Как избавиться от оков тоталитаризма. Вызов преодолеть политическое простодушие

Такой подход также помог бы устранить столь часто демонстрируемые лидерами государств стремления воплощать в жизнь с упором на силу власти свои внешнеполитические амбиции. При этом бессмысленно растрачивая ресурсы государства, не считаясь с подлинными национальными интересами, с реальным экономическим потенциалом государства, а без разбора поддерживая деспотические режимы, множа зло, провоцируя конфликты и конфронтацию. Пытаясь прикрыть всё это подлой, негуманной логикой: так сказать, предоставляется адекватный ответ, демонстрируется реакция по тому же (плохому, вредному, аморальному) подобию.

В результате этого якобы забывая о том, что все мы люди, игнорируя как собственную человечность, так и человечность партнеров, разжигая напряженность, множа угрозы. Лишь на том основании, что упорно не желаем увидеть человеческое и в другом, пойти навстречу и протянуть дружескую руку, конструктивно, основываясь на взаимоуважении и добропорядочности, решать разногласия. А неуклонно пытаемся навязать друг другу свои мировоззренческие представления и интересы.

Изъявляем готовность примиряться с политиками других государств, если будет достигнуто соответствующее имперским амбициям разделение сфер влияния и ресурсов (что-то подобное Ялтинской сделке). Если без возражений признается, не подвергается сомнениям, не критикуется якобы демократическая модель устройства управления моего государства. Если удается достигнуть согласования самолюбивых интересов лидеров соответствующих государств.

Таким непорядочным образом иногда может быть достигнут условный консенсус сомнительного характера. Но всё это происходит за спиной народа, когда желания наций фактически игнорируются, а люди воспринимаются в качестве регулируемой толпы плебеев, безоговорочных исполнителей диктуемых номенклатурой власти корыстных, самовольных интересов.

Суть такого рода гнусного сговора лидеров государств раскрывается в контексте: не мешай мне манипулировать суверенной демократией и национальными интересами, интерпретировать их по своему образу и подобию, волюнтарно использовать полномочия власти и государственный аппарат, чтобы разбазаривать ресурсы своей страны, чтобы в шкурных интересах элиты власти можно было бы беспрепятственно эксплуатировать народ. В свою очередь, я обязуюсь не критиковать нарушения прав человека, не вмешиваться, чтобы нечестивый партнер мог всё это делать и в своей стране, таким же образом поступать и с гражданами своего государства.

Такие вульгарно примитивные, антисоциальные сговоры антигуманного характера всегда происходят за счет живущих в условиях фальшивой демократии народов, которые платят лютую цену за произвол, волюнтаризм, тиранство лидеров государств.

Однако, если всё же не удастся достигнуть банально аморальной договоренности в таком стиле, то начинают плодиться взаимные обвинения, распространяются мифы об агрессивности, враждебности руководства соседних стран. Происходит интенсивная национал-патриотическая обработка населения в манере шовинизма, оправдывается и обосновывается милитаризация государств.

Это вызывает глобальные кризисы, поскольку, дестабилизируя отношения, причиняя зло и демонизируя друг друга, способствуя конфронтации, создавая климат недоверия, распространяя различные враждебные, дезинформирующие послания, лидеры государств такими поступками значительно усиливают экзистенциальные угрозы для самих себя и для всех нас

.

В конечном итоге это приводит к тому, что критическая масса неудовлетворенности народов становится взрывоопасной. Это требует от каждого лидера государства безотлагательного принятия решения о своем будущем и будущем государства. Становится актуальной закономерная необходимость осознать свою компетентность, объективно оценить реалии, прочувствовать свою человеческую сущность, постичь свое предназначение, преодолеть поселившееся в себе зло.

Это возможно сделать, лишь заглянув глубоко в себя, раскрыв скрытую там совесть, достоинство, добропорядочность, нравственную мудрость. Таким образом мобилизуя свою силу воли, преодолевая малодушие, чтобы раскаяться в своей вине и признаться в следующем перед лицом всего общества:

• в интересах собственной выгоды и безопасности, а также ради выгоды приближенных мне лиц, я всеми доступными средствами боролся за сохранение полномочий власти и поэтому был непорядочным, несправедливым, аморальным, рассказывал обществу о благих намерениях, но совершал много злостных поступков, не понимая того, что тем самым иду по пути самоуничтожения;

• допускал хищническое использование ресурсов страны, способствовал расхищению общественной собственности, оттоку колоссальных финансовых средств из государства, поскольку в качестве приоритета своих действий выбрал раздел и передел народного богатства, но мало заботился о его умножении, создании новых ценностей, осуществлении структурных реформ, необходимых для прогресса народного хозяйства; тем самым множил бедность, отсталость народа, будучи не в состоянии понять, что настоящее богатство может быть обретено только справедливым путем, что становимся поистине богаче, достойнее уважения, счастливее, только честно делясь со своим народом;

• не признавал допущенных ошибок, безрассудств, авантюр, поскольку полномочия власти в сочетании с распространенным подхалимством и вездесущими прихлебателями, прислужниками позволили мне быть самоуверенным и служили стимулом для игнорирования самокритики, для недостатка раскаяния в своей вине, для отсутствия чувства необходимости измениться самому и пересмотреть устоявшиеся взгляды;

• свою мораль подчинял, подгонял под интересы власти, заменяя правду ее имитацией, использовал госаппарат для эксплуатации народа, ощущал себя хозяином государства, которого, по сути, недостаточно интересует общая судьба нации, условия ее жизни;

• с помощью пропагандистской машины навязывал народу идеализированное, обманчивое представление о своей личности; на этом фоне, пренебрегая самооценкой, презентовал себя в качестве главного борца за справедливость в глобальном масштабе, манифестировал себя гегемоном за счет народа;

• в борьбе за умы и сердца людей блефовал, целенаправленно спекулировал священными для народа традиционными национальными ценностями (религиозными чувствами, отвращением к фашизму, омерзением к нацизму, патриотизмом, культурными, языковыми эмоциями, иконизацией исторических побед и т. д.), тем самым добиваясь соответствующей ориентации человеческого восприятия, провоцируя конфронтацию взглядов, чтобы можно было легко направить активность народных масс в нужное себе русло, чтобы таким подлым образом выбить для себя политический капитал;

• всегда старался в демагогической манере всячески оправдывать инспектируемые элитой власти действия, с этой целью – посредством примитивных суждений, популистских обещаний, эмоциональных рассуждений, волюнтарных интерпретаций фактов, полирования и тривиализации реальности – влиял на общественное мнение, распространял фильтрованную информацию, манипулировал селективными статистическими данными;

• установлению миролюбивых межгосударственных отношений, их нормализации зачастую мешали мои прихоти о необходимости политического и морального удовлетворения за мнимые обиды прошлого, за исторические потери;

• методами мягкой силы и гибридной войны культивировал информационную агрессию, в результате чего воскресил характерное для холодной войны экспансивное поведение, конфронтационную дипломатию, прикрывая всё это самопровозглашенными, якобы национальными интересами государственного суверенитета, инфицируя народ комплексом превосходства, болезнью ксенофобии и этноцентризма;

• под ширмой бутафорной, никчемной демократии монополизировал власть и реанимировал политику тоталитаризма с присущим ей восприятием и стилем мышления и претворял в жизнь автократию, тем самым теряя обратную связь с народом;

• организовывал такую систему государственного управления, в которой у народа имеются лишь условные возможности для реализации демократическим путем своей власти, поскольку оставил электорату лишь выбор голосовать за списки(-ок) партий(-и), то есть за кандидатов, которых акцептируют и продвигают представляющие власть политически экономические группировки, с тем чтобы они в дальнейшем лоббировали и обеспечивали потребности настоящих хозяев; в результате этого избранные формальные представители народных интересов формируют правительство политиков (а не компетентных профессионалов), чьи министры продолжают лоббировать интересы группировок;

• в интересах искусственной мобилизации общества и укрепления власти уклонялся от магистрального пути прогресса цивилизации и предлагал особую тропу развития государства, якобы соответствующую национальным особенностям, культуре, истории страны;

• полагая, что и в наше время международное уважение можно обрести лишь посредством военной мощи государства, путал подлинное уважение со страхом, ввязывался в геополитические игры, катализировал глобальную поляризацию, практиковал дипломатию с позиций брутальной силы, увеличивая тем самым международную напряженность, создавая кризис в государстве, усиливая угрозу ядерной войны;

• чтобы оправдать свои волюнтарные действия перед обществом, посредством изощренных методов политтехнологии и приемов профанации способствовал жизни народа в мракобесии, инициировал конфликты, содействовал распространению дезинформации, руководствуясь реакционным принципом: «Чем меньше знаешь, тем больше демократии»;

• вместо того чтобы обеспечить благосостояние нации, качественную социальную защиту, развитие инфраструктуры, подъем народного хозяйства, инфицировался бациллой мании величия, вжился в воображаемое всемогущество, зациклился на гордыни, гнался за достижением абстрактного величия государства и восстановлением фантомной империи, разбазаривая предоставленные мне колоссальные политические полномочия и финансовые возможности сделать государство лучше, прогрессивнее, нравственнее и духовнее;

• использовал свое высокое положение в обществе для обретения личной выгоды за счет народа, фактически имитируя борьбу с коррупцией, и тормозил реформирование системы государственного управления и диверсификации экономики;

• декларировал высокие моральные критерии, выражал преданность ценностям гуманизма, но в своей практике их не соблюдал, не относил эти требования к самому себе, хотя постоянно старался воспитывать других в добродетели, не стеснялся учить их культуре, указывать на ошибки, якобы нелогичные поступки, на их деструктивные действия, агрессивное поведение, тем самым компрометируя свой собственный имидж, создавая недоверие и способствуя изоляции государства;

• будучи самонадеянным и самоуверенным в своей непогрешимости, пытался навязать всему обществу свои представления о справедливости, поэтому постоянно выдвигал односторонние требования и претензии к партнерам, очернял оппонентов, поносил противников и высказывал им угрозы;

• регулярно практиковал деструктивную, показную, двуличную, дезинтеграционную политику; допускал расхождения между словами и делами, их противоречивость;

• под влиянием власти правда и ложь, любовь и ненависть, добро и зло в моем восприятии слились настолько, что стали неразрывными, неотделимыми друг от друга, в результате чего во мне поселились суррогатные чувства; я почти что утратил сочувствие к чужой боли, сострадание, способность по-настоящему воспринимать, чувствовать и понимать проблемы общества, принимать разумные решения для их преодоления;

• ограничиваясь декларированием правомерности на бумаге, присвоил себе право решающего голоса в государстве, подчинил влиянию судебную власть, узурпировал функции верховного судьи, поскольку в своем воображении полагал, что народ существует для государства, а не наоборот;

• ретушировал биографию, чтобы скрыть от общественности нелицеприятные факты своей жизни, компрометирующие меня жизненные эпизоды;

• в страхе из-за народного недовольства, чтобы избежать угрозы для своей власти, системно задействовал государственные спецслужбы для отслеживания нелояльных мне людей, для надзора, контроля над их деятельностью, подвергал их репрессиям, избавлялся от потенциально неблагонадежных для моей политики должностных лиц, регулярно зачищал руководящие кадры государственного управления;

• с целью тотального контроля над обществом активно и творчески использовал достижения ИТ для сбора, обобщения, анализа всякого рода частной информации;

• с намерением не допустить нестабильность власти, выборы de facto превращал в фарс; надзирал и влиял на работу СМИ, для чего использовал поддержку олигархов, магнатов, пускал в ход административные ресурсы, пытался максимально ограничить деятельность нежелательных неправительственных организаций и диссидентское движение в государстве; при помощи прихвостней и пособников власти организовывал поддержку своей репрессивной политики;

• мифологизировал прошлое и, опьяненный властью, демонстрировал открытое нежелание усвоить уроки суровой истории, сделать соответствующие выводы, поскольку любое отличающееся от официальной историографии мнение или публикацию фактов характеризовал как историческую фальсификацию;

• своим аморальным поведением был плохим образчиком для общества, но благодаря пропагандистскому аппарату стал заслуживающим восхищения и «достойным» подражания примером для многих соотечественников;

• будучи неспособным быть честным с самими собой, бороться и преодолевать обитающих в себе демонов, не желал признавать реалии, умалчивал правду, не видел несправедливость, сознательно путал причины и следствия, не пытаясь, а также не желая разглядеть реальные причины проблем, и поэтому – даже будучи в состоянии их решить – не делал этого;

• меня продолжает тяготить огромная, почти непреодолимая трудность реально осознать всё, что я натворил, самовольно и бесконтрольно используя свои колоссальные полномочия власти, цинично экспериментируя с народом, испытывая меру его терпения, послушания, выносливости и страданий.

Такое делающее честь чистосердечное признание перед народом получило бы синергетический эффект, если бы большинство простодушных избирателей (не говоря уже об одурманенных дезинформацией самодурах, фанатиках и агрессивных ультрапатриотах), глядя с позиций гуманизма, так же открыто признались себе и согражданам в следующем:

• я полностью занят бытом, завяз в повседневной рутине, решаю свои рабочие и карьерные проблемы, гонюсь за деньгами и удовольствием, живу сегодняшним днем, – наступит завтрашний день, тогда и буду думать, действовать в соответствии с ситуацией, и у меня нет времени и желания следить и самому анализировать политические процессы, пытаться повлиять на них;

• из-за некритического восприятия информации и самоцензуры мои глаза затуманены, я социально безразличен, мой разум настолько сбит с толку, что даже не желаю видеть и воздерживаюсь искать взаимосвязь между проблемами в своей жизни и бизнесе с реализуемой правительством политикой;

• так и не могу найти свою человеческую идентичность, не чувствую себя полноправным членом общества, которого со всеми согражданами объединяют общие гуманитарные ценности, права, обязанности, обязательства, ответственность;

• будучи неспособным анализировать, с трудом могу разглядеть взаимосвязь между персоналиями в руководстве государства и коррупцией; затрудняюсь найти связующую нить между их стилем руководства, их компетентностью, моралью, чертами характера и уровнем качества жизни, политической культуры, общей атмосферой в государстве;

• меня мало интересуют добродетели высших должностных лиц, взяточничество, реальное положение дел в стране – всё это принимаю за норму, оправдываю, не протестую против несправедливости, зла, поскольку и сам считаю, что если ты попал во власть, то ее следует максимально использовать для получения корыстной выгоды за счет всего общества;

• живу в созданной средствами массовой информации реальности, привычно смотрю лишь на фасад политики, слушаю публичные заявления политиков, наблюдаю за их внутриполитической и дипломатической активностью, но в минимальной степени интересуюсь политическим закулисьем, не пытаюсь изучить моральное лицо политиков;

• ощущаю свое бесправие перед лицом системы власти: если и иду на выборы, то голосую по привычке, полагаюсь на то, что вещают по ТВ, до сих пор не вижу прямой связи между своим голосом и качеством жизни, не ищу альтернативы находящимся у власти партиям и их лидерам;

• не зная истинного положения вещей, не понимая, что на самом деле происходит, полагаюсь на свою самодостаточность, примиряюсь с реалиями жизни, живу в мире собственных представлений, обманывая сам себя;

• в повседневной жизни сталкивался с таким количеством лжи, лицемерия, подлости, несправедливости, что больше никому не верю, стал радикальным: пытаясь подавлять личные невзгоды, распространяю провоцирующую насилие критику; изливаю накопившийся гнев на других, тиражируя мерзкие, свинские, подлые комментарии, фейки;