Васуки, Шеша и другие

Васуки, Шеша и другие
Феликс Лиевский

Это повествование состоит из шуточных рассказов, связанных общностью персонажей и сюжета, показанных в парадигме индуистского мифологического мира. Одно из главных свойств древнеиндуистского пантеона божеств, как и прочих сакральных существ, описываемых в необычайных главах Пуран, главного мудрого Эпоса, доставшегося нам от древних – это их многогранность, наполненность как характерными, индивидуальными, так и объединяющими чертами и качествами, которые вполне можно отнести к тому, что называется "общечеловеческим". Многое покажется читателю очень знакомым и узнаваемым. А многое может оказаться неожиданным и не похожим на привычные житейские ситуации… Но на то оно и мифологическое пространство. Автор ещё раз объявляет повествование исключительно шутливым, добрым, и цель его создания – выразить бесконечное восхищение разнообразию мироздания, которое живо, пока в нём есть место чувству юмора.Обложка и иллюстрации – автора.

Феликс Лиевский

Васуки, Шеша и другие

От Автора

Данное повествование является невинной игрой аллюзий на тему персонажей Древнеиндуистского пантеона богов, разнообразных мифических существ и, косвенным образом, людей и животных, хотя именно обычные люди и животные на сцене не появляются, но именно они, как ни странно, оказывают значительное воздействие на мотивацию поведения всех вышеуказанных сущностей.

Особое примечание:

Разумеется, наибольшее наслаждение от Повествования возможно получить, будучи в курсе коллизий сотворения Мироздания и эпоса Рамаяны, описанных в великолепных Пуранах, и основных свойств действующих лиц и сопутствующих обстоятельств. В том числе – наработок остальной Культуры народов мира.

Главные действующие лица:

Шива (Махадев) – один из Триады главных богов, Разрушитель миров и Повелитель смерти (а также всего на Свете и за его пределами).

Вишну (Нараяна) – один из Триады главных богов, Хранитель миров и Покровитель всего живущего.

Брахма – один из Триады главных богов, Отец Творения, то есть всего сущего Бытия.

Шакти (Парвати) – божественная супруга Шивы, Мать Природа Всего.

Лакшми – божественная супруга Вишну, Повелительница благополучия.

Сарасвати – божественная супруга Брахмы, Богиня Мудрости, Просвещения и Искусств.

Васуки – Царь Змей, кобра и любимое существо Шивы, за необыкновенные заслуги чести, преданности Махадеву, своему народу змей (Нагов) и личное мужество проживает теперь, обвившись вокруг шеи Махадева.

Шеша – старший брат Васуки, Тысячеглавый Змей, предавшийся аскетичному образу жизни вдали от мира, и являющийся плавучим домом для сиятельной четы Вишну и Лакшми на Молочном Мировом Океане.

Гаруда – родной брат Шеши и Васуки, орёл, жертва вражды, посеянной матерями соответственно Гаруды и – Шеши и Васуки с их родичами (см. Эпос)– он же – вахана, или ездовое животное Вишну.

Нанди – вахана, или ездовое животное Шивы, в виде белого быка.

Индра – Царь Богов, администратор Высшего мира.

Индрани – супруга Индры.

Ганеша – младший сын Шивы, Слоноглавое божество письменности и воплощение Разума.

Кронч – вахана, то есть ездовое животное Ганеши, в облике крысы. Мыши – Его подданные и лучшие друзья Ганеши.

Павлин – вахана, то есть ездовое животное Картикеи, старшего ребёнка Шивы и Парвати.

Ваю – Бог Воздушной стихии.

Варуна – Бог водной стихии.

Агни – Бог огня.

Слон Айравата с Десятью головами, Баран, и прочая живность – как правило, ваханы божеств.

Апсары – Небесные танцовщицы, божественно прекрасные супруги гвандхаров, музыкантов, услаждающих слух богов, и – по совместительству – любовницы Индры.

Нарада – сын Брахмы, мудрец, проклятый н вечное бесприютное скитание по мирам, Музыкант, разносчик новостей.

Асуры – антибоги, демоны, властные сущности Нижних миров.

Преты, ганы, пишачи – вырожденные души, призраки, жители нижних миров, некротические сущности пограничья нашего и ненашего бытия.

Космос – без комментариев, ибо не нуждается.

Кайлаш (Кайлас) – Гора Мира всех Миров, обиталище Шивы и Его семьи.

Эпюра 1. Побочные эффекты взаимопоклонения

"Я всегда думаю о тебе… "– неслось с молочного океана на Кайлаш душевное бестелесное ментальное послание, повторившееся семь раз, и никого это не удивило и не насторожило, настолько признание было позитивным и радостным.

Молочные волны продолжали, плескаясь, ласкать могучее божественное тело в чешуе.

С Кайлаша в ответ понеслось: "Я тоже всегда думаю о тебе!.." – и опять это послание никого не отвлекло от обязанностей по поддержанию мира, настолько оно было сладостным и душевным.

И вот, пребывая в такой благости и питая своё божественное существо лучшими намерениями, с любовью вспоминая, что такого Царя Нагов ещё поискать в трёх мирах, Великий Шеша испытал непреодолимое желание как-то ещё порадовать своё ближайшее воплощение, кроме мыслей о нём, первый раз за всю историю Творения заорал, как ему казалось, радостно и позитивно: "ХАР ХАР ВАСУКИ-И-И-И!!!"

Послание пронеслось стремительно по трём мирам, и время остановилось, потому что подобное не должно было случиться ни в каком цикле. По крайней мере, Его, Время, никто не предупредил о таких глобальных изменениях в сценарии потрясений, и пока Время размышляло, как Ему поступить, приветствие достигло сначала Кайлаша, а потом и самого Царя змей, великого Нага Васуки. И так он развеселился и расплакался одновременно от такой невыносимой любви, и так ему припёрло немедленно прославить своего личного единокровного Бога Шешу, что позабыл он брякнуться с шеи медитирующего Махадева, и заорал в обратный ответ с громадным воодушевлением возле правого божественного уха: – ХАР ХАР ШЕША-А-А-А!!!

Никогда ещё в водах Молочного океана не пахтались Матушка Лакшми со своим возлюбленным Вишну по внезапной воле своего Дома, устроившего акустически-резонансный шторм. И Махадев, через некоторую череду столетий, пока гул не утих в Его голове, объявил миру о новом явлении – Звенящая Пустота…

Никто не подозревал, что уже собран и припрятан под скалой ценный подарок, гостинцы от Нага-Васуки – сетка, набитая мышами Ганеши. И дожидался этот подарок своего времени, когда "жильцы-хозяева" Шеши, как намечалось, уберутся на вечеринку на Кайлаш, с этим благостным небесным Брахмадевом наверху всего, и никто не помешает ему предложить эти изысканные пищащие дары обожаемому Шеше для поклонения.

– Скинь эту тварь с себя и забрось её куда-нибудь!!!

– Парвати, как же я, давший сам, по доброй воле, Васуки приют, могу отказать в нём? Мы не можем отказывать в своём благословении никакой твари, если она благостна, хоть и ораста. Восхвалять своего Бога – это не преступление, дорогая…

– Этот Бог – Ты! Не можешь прогнать – убей, убей тварь сам, или я это сделаю! – звучал разгневанный призыв Парвати, на глазах принимающей цвет гнева, и Махадев с возрастающей тревогой наблюдал, как множатся её руки, и в них материализуются колющие и режущие предметы.

– Парвати, но он ничего ещё не сделал против мироздания, никакого злодейства… – слышался отчаявшийся голос Махадева в слабой надежде, что этот последний аргумент сработает.

– Свами, может, этой многоголовой скотине будет лучше сдохнуть?.. – вторил Матери всего Мира солидарный, но ещё не такой категоричный призыв раздражённой Лакшми среди Молочного океана.

– Дорогая, – сникая голосом, отвечал Ей божественный супруг, – это же глупое безгрешное создание, и, тем более, оно божественное, его нельзя убить! И это мой брат, в конце концов.

А тем временем между Кайлашем и Мировым океаном, туда и обратно, носились приветственные вопли, набирая децибелы и характерные вибрации: "Хар Хар Шешш-а-а!" – "Хар Хар Васуки-и-и!" – "Хар Хар Шешш-а-а!" – "Хар Хар Васуки-и-и!" – И так до бесконечности.

Это их взаимное чествование нельзя было предугадать, потому что его не было в сценарии мироздания, и Махадев, и его драгоценный Вишну, и Брахма ломали свои шесть голов, что они упустили, и как могло начаться это бедствие без их участия. Ситуация ухудшалась ещё и тем, что Индрани, супруга Индры, тоже начала психовать в мелко сотрясающихся Небесах, и все в тихом ужасе готовились к какому-нибудь истеричному плану Царя Богов, ибо все знали, что больше всего во Вселенной, не считая небесного трона, он трясётся за свою Индрани. Всё приобретало катастрофический масштаб (чего уж тут церемонится в терминах) пиздеца на фоне могучего позитива между двумя, как казалось, ничего не представляющими из себя в плане вредоносности созданиями.