Марпа и история Карма Кагью: «Жизнеописание Марпы-переводчика» в историческом контексте школы Кагью

Он объяснил смысл своей песни такими словами:

– Благодаря мощному соединению доброты Учителя Наропы и твоей сильной устремленности преданного ученика сегодня утром я вспомнил и понял один случай из моей прошлой жизни. Наропа был брахманом Бхадрикой. Ты, переводчик и толкователь, был Куликой Дхармараджей, что пришел с севера. Я был Шри Кальяной, а Касорипа – брахманом Бхадрой. Мы были свидетелями. Ты просил Бхадрику встретиться с тобой снова, и он обещал это сделать.

Затем Марпа в течение месяца призывал Наропу вместе с Касорипой, от которого получил следующее предсказание:

Чистейший диск луны
Над недвижимым Пуллахари.
Наропа покажет тебе
Зеркало ума Тела Истины.

Таким образом, все предсказали, что Марпа увидится с Наропой, и он чувствовал большую радость и уверенность.

Переполненный искренним желанием увидеть своего Мастера, Марпа не мог оставаться на одном месте. Он искал Наропу повсюду – иногда вместе с друзьями, иногда один, блуждая по горам, джунглям и городам. Однажды он заблудился и оказался в восточном городе разбойников, которым управлял злой царь. Решив отобрать у Марпы его золото, царь попросил его остаться на некоторое время в качестве придворного священника – и тут же посадил под замок. Марпа сказал ему:

– Я ищу своего Гуру Наропу. У меня нет времени здесь сидеть. – И приготовился уходить.

– Ты очень забавный, – ответил царь. – Тогда возьми с собой еды и ступай.

Он дал Марпе большую белобрюхую рыбу и шесть мер риса – и добавил:

– Иди прямо на восток.

Марпа последовал его совету и искал Народу еще восемь месяцев.

В первый месяц поисков он увидел Мастера Народу во сне – тот ехал верхом на льве в сопровождении двух своих подруг – Джнянамати и Гунасиддхи. Они все вместе пели и танцевали на дисках солнца и луны. Марпа устремился к ним и услышал:

Наропа – недвойственное единство.
В сопровождении двух подруг
Он едет верхом на льве,
Поет и танцует на дисках солнца и луны.
Не обманут ли ты путаницей сна?

На второй месяц из Непала приехал гуру Пентапа, и Марпа взял его с собой, чтобы вместе продолжать поиски. Иногда он брал в спутники также мальчика-брахмана по имени Суварнамала. Они искали Народу, но не находили. Когда они утомились и замедлили шаг, с неба раздался голос:

Если коня неутомимой преданности
Не подгонять кнутом усилия —
Не попадешь литые ловушку реальности,
Словно олень двойственности, блуждая в сансаре?

На третий месяц Марпа покинул своих спутников и дальше искал в одиночку. Он обратился с расспросами к одному человеку, похожему на пастуха, – тот подтвердил, что встречал Народу. Марпа щедро вознаградил его и снова пустился на поиски. Однажды он увидел отпечаток ступни Народы и приложил немного пыли с этого следа к своей голове. Двинувшись дальше, он услышал голос:

Отпечаток ступни – как след птицы в небе.
Если ты не поймешь, что его нельзя определить как нечто,
Словно пес, гоняющийся за тенью летящей птицы,
Не соскользнешь ли ты в пучину бессмысленности?

Четвертый месяц Марпа продолжал поиски. Однажды он увидел йогина в каких-то желтых одеждах, идущего по склону горы. Остановившись, Марпа подумал: «Он это или нет?»

Если не распустишь змеиный клубок сомнения
В Теле Истины, подлинной природе ума,
В которой все – нерожденное,
Ты не достигнешь своей цели, пользуясь иглой
о двух концах, —

сказав это, йогин исчез.

И пятый месяц Марпа все еще искал. Однажды ему показалось, что где-то мелькнуло лицо Наропы. Тибетец осознал свою сильную привязанность. Тогда раздался голос:

Ви?дение подобно радуге – раствори его без привязанности.
Пока не постигнешь то, что неопределимо,
Будешь как слепец, наблюдающий за представлением.
Как же тогда появится знание?

И все исчезло.

Шестой месяц Марпа продолжал искать. Однажды появилось ви?дение Наропы, сидящего на песке в пустынном месте. Марпа позвал его, предложил ему мандалу из золота и попросил поучений. Наропа сказал:

Видимое существование изначально чисто.
Если даришь не мандалу подлинной реальности,
А эту мандалу из драгоценного металла,
К которому ты привязан,
Разве ты не скован цепями восьми мирских забот?

И он исчез.

Седьмой месяц Марпа продолжал поиски. Однажды в земляной пещере появилось ви?дение Наропы. Он разрезал человеческий труп и раскроил череп. Затем по очереди вынимал мозг, кишки, ребра и все остальное – и ел это. Марпа позвал его и попросил устных наставлений. Наропа протянул ему ребро мертвеца. Марпа ощутил подступающую тошноту и не смог к нему прикоснуться.

Учитель произнес:

В величественном сосуде великого блаженства
Великое блаженство и наслаждение чисты и имеют
одинаковый вкус.
Если ты не наслаждаешься ими как великим
блаженством,
То наслаждение и великое блаженство не
возникнут.

И Наропа мгновенно исчез.

Марпа посмотрел вокруг – труп тоже исчез, остался только кусочек, размазанный по стене. Марпа лизнул его – вкус был чудесен, и он вошел в настоящее сосредоточенное погружение (самадхи).

И восьмой месяц Марпа искал Учителя. Однажды появилось ви?дение Наропы, и Марпа последовал за ним. Когда Марпа уже валился с ног от усталости и не мог больше бежать, великий Учитель вдруг сел. Марпа позвал его и попросил дать наставления.

Наропа молвил:

Если конь истинной природы, ясного света
и недеяния
Не скачет галопом, вне прихода и ухода, —