупами Игнат.

Ночь скрыла картину смерти отряда воинов и трех его родичей. Но Игнат был бодр и даже весел. Положив всех убиенных вряд. Он прочел молитву, потом с родичей снял одежду. Взял нож и сделал тонкие разрезы по ходу ребер. Разрезав, он отвернул кожу от солнечного сплетения и опустил вниз. Получилось подобие кармана. После вынул все кишки и органы. Потом взял мешок с камнями и высыпал содержимое внутрь живота покойника. Вошел целый мешок. Взял рыбью иглу, сшил кожу, как сшивал не раз сети рыбацкие. Потом проделал эту процедуру с двумя другими своими сородичами. В ту ночь не было полной луны. Сама природа прятала ужасное злодейство, которое творил Игнат Лапа. Из двух телег он сколотил три гроба, положил покойников, забил гвоздями. – Тут не сыщут, – подумал он. Смрад от разлагающихся трупов отпугнет кого угодно. А то, что везет на родную сторонку схоронить родню – так это святое дело! Всех остальных отравленных воинов он порубил копьем, и мечем, инсценировав бой. Убил их потому, что знали, сколько золота украл Игнат. Сгубить могли. Гробы укрыл изнутри кожаными шкурами и засыпал драгоценностями доверху. И после того как получилось у него три покойника–тайника, осталось еще две повозки полные золота.

– Нельзя мне так в Москву. Поймают! – подумал он. – Поеду к брату двоюродному в Киев, – решил он. Во-первых, на той дороге московских стрельцов нет, потому как там хозяйничают поляки с литовцами, а во-вторых, Севастьян поможет – он при Лавре служит. Но все же, спокойнее ежели тайники разделить, – подумал он. Решение пришло само. Утром Игнат заехал в ближайший городок – назывался он Бирюч. Так не большая застава южная на новоросском направлении. Увидел купца с обозом соли. Разговорились. Тот ехал в Москву. Игнат попросил его взять один гроб с собой и передать для захоронения матери Игната Ипатова – снял свой перстень, попросил передать родным. На гробу написал Игнат Ипатов – посадский боярин. За эту услугу Игнат заплатил щедро! Дал денег золотом, как за пять ходок волами с Москвы до большого лимана и обратно.

– А сам кто ты мил человек? – спросил купец.

– Скажи, видел я как Игнат в бою пал. Славный был воин. Так пусть покоится в земле родной, а не басурманской.

Глядя, как увозят с обозом соли один его тайник, Игнат думал, грешный ты человек, Игнат. Вона сколько смертей вокруг себя оставил, и прощения значить тебе, нет. А вот ежели б звали меня иначе, то и греха бы на мне не было совсем. Скажем, звали бы меня Иваном. Так уже не Игнат. И не тать я значить. А Игнат помер и грех с ним вместе помре.

Так он ехал, везя две телеги, на одной были два покойника набитые золотом, на второй мешки с алмазами, драгоценностями и диковинными вазами самоцветными применение которых не ведал. В Киев к брату, а после пойму, как поступить далее. Но раз сгинул Игнат Ипатов, нужно имя другое и бумага. Он повернул к деревянной церкви. Подарил дьяку золотую чарку и получил запись в церковной книге о рождении 47 лет тому назад мальчика, крещеного, православного Ивана.

– А фамильё, какова будя? – спросил дьяк

– А, все одно, – ответил Игнат. – Что рядом есть деревня? – спросил он.

– Есть, конечно, – сказал дьяк – Одинцовка.

– Вот и пиши, фамилия Одинцов, дьяков сын, – ухмыльнулся Игнат, ставший Иваном, и вышел из церкви.

Памятуя, что в Киеве литовцы, он купил у дьяка монашеское платье. Коли литовцы пристанут обряжусь монахом и скажу, что везу покойников хоронить в лавру, так как по обычаю православного человека должно хоронить в храме православном, которых сохранилось на Украине только в Киеве. Литовцы хоть и проповедовали католицизм, но были терпимы к вере коренного населения.

17

Киев было видать издали. Белые стены, словно сахарные блестели на фоне холмов. Огромный город, думал Игнат. Здесь затеряться можно. Въезжая в город, он остановился недалеко от Белых ворот, оставшихся в разрухе с Батыева набега. Нанял крестьянского мальчонку. Заплатил много. Смрад, шедший из повозок, не дал бы возможность пройти через ворота в город. Отправил мальчишку в Лавру к брату Севастьяну. Сам остался возле повозок, охранять. Ближе к закату он увидел мальчишку и шедшего рядом с ним монаха. Он не сразу узнал в этом худом и высоком человеке в черном одеянии своего брата. Виделись они лет 30 тому назад. Севастьян подошел, обнял Игната.

Трижды поцеловал.

– С приездом тебя братуша! – начал он. – Какими заботами в Киев? Почему сам не заехал, а вызвал меня за стены городские? Почему в одеянии монашеском? Или ты к Богу обратился?

Игнат не знал, как себя повести. Сказать правду или солгать. Решил сказать правду, наполовину.

– Да какой с меня монах? Понимаешь брат, тут вот какая история. Везу гробы с собой. В них останки наших родственников, племяшей моих. Но должен тебе покаяться, Казань город богатый и золота там везде. И я немного взял себе и тебе братуша. Поделим, заживем! А чтобы значить золото с Казанского похода не нашли, я его в гроб к ним и сложил.

– Боже милостивый! – ахнул Севастьян. – Как же ты надоумился? Нехристь! Ты тела земле не предаешь из–за золота поганого! Грех это! Немедля нужно их похоронить – запыхавшись от гнева, закончил монах.

– Севастьянушка, так я и исправлю. Только ты помоги мне в Киев завезти покойников в тихое место. А там все останки от злата очистим и отпоем и земле предадим, – сказал Игнат. – Я раскаиваюсь, братуша! Бес попутал, – сказал Игнат сквозь слезы.

Это тронуло Севастьяна: – Хорошо! Пойдем!

Обоз тронулся к входу. Литовская охрана, увидав повозки, от которых разило мертвечиной, остановила их. Впереди шел монах.

– Я инок из Лавры, вот мой знак, – сказал он и поднял деревянные четки с набалдашником внизу.

–Везем покойников христианских в Лавру хоронить. Дорогу!

Литовцы расступились, крестясь перед повозками. Тронулись. Пройдя основные ворота к процессии, присоединились три монаха с кадилами, которыми они активно окуривали два гроба, дабы снять трупный запах. Через час они дошли до Нижней Лавры. Севастьян, сказал монахам взять гробы и снести в холодную. На удивление монахи не смогли сдвинуть гроб с места, такие тяжелые были покойники. Позвали братьев и послушников на подмогу. Вшестером смогли перенести гробы вниз в подвал. Две телеги с тюками Игнат попросил спрятать в амбар, который тут же запер.

Утром выпив монастырского квасу с горбушкой хлеба, Игнат встретил шедшего с заутренней брата. Севастьян в миру, а в монашестве брат Дионисий, был серьезен. Увидев Игната, он взял его под руку и отвел в сторону.

– Игнат, хоть и кровь ты мне, но пред Богом мы все агнцы. Не губи ты душу свою и мою. Ибо сказано в писании – кто серебро ищет – тот серебром не насытится. Дни жизни коротки, а чем на том свете утешишься? Что Богу скажешь, как спросит он тебя об осквернении тел и могил усопших. Оставь золото дьявольское в гробах тех. Очисться брат. Не губи душу свою. Пусть все эти сокровища языческие уйдут в землю, откуда пришли.

Игнат слушал монаха и поражался, как это все так здорово устроилось, что монах предложил похоронить мертвецов с золотом. Он сам не знал, как подойти к этому вопросу. А оно само и разрешилось. Теперь нужно только обыграть правильно.

Упав на колени, Игнат уткнулся в рясу монашескую и сделал вид что рыдает.

– Прости ты меня, брат мой, отче прости, бес попутал. Теперь вижу как ты прав братуша! Давай так и сделаем. Зароем это золото вместе с покойниками.

Дионисий обнял Игната и, радуясь, сказал: – Давай сегодня, и захороним их.

– Давай! – быстро ответил Игнат. – А где?

– Знаю я в дальних пещерах Лавры несколько тайных мест, там и захороним. Так их спрячем, что и сам дьявол, не сможет сыскать.

–А как мы сами–то их туда отнесем? – спросил Игнат. – Тяжелые гробы то. Золотом набиты.

– А вот как, – с этими словами брат Дионисий махнул рабочего несшего кирпичи. Тот подошел. Они о чем–то поговорили. Работник склонился, поцеловал руку и пошел дальше.

– Я сказал, чтобы строительный материал принесли к дальним пещерам, он знает, – кивнул монах на рабочего. – И сказал, что в холодной два гроба стоят с мощами и их тоже нужно туда доставить с превеликой осторожностью. К вечеру все сделают. Ступай Игнат – помолись, причастись, скинь с души грехи свои!

Для Игната все складывалось как нельзя лучше. Вместо кельи с молитвами он отправился в сарай, где было две телеги с драгоценностями. Все мешки делились на мешки с монетами и камнями и на ювелирные изделия. Особняком была конструкция, которая была чудная и непонятно для чего сделанная. Она состояла из частей таких дивных и необычных, что Игнату очень хотелось понять, что –же это?

Он разобрал части этой конструкции. Они состояли из золотых, серебренных и платиновых прутов и проволочек на которых крепились куски драгоценных камней разной формы, цвета наподобие лепестков различных цветов. Разложив всю сию геометрию на полу, Игнат обратил внимание, что пруты золотые были одной длины, серебряные другой, платиновые третьей. Покрутив их, он понял, что золотые входят в серебряные в специальные отверстия по всей длине серебряных прутьев через равные отрезки. Начав соединять по очереди одни прутья с другими, он через час мучений получил некое подобие шара. Платиновых были два прута, они брали в более жесткое кольцо этот шар по диагонали и вертикали. Итак, Игнат собрал шар. Остались только лепестки из драгоценных каменьев. Что за оказия? Он взял самый большой желтый лепесток. Размера он был с ладонь. На платиновой основе были собраны множество желтых сапфиров удивительной чистоты. – Загляденье! – подумал Игнат. На основе лепестка были зажимы, и имелась цифра 17. Начал прилаживать лепесток к этому месту, а он щелк и стал, как влитой. Начал Игнат собирать эту мозаику по цифрам. Лепестки собирались один, за одним. Причем когда они соприкасались, то прилегали друг к другу так плотно, что иглу не загнать. В итоге получил Игнат, невесть что. Яблочко разноцветное. Красивое – глаз не оторвать! К чему токмо не понять.

– Может энту штуку подвешивать надо и на солнышко глядеть? – думал Игнат. Порылся в телеге, нашел подставку из таких же проволок в камнях рубиновых и в ней большой железный штырь. – А ну как для энтих отверстий штырь то, – подумал Игнат и надел шар на штырь. Шар стал на ограничители. Конструкция была большая, она вращалась коли крутить. Что за забава? Не понять этих татар. Но в любом разе красоты было изделие дивной, само по себе необычное, диковинное. А по стоимости могло быть несметным, т.к. камней драгоценных было на нем число огромное, несчетное.

Вечером зашел в келью Дионисий, позвал идти за ним. Перед входом в пещеры покрестились, помолились, дабы от мертвых к живым снова вернуться и пошли с факелами в руках. Холодом дало по коже, только спустились на несколько ступеней. Проходы были узкие, пахло сыростью и остановившимся временем. Спустились еще глубже, холод стал могильный. Идя по узким проходам, Игнат ловил себя на мысли что засыпает. Это холодный воздух, наполненный вековой тишиной убаюкивал души покойников, лежащих тут же. Игнат поначалу испугался, когда увидел завернутые тела в белый старый саван. Потом обратил внимание, что лежали они в три – четыре полки одна над другой по обеим сторонам стен. Так хранятся припасы в погребах любого дома – промелькнула кощунственная мысль. Он даже удивился, что эта мысль ему понравилась, он даже повеселел. Шли долго, виляя по галереям и коридорам, два раза поменяли факел – приметил Игнат. Наконец Дионисий остановился.

– Вот и они, – сказал он.

Игнат увидел полукруглый склеп 5 на 5 шагов. Он был глухой. Дверь, обитая железом. Запиралась на ключ. Гробы стояли рядом. Они еле затащили 2 гроба внутрь склепа. Придвинули к стене. Сели на лавку, рядом. Передохнуть.

– Сейчас отдохнем, а потом закроем дверь и замуруем ее на веки вечные. Для этого вон работники и кирпич с глиной принесли. И никто кроме нас не узнает этой тайны Игнатий, – Дионисий улыбался. Он был рад тому, что он спасает душу брата своего от мук вечных. Что золото не стало промеж них. Он улыбался. Ему в ответ улыбался Игнат. …никто кроме нас не узнает этой тайны – эта фраза настолько резанула Игната, что он посмотрел на улыбающегося Дионисия. Улыбнувшись в ответ, он сказал:

– Да! Это точно только ты братуша и я. А мы ведь не скажем никому, правда?

Он обнял Дионисия. Прижал его к себе. Монах попытался отстраниться, даже оттолкнуть Игната, но через мгновение перестал. Игнат прижимал брата за голову, потом поцеловал его в лоб и положил отрезанную голову монаха рядом с его телом на лавку. Обезглавленное тело монаха он усадил, прислонив спиной к стенке. Взял факел пошел к выходу. Переоделся в монашеское облачение заранее подготовленное, так как весь был в крови. Он оставлял метки по поворотам и как добрый охотник проворно шел по меткам. Через полчаса он вышел из пещеры, направился в сарай. Луна была жидкая, но даже в этом слабом свете шар из драгоценных камней светился как райское яблоко. Игнат так и прозвал сей непонятный предмет – Райское яблоко. Везти его с собой было не с руки, слишком большое. Дорога назад заняла меньше времени. Зайдя в склеп, он поставил в угол райское яблоко. Посмотрел на Дионисия, он будто устал и отдыхал с дороги. Такое спокойствие было в его позе. Так бывает, снимает уставший человек шапку и кладет рядом с собой.

– Ничего Дионисий! Не как простой монах в землю ляжешь, а как действительно Божий человек в пещере Лавровой, – говорил Игнат. После действовал механически, дверь закрыл на ключ. Ключ спрятал в карман. Взял глину и кирпичи, заложил вход. Через два часа глиной с водой замазал кирпичную кладку. Получилась стена, как будто и не было там комнаты. Чтобы оставить метку написал по свежей глине « Ипатов Игнат» и внизу « Иван Одинцов – дьяков сын». Пририсовал рядом два крестика. Собрал строительный мусор и пошел к выходу. На рассвете повозка груженная мешками выехала с боковых торговых ворот. Правил повозкой человек в монашеской одеже с четками в руках. Стражнику он показал четки с печатью Киевско–Печерской Лавры.