Оценить:
 Рейтинг: 4.67

Путешествие Пилигрима в Небесную Страну

Год написания книги
1678
Теги
<< 1 ... 25 26 27 28 29 30 31 32 33 ... 37 >>
На страницу:
29 из 37
Настройки чтения
Размер шрифта
Высота строк
Поля

Дух Тв.: «Очень хорошо, Самуил; ты говоришь как разумный человек».

«Ах, – продолжал мальчик, – раз вышедши отсюда, я буду ценить более, чем когда, свет и истинный путь».

«Итак, – сказал проводник, – если Богу будет угодно, мы скоро из него выйдем».

Иосиф: «Эта долина очень длинна, нельзя ли из нее скорее выйти?»

«Смотри себе под ноги, – сказал проводник, – мы скоро должны будем проходить мимо ловушек». Они рассудили о некоторых мерах предосторожности и продолжали путь, но мысль о ловушках очень их смущала.

Когда они до них дошли и с трудом меж ними пробирались, то заметили человека, лежащего в овраге, который находился вправо от них. Тело этого человека было избито и истерзано.

«Вот, – сказал тогда проводник, – некий по имени Беспечный, который также проходил по этому пути. Он уже давно лежит на этом месте. Заботливый его товарищ нашел средство спастись, в то время, как этот был схвачен и убит. Вы можете вообразить, сколько подобных ему здесь погибают, но вместе с тем люди так безрассудны, что пускаются в путь без проводника. Бедный Христианин! Он только чудом спасся. Бог его очень возлюбил, без чего он никогда бы не смог справиться».

Они уже прошли это темное пространство, как вдруг очутились на том самом месте, где Христианин увидал Великана Пасть, сидящего у входа в пещеры. Этот Великан имел привычку развращать своими софизмами бедных пилигримов. Великан прежде всего приблизился к Духу Твердости, которого он назвал по имени, сказав ему угрожающим голосом: «Сколько раз запрещали вам делать это?»

«Что именно?» – спросил Дух Твердости. «Вы знаете очень хорошо что, – возразил Великан, – но я положу скоро конец вашему промыслу».

«Однако, – возразил проводник, – прежде чем вступать в бой, нужно знать, в чем вы нас обвиняете» (в эту минуту женщины и дети дрожали от страха, не зная, что с ними станется).

Великан: «Вы только разоряете край и соединяетесь в преступных деяниях с самыми ужасными разбойниками».

Дух Тв.: «Но это только неопределенные обвинения; объяснитесь яснее, выскажите ваши неудовольствия точнее».

Великан: «Твое ремесло – похищать детей у родителей, собирать в разных странах жен и детей, чтобы их переселять после в страну совершенно чуждую нашей, из чего следует, что владения моего господина постоянно слабеют».

Дух Тв.: «Я – служитель Бога Небесного, мое назначение – убеждать грешников и приводить к раскаянию, согласно данному мне приказанию. Я тружусь насколько возможно приводить мужчин, женщин и детей из тьмы к свету и из царства сатаны к Богу. Но если в этом состоит твое главное обвинение, то я согласен вступить с тобою в борьбу, если это нужно по твоему мнению».

После этих слов Великан приблизился для решительного нападения. С своей стороны Дух Твердости подошел к нему для отражения его ударов, но пока он одной рукой вынимал меч из ножен, противник его уже держал в своих руках тяжелую дубину. И так без дальних рассуждений борьба началась, и с первого неожиданного удара дубиной Дух Твердости упал на одно колено. В эту ужасную минуту женщины и дети громко закричали, но Дух Твердости немедленно поднялся и бросился с неустрашимою храбростью на своего противника и сильно ранил его в руку. Бой был упорный и длился целый час. Великан напряг все свои силы, так что грудь его походила на кипящий котел, из которого выходил густой пар. Наконец, они условились сесть на несколько времени, чтобы собраться с силами; Дух Твердости стал на молитву, а женщины и дети стонали и плакали во все время боя. Потом оба противника снова подошли друг к другу, и Дух Твердости одним ловким и сильным ударом свалил своего противника, который просил дозволения подняться, и Дух Твердости разрешил ему опять занять своем место. Итак, бой снова начался, и Великан своим смертельным оружием чуть было не раскроил череп Духу Твердости. Но когда последний увидал свою жизнь в опасности, то бросился на противника с свойственной ему храбростью и вонзил ему меч под пятое ребро. Тогда Великан стал ослабевать и не имел достаточно сил, чтобы держать оружие в руках. Дух Твердости удвоил свои удары по неприятелю, и ему удалось снести ему голову. Дети и женщины возрадовались, а он воздал хвалу Богу за это избавление. После этого они воздвигли на этом месте колонну, на которой они повесили голову Великана, а внизу поместили следующую надпись, чтобы привлечь внимание пилигримов:

«Здесь голова того, который так долго мучил пилигримов. Он заграждал им путь и не щадил никого, пока я. Дух Твердости, получивший назначение быть проводником пилигримов, не разбил окончательно их врага».

Честный и Боязливый

Вот вижу, что они дошли до возвышения, которое находится немного далее, и оттуда они могли обозреть большое пространство. С этого места Христианин увидал в первый раз своего собрата Верного. Пилигримы сели, чтобы немного отдохнуть, подкрепили свои силы и поздравили себя, что избежали такого опасного врага. Во время того, как они отдыхали и ели, Христиана спросила проводника, не пострадал ли он в этом жестоком бою.

«Нет, – отвечал ей Дух Твердости, – только я слегка ранен в тело, но это не только не послужит мне ко вреду, но будет доказательством моей преданности Господу и вам, и увеличит награду, обещанную по благодати» (2 Кор. 4:10–11).

Христиана:: «Но вы не испугались, когда он явился пред вами с дубиной?»

Дух Тв.: «Это мой долг сомневаться в самом себе, чтобы довериться всецело Тому, чья сила превосходит все остальные вместе».

Христиана: «Но что вы подумали, когда он вас сразил в первый раз?»

Дух Тв.: «Тогда я вспомнил, что он действовал также относительно моего Господа, который все таки в конце остался победителем».

Матвей: «Если вы все высказали свой взгляд на это, дайте и мне сказать свое мнение. Бог был к нам бесконечно милостив, когда он нас вывел из этой темной долины, а также и тогда, когда избавил нас от руки врага. Я не понимаю, как можем мы не иметь надежды на Бога, когда Он сегодня дал нам такое блестящее доказательство своей любви к нам».

Тут они встали и пошли далее. Невдалеке от этого места они увидали дуб, а под дубом старика, погруженного в глубокий сон. По его одежде, палке и поясу они узнали в нем пилигрима. Дух Твердости подошел к нему и начал будить его; после первой попытки, старик открыл глаза и спросил: «Что это такое? Что вы за человек? И что вам здесь понадобилось?»

«Не бойтесь и не сердитесь, мой друг, – успокаивал его Дух Твердости, – мы все чувствуем искреннее расположение к вам».

Несмотря на эти слова, старик встал, бросил быстрый взгляд вокруг себя и повторил с недоверием в голосе, что он желает знать, с кем имеет дело. Проводник не замедлил назвать себя и прибавил: «Я проводник этих пилигримов, которые идут на поклонение в Небесную Страну».

«В таком случае извините меня, – воскликнул Честный, – я вообразил, что вы принадлежите к той шайке разбойников, которые отняли кошелек у Маловера, но, всматриваясь в вас внимательнее, я вижу в вас благонадежных людей».

Дух Тв.: «А что бы вы сделали, или что бы вы предприняли, если бы мы оказались такими?»

Честный: «Что бы я сделал? Я, разумеется, стал бы защищаться до последней капли крови и надеюсь, что вы бы остались довольны тем способом, который я употребляю в таких случаях, потому что христианина победить можно только тогда, когда он сам себе изменит».

Дух Тв.: «Очень хорошо, отец Честный, я теперь вижу, что вы принадлежите к тем личностям, с которыми встреча считается счастьем, потому что вы сказали великую истину».

Честный: «И я со своей стороны замечаю, что вы понимаете всю суть пилигримства, между тем как многие составили себе странные понятия о нас, думая, что нас победить очень легко».

Дух Тв.: «Позвольте мне теперь записать ваше имя и познакомиться с той страной, где вы жили».

Честный: «Я не могу вам сказать своего имени; что же касается до моего родного города, его называют Бессмысленность, и он находится в соседстве с городом Разрушение».

Дух Тв.: «А, так вот где вы живете: я почти отгадываю, кто вы: не вас ли называют Старой Честностью?» Тут старик покраснел и тотчас же возразил: «Нет, я вовсе не Честность, в отвлеченном смысле этого слова, меня зовут Честным и я желал бы, чтобы все мое существо соответствовало этому имени. Но меня удивляет, – прибавил он, – как вы могли угадать кто я, тогда как я выходец из этой жалкой страны?»

Дух Тв.: «Я услыхал уже о вас от моего Господа: Ему известно все, что происходит на земле. И я часто удивляюсь, как может еще существовать что-нибудь доброе в этой стране, потому что в ней положительно хуже, чем в городе Разрушение».

Честный: «Совершенно верно, наша родина лежит далеко от солнца, потому и люди там холоднее и бессмысленнее, но всякий человек, если б даже провел всю свою жизнь на ледяной горе, лишь только солнце Правды осенило его, наверное, почувствовал бы, что холод его сердца мгновенно растаял; я знаю это по опыту».

Дух Тв.: «Я верю вам, отец Честный, и вы выразили совершенно верную мысль».

После этого старик приветствовал пилигримов лобзанием братской любви и, желая узнать их имена и путевые похождения, стал расспрашивать всех поочередно, начиная с Христианы.

Христиана: «Вы, вероятно, уже слышали о моем имени. Добрый Христианин был моим мужем и это мои дети».

Невозможно описать удивления и радости старика, когда он узнал это. Он так обрадовался, что осыпал ее и детей благословениями.

«Я много слышал о вашем муже, – сказал он, – о его путешествиях и борьбе, которую ему не раз случалось выдерживать. Вы должны утешаться мыслью, что имя его было известно во всех странах света; вера, храбрость, терпение и верность проявлялись во всех обстоятельствах его жизни и сделали имя его знамениям».

Потом он спросил детей, как их зовут, и начал с ними такой разговор: «Матвей, желаю тебе быть похожим на Матфея мытаря, не по порокам его, но по добродетелям! (Мат. 10, 3). Самуил, желаю тебе уподобиться Самуилу пророку верою и молитвою! (Пс. 98, 6). Иосиф, бери пример с Иосифа, когда он был в доме Потифара, т. е. будь целомудренным и твердым в искушениях! (Быт. 39). А тебе, Яаков, желаю заслужить, подобно, ап, Иакову, звание праведного и быть таким как другой Иаков, брат Господа» (Деян. 1:13–14).

Сказавши это, он спросил у Любови, каким образом она оставила свою родину и родню, и присоединилась к Христиане и ее детям и прибавил: «Твое имя Любовь, любовь тебя поддержит в несчастье и даст тебе силу переносить все неудачи, какие ты можешь встретить в жизни, до тех пор, пока ты не достигнешь того места, где, к твоему великому благополучию, ты узришь лицом к лицу Бога любви». Пока он говорил. Дух Твердости стоял перед ним и восхищался его словами. Улыбка была на устах его, а глаза устремлены на нового товарища.

Продолжая путь все вместе, в разговоре проводник спросил старика, не знавал ли он Боязливого, который также покинул свою страну, чтобы сделаться пилигримом.

Честный: «Да, я его очень хорошо знал. Он был человек искренний, но принадлежал к числу скучнейших пилигримов, каких я только знавал».

Дух Тв.: «Вы, видно, хорошо его знали, потому что очень верно передаете его характер».

Честный: «Было время, когда я с ним был даже очень дружен, и мы с ним пошли вместе по одному пути; тогда он начал беспокоиться и тревожиться о том, что с нами станется впоследствии».

Дух Тв.: «Я был его проводником от дома моего Господа до двери Небесного Града».

Честный: «Значит, вы вполне знаете до чего он был скучен?»
<< 1 ... 25 26 27 28 29 30 31 32 33 ... 37 >>
На страницу:
29 из 37

Другие электронные книги автора Джон Беньян

Другие аудиокниги автора Джон Беньян