Краткий курс анатомии Существования. Часть 4. Механика судеб

Краткий курс анатомии Существования. Часть 4. Механика судеб
Евгений Александрович Рекин

Хотите узнать, как всё устроено? Хотите узнать, какие закономерности определяют течение процессов в жизни отдельного человека и цивилизации в целом? Хотите узнать, что определяет рисунок судьбы человека и всего человечества? «Краткий курс…» – это результаты многолетних исследований, собранные в единый труд, состоящий из пяти частей, последовательно открывающий перед читателем все «тайны» Мироздания. Совершенно новый взгляд позволяет избавиться от «белых» пятен и догм, имеющихся в господствующих мировоззренческих позициях, и тем самым даёт возможность соединить их в Единое Понимание Существования, с точки зрения логики и здравого смысла.

Механика формирования знаний и осуществление практической деятельности

Предыдущую часть мы закончили статьёй о стадиях постчеловеческого существования сущности в пространстве Реальности, но это не значит, что о человеческой жизни более сказать нечего. Тему Вибраций Разумной сущности мы просто довели до логического завершения. Предложенная нами информация представляет собой особый интерес, так как описание этих последних стадий – самая вероятная перспектива для всех, при условии, что положение дел не изменится. И хотя тем, кто окончательно выпал из воплощенческой стадии в человеческом облике, уже ничем не поможешь, потому что обратное может быть только в сказках, у остальных есть возможность попытаться избежать этой участи. И первое, что следует предпринять – это досконально разобраться с тем, что из себя представляет человеческая жизнь, чтобы потом на основе этих знаний начать менять вектор процессов. Важно понимать, что существование Разумной сущности, прежде всего, зависит от самой Разумной сущности. Это значит, что никто и пальцем не пошевелит ради счастья всех остальных, и не потому, что подобное желание никого и никогда не посещало, а потому что без собственных усилий ничего добиться нельзя. По этому поводу народная мудрость хранит огромное количество пословиц и поговорок. Квинтэссенцией этому служит известнейшее выражение «Хочешь изменить мир – измени себя».

Мы не раз подчёркивали, что наша теория носит сугубо практический характер. Это означает, что представленная нами информация не является познавательной или просто философскими рассуждениями. Параграфы о стадиях возникновения Разума как такового и рассказ о далёких исторических событиях становления нашей цивилизации были приведены для пояснения причин имеющегося положения дел. Это понимание позволит начать переоценку всего, что из себя представляет человечество в целом. Описание качеств и свойств человеческой личности имеет ещё большее практическое значение. Озвученные нами темы Расовой принадлежности, Возрастов в Расах и Вибраций человека позволяют не только лучше понять окружающих, но и себя самого в первую очередь. Даже просто начальное осознание того, что все люди разные, позволит в значительной степени снизить уровень стресса, стучащего человеку в темечко подобно сумасшедшему дятлу. Одна из основных причин стрессовых состояний это следствие разочарований чем-либо или кем-либо. Понимание, кто есть кто и что есть что, позволит воспринимать окружающих и обстоятельства более трезво и объективно, а, значит, и вероятность разочарований от неоправдавшихся ожиданий должна достаточно резво спасть. Кроме того, понимание, что все люди разные, даёт твёрдое моральное право на формирование и демонстрацию собственного мнения, а также не позволит необоснованно насаждать его тем, кто подобную точку зрения не приемлет по тем или иным причинам. Знания предполагают прежде всего ответственность. Безостановочные попытки убедить кого-либо против его воли могут привести только к усталости и сомнениям. Жизнь как всегда прекрасно справится с определением, кто будет прав в конечном итоге. Поэтому, право слово, не стоит переживать за то, что вы изменить не в силах. Предпринимать те или иные действия следует сообразно имеющимся возможностям и необходимости. Если ваши ожидания оправдались – значит, волнения были лишними, если нет – то волнения были напрасными. Залог успешной деятельности заключается именно в чётком понимании, что и в какой последовательности стоит предпринимать, а не в бесконечной погоне за мифической синей птицей мечты или за несколькими зайцами одновременно. Тем более что и означенная птица может оказаться отблеском чьей-то, но не вашей мечты, да и зайцев всех не переловишь. Посему продолжим, но уже серьёзно.

Любая деятельность любой Разумной сущности направлена на поиск удовлетворения, и человеческая жизнь не исключение из этого правила. Представленная нами классификация качеств и свойств личности в первую очередь говорит о том, что вожделенное чувство счастья у каждого своё, а, во вторую очередь, что наличие тех или иных качеств вовсе не гарантирует удовлетворения от жизни. Это обусловлено тем, что, во-первых, данные качества – это сугубо личностные аспекты восприятия, анализа и действий личности, а, во-вторых, никто в этом Мироздании, а тем более на Земле, не находится в полном одиночестве или изоляции. Человек, как разумная единица, существует и действует в пространстве Реальности, населённом другими личностями, а также содержащем в себе иные аспекты и нюансы, которые принято называть условиями и обстоятельствами. Иными словами, любая деятельность человека является процессом взаимодействия с внешней средой. И коль скоро это именно что взаимодействие, то внешняя среда ровно в той же мере воздействует на человека. Это сухая формула Принципа, оперирующая абсолютными величинами.

На самом же деле, воздействие окружающего пространства на жизнь человека в значительной степени превосходит то, как это воспринимается самим человеком. Вся подоплёка этого положения скрыта в уровне восприятия личности, а мы уже на раз и не два констатировали, что человек лишён возможности воспринимать огромную часть процессов, протекающих не только во внешнем пространстве, но и внутри собственного сознания. Это означает, что человеку с трудом ведомы все его потенциальные качества и способности, не говоря уж о причинах их формирования. Кроме того, незнание сути протекающих вокруг процессов делает человека практически полностью зависимым от обстоятельств. То есть наличие тех или иных качеств, осознаваемых или нет, не делает человека хозяином собственной жизни. Обратная же сторона процесса взаимодействия личности и внешней среды воспринимает всё исходящее от личности, все её помыслы, устремления и любые другие вибрации. Из чего можно сделать вывод, что судьба, как свершённая или вершащаяся история воплощения, находится не в руках человека, а в ведении механики Щёщ, если говорить по большому счёту.

Судьба – это довольно-таки занятная штука. Она одновременно является и нечто предопределенным и может выглядеть как белый лист, на котором человек может нарисовать что угодно. Определяется же эта степень свободы уровнем понимания личностью самой себя и своих устремлений. Это означает, что деятельный человек со сравнительно высоким уровнем вибраций способен самостоятельно написать историю своей жизни, и, напротив, пассивная, инертная личность проживёт свой срок предсказуемо, в чётком соответствии с планами Духа и внешними обстоятельствами. И этот вывод, опять-таки, сухая теоретическая выкладка крайних вероятностей. На деле же судьба складывается из суммы действий человека и окружающего пространства, а степень свободы определяется соотношением этих факторов друг к другу.

Реальность как эволюционное пространство состоит из невероятного переплетения Внешних энергетических потоков, определяющих условия и обстоятельства. Это значит, что, оказываясь в нём, человек обнаруживает себя в густом компоте из тонкостей, нюансов и прочих составляющих, с которыми ему с этого времени придётся считаться. Да и сам человек не является заготовкой, из которой может получиться что угодно. Духовые закладки – Зёрна в слоях сознания определяют практически все аспекты личности, о чём мы говорили не так давно. Всё вместе это означает, что степень свободы человека в плане собственной судьбы будет определяться лишь теми решениями, которые он будет принимать по тому или иному поводу. Но и в этом отношении человек далеко не в полной мере предоставлен самому себе. Этому есть две основные причины. Причина первая состоит в том, что отдельная личность постоянно пребывает в тесной связи, если не с социумом, то как минимум с ближайшим окружением, что предполагает массу обязанностей и обязательств. Вторая причина сокрыта в самой механике Разума.

Изучая что-либо новое для себя, Разумная сущность формирует в своих Световых оболочках новый Блок Света. Чисто механически это выглядит как сбор всех имеющих отношение к этому вопросу вибраций из Внешних энергетических потоков и соединение их в отдельную ячейку памяти. Данное накопление сведений происходит до тех пор, пока сущность не сможет получить полностью удовлетворяющих её результатов практического применения этих знаний. После этого окончательно сформированный Блок Света оседает в слои Опыта сущности. В качестве примера можно привести хотя бы навык завязывания шнурков. На первых порах человек контролирует все движения своих пальцев, а потом он может это делать хоть с закрытыми глазами. Говоря об этой механике другими словами, можно утвердительно заявить, что Разумная сущность очень рачительно подходит к вопросу освоения и применения знаний или навыков. Любое хорошо изучено действие попадает в разряд автоматических, то есть не требующих дополнительного внимания и усилий, что крайне позитивно отражается на эффективности. Автоматическое действие экономит не только потенциал, но и время. Характер окружающих процессов крайне редко позволяет глубоко задумываться над чем-либо, да и справедливости ради стоит отметить, что многое из того, чем пользуется человек, действительно не требует постоянных размышлений, взять хотя бы те же шнурки. Казалось бы, всё чудо как здорово, но и тут без неприятных «сюрпризов» не обходится.

Формирование Блоков Света (получение новых знаний) и размещение их в слоях опыта происходит абсолютно механически. Сущность (человек) даже не отдаёт себе отчёта, как это происходит, она просто делает это. Важно понимать, что выстраивание алгоритмов изучения чего-либо нового не есть сама механика формирования Блоков Статики и их структурирования. Всё происходит как бы само собой и может быть сравнимо с приёмом пищи или дыханием. Человек совершает определённые действия, а механика организма реализует означенные процессы самостоятельно, не привлекая его внимания. Вырабатываемый с возрастом алгоритм обучения сам по себе является Блоком Света, содержащим набор основных критериев, для чего нужны эти сведения, как и при каких обстоятельствах их следует применять, как глубоко необходимо изучить данный вопрос и т.д. и т.п., то есть он сам становится устойчивым автоматическим действием. Говоря иначе, Разум активен только на этапе формирования нового Блока Света, остальное вершит механика, а у механики есть одна особенность, она совершенно неспособна к классификации Блоков Света по значимости или важности. Освоение элементарных навыков и получение значительно более весомых в интеллектуальном плане знаний происходит по одному и тому же сценарию.

Говоря об этом процессе в терминах механики, необходимо ввести определение состояний Статических энергий в Световых Блоках. Статика, содержащая информацию, может находиться в двух состояниях: текучем, когда Блок Света находится в стадии формирования, и в твёрдом, когда Блок Света сформирован окончательно. Текучее состояние Статики характеризуется значительно большими возможностями для привлечения новых вибраций, твёрдое же состояние Статики зачастую таковых изменений не воспринимает совсем. Исключением из этого правила могут быть лишь вопросы, которыми личность придаёт особое значение и которые на постоянной основе удерживаются в поле Внимания. К таковым можно отнести вопросы из сферы самореализации или профессиональной деятельности. Это исключение обосновано пониманием человека, что данные процессы весьма динамичны, и чтобы «оставаться в теме» и быть востребованным в данной сфере, необходимо постоянно пополнять банк сведений. Но если смотреть на это с позиции механики Разума, то и тут никаких отклонений от стандарта нет. Любая сфера деятельности начинается с основных, базовых знаний – азов, без досконального, не требующего раздумий, знания которых об успешной деятельности на данном поприще можно даже и не мечтать. Профессиональная деятельность или сфера самореализации занимает совершенно особое место во внимании человека и в его оболочках самосознания, но помимо этих сведений человек обладает огромным количеством другой информации, так как жизнедеятельность сопряжена не только с профессией или хобби. Эти Блоки Света отличаются от «профессиональных» большей инерцией, то есть они меньше восприимчивы к новым сведениям.

Помимо завершённости структур Статики, её твёрдое состояние обеспечивается ещё и местом расположения данного Блока Света. Формирующиеся Блоки Знаний, так сказать, более легковесны и располагаются в периферийных областях тонкоматериальных тел, что позволяет самым дешёвым и простым способом в плане энергозатрат пополнять их необходимыми вибрациями или новыми сведениями. Статика в твёрдом состоянии опускается в более глубинные слои, то есть полностью сформированный Блок Света занимает собственное место среди себе подобных. И место это определяется не спонтанно, куда опустился – туда и опустился, а всё той же механикой, в строгом соответствии с вибрационными характеристиками и Симпатическими связями данного Блока Опыта с уже имеющимися. Это взаимное «притяжение» и взаимообусловленность становятся дополнительными факторами придания Статике Живого Света твёрдого состояния. В данном случае речь идёт о знании собственных качеств, характера, темперамента, о качествах окружающих, о мировоззренческих позициях и обо всём, что окружает личность и с чем ей приходится, так или иначе, иметь дело – об условиях внешней среды. К этой категории знаний следует отнести и глубинную память о каких-то событиях прошлого, а также и Зёрна Духа в тонкоматериальных телах. Это тесное расположение Блоков Света, вибрационные характеристики которых взаимосвязаны Симпатией и причинно-следственными цепочками, позволяет им сохраняться в слоях сознания без дополнительной энергетической подпитки. Вернее сказать, она осуществляется механикой автоматически без привлечения внимания личности.

Проблема с этой в высокой степени оптимизированной механикой заключается в том, что человек действует с учётом имеющихся у него знаний, предпринимая автоматические анализ и действия по заготовленным ранее шаблонам без учёта того, что внешние факторы, по поводу которых и были созданы соответствующие Блоки Света, могли измениться. А то, что ничто в этом Существовании, кроме фактов и Принципов, не остаётся в прежнем состоянии – это, извините, факт и факт непреложный. Это означает, что автоматическое действие не всегда эффективно, как бы того хотелось. И даже более того, механика Разума во многом действует помимо воли личности, это обусловлено, во-первых, тем, что фактор Воли – это прерогатива периферийных слоёв, а, во-вторых, оперативное, то есть осознаваемое, внимание Разумной сущности преимущественно направлено вовне, за редким исключением, когда необходимо что-либо вспомнить. Говоря иными терминами, Блоки Света со Статикой в твёрдом состоянии в некотором смысле можно назвать программными установками, а саму механику формирования этих Блоков – программированием. На практике это означает, что, как бы это ни прозвучало, человек во многом воспринимает окружающие обстоятельства, делает выводы и предпринимает соответствующие им действия безрассудочно, то есть не вдумываясь, а автоматически.

При этом важно понимать, что автоматизм закладывается в сознание очень прочно и так филигранно, что человек при этом может не испытывать никакого дискомфорта, не говоря уже о попытках какого-либо анализа. Говорят, что привычка – это вторая натура. Нужно отметить, что данное выражение не только в высшей степени остроумное, но и поразительно глубокое. Его смысл в контексте данной статьи будет означать, что в сознании человека по факту наличия привычек, будут одновременно присутствовать сразу две управляющие силы. В этом месте здравый смысл должен содрогнуться. И как же относится человек к своим привычкам? Вопрос риторический.

Степень подверженности действию программирования нестандартна. Она варьируется в зависимости от уровня развития личности, величины её вибраций, стажа воплощений Духа в Реальности и ещё целой массы аспектов и нюансов. С учётом фактов, что судьба человека есть сумма его выборов и оценок и что программные установки действуют помимо воли личности, можно с уверенностью сказать, что свободы в выборе собственной судьбы человеку, мягко говоря, недостаёт. Но и это ещё не всё. Степень свободы в выборе собственной судьбы вовсе не означает, что она будет счастливой.

Как уже отмечалось, степень удовлетворения находится в прямой зависимости от чёткого понимания обстоятельств и уверенных, выверенных действий. Увы и ах, но человеку свойственно ошибаться. Это одно из неотъемлемых прав, являющихся частью свободы Воли. Предрасположенность человека к разного рода ошибкам гораздо в большей степени обусловлена тем, что он является продуктом автоматического механизма Разума, нежели тем, что ему постоянно приходится осваивать или изобретать что-либо абсолютно новое. Прежде чем сетовать на несовершенство механики получения опыта, следует повнимательнее присмотреться к тому, как ведёт себя подавляющее большинство жителей Земли. Кто может похвастаться тем, что он обладает доскональными знаниями о тех вещах, которыми он пользуется в повседневной жизни? Многие ли водители смогут устранить поломку, если таковая произойдёт? А сколько человек пользуется компьютерами, телевизорами, мобильными телефонами, не понимая ровным счётом ничего в устройстве и функционировании этих чудо-устройств? И этот ряд можно продолжать до бесконечности. В общем и целом для осуществления тех или иных практических действий любого порядка и направления человеку необязательно обладать всем спектром данных по этому вопросу. Важно подчеркнуть, что определение «любого порядка» следует понимать в буквальном смысле. Тут и поддержание дружеских отношений с кем-либо, без знания биографии приятеля, и передача денег предпринимателю, который ещё неизвестно на что их может использовать, да и любые другие действия, предпринимаемые без учёта всех вероятных последствий. Достаточность сведений и навыков определяется возможностью осуществления действия, а не полнотой знаний по этому поводу. Подобное положение повышает вероятность ошибочных действий в разы, а ошибку далеко не всегда можно определить сразу. Как правило, она становится очевидной только при проявлении последствий.

Беда и счастье Разумной сущности и человеческой личности в том числе заключаются и в характере деятельности Разума, не знающего покоя. Человек, равно как и его Дух, на протяжении всего своего существования постоянно вовлечён в огромную массу процессов, сопровождающихся конкурентной борьбой. Это положение приводит к тому, что у Разумной сущности попросту нет времени и внимания, чтобы охватить всё происходящее вокруг и тщательно во всём разобраться. И это с учётом того, что Внешние энергетические потоки – штука честная и откровенная, лгать или срывать что-либо способен только Разум или Живой Свет. Иными словами, докопаться до сути чего угодно можно, было бы желание или необходимость. Кроме того, ошибочность тех или иных представлений о чём-либо человек может просто перенять от других. Попадая в Реальность, Разумная сущность оказывается среди тех, кто уже провёл здесь какое-то время. И первое, чему обучается человек – это своду правил и устоев, выработанных задолго до его появления точно такими же сущностями, как и он сам. И кто может дать гарантии, что все эти установки общественного уклада не являются ошибочными? Или предки были абсолютно непогрешимы в своей мудрости, но почему тогда, они оставили такое наследство? Каково будет качество передаваемых знаний, если передающий сам не понимает основной их массы? Думается, что ответ очевиден. А меж тем, страшна не сама ошибка как таковая, при её обнаружении её можно и необходимо исправить, будь на то воля. Неприятности сопровождают упорное нежелание изменить ошибочные представления. Об этом мы, кажется, уже говорили в первой части книги, поэтому продолжим заявленную тему в следующем параграфе.

Параграф 1. Программирование

Думается, что мы ничуть не погрешим против истины, заявив, что программирование является основным фактором, определяющим судьбу человека. Спору нет, это весьма резкое и безапелляционное утверждение трудно принять, так как оно идёт вразрез с более жизнеутверждающим мнением, что человек – это венец творения и что это звучит гордо. За нашим мнением на этот счёт стоят годы кропотливых исследований человеческой жизни, а за противоположным – иллюзорная оценка, основанная на раздутом чувстве собственной значимости, искусстве самооправдания и выдаче желаемого за действительное. Безусловно, понимание того, что твой Разум имеет чисто механическую природу и что она довлеет над творческим началом – вещь малоприятная и даже отталкивающая и вызывающая протест. Но, во-первых, мы ещё в самом начале книги предупреждали, что многие наши суждения и выводы будут иметь именно такой характер, а, во-вторых, цель книги открыть всю правду о человеке и его жизни, а не в том, чтобы сделать пару лишних реверансов в сторону общепринятых версий о человеческом бытии и Существовании вообще. И эта правда подтверждена многочисленными фактами и неоспоримой логикой, представленными нами на уже прочитанных вами страницах. Эта правда действительно способна поколебать господствующие в цивилизации мировоззренческие версии, но это, по большому счёту, означает лишь то, что мы разоблачили иллюзии и не более того.

Иллюзии – это любопытное явление. Сознание человека их порождает и старается всеми силами удерживать их даже вопреки объективной оценке тех или иных явлений и процессов. Однако, если ситуация меняется или влияние фактов становится неоспоримым или не могущим иметь двоякого прочтения, человек довольно легко и бесповоротно отбрасывает иллюзорную позицию во взглядах и чувствует при этом одновременно и облегчение, и раздражение. Эти ощущения сравнимы со снятием испачканной одежды, облегчение обусловлено тем, что наконец-то можно избавиться от неприятного контакта с вонючими тряпками. А раздражение может быть вызвано сразу двумя вещами – досадой на то, что никто из окружающих не удосужился даже намекнуть о неопрятном внешнем виде или на себя любимого, потому как столько времени не обращал внимания на собственный облик.

Наши утверждения относительно положения или статуса человечества – это сугубо логичные выводы, основанные на понимании механики и характера процессов Существования. Как бы это ни прозвучало, но судьба всего человечества и каждого отдельного его представителя – это финальная стадия реализации процесса утилизации «лишних» Разумных сущностей. Исходя из этого, можно сделать ещё один безапелляционный вывод о том, что прочтение «Краткого курса…» является одним из самых значимых событий в жизни человека. Это утверждение обосновано многолетним опытом общения с людьми на эти темы. По итогам этих бесед или в данном случае прочтения книги, можно сделать вывод, насколько личность ещё жива, или её Живой Свет уже окончательно увяз в деградационном болоте Щёщ. У первых ещё сохраняются хоть какие-то шансы, в то время как вторые обречены окончательно. Эта книга способна отделить тех, кто ещё хоть что-то из себя представляет, от остальной массы обречённых на исчезновение. Вот на этой «оптимистической» ноте мы и продолжим, а продолжим разговором о …душе.

На протяжении всей книги мы старательно избегали употребления этого термина. Это было сделано далеко не случайно, а по той причине, что истинное значение этого слова весьма далеко от общепринятого. Само понятие «Душа» – это явление, имеющее второстепенное, по своей сути, значение для человеческого сознания и человеческой природы вообще. И информационный смысл его заключается в совокупности программных установок, помещённых в слои самосознания человека тем или иным способом. Как мы уже отмечали, чистой и откровенной лжи не существует. Любой обман содержит в себе хоть частичку правды. В основном внедрение ложных утверждений достигается за счёт подмены понятий в результате неверной интерпретации тех или иных фактов самой жертвой обмана. В данном случае о душе прямо и неприкрыто сообщается, что она принадлежит не самому человеку, но богу, и что её после жизни хозяин всего и вся обязательно востребует обратно. Не будучи посвящённым в суть вещей и явлений и находясь под воздействием мнения, что всё связанное с богом – есть свято и непререкаемо, человек вынуждено соглашается с этим определением. И непросто соглашается, но и ещё додумывает кое-что в подтверждении этого мнения. На самом же деле, классическое определение души следует воспринимать дословно, и означает оно, что в сознание Разумной сущности действительно «вживляется» целый набор Световых Блоков, которые после распада тонкоматериальных тел человека снова оказываются в распоряжении сил, курирующих земную цивилизацию.

Важно понимать, что основным фактором, управляющим жизнью цивилизации и каждого отдельного её представителя является не какой-то мифический седовласый старец на облаке и даже не целая команда таких персонажей, а Информационное Поле. Для того эволюционного пространства, в котором обретается человечество подобной силой является глобальная структура Неживого Света – Щёщ. С одной стороны, явление сверхразвитой сущности, способной в полной мере контролировать даже отдельную область эволюционного пространства, населённого другими Разумными сущностями, невозможно по причине характера механики деятельности Разума, а также вследствие конкуренции. С другой стороны, Щёщ как системе вполне по силам и механическим возможностям подобный контроль осуществлять весьма эффективно и планомерно. Эта структура полностью отвечает классическому определению сущности бога. Неживой Свет является неотъемлемой частью Внешних энергетических потоков Эфира, пронизывающих всё эволюционное пространство вдоль и поперёк. Это означает, что Неживой Свет Щёщ действительно вездесущ и в полной мере осведомлён о деятельности каждой Разумной сущности, находящейся в этом пространстве и взаимодействующей с ним. Этот единый для всех банк Неживого Света формирует общий для всех трек развития, путём суммирования устремлений Разумных сущностей, что проявляется как та самая управляющая сила, противостоять которой отдельной личности очень и очень сложно вследствие огромной разницы в плане энергетического потенциала.

Это управление осуществляется с помощью отдельных механизмов Щёщ: Шаблоном Сознания и Шаблоном Материи, о которых мы уже говорили достаточно подробно ранее. Подверженность человеческого сознания диктату Щёщ, кроме энергетического фактора, обеспечивается ещё и невежеством человека. Практическое отсутствие знаний о собственной природе, а также в значительной степени зашоренное восприятие не дают человеку возможности отследить все взаимосвязи тех процессов, в которых ему приходится быть участником. Как бы это ни прозвучало (вынужден повторить ещё раз), но люди действительно не ведают, что творят. Участие, зачастую творчески активное, в системе Щёщ означает поддержание собственными усилиями тюрьмы или даже крематория для Разума. В этой связи даже трудно предположить, как же нелепо выглядят верующие, возносящие молитвы системе, которую они же сами и создают и поддерживают! Щёщ – это не сущность, это, по сути дела, машина, и молитвенное обращение к ней можно сравнить с мольбами к холодильнику или компьютеру, а ещё вернее с обращением к игральному автомату по типу «однорукого бандита», который нет-нет, но иной раз отвечает чаяниям наиболее удачливого игрока. Щёщ – это система, которой чуждо понятие личности, и думать, что ей есть дело до какой-либо отдельной сущности – это верх самомнения. И если Щёщ ни во что не ставит даже небожителей, доказательством чему служит «Архив Атлов», то как можно даже допустить мысль, что его будут волновать стенания молящегося на Земле. Есть такой шикарный афоризм: «Молитва – это наглость думать, что бог сделал что-то не так». С одной, человеческой, стороны, с которой видна вся несправедливость этой жизни подобное воззвание к высшим силам имеет-таки основания. А, с другой стороны, система этих «высших сил» делает именно то, что делает. Программные установки, делающие жизнь человека подобием блуждания в лабиринте с завязанными глазами, и призваны отвлекать внимание с действительно важных вещей да собирать урожай потенциала, который человек выплёскивает, стараясь достичь желаемого в данных условиях недостижимого. Представленное нами нисхождение в Расовых позициях наглядное тому доказательство.

Прямо или косвенно выраженное согласие с имеющимися устоями ставит человека в ничтожную позицию по отношению к механике программирования Щёщ. Оценить это положение можно с помощью схемы фактического взаимодействия сознания человека с внешними факторами, что и является определением жизни в общепринятом значении этого слова. И хотя суть этой схемы была представлена нами буквально в предыдущей статье, думается, не будет лишним повториться ещё раз. Итак, на одной чаше весов мы имеем тонкий слой самосознания человека, состоящий, как правило, из ментального и части астрального тел. А на другой, помимо Зёрен Духа в остальных энергоинформационных составляющих человека и плотной физической оболочки, располагаются ещё и все (!) внешние факторы, являющиеся совокупностью условий и обстоятельств обитания на планете. При этом нельзя упускать из внимания тот факт, что личность как таковая формируется не из ничего, а на базе Световых закладок Духа и за счёт взаимодействия с означенными внешними факторами. Из этого следует, что условный вес Света самосознания человека в действительности имеет несколько меньшее значение. Кроме того, это означает, что Блоки Света самосознания, взращённые на указанной почве, будут иметь с ней прочные причинно-следственные связи. Это положение обуславливает то самое прямое или косвенное согласие с имеющимися условиями, никто же, право слово, не относится с категорической критикой, а тем более с ярким неприятием к собственной персоне. Человеку, наоборот, свойственно оправдание любых своих мыслей, устремлений и поступков. В общем, говоря совсем уже просто, на первой чаше весов будет располагаться всё то, о чём человек хоть сколько-нибудь имеет представление и что он может хоть в какой-то мере контролировать.

Вторая чаша, напротив, будет заполнена факторами, расположенными вне контроля сознания личности. При этом львиная доля этих факторов и соответственно сопряжённых с ними процессов вообще не попадает в зону внимания среднестатистического обывателя. Однако это не означает, что человек не имеет касательства к этим процессам или явлениям. Согласно Принципам и самой Механике взаимодействия Света и Тьмы Разумная сущность будет стремиться в ту точку эволюционного пространства, в которой информационная составляющая Внешних энергетических потоков будет в достаточной мере соответствовать устремлениям сущности. Это означает, что в любой другой области обитаемого пространства, имеющей несколько иные характеристики Неживого Света, Разумная сущность будет ощущать дискомфорт вследствие недостатка возможностей для эффективной деятельности или, наоборот, при невозможности деятельности при нехватке знаний и навыков взаимодействия с Внешними потоками Тьмы, содержащими вибрации, превышающие уровень развития сущности.

Касательно человеческого жития это можно выразить следующим образом. Любой человек предпочтёт жить в том месте, где он будет чувствовать себя наиболее уверенно и комфортно. Например, сельскому жителю будет крайне сложно жить в крупном мегаполисе, равно как и коренному горожанину крайне не подойдёт образ жизни селянина. Применительно к рассматриваемой теме данный вывод будет означать, что коль скоро никто на планете, по большому счёту, не ощущает себя в шкуре незадачливого путешественника, который сам не помня, как и зачем оказался в чужой стране, не зная ни языка, ни местных традиций, ни климатических особенностей местности, то всех всё более-менее устраивает. Все на протяжении большей части жизни чувствуют себя в той или иной степени комфортно. Механика деятельности Разумной сущности непреложна, поэтому, если человек ощущает хоть сколько-нибудь дискомфорт, тревогу и какие угодно другие неприятные ощущения, он не успокоится до тех пор, пока собственными усилиями не устранит проблему. Относительно приемлемые условия существования, не вызывающие мучительных вопросов и позволяющие действовать и даже получать некое удовлетворение, являются ещё одним доказательством прямого или косвенного согласия человека на участие в протекающих в пространстве его обитания процессах.

В соответствии с теми же Принципами взаимодействия Света и Тьмы Разум не может игнорировать энергетические вибрации внешней среды, как, впрочем, и Внешние потоки Тьмы не могут оставаться непоколебимыми под действием импульсов Живого Света. Этот Принцип лежит в основе возникновения Разума как такового и служит основанием для практической деятельности Разумной сущности любого порядка. Практическое взаимодействие с Внешней Тьмой осуществляется за счёт распознавания вибраций Неживого Света (изучение условий и обстоятельств), модуляции схожих вибраций в Статике Живого Света (знания и опыт) и формирования Симпатических связей с тем или иным образованием Неживого Света (явления, процессы и прочая). Наличие в Световых оболочках человека массы Световых установок, о которых сам человек и понятия не имеет, говорит о том, что означенные Блоки Света находятся во взаимодействии с процессами и явлениями, не регистрируемые человеческим вниманием в понятной для слоёв самосознания форме. Исходя из понимания, что характер Неживого Света Щёщ в значительной степени сопряжён с задачей небожителей по утилизации лишних сущностей, можно сделать вывод, что основная масса процессов, в которые, так или иначе, вовлечён человек, ничего хорошего ему не сулит.

В конечном итоге нашего условного эксперимента с весами можно сделать вполне уверенный вывод о возможностях человека регистрировать воздействий программных установок. Q.E.D. (от латинского «quod erat demonstrantum» – что и требовалось доказать). В практическом отношении этот вывод будет означать, что главенствующую роль в определении судьбы индивидуума будут играть именно внешние факторы, сознанию же самого человека отводится второстепенная роль или вообще роль статиста.

Косвенным подтверждением этому могут служить широко используемые синонимы слову «судьба», такие как предназначение и призвание. Суть этих определений проста как песня – некто или нечто призывает или предназначает человека для исполнения какой-либо роли, без учёта пожеланий самой личности. При этом следует понимать, что эти определения, как правило, используются для описания каких-либо высоких с моральной точки зрения судеб, но с фактической позиции, подобная избирательность ничем не обоснована. Народу на Земле живёт много, и далеко не каждому по судьбе предполагается свершить что-либо по-настоящему значимое даже в локальном масштабе. Предназначение и призвание может быть просто в том, чтобы быть родителем, исполнять рутинную работу на каком-либо предприятии и даже просто раздражать одним своим присутствием кого-либо. Понятное дело, что ничего героического в таком предназначении нет, и об этом никто книжку не напишет, но, тем не менее условия обитания на планете и имеющиеся обстоятельства в основном и поддерживаются этой безликой серой массой, призвание которой быть винтиками или топливом в механике Щёщ.

Причастность человека к процессам и явлением, о которых он не имеет представления, вовсе не означает, что она никоим образом не регистрируется его восприятием. Не понимая сути процессов и своей роли в них, человек, тем не менее вынужден осуществлять требуемые от него действия или бездействия. Суть подобных процессов в полной мере соответствует задаче по утилизации неудачников. Пространство Яблока не безразмерно, а обретающихся в нём сущностей такое количество, что находящимся в статусе правителей и кураторов цивилизации сущностям требуются определённые меры по ускорению утилизации. Полностью блокировать сознание Разумной сущности и ждать пока она сама себя не пожрёт, вследствие невозможности конструктивного применения импульсов из собственного Ядра, энергетически дорого и требует значительного времени. Кроме того, косвенную задачу для человечества по выработке новых идей никто не отменял. Решить обе задачи одновременно может помочь следующий подход. Человека помещают в такие условия и обстоятельства, которые позволяют ему действовать практически с полной иллюзией возможности саморазвития. Однако эти же самые условия и обстоятельства одновременно выступают в качестве непреодолимых препятствий на пути человека к счастью, в информационном значении этого понятия. Иными словами, приходящий на воплощение Дух постепенно растрачивает свой багаж Света и потенциала, тщетно пытаясь воплотить свои планы и устремления, а заодно и поддерживает условия обитания в Лаборатории. Потрясающая эффективность и рачительность, в некоторой степени даже превосходящая использование человеком домашней скотины. Зачем сразу забивать на мясо, например, лошадь, когда её можно какое-то время использовать как тягловую силу. Этот пример был приведён для тех, у кого в голове не умещается, как высокоразвитые сущности могут относиться столь потребительски к тем, кто уступает им по тем или иным параметрам и характеристикам.

Фактическая схема принуждения человека к разрушающим его Световые структуры процессам подобна схеме функционирования религиозных эгрегоров и выглядит следующим образом. Внешние энергетические потоки по своей природе всегда находятся в движении, что обуславливает постоянный вибрационный фон определённой направленности. Эти вибрации возбуждают Статику соответствующих Световых Блоков внутри сознания человека, и они начинают активно окрашивать внутренние энергетические импульсы. То есть Хер, поступающий в ментальное тело, ответственное за принятие окончательных решений практической направленности, уже имеет достаточно весомую информационную нагрузку, стимулирующую выбор в пользу определённых программными установками решений. Говоря другими словами, человек начинает ощущать беспокойство по строго определённым вопросам и оказывается вынужден решать их в первую очередь, откладывая реализацию собственных конструктивных замыслов на потом. Говоря ещё более просто, действие программной механики подобно рефлексам и даже в определённых случаях инстинктам, то есть действиям совершаемым без участия рассудка. И хотя данные термины принято применять при описании жизнедеятельности преимущественно касательно представителей Фауны, они в той же мере могут быть использованы и для освещения механики сознательной деятельности человека.

В полном соответствии с классическими определениями рефлексы и инстинкты являются формами автоматических действий, механику формирования которых мы приводили не так давно. Кроме того, в классической версии этих определений имеется классификация рефлексов на безусловные и условные, говоря иначе, наследственные или приобретённые самостоятельно в течение жизни. И если касаемо мира животных безусловные рефлексы и инстинкты передаются от родителей потомству внутри одного вида, то в случае с человеческим сознанием картина выглядит несколько сложнее.

Источников, если так можно выразиться, поступления в слои сознания человека Боков Света, стимулирующих рефлекторное и инстинктивное поведение, несколько. Совершенно естественно, что первую скрипку в формировании моделей мышления и поведения будут играть безусловные рефлексы, полученные сущностью, а не выработанные ею. Первый камень в это фундамент личности закладывает непосредственно Дух. Собираясь на очередное воплощение, Дух формирует для себя определённые задачи. При этом он не находится в положении полной свободы выбора. Во-первых, это обусловлено тем, что Разумная сущность – не кузнечик, который скачет, а куда не знает. Устремления Духа из воплощения в воплощение связаны определённой логической последовательностью. А, во-вторых, Дух не находится в изолированном положении или в пустом пространстве, где больше никого нет. Иными словами, Разумная сущность выстраивает планы на новое воплощение исходя из результатов предыдущего и в соответствии с имеющимися условиями. К подобным условиям, прежде всего, следует относить принадлежность Духа к тому или иному эгрегору, группировке или Роду. В этих сообществах, как и в любом другом большом коллективе, у каждого из членов есть определённые права и обязанности. Естественно, что пропорция прав по отношению к обязанностям будет расти по мере продвижения личности по иерархии данного сообщества. Применительно к Духам, снующим периодически на грешную Землю, можно сказать, что они вряд ли занимают какое-то важное положение в своих сообществах. Говоря проще, это рядовые или около того члены, чей перечень обязанностей значительно превосходит перечень прав и свобод. Это означает, что личные планы Духа во многом оказываются «разбавлены» различного рода поручениями, преследующими выгоду для всего сообщества. То есть уже на этом этапе подготовки к будущей жизни Разумная сущность вынуждена идти на определённые компромиссы. Иными словами, у Духа есть выбор «из», а не выбор в чистом и абсолютном виде.

Одним из последствий такого компромисса является наделение человека Неэволюционной Установкой Судьбы, вне зависимости от уровня его развития и притязаний. Несколько позже мы к этой теме ещё вернёмся, а пока продолжим описывать, так сказать, общие положения. Далее, человек рождается в определённом роду, который так же наделён тем или иным набором специфических программных установок, сформированных многими поколениями. К следующему кругу Блоков Света, достающихся человеку можно отнести и особенности менталитета того народа, к которому его земной род относится. Ну и совершенным особняком стоят программные установки Шаблона Материи, куда же без них.

Формирование условных рефлексов, то есть приобретённых самостоятельно навыков, происходит достаточно быстро. Уже в раннем школьном возрасте, а зачастую и ещё раньше, внимательный и вдумчивый сторонний наблюдатель может сделать достаточно верный прогноз, что за личность вырастет из того, у кого только-только молоко на губах высохло. Подобная скорость обучения обусловлена тем, что юная личность познаёт науку жизни отнюдь не самостоятельно, а под чутким руководством окружающих. Безусловно, ребёнок в свои годы ещё многое не понимает, но он совершенно в состоянии делать выводы о том, какое поведение к чему приводит, и впитывает поведенческие навыки не со страниц учебников и книг, а на примерах из жизни, подражая тому, кого избирает себе в авторитеты. Кроме фактора межличностных отношений, закладывающего или утверждающего те или иные программные установки, по мере взросления личности особую роль начинают играть факторы социума и иные сугубо внешние обстоятельства, такие как место проживания и наличие или отсутствие тех или иных возможностей для самореализации.

Направленность действия программных установок охватывает весь спектр процессов, в которых человек так или иначе вынужден принимать участие. Достигается это положение за счёт целого ряда чисто механических методов принуждения. Воздействуя на Хер своими импульсами, программные Световые Блоки могут мотивировать личность к тем или иным действиям и поведению или, наоборот, блокируют стимулы к тем или иным оценкам и поступкам. Другие программы прямо провоцируют на определённую реакцию, при этом человек может даже ментально понимать, что ничем хорошим для него подобные импульсивные решения не обернутся, но ровным счётом ничего с этим поделать не в состоянии, так как импульс Хера с подобной информационной командой обладает таким серьёзным энергетическим потенциалом, что рассудочная деятельность не может сбить этот запал, превращающийся в Шод и оборачивающийся фактическим действием.

Кроме того, создание определённого вибрационного фона в эфирном теле человека программными установками приводит к искажению восприятия. Это может проявляться двояко: как усиление внимания к чему-либо, так и смещение внимания с чего-либо. Это положение оборачивается тем, что личность теряет возможность получения объективной картины окружающего пространства и событий, что в конечном итоге приводит к формированию неверных оценок действительности и, как следствие, к ошибочным решениям. Ещё одним действием программ являются шансы личности. В этой сфере также может использоваться двойной подход, то есть программы могут как блокировать, так и помогать реализовывать шансы человека. В рамках практической жизни это можно назвать удачливостью или невезением.

Параграф 2. Отношения

Помимо вышеперечисленного, программные установки вносят решающий вклад в вопросы взаимоотношений как с близкими, так и вообще со всеми остальными персонажами, с кем человеку в течение жизни приходится иметь дело.

К слову сказать, вопрос межличностного взаимодействия Разумных сущностей рефреном проходит через всю книгу. Эта тема затрагивалась не единожды, но не как основная, а в контексте тех или иных рассуждений. Данный вопрос весьма широк и имеет массу нюансов, поэтому избранный нами способ его осветить, наверное, является самым оптимальным, за исключением разве что отдельной книги. Возможно и вполне вероятно, таковая книга и будет написана в некоем умозрительном будущем, но сейчас перед нами стоит несколько иная задача по сути и по масштабам. Единственное, что можно сказать со всей определённостью, так это то, что вопрос взаимоотношений любого порядка в той вероятной книге будет рассматриваться с позиции представленной нами теории. Любой иной способ осветить эту проблему будет не в состоянии высветить многие нюансы и тонкости. В плане доказательства этому утверждению можно с достаточной долей уверенности заявить, что данная тема так и не поддалась ни психологам, ни писателям, ни поэтам. И это несмотря на то, что взаимоотношения являются едва ли не самой широко используемой темой в мировой литературе.

В связи с тем, что этот вопрос имеет труднопереоценимое значение в жизни человека, было бы непростительным упущением его проигнорировать, не сказав и пары слов. Итак.

Серьёзно урезанные возможности восприятия вкупе с фактором фундамента личности, выстраиваемом Зёрнами Духа, приводят к совершенно логичному выводу, что стиль взаимоотношений между людьми будет довольно точной калькой с отношений между Разумными сущностями в Яви. В принципе, отношения Духов между собой можно разделить на две качественные категории. К первой категории относится взаимодействие гипотетически равных по своим возможностям Разумных сущностей, и имя этой категории – конкуренция. Конкуренция по своей сути это процесс определения победителя и проигравшего. В этой связи совершенно справедливо будет утверждать, что данное состязание не может продолжаться бесконечно долго. Рано или поздно, но кто-то уступит, а кто-то пожнёт лавры. Этот исход неизбежен ни для отдельных соперничающих личностей, ни для коллективов, какими огромными по количеству членов они бы ни были. По итогам этого противостояния отношения между двумя персонажами могут прекратиться совсем, при условии, что проигравший потеряет все возможности для нахождения в данной сфере деятельности в плане развития. Другой сценарий предполагает сохранение указанных взаимоотношений, но не в прежнем виде, а, так сказать, в трансформированном. Победитель, получив по своему статусу большее влияние, начинает играть роль тирана или начальника, а проигравший, утратив некий спектр возможностей, соответственно наделяется рангом жертвы или в лучшем случае подчинённого, хотя этот разряд отношений всё же больше характерен для членов одной и той же группировки или Рода Духов.

Справедливости ради стоит заметить, что относительная человеческая слепота позволила роду людскому достичь значительного прогресса в этом аспекте Существования. Отношения в Яви практически лишены, что называется, человечности, там нет места никаким сантиментам. Хотя если подойти к этому вопросу критически и по большому счёту, то трудно удержаться от очередного резкого заявления. Будучи лишёнными способности объективно оценивать не только окружающих, но и самого себя, человек оказывается лишён и многих возможностей для эффективной деятельности. Эта весьма условно приближённая в сравнении с Духом картина действительности вынуждает человека менее осторожно и более бережно относиться к себе подобным. Это положение обусловлено тем, что любой тип взаимоотношений выстраивается вокруг той или иной выгоды. Во избежание превратного понимания поспешим заметить, что слово «выгода» использовано в качестве принципиального и общего значения и вовсе не предполагает меркантильного, и тем более корыстного смысла. Всё дело в том, что за поддержанием отношений всегда есть определённый мотив или, если хотите, практический смысл. И смыслов этих не столь много, как это может показаться с чисто человеческой позиции.

Это могут быть чисто деловые отношения, когда партнёров объединяет одно дело или увлечение. Нередки случаи, когда дружба-приятельство долгие годы сохраняется между покровителем и подопечным. Некую гарантию этому виду отношений может дать периодическая смена ролей. Искреннее стремление помочь ближнему, а также не менее искренняя благодарность могут быть отличным фундаментом для долгосрочного партнёрства. И подобная взаимовыручка вовсе не означает обмен какими-то значимыми жестами. Это может быть и поддержание личного мнения по мелким бытовым вопросам или просто подставление дружеского плеча, выражающееся в наличии того, кому можно «излить душу».

Особое место в вопросе отношений отводится тем, что были завязаны в той или иной экстремальной обстановке. Жёсткие обстоятельства, особенно если они сопряжены с риском для жизни могут очень крепко связать судьбы двоих или даже нескольких личностей, ну или хотя бы без полутонов показать, кто чего стоит на самом деле. Мастера художественного слова, являющиеся одновременно неутомимыми исследователями «души» человеческой, очень часто ставят своих героев в критические ситуации, дабы самым простым и доходчивым способом указать своим читателям, как поступать правильно, а как нет. Однако никаких тонкостей в выборе поведения нет, то или иное поведение человека в экстремальной ситуации в полной мере объясняется мотивацией означенной личности. Всё сугубо положительное, такое как мужество, взаимопомощь, самоотверженность и т.д., можно охарактеризовать следованием золотому поведенческому правилу: «Поступай с людьми так, как хочешь, чтобы они поступали с тобой». Это правило в той же самой мере соответствует и таким качествам, как честь и служение чему-либо. В данном контексте аспект личных взаимоотношений заменяется уверенностью человека в необходимости и справедливости той системы и тех ценностей, которым он служит. И то, и другое поведение обусловлены пониманием героической личностью ценности человеческой жизни и здоровья окружающих и, как следствие, доверия к ним. Но это доверие далеко не всегда оказывается оправданным.

Обратное поведение в моменты опасности тоже обусловлено мотивацией личности, но только сугубо низменного, как принято классифицировать, разряда. Трусость или предательство – яркие примеры инстинкта самосохранения или поиска наиболее выгодного, с личностной точки зрения, выхода из критических обстоятельств.

При этом крайне трудно предсказать, как поведёт себя человек, но людям, особенно в экстремальном положении, свойственен оптимизм как вера в лучшее, в том числе в то, что его товарищи его не подведут. Кроме того, нельзя сбрасывать со счетов и фактор репутации. Всё вместе это и подвигает человека к тем или иным ожидаемым от него поступкам и вообще к поведению высокого порядка. Обратное же встречается значительно реже, и даже может быть неожиданным как для окружающих, так и для самого человека, проявившего малодушие. Фактор неожиданности всегда сопровождает первый случай приятия человеком подобного решения. Сложившаяся же репутация, являясь достаточно верной характеристикой персонажа, не вызовет у окружающих трудностей с предсказанием вероятного его поведения. Саму эту неожиданность можно объяснить только тем, что средний человек далеко не в полной мере знает все свои качества и поступает вследствие этого не всегда предсказуемо, а уж о знании, что в мыслях и устремлениях других и говорить не приходится. Более того, в контексте описываемой темы программирования можно с достаточной долей уверенности заявить, что за попадание в ту или иную критическую ситуацию и за то или иное поведение в ней, ответственен, по большому счёту, не сам человек, а те Блоки Света, в его слоях самосознания, что управляют его судьбой.

Кроме чувства товарищества, основанного на доверии, есть ещё один разряд межличностных отношений, в которых Духам следовало бы поучиться у человечества. Хотя такой обмен опытом вряд ли возможен вследствие разницы в принципах существования обозначенных Разумных сущностей. Это отношения по принципу учитель – ученик. В традициях нашей цивилизации ученику надлежит доверять и уважать учителя как личность, передающую ему исключительно полезные сведения, способные при должном их применении стать серьёзным подспорьем в достижении тех или иных планов. Роль же Учителя считается весьма почётной, и эта оценка является справедливой по той же причине – передаче крайне важной информации, позволяющей избежать вероятных ошибок на жизненном пути. При этом нужно понимать, что в данный момент речь идёт не только о преподавателях по профессии и о мудрецах, живущих на краю географии. Передача полезных сведений в качестве раздачи советов по всем возможным поводам и без них является неотъемлемой составляющей человеческих взаимоотношений. Наше утверждение, что ценность любых знаний определяется возможностью их практического применения – не есть какая-то мудрость откровения. Это суждение, осознаваемо или нет, понятно всем и каждому. Поэтому раздача дельных рекомендаций – это один из самых действенных и популярных методов создания отличной репутации, опираясь на которую человек может рассчитывать на определённые преференции во взаимоотношениях. Эти преимущества обусловлены тем, что успешное применение хорошего совета порождает у ученика чувство благодарности, и он добровольно и чистосердечно принимает роль должника. Естественно, по достоинству отблагодарить мудрого человека способен далеко не каждый и далеко не всегда, но это не значит, что эта неблагодарная скотина не понимает всей важности предоставленных ей рекомендаций. Перечислять все возможные ситуации с раздачей советов и последствий этих действий не суть как важно. Погружение в детали и тонкости – верный способ заблудиться в собственных рассуждениях и, в конце концов, чревато потерей основной мысли. Определённо сказать можно следующее, фундамент завидной лёгкости, с которой люди делятся друг с другом ценными сведениями зачастую во вред себе же, обусловлен сроком жизни, то есть всё тем же программированием.