НЕСВЯТОЕ СВЯТОЕ

Кому Иисус дал ключи от Царствия Небесного? Что есть ключ к разумению Писаний? Кто как не Петр прекрасно бы сейчас догадался о том, о чем именно идет речь. Честно признаюсь, иногда мне кажется, что сам Петр помогает мне делать различные умозаключения.

2Пет.1:15 Буду же стараться, чтобы вы и после моего отшествия всегда приводили это на память.

То есть, когда день настал, и ты вошел в него достойно, а еще возможно и дополнительно в чем-то потрудился, какой смысл продолжать поститься?

Иисус так и спрашивает у фарисеев, для чего вы поститесь? Не для того ли, чтобы пребывать во свете? А если вы во свете, для чего вам поститься?

Мк.2:19 И сказал им Иисус: могут ли поститься сыны чертога брачного, когда с ними жених? Доколе с ними жених, не могут поститься

Книга пророка Захарии

Зах.7:4—6 И было ко мне слово Господа Саваофа: скажи всему народу земли сей и священникам так: когда вы постились и плакали… для Меня ли вы постились? для Меня ли? И когда вы едите и когда пьете, не для себя ли вы едите, не для себя ли вы пьете?

И тут же Отец наш Небесный сам отвечает на поставленный вопрос и поясняет для чего на самом деле нужен пост.

Зах.7:9—10 так говорил тогда Господь Саваоф: производи?те суд справедливый и оказывайте милость и сострадание каждый брату своему; вдовы? и сироты?, пришельца и бедного не притесняйте и зла друг против друга не мыслите в сердце вашем.

Но ведь – это и есть свет, ведь именно для того мы и постимся.

Мф.23:23 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять.

Как все просто и понятно, не правда ли? Или как говорит апостол Павел

1Кор.8:8 Пища не приближает нас к Богу: ибо, едим ли мы, ничего не приобретаем; не едим ли, ничего не теряем.

Потому что едим мы или не едим, и в правду, ни это приближает нас к Богу. А что тогда? А тО, для чегО мы едим или не едим.

Если мы едим для того, чтобы общаться с людьми, для того, чтобы пребывать в любви и гармонии, мы делаем это для Бога. Если мы не едим для того, чтобы, ограничив общение с другими, познать себя и домостроительство Божие – это тоже для Бога.

Речь не идет об откровенном обжорстве или переедании, речь идет о том, что все зависит от ситуации, в которой находится человек, от целей, которые ставит перед собою человек, и, конечно же, от самого человека.

Преподобный Исаак Сирин

Некто рассказывал мне из собственного своего опыта: «В которые дни имею я беседу с кем—нибудь, в те съедаю по три или по четыре сухаря на день; и если стану принуждать себя к молитве, то ум мой не имеет дерзновения к Богу и не могу устремить к Нему мысли. Когда же разлучусь с собеседниками на безмолвие, в первый день принуждаю себя съесть полтора сухаря, во второй – один, а как скоро утвердится ум мой в безмолвии, усиливаюсь съесть один целый сухарь – и не могу; ум же мой непрестанно с дерзновением беседует с Богом, хотя и не понуждаю его к тому, и светозарность Божества, не оскудевая, осиявает меня и влечет меня видеть красоту Божественного света и увеселяться ею. Если же во время безмолвия приключится кому прийти и говорить со мною хотя один час, невозможно мне тогда не прибавить пищи, не оставить чего из правила, не расслабеть умом к созерцанию оного света». Вот видите, братия мои, как прекрасны и полезны терпение и уединение, какую силу и какое удобство доставляют подвижникам. Блажен, кто ради Бога пребывает в безмолвии и один ест хлеб свой, потому что всегда он беседует с Богом. Ему слава и держава ныне, и всегда, и во веки! Аминь.

Ибо без Меня не можете делать ничего

Иными словами, когда приходят Солнечные дни, пост теряет свой смысл. Доброму человеку во свете ничего не будет мешать быть добрым, праведному ничего не будет мешать быть праведным, милостивому ничего не будет мешать быть милостивым.

Зах.7:9 Производи?те суд справедливый и милость и сострадание

Но ведь это и есть суть того, к чему мы стремимся. Правда, милость, сострадание! Быть любящими, добродушными, милосердными, снисходительными, честными, правдивыми, искренними, справедливыми, не это ли главные цели христианства? Сын не просто так обращает внимание на то, на что уже неоднократно обращал внимание Отец.

Вот почему Пасха празднуется после весеннего равноденствия. Мы радуемся свету, мы радуемся тому, что дни сетования наши подходят к концу.

Ис.30:26 И свет луны будет, как свет солнца, а свет солнца будет светлее всемеро, как свет семи дней, в тот день, когда Господь обвяжет рану народа Своего и исцелит нанесенные ему язвы.

Как видите, речь идет о светлой пасхальной седмице. Но вот просветит ли нас Господь сквозь облака небесные, чтобы помочь нам в осенне-зимне-весенний период, этого, конечно, мы знать не можем.

Мк.13:32 О дне же том, или часе, никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец.

А Сын не знает скорее всего потому, что Его дело – светить и освещать, а всем остальным управляет и заведует уже сам Отец. Поэтому во все моменты до начал светлых дней – нужно бодрствовать. Бодрствовать и молиться.

В северных странах надеяться на помощь Сына Человеческого, на свет, сходящий с небес, очень часто совсем не приходится. Именно поэтому в странах с умеренным или холодным климатом люди более духовные, более начитанные, более умные. Сама местность, в которой они живут постоянно вынуждает их восполнять недостаток света через трансцендентный уровень, искать Царствие Божие внутри себя. Когда снаружи хмуро или ситуация оставляет желать лучшего, это часто подталкивает людей не к унынию, а к внутреннему развитию. Люди просто вынуждены зажигать собственный свет, возгораться собственными идеями и жить ими.

И если Духа Святого первым христианам сохранить не удавалось, то исцеление своей души после ночной брани они получали через прикосновение к лучам славы Сына Человеческого, который судя по всему на помазанных и рожденных от Духа влиял особенно благим образом.

Сир.42:16 сияющее солнце смотрит на все, и все дело его полно славы Господней.

Солнечный свет, также как и Дух Утешитель, явно помогал отгонять все то, с чем вели борьбу первые христиане.

Мал.4:2 А для вас, благоговеющие пред именем Моим, взойдет Солнце правды и исцеление в лучах Его, и вы выйдете и взыграете, как тельцы упитанные;

Наум.3:17 Князья твои – как саранча, и военачальники твои – как рои мошек, которые во время холода гнездятся в щелях стен, и когда взойдет солнце, то разлетаются, и не узнаешь места, где они были.

Еф.6:12 потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных.

Можно, конечно, предположить, что первые христиане этого не знали, и открыться то, что Сын Человеческий и Солнце суть одно должно только в последние времена, но это сути не меняет.

Чувствует человек, как влияет Солнце на его мысли, чувства и поведение или не чувствует, свет в любом случае воздействует на него и незаметным образом управляет им.

Однако стоит отметить, что не всем пребывающим в лучах славы Сына Человеческого во время прихода Царствия Божия в силе будет хорошо и комфортно.

Лк.12:49 Огонь пришел Я низвести на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся!

Ведь свет, как известно, является не только спасительным, но одновременно и испытующим сердца и утробы.

Притч.24:12 Скажешь ли: «вот, мы не знали этого»? А Испытующий сердца? разве не знает? Наблюдающий над душею твоею знает это, и воздаст человеку по делам его.

Иер.11:20 Но, Господи Саваоф, Судия праведный, испытующий сердца и утробы! дай увидеть мне мщение Твое над ними, ибо Тебе вверил я дело мое.

Откр.2:23 И детей ее поражу смертью, и уразумеют все церкви, что Я есмь испытующий сердца и внутренности; и воздам каждому из вас по делам вашим.

Преподобный Исаак Сирин

Любовь есть порождение ведения истины, которое (в чем всякий согласен) дается всем вообще. Но любовь силою своею действует двояко: она мучит грешников, как и здесь случается другу терпеть от друга, и веселит собою соблюдших долг свой.

Избранных же в последние времена Сын Человеческий в прямом смысле будет спасать. Судя по всему, лучи славы Сына Человеческого будут омывать и проникать в души людей через их дух (логос) также, как примерно это сейчас происходит во время крещения, помазания или причастия.

Вот почему основные посты зимой и весною. Солнце является не просто источником света. Именно Оно, в первую очередь Оно, большинству живущих на Земле помогает каждый день вновь и вновь восстанавливаться в любви и гармонии: в мире, радости, благости, долготерпении, милосердии, вере, кротости, воздержании.

Плч.3:22—23 по милости Господа мы не исчезли, ибо милосердие Его не истощилось. Оно обновляется каждое утро; велика верность Твоя!

Раньше к весне запасы еды у людей обычно заканчивались сами собой, и пост начинался также сам собой, и чтобы пребывать во свете и, мягко говоря, не сойти с ума от голода, человек просто вынужден был поститься и молиться.

В России же, а также во многих других северных странах, созданы максимально благоприятные условия для бодрствования и молитвы.

Чтобы непрерывно пребывать в благостном состоянии души, подвизающимся и обретшим нищету духа молится, бодрствовать, пребывать в Слове нужно постоянно, и не только осенью, зимой, весною, но и летом!