Словарь русских чудес и суеверий

Кому сгореть, тот не утонет.

Кому суждено опиться, тот обуха не боится.

Кому повешенному быть, того грозой не убьет.

Ловит волк роковую овцу.

Стреляй в куст – пуля виноватого найдет.

Кто после трехдневного поста отправится на кладбище в ночь накануне Родительской субботы, то увидит тени не только усопших, но и тех, кому суждено умереть в продолжение года.

Русь

«Которая земля всем землям мати?» – спрашивается в «Голубиной книге», объясняющей основы мирозданья, и дается ответ: «Свято-Русь-земля всем землям мати!» «Почему же Свято-Русь земля всем землям мати? – А в ней много люду христианского, они веруют в веру крещеную, крещеную – Богомольную, самому Христу, Царю небесному, и Его Матери, Владычице, Владычице Богородице, поклоняются; на ней стоят церкви апостольские, богомольные, преосвященные: они молятся Богу распятому…»

Самоубийца

Сатана в аду разъезжает на самоубийцах, которых называют «черту баран». Одних запрягает вместо лошадей, других сажает за кучера править. Сам сатана сидит в карете вразвалку, понукает и подхлестывает. По временам заезжает он на них на землю в кузницы и подковывает там бараньи копыта, подобно лошадиным.

Чтобы все самоубийцы, утопленники и удавленники наверняка попали во власть нечистой силы, их стараются похоронить там, где они совершили над собой этот тягчайший грех.

Их могилы совсем без креста, даже вне кладбищенской ограды, чаще всего в жальниках – общих могилах, а то и прямо на росстанях, где черти в свайку играют.

Дерево, на котором повесился самоубийца, надо непременно срубить, иначе на нем еще кто-то повесится.

Самоубийца «ходит» после смерти, чаще всего семь лет, в своем прежнем облике, появляется в полнолуние, в полночь на месте своего самоубийства: повесившийся – в лесу, на дереве, где он свистит, кричит, раскачивается; утопленник – в воде или около воды на берегу; увидев человека, самоубийца старается догнать его и затащить в реку.

На могилу самоубийцы сыплют несколько пшеничных зерен и наблюдают издали: птица не клюет – значит, и не надо поминать покойника, исключая Дмитриевой субботы (8 ноября) или Дня Всех Святых (28 июля), когда покупают кренделя и пряники и раздают людям, а богатые раздают яйца (одно яйцо стоит сорока поклонов). Если же видят, что птица клюет зерна, то кидают их потом на могилы в продолжение года и даже двух, сколько не надоест.

Рассказывают, что один самоубийца являлся родне во сне и просил не поминать его, потому что он от этого опускается глубже; еще у них непрестанно поджаривают подошвы ног.

Если перед тем, как покончить с собой, человек произнесет имя Господне, самоубийство произойти не сможет.

Серп

21 февраля – день Захария-серповидца. Его так называют, потому что в одном из пророческих сновидений святой видел летающий по воздуху свиток, изогнутый наподобие огромного серпа.

Солнце

Солнце – всевидящее око Творца.

У кого совесть нечиста, тот не взглянет прямо в глаза солнышку.

Вор на солнце не взглянет, а взглянул – так и глаза вытекут!

Весной, когда солнце начинает пригревать, ему надо петь веснянки, привлекая его тепло: «Солнышко-ведрышко, выгляни в окошечко! Твои детки плачут, по камешкам скачут, сыр колыпают, в окошко кидают!»

25 декабря, при повороте на лето, солнце обряжается в праздничный сарафан и кокошник и едет в теплые страны, а на Иванов день (7 июля) солнце выезжает из своего чертога навстречу к своему супругу Месяцу.

На Сретенье (15 февраля) заклинают солнышко, чтобы оно выглянуло и показало, что зима действительно встретилась с весной: «Солнышко-ведрышко, выгляни, красное, из-за гор-горы! Выгляни, солнышко, до вешней поры!»

Сотворение мира

Белый свет взят от Господа, солнце красное – от лица Божия, млад-светел месяц – от грудей его, зори белые – от очей Божиих, звезды частые – от ризы его, ветры буйные – от Свята-Духа, мир-народ Божий – от Адамия, кости крепкие – от камени, телеса – от сырой земли.

Когда не было еще ни земли, ни неба, одно только синее море, среди этого моря стояли два дуба, а на дубах сидели два голубя; голуби спустились на дно моря, достали песку и камней, от которых и создались земля, небо и небесные светила.

Когда Бог сотворил землю, повелел он идти ливню. Полил дождь. Воззвал Творец к птицам – повелел им разносить воду во все стороны света белого. Налетели птицы-железные носы, стали исполнять повеление Создателя. И наполнились водою все овраги, котловины, все рытвины земли, отсюда и взялись моря, океаны и реки.

«Книга Голубиная», объясняющая все про сотворение мира и белый свет, упала с неба, вышла из тучи.

Суд божий

Бог шельму метит – всякий грешник, неправедный человек в чем-то несчастлив, небеса его обязательно, пусть и неявно, наказывают за все свершенные злодейства.

Двум спорщикам дают зажженные лучины или свечи – чья раньше сгорит, тот и неправ.

Баб, заподозренных в ведьмовстве, бросают в воду, связав руки и ноги: если пойдет ко дну, значит, невиновна и ее надо спасать; ну а ведьму, как известно, вода не принимает.

Тот свет (мир иной)

Всякая пропасть, овраг, колодец, пещера может быть входом на тот свет.

Путь души на тот свет проходит через мост в виде тонкого волоса, бревна, настила и т. п. (часто его ширина зависит от того, насколько душа греховна), пролегающего над пропастью с кипящей смолой – адом. Грешные души срываются и попадают в ад, а праведные проходят в рай.

Путь в мир иной нелегок. Пересекают дорогу загробного путника не только овраги, горы и леса, но даже река огненная. Перевозит через эту реку Св. Михаил-Архангел души праведных, принимая их, как любящая мать детей, в свои объятия. Грешники же, не оставляющие по себе на земле добрых дел, оглашают берега этой реки напрасными воплями-стонами: не соглашается взять их в свою ладью грозный архистратиг Михаил. Много их тонет в водах огненных, погружаясь на дно – в муки вечные.

Кто обмирал и был на том свете, тому, под страхом вечных мучений, запрещено говорить три слова – но неизвестно какие, оттого обмиравшие молчат о том, что видели.

Наперед покойника в могилу бросают грош для выкупа места в ином мире.

У кого умрет ребенок, до Преображения (19 августа) не есть яблок, чтобы дали детям на том свете.

Отговев, надо купить связку баранок или бубликов и разделить со всеми приятелями, чтобы увидеться с ними на том свете.

Усопшие родители в день свадьбы своих детей сходят на землю, дождевой тучею, чтобы благословить молодую чету.

Черт (дьявол, сатана)

Черт смущает, бес подстрекает, дьявол нудит (принуждает), сатана творит лживые чудеса для соблазна, однако все это одно и то же – нечистая, злая сила!

17 января, накануне Богоявления, гоняют черта из деревни чертополохом и святой водой.

На Симеона (14 сентября) черт меряет воробьев четвериками, под гребло, убивая всех, сколько войдут в меру, и отпуская их из-под гребла.

Бес в грозу боится горящей свечки со Страстного четверга, пасхальных и богоявленских свечей.

Черти подвержены многим людским слабостям и привычкам: любят ходить в гости друг к другу, не прочь попировать, напиваются допьяна, любят курить табак. Самозабвенно играют в карты и кости. Проигрывают все, что есть за душой, – а душа им полагается настоящая, такая же, как у людей.