НЕСВЯТОЕ СВЯТОЕ

То есть от простого, прямого, буквального, человеческого восприятия того, что написано в Законе, но не духовного.

1Пет.2:5 и сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом.

В общем, какие-то моменты, указывающие на то, что человек все таки Божественнен по своей сути, и что смысл жизни человека на самом деле заключается в возврате к Богу, к Отцу, через уподобление и устремление к Нему на основе того, что говорил Иисус Христос, все это в Символе веры нужно хоть как-то было, но указать.

Однако скорее всего на тот момент в рамках Римской империи рабство и господство было единственно возможным вариантом, при котором христианство могло стать официальной государственной религией и тем самым распространиться по всей Вселенной, то есть по всем пределам обитаемой земли. И людям, конечно же, приятнее было становиться рабами Божиими, рабами любви, нежели рабами кесаря.

Хотя и говорят, что слово раб означает на самом деле работник или слуга, но все же. Когда дело касается истины, нужно говорить правду.

Сейчас же мы с вами живем совсем в другое время, и нужно меняться, менять свое мировоззрение, менять свое восприятие мира и делать это пока не поздно. Ибо уже

Мф.3:12 лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое и соберет пшеницу Свою в житницу, а солому сожжет огнем неугасимым.

Колос – это дух и прилегающие к нему высшие слои души, солома – это плоть и все земное, все человеческое. Есть о чем задуматься.

Бог наш Отец, или что такое покаяние по-гречески

Многие о Божественном происхождении человека стараются ничего не говорить, концентрируясь в основном на его человеческих и греховных аспектах, объясняя это тем, что человек может возомнить себя богом и потерять такое качество, как смирение.

Может быть. Может быть это относиться к тем, кто по каким-то причинам до сих пор считает себя человеком или мало того, хуже скота. Многие так и не поняли, что Отец наш Небесный есть Отец духов, Бог духов всякой плоти, но не самой плоти.

Евр.12:9 покориться Отцу духов, чтобы жить?

Чис.16:22 Они же пали на лица свои и сказали: Боже, Боже духов всякой плоти! один человек согрешил, и Ты гневаешься на все общество?

Чис.27:16 да поставит Господь, Бог духов всякой плоти, над обществом сим человека

Бог есть Отец духов, Отец духов всякой плоти, но не самой плоти. По отношению к плоти Бог является Творцом. А значит человек – это существо, в первую очередь, духовное.

Бог есть любовь. А там, где любящий Отец, там гордости и страха, в привычном понимании этого слова, быть не может. Только благоговение, почитание, или же, в крайних случаях, когда действительно в чем-то провинился, стыд.

Страхи нам внушают совсем иные существа, либо мы их сами себе накручиваем.

Все что происходит с нами мы должны воспринимать как данное Богом, как данное любящим и заботливым Отцом для назидания, для наставления, а не для наказания. И даже если и для наказания, то только в том случае, когда мы воспринимаем слово «наказание» как происходящее от слова «наказ», то есть как поучение, как наставление.

Ведь именно признание Бога своим Отцом и того, что все люди Божественны по своей сути, непрерывно невидимым образом управляются Богом и ведутся им

Сир.17:7—8 Он положил око Свое на сердца их, чтобы показать им величие дел Своих, да прославляют они святое имя Его и возвещают о величии дел Его.

Сир.17:13 Пути их всегда пред Ним, не скроются от очей Его.

а внутри в самой своей глубине и сердцевине мы на самом деле все являемся чадами Божии, чадами Света,

Пс.81:6 Я сказал: вы – боги, и сыны Всевышнего – все вы;

1Ин.3:2 Возлюбленные! мы теперь дети Божии;

являются одними из главных моментов как в проповедях Иоанна Крестителя, так и проповедях Иисуса Христа. Или мы просто так поем на богослужениях?

Над всеми людьми Бог наш.

Или апостол Павел, возможно, ошибался, когда говорил

Еф.4:6 один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас.

Или мы как только образно или относительно обращаемся к Богу, как к Отцу нашему, взывая к нему в молитвах «Отче Наш»?

Одно из значений понятия слова логос – это идея.

Ин.1:1 В начале была идея, и идея было у Бога, и идея была Бог.

Судя по всему, эта идея сейчас осуществляется. Идея, которая есть ничто иное как-то, что было от самого начала. Идея как задумка, о реализации которой когда-то все должны догадаться. Идея, как истина, которую мы когда-то утратили, и к которой мы все с вами, добровольно или принудительно, однако же рано или поздно должны возвратиться.

Ведь стоит только человеку признать тот факт, что Бог его Отец, что все люди Божественны по своей сути, что все, что происходит с нами в этой жизни – это проявления благой или попустительной, но все же Божественной воли. Что на самом деле Бог через какие-то глубинные уровни непрерывно управляет абсолютно всем и всеми, как добрыми, так и злыми, и повелевает Солнцу своему светить как на праведных, так и на неправедных, как моментально начинает происходить то, что в Евангелии названо словом «покаяние».

По-гречески, покаяние – это в первую очередь изменение ума, изменение мировоззрение, изменение восприятия мира, а не раскаяние в грехах, как обычно это нам подают. Раскаяние в грехах – это хорошо, но оно не является главной сутью того, к чему на самом деле призывал Иисус Христос. Постоянное раскаяние в грехах – это удел Ветхого Завета, удел буквы. Христос же пришел, чтобы мы

Ин.10:10 имели жизнь и имели с избытком.

А буква, как известно

2Кор.3:6 убивает

Дух же

2Кор.3:6 животворит.

Вы не представляете, как меняется жизнь человека, когда он осознает, что он не тело и даже не сознание, что он есть нечто Божественное, невидимое, облёкшееся в человеческую оболочку, для того, чтобы познать домостроительство Божие, накопить Слово Божие, сформировать внутри себя нового человека, обожествить по возможности свою душу, а совсем не обезьяна, превратившаяся в человека, и совсем не обязательно существующее только здесь на Земле и не имеющее своих аналогов во Вселенной.

Вообще, забегая вперед, можно сказать, что появление самой души Адамовой, как совокупности всех звезд, образовавшихся во Вселенной после большого взрыва, и развитие внутренней духовной составляющей этих звезд, через уподобление своего логоса Логосу Иисуса Христа, через крест, данный на Земле самим Иисусом Христом, который как известно просвещает всякого человека грядущего в мир, а значит в какой степени ставит перед человеком определённые земные и внеземные задачи, думаю относится не столько к областям религии, сколько уже к областям науки, психологии, астрологии и астрофизике.

Логос, дух и душа

Что такое логос? Логос – это идея, это суть, это истина, это слово, это информация. Логос – это информация, сжатая в точку, в одну маленькую, маленькую точку, и содержащая в себе всё. Логос – это то, через что всё берет свое начало и продолжает существовать. Логос – это то, что поддерживает жизнь. Логос – это то, что можно назвать источником жизни. Логос – это то, из чего исходит уже все остальное.

Ин.1:3 Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.

Логос есть дух, но дух в сконцентрированном в единичном варианте, а не в растекающемся или наполняющем все вокруг.

1Кор.2:10 А нам Бог открыл это Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божии.

Ин.7:38—39 Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой. Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него.

То есть дух может существовать как точка, а может существовать и как нечто растекающееся и наполняющее все вокруг. Благо то, что мы с вами говорим на русском языке, благо то, что он позволяет нам на примере одного представить и образно ощутить, как взаимосвязано между собою и устроено, казалось бы, совершенно что-то другое.

Что такое логос, дух и душа легче всего объяснить на примере обычных духов, а точнее капельки духов.

Дух (греч. ??????) – пневма, ветер, дыхание, дуновение