Князь присутствовал на казни её брата. И, когда ордынцы тащили того на муки, князь слышал, как её брат проклял его. Его и всё его потомство. У них были тысячи причин ненавидеть друг друга.
А они полюбили.
Он влюбился в молодую пятнадцатилетнюю статную белокурую княжну из вражеского города. Влюбился так, что забыл про то, что она — дочь врага, про то, что он женат, про свой возраст, про всё на свете. Он развёлся с женой. Просто отправил жену к отцу, к соседнему князю. Без объяснений. Не испугался межгосударственного скандала. И через год предложил своей ненаглядной руку и сердце.
Митрополит, ярый противник её города, отказался освятить этот брак. Но князь был слишком горд, чтобы упрашивать митрополита. Он пошёл против митрополита. Говорят, что он нашёл где-то в новом монастыре на горе Маковец молодого монаха, основателя этого монастыря, Сергия, чтобы тот их венчал. О Сергии потом будут говорить и писать много, очень много, но о том, как он венчал влюблённых, остановивших войну и распрю, все забудут.
Она презрела проклятие своего брата. Она без памяти влюбилась в тогда ещё женатого мужчину, и потом, после его развода, согласилась уехать к нему и венчаться тайно. Из её родного города её увёз верный слуга князя со смешным прозвищем Кобыла, о котором тоже потом будет написано и сказано очень много, но вовсе не о том, как он увёз юную влюблённую княжну навстречу её счастью.
У них было четверо сыновей. Двое умерли ещё крохами, в младенчестве. Тогда такое случалось. Двое выжили.
Князь и княгиня прожили вместе всего шесть лет. Эти шесть лет их княжества не воевали. Но, может, сказалось проклятие её брата. Может — неприятие церковью их брака. Князь и княгиня умерли в один год. Может, в один день. Вместе со своими детьми. От чумы, которая свирепствовала в Москве в 1353 году. Смерть иногда побеждает любовь. Митрополит всё же признал брак князя и княгини накануне их и своей смерти. Митрополит, как и венценосные супруги, тоже заразился чумой. И умер, как и они, в том же 1353 году. Тогда ему было не до лицемерия и политических интриг, он понял, что не повенчать любящих людей, уже тайно венчанных, он не может. И он вторично совершил таинство.
Я очень жалею, что я не художник и не могу нарисовать эту картину…
Представьте…
В тёмной домовой церкви княжеского терема, который похож уже на чумной склеп, смертельно больной, с трудом творящий молитву и харкающий кровью Митрополит Всея Руси венчает смертельно больных, обезображенных чумой великого князя и великую княгиню. Беременная княгиня держит на руках умирающего двухгодовалого княжича. Рядом держится за мать и едва стоит на ногах поражённый смертельным недугом другой княжич, четырёхлетний. «Пока смерть не разлучит нас». Брачующиеся очень хорошо знают цену этих слов… Жерико и Гойя позавидовали бы такому сюжету! Но такой картины нет.
Смерть иногда побеждает любовь.
Известные поэты не написали об этом поэм.
Маститые историки не написали фолиантов о них.
Православная церковь не считает их брак образцом семейной любви.
Я считаю.
Влюблённые! Помяните имена этого князя и княгини: великого князя Симеона Ивановича Московского по прозвищу Гордый и его супруги, великой княгини Марии Александровны, урождённой княжны Тверской.
(Да. Я придумал, что Сергий Радонежский венчал Симеона и Марию. Да. Я придумал, что они умерли в один год. Мария пережила своего венценосного супруга. Да. Была там и ещё одна жена у князя. Но, если властям и церкви можно сочинять сказки о вечной любви бездетных монахов, то почему мне нельзя хоть чуточку посочинять сказку о вечной любви реальных персонажей истории? Как это здорово: они любили друг друга вечно, с первого взгляда, жили счастливо и умерли в один день. Простите меня за сказку.)
На Руси начинается возвышение Москвы. Оно произошло в том числе из-за более-менее благополучной эпидемиологической ситуации во Владимире. Владимир чума не затронула. Но об этом не знали в Византии. В Константинополе после смерти от чумы московского митрополита Феогноста были уверены, что вся Русь больна. Претенденты на должность митрополита отказывались от столь высокой чести! Тогда московиты (или московитам) было предложено назначить митрополита «из своих». Выбор пал на Алексея из боярского рода Бяконтов. Ходили слухи, что Бяконты даже проплатили патриарху за назначение. Но, так или иначе, Алексий Бяконт стал митрополитом. И тут же уехал из больной Москвы в здоровый Владимир. И случилось чудо! Туда чума не пришла. Соответственно митрополит Алексий получил «карт бланш» в глазах народа как реальный святой, а в глазах ордынцев как целитель. Благодаря своей репутации, Алексий в годы «великой замятни», в 60е годы XIV века договорился о снижении дани десятикратно, и о разделении её на две части (в Сарай и в Перекоп). Почему? Может быть, даже потому, что людей-данников стало в десять раз меньше, да и татары сами не знали, какой центр останется в живых после пандемии.
Изменения в геополитике меняют религиозную картину мира. Если старые боги допустили чуму в Среднюю Азию — то помогут избавиться от неё новый бог! Тем более он есть! И рядом! Это — Аллах! И в Золотой Орде при хане Узбеке в тридцатые годы XIV века начинается массовая исламизация.
Так чума в Азии поменяла всё!
Первое. Вместо империи Чингиза стало три-четыре крупных государства: Золотая Орда, хулагуидский Иран, позже захваченный империей тимуридов и минский Китай.
Второе. Почти по всей территории Азии распространился ислам.
Третье и главное для нас. Началось возвышение Москвы, вокруг которой началось собирание русских земель.
А чума, Великая Чёрная Смерть, разрушив империю Чингиза, начинает своё шествие из Азии в Европу…
Европейская «чёрная смерть»
Если в Азии чума громила огромные империи, то в Европе наоборот — создавала!
Итак, чума пришла в Европу в XIV веке, аккурат в его середине.
В какую Европу она пришла? В раздробленную.
На западе маленькая Португалия практически закончила Реконкисту, отвоевание от мавров своей территории. По соседству короли Кастилии и Арагона выгнали арабов в Гранаду и пока именуют себя «королями трёх вер» (потом будут только «католическими королями», но до этого более ста лет!).
За Пиренеями — Франция. Точнее — полуанглия, ибо добрая половина французского королевства принадлежит английскому королю Эдуарду III, который даже неоднократно присягал на верность своему французскому родственнику-Валуа, хоть и плевать хотел на сии клятвы. Смачно плюнуть удалось в 1337 году, т. е. попросту потребовать французский престол себе. Французы, естественно, ответили отказом и начались Эдвардианские династические войны между Англией и Францией, которые современные историки считают частью Столетней войны.
В Германии потихонечку объединяются Австрия, Штирия и сопредельные земли под эгидой в будущем могущественных Габсбургов (пока они присматриваются к Чехии).
Да. Раздробленность. Единства нет. А почему? Да потому, что в 1309 году единственные крупные политики-стратеги Европы, папы римские, из вселенских превратились в региональных и вынуждены прозябать во французском захолустье, в Авиньоне. Это было так называемое «авиньонское пленение пап». «Пленили» их французские короли, точнее, римский папа Климент V, который был французом переехал в домен своего сюзерена после победы французского короля Филиппа IV Красивого над его предшественником папой Бонифацием VIII. Теперь папам дать пощёчину даже король французский приказать может (упомянутому папе Бонифацию, как только тот попал в плен к французам, по приказу того же короля Филиппа рыцарь Шарой Колонна нал по физиономии, папа от этого и умер). Ужас!
А как хорошо было им всего лет пятьдесят тому назад!
Эпоха крестовых походов! Первый, второй, третий…и так до девятого! Разгар эпохи крестоносцев пришёлся примерно на первую половину XIII века. Золотое время римских пап! По сути папство в те годы — огромная военизированная структура, ведущая крупную организаторскую работу по посылке своих отрядов во все стороны света. На западе в современной Испании — Реконкиста и громкая победа христиан над мусульманами в 1212 году под Лас-новос-де-Талосса, на востоке — разгром католиками конкурентов из православной Византии. После четвёртого крестового похода в 1202–1204 годах её попросту нет. Есть католическая Латинская империя. Держатся и государства крестоносцев (Иерусалимское королевство и графство Триполи) на Ближнем Востоке, несмотря на относительные неудачи шестого и седьмого крестовых походов в 1228-29 и 1248-53 годах. Потрясающе удачно развивается кампания на севере, где в 1219 году католизированы крестом и мечом эсты, а в 1232–1240 годы — часть финнов и чуди. Неудача вышла с вторжением на Русь, но это — мелочь. Чисто от еретиков стало во Франции, ибо в ходе крестового похода 1209–1229 годов истреблены альбигойцы. Точнее — истреблена почти вся южная Франция.
«Как отличить добрых христиан от еретиков?» — спросил в ту пору один рыцарь-крестоносец папского легата. «Убивайте всех, Господь на небе отберёт своих!» — ответил слуга Божий. Так гласит легенда. Возможно, правдивая легенда.
Апофеозом удачи папского престола можно считать конец 50х- 70е годы XIII века, когда действия папской дипломатии в 1256 году спровоцировали «жёлтый крестовый поход» монголо-татар, удар несториан-хулагуидов в тыл арабам и действия умницы-дипломата Григория X, который вынудил подписать византийского Палеолога унию с католиками в Лионе в 1274 году!
Но вот в конце века удача отвернулась от папства! Началось с того, что в 1252 году тормознулась Реконкиста. В 1261 году монголов «жёлтого крестового похода» разбили мамлюки Бейбарса. В 1268 году под Раковором крестоносцев разбили русские. В 1270, 1271-72 годы бесславно провалились восьмой и девятый крестовые походы. Рыцари восьмого крестового похода, включая французского короля-антисемита Людовика Святого IX, попросту были уничтожены «генералами» цинга и дезентерия в Тунисе. А девятый крестовый поход превратился в серию мелких набегов крестоносцев на владения египтян и византийцев, от который всерьёз эти державы не пострадали. В 1291 году крестоносцев выбили из Святой Земли. Крестоносные рыцарские ордена, верные боевики папы, разбежались по Европе: госпитальеры — на Родос, тевтонцы — в Прибалтику, а тамплиеры — во Францию. Это был провал…
Денег папам на их авантюры давать перестали. Пришлось переквалифицироваться если не в управдомы, то в приживалы французского короля и даже выдать в 1307 году своих верных бойцов-тамплиеров французскому королю Филиппу IV на расправу (ибо тот богатых и вооружённых конкурентов на своей территории терпеть не мог) и смиренно ждать в Авиньоне изменения ситуации…
Она изменилась. Вместе с чумой…
На Европу навалилась страшная чума, «чёрная смерть» 1346–1353 годов… Церкви были завалены умершими, повсюду рыли братские могилы, в которые тела укладывались слоями. Иногда трупы попросту сваливали в реки. Выросли цены на продукты, лекарства, свечи, погребальные услуги. Торговля замерла, деятельность торговых и ремесленных гильдий прекратилась, закрылись таверны и мастерские, оставались открытыми лишь церкви и аптеки. Нищали все. Богатели лишь могильщики, попы, врачи да аптекари….
Большинство современных историков винят в начале европейской чумной пандемии генуэзских купцов, которые привезли в 1346 году из зачумлённой Кафы (Феодосии) болезнь на родину, в Италию. Кафу де осаждал золотоордынский хан Бердибек, который обстреливал её чумными трупами. Оттуда и заболевание. Многие в это не верят и обоснованно критикуют сию версию. Ну, хотя бы потому, что войско Бердибека должно было бы тоже вымереть от той же чумы в ту же пору. А оно осталось живым и боеспособным.
Для нас не имеет значение, как чума перекочевала в Европу. Нам надо выяснить социальные последствия пандемии.
Первыми под ударами чумы пали черноморские и средиземноморские порты и острова: 1347 год — Трапезунд, Александрия, Константинополь, Мессина, Антиохия, Сиракузы, Генуя, Марсель…Зачумлены острова: Кипр, Сицилия, Эльба, Сардиния, Корсика, Мальта.
1348 год — зачумлена Венеция, Барселона и остров Майорка. Чума высадилась в Англии, оттуда двинулась в Шлезвиг-Голштейн и Ютландию. Потом болезнь пошла вглубь континента: в Италии — в Тоскану и Умбрию (видимо, с купцами), во Франции — в Авиньон (скорее всего, с паломниками), в Кастилию, Арагон, Наварру. В её «списке» Пиза, Перуджа, Пистойя, Сиена, Орвието, Флоренция, Валенсия, Бордо, Париж, Руан, Саутгемптон, Бристоль, Лондон. К ужасу англичан начался падёж скота, ибо чума на британских островах сопровождалась то ли ящуром, то ли сибирской язвой. Естественно король со свитой из Лондона бежал, а парламент приостановил свою работу. Враждебные Англии шотландцы решили было воспользоваться слабостью соседей и развязать войну. Собрали армию, но болезнь перекинулась и на них. И на валлийцев тоже. В тот же год продолжилось заражение средиземноморского побережья Европы. Жертвой чумы стала Далмация.
В 1349 году чума из Англии перебралась в Ирландию. Впрочем, по непонятным причинам, к тому времени она начала ослабевать и остров святого Патрика не особо пострадал. По крайней мере, горные районы чума не затронула. Зато чума начала лютовать в Скандинавии. Виноваты в этом как всегда морские пираты, которые сдуру захватили несколько зачумлённых английских кораблей. Вместе с награбленным викинги принесли в Норвегию и Швецию чуму.
В 1350 году зачумлена была вся Германия, Австрия, Швейцария, Венгрия, Польша и Литва, в 1352 году — Псков. Тогда же чума перебралась в русскую глубинку: в Белоозеро, Тверь, Москву, Смоленск, Киев и Чернигов.
Сказка о чумe
Идёт Чума. Навстречу ей Господь. «Куда идёшь, костлявая?» — спрашивает Бог Чуму. «Иду из Генуи в Перуджу людей убивать» — отвечает Чума. «Разрешаю тебе убить в городе Перудже только сотню отъявленных грешников, а остальных трогать не разрешаю!» — молвит Бог. «Хорошо, Господи!» — отвечает Чума. Через некоторое время Господь узнаёт, что в Перудже погибло тысяча человек. «Как ты смогла меня ослушаться!» — обрушился Бог на Чуму. «Нет, Господи! Я убила только сто человек, которых ты разрешил убить! А остальные умерли: кто от страха, кто от неверного лечения, а кто и сам себя жизни лишил!»
Сколько людей погибло в Европе от чумы? Неизвестно. По приказу папы Климента VI сразу после эпидемии был произведён подсчёт жертв. Папе отписали, что умерло 23 миллиона 840 тысяч человек. Треть населения Европы. Католическая церковь и поныне придерживается этой точки зрения на количество смертей от чумы. Достоверна ли эта цифра? Среди современных исследователей по этому вопросу нет единого мнения. Одни исследователи говорят, что достоверна и действительно погиб 31 % от численности европейской популяции, другие даже увеличивают число смертей и уверяют, что вымерла половина континента. Разнобой есть и в абсолютных цифрах: максимальная оценка смертей от пандемии — 25 миллионов, минимальная — 15 миллионов. Однако историки сходятся на том, что больше всего жертв было в Италии, Франции, Англии и Скандинавии. Хуже всего была ситуация в Норвегии и Нормандии, где погибло две трети населения (правда, в Нормандии трудно отделить жертв чумы от жертв начала Столетней войны). Из крупных городов серьёзно пострадал Гамбург, где умерло две трети населения, Бремен, где от чумы погибло 70 % жителей и почти обезлюдел Париж, где вымерло 75 % горожан. Меньше всего — Нюрнберг, где вообще никто не умер. Как правило, страдали торговые и паломнические центры. Очень тяжело чуму пережили небольшие общины. Малочисленное население Оркнейских, Фарерских и Шетландских островов к 1353 году вымерло почти полностью. Потомкам викингов в Гренландии не повезло больше всех — они полностью погибли. Гренландия стала опять закрыта для европейцев. Историки спорят — была ли чума в Исландии. Есть версия, что нет.
Чума искорёжила средневековую европейскую дипломатию и нарушила многие династические планы и браки. Из-за чумы наступило первое неформальное перемирие в ходе Столетней войны (в сущности, пятидесятичетырёхлетней, если вычесть все перемирия).